直播之春秋苦旅-第284部分

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　　　　国家和社会上的各种组织、团体以及家庭关系的性质都是一样地，能够保护人民的生存，那么！我就承认这是我的国！如何不能保护人民的生存，你如何让我承认？

　　　　所以！你站在国家的角度、立场上来教育别人，就是强加。

　　　　你只有站在人性的角度上，保护子民能够生存下去，能够有自由，人民才承认你是我的国。当国家有危难的时候，人民才自愿、自发地组织起来，一致抗日！

　　　　人民万岁！

　　　　你强迫我接受你的思想，去宽恕别人、包容别人、对别人诚信等等，你把我当傻子？还是你自己是傻子？别人对我好还是对我有恶意我都分不清，那我还就真的是傻子了。

　　　　（本章完）

第666章　我要照顾三代人（）　
？　　　　道理孔子是懂的，以他的智商，一点就通。何况！在东周洛邑的时候，老子已经给他大概地讲解了社会学方面的知识，也讲解了道家学说的大纲。以孔子的智商，自然是全盘领悟了。

　　　　可是！问题不是出现在这些方面，而是出现在根本认识观念方面。也就是说，出现在唯心与唯物的观念问题上。出发点错误了，一切都是错误地。

　　　　老子以及道家都认为：一切都是进化、演化、变化而来的。只是出于传统观念认知的阻碍，才不敢公开说明。公开说明了，就等于否定了传统的认知观念。

　　　　传统认知观念认为：这个世界是有神灵的，一切都是由神灵创造出来了。

　　　　老子以及道家如果公开这么宣扬，那就是反。你虽然是唯物辩证法看待世界、认知世界，是科学的。可你是超前地，一般人无法接受。为了妥协，道家一般在公开场合解读，都是模棱两可的。所以！世人和后人都对道的认识不是清楚。有人把道解读为神，有人对道理解是模棱两可的。

　　　　但是！真正地道家，有脑子的人，都是知道的：这个世界是进化而来的，而不是神灵创造出来的。因为年代久远，人类永远可能无法探究到宇宙世界的来源。你无法说清来源，别人就跟你操蛋，不认为你的认知是正确地。

　　　　明明你有完整地证据链来证明：万物都是进化而来的，可别人就是操蛋地不接受。

　　　　而孔子明明知道老子说的有道理，可他就是不接受。他认为：这个世界是神灵创造的。有了唯心主义观念后，他就有了对神灵、天子、君王的敬畏。可是？在现实面前，他又开始不语怪、力、乱、神以及敬鬼神而远之。所以！在现实生活中，他是很矛盾地。

　　　　正是因为如此！他在处理某些事件上面，都带着一种唯心的观点，带着那种祈盼的心理，希望神灵能给予他帮助。有时！延伸为一种侥幸地心理。比如说：在堕三都这件事件上。

　　　　以他的智商，怎么可能不会考虑到齐国等外国势力的干涉呢？

　　　　可他觉得：自己是正义之举，是在为人类做好事。所以！上天、神灵都会助他一臂之力的。

　　　　结果！他的这种唯心观念给他带来了毁灭性灾难。如果不是遇上方忠，如果不是方忠手下留情，他不仅自己死，还可能要诛族。

　　　　如果不是方忠的话，换了另外一个道家的话，是会借机把孔子给杀掉的。

　　　　道家的人生观就是这样：别人对我不利，直接影响到了我的生存，而且！可以遇见这个家伙不死的话，永远威胁着我的生存，影响着我的生活。那么！这个人就是我的敌人。对于敌人！打不过他是没有办法，能打得过他，能收拾得了他，就让他去死吧！

　　　　只有敌人死了，我们才有安全感。

　　　　“你为什么反对我堕三都？”孔子问道：“这并没有直接影响到你的生活啊？”

　　　　堕三都直接影响的是三桓当家人的势力，而对于三桓家族中的人，好像没有直接影响。因为！城墙的高矮与三桓家里的兵力都直接关系到当家人的势力。而方忠！只是三桓中季氏家族中的一个小人物。

　　　　在季平子还在的时候，方忠夫妻得宠，有季平子护着，还有一定地势力。可自从季桓子承袭爵位后，方忠的地位就直接下了，不受迫害就万幸了。

　　　　事实上也确实如此，季桓子对方忠是很不满意地。不是不满意方忠这个人，而是！方忠的封地太大了，直接影响到他作威作福的基础。

　　　　封地少了，收得的赋税就少了，没有钱财，你拿什么去作威作福？再则！季桓子是执政大臣，在鲁国！除了上头的傀儡君王鲁公外，他就是老大。他的封地少了，赋税少了，就无法发展兵力，或者是去搞外交什么地。没有钱财，你一切都不好办事。

　　　　所以！季桓子对方忠是很不满意地，有意加害却无法出手。自然！有人要加害于方忠，他也就借机装着不知道。

　　　　正是因为如此！自从季平子死后，方忠夫妻的处境就很艰难。要不是娇娇是季平子的孙女，在季氏家族中还有一些人缘，恐怕季桓子上台后不久，他们夫妻就被人害死了。

　　　　所以说！无论在古代社会还是在现代社会，生在世袭贵族、有钱人家里，也不一定能过上安稳的贵族生活。也只能是过一时算一时，快乐一时算一时。你要不参与阶级斗争，不参与争斗，你的幸福生活也就昙花一现。甚至！死了都不知道是被谁害死的？

　　　　“我要照顾到我的孙子辈！”方忠认真地说道。

　　　　“孙子？你有孙子了？”孔子听了，内心犹如针扎了一般。

　　　　他都五十多岁的人了，还没有见到孙子。外甥、外甥女和侄外甥、侄外甥女倒是有了，可就是没有孙子、孙女。孔鲤与方勤两人，到如今都还没有生育。

　　　　季桓子听方忠这么一说，也把目光转了过来，朝着方忠看着。内心里的嫉妒之火，一下子就燃了起来。不过！他有些不敢相信？方忠会有孙子？他的小女儿才会走路吧？他的儿子季方长毛了没有？他就有孙子了？

　　　　“我们道家，是活在现实世界里的，认为人生只是一次生命的过程，活着是一个人的任务和目的。但是！我们不仅仅为了活着而活着，我们上有爹娘长辈，下有儿女后代。

　　　　所以！我们上要照顾自己的爹娘长辈，赡养他们，照顾他们的晚年。下要抚养儿女后代，直到他们成年、成亲生子为止。

　　　　我们作为人，照顾爹娘长辈在前，抚养子女后代在后。所以！我们一般在正常情况下，在活着的时候，只能看到孙子辈了，也只有孙字辈的人他们才是我们的牵挂。

　　　　是不是？爹娘长辈在正常情况下，他们都已经死了，不再需要我们赡养、照顾。而儿女们，都已经成年，有了自己的家庭，有了自己的子女后代。所以！他们也不需要我们为他们操心。所以！我们最操心、关心、担心的还是我们的孙字辈。他们可能还没有成年，更需要我们去照顾。

　　　　所以！道家认为！一个人照顾完爹娘长辈，在人生最后的尽头，能够照顾到自己的孙字辈就不错了。曾孙以及更远的后代，都不是我们操心的事了。

　　　　道家认为！我们活在现实的世界里，不要活在子虚乌有的理想、梦想、不现实、不实际的世界里。四代以后的事，还是由他们自己去操心吧！你也操不了那个心。

　　　　所以！你堕三都我是直接反对的！因为！它将直接影响到我的孙字辈的生活、生存……”

　　　　“怎么就直接了呢？”孔子不解地问道。“并没有直接啊？”

　　　　方忠摆了摆手，说道：“先生还是不要我说下去了，我要是说出来了，这对你是不利。你犯的就不是死罪，而是诛罪！”

　　　　（本章完）

第667章　季桓子借机恐吓（）　
？　　　　“哦？呵呵！”季桓子一听，顿时来了精神。

　　　　他要的，就是这个效果！让方忠跟孔子争辩。无论是谁胜谁负，对他都是有利的！方忠胜，就可以把孔子赶出鲁国。如果孔子捅了方忠的什么老底，那么！他也好借机压抑方忠。

　　　　虽然！他任命方忠为费邑宰，可他并不放心。毕竟！费邑在鲁国的边境上，要是方忠反了，麻烦就大了。再则！方忠的封地又大，再当上费邑宰，势力只会更大。最后的结果是什么，可以想象的。一旦方忠的势力大了，到后来季方就可以承袭爵位。季方表面上是姓季，可人家的父亲毕竟是姓方。

　　　　所以！打压方忠，是他永远要做的一件事。

　　　　“说说！孔丘怎么就犯了诛罪？而不是死罪？”季桓子追问道。

　　　　孔子倒是想听听方忠是如何给他上纲上线的，可碍于季桓子在现场，不方便追问。现在！听到季桓子追问起来了，当场就吓出了一身冷汗。

　　　　方忠见季桓子追问起来了，也是吓得不行。赶紧离开席位，往季桓子的案几前一跪。然后！趴在那里，不敢说话。

　　　　“杀他？放心！哈哈哈！”季桓子看着方忠那个害怕地样子，顿时大笑起来。

　　　　然后！保证道：“我是不会杀孔丘的！他是大人物！他是人才！他是天下大才！杀了他孔丘，我们鲁国危也！天下人还不说我季桓子胆量小，眼里容不下人？

　　　　他孔丘就是犯了天大地错，鲁国也无法杀他。鲁国唯一做的，就是赶他走。他孔丘既然是个人才，那么！就不用我赶了，天下这么大，诸侯君王那么多，是人才的话，就有人用！孔丘！是不是啊？你这么有才，难道没有人请你去？哈哈哈……”

　　　　“先生之心，苍天可鉴！先生并无恶意，只是想救民于水火之中……”方忠哭道。

　　　　“啪！”季桓子把手往面前的案几上一拍，喝道：“他是谁？他是天子么？他是谁？他是君王么？他是谁？他是孔丘而已！他何以谈‘救民于水火’？”

　　　　孔子见季桓子发火，也赶紧离开席位，来到季桓子的案几前，挨着方忠跪了下去。然后！匍匐在地，等候季桓子惩处。

　　　　见季桓子发火了，方忠吓得不敢再说话。言多必失，还是等待命运的安排吧！

　　　　见两人那个可怜虫地样子，季桓子看着两人，脸上露出鄙夷地笑容。他不说话，就那么地看着两人。

　　　　周围的人见状，一个个都在心里幸灾乐祸着。他们感觉出来了，主子是要对方忠、孔子两人下手。现场一下子安静下来，时间好像都静止了。

　　　　客厅的外面，有几个下人在走动。可当他们看见里面的场景后，一个个吓得弯腰轻步跑开。

　　　　“起来吧！”

　　　　过了好一会儿，季桓子才开口说道。

　　　　听到季桓子发话了，方忠一颗悬着的心才放下。

　　　　护卫等人见状，一个个喘息了一口气，都有些不甘心事情就这么过去了。

　　　　孔子趴在那里，没有敢动。

　　　　“起来吧！先生！”季桓子大声地说道：“先生是大才！哪里能跪我一个小小地鲁国大夫呢？起来吧！如果没有其他什么事，你就回家去吧！你是天下大才！拯救天下苍生的大才！你哪里有时间跪在我面前？

　　　　想当年！老子被人誉为天下第一才子，他也没有敢说拯救天下苍生的话？他在天子下面做一个小小地臣子，追随四代天子。而你！有老子之大才么？，在大周天下，有老子之美誉么？”

　　　　方忠爬了起来，坐回到自己的席位上。孔子没有敢动，继续趴在那里。

　　　　“你要是大才的话？就不要跪在我面前，更不要留在鲁国。免得世人说我们鲁国不知道惜才，有人才不用。你走吧！”

　　　　见孔子还是没有动一下，季桓子朝着贴身护卫挥舞了一下手臂，示意他把孔子扶起来，让他走。

　　　　然后！对方忠说道：“你说说？为什么呢？孔子不仅仅犯的是死罪，而且是诛罪呢？你说！我已经保证了，不杀他，更不会诛他！”

　　　　贴身护卫过来，一把抓住孔子的衣服，说道：“起来吧！先生！你是大才！你赶紧去大周天下，拯救天下子民于水火之中吧！如今的大周天下，诸侯争霸，民不聊生，正需要你这样地大才呢！走吧！”

　　　　后面的“走吧”，是厉声说的。

　　　　孔子爬了起来，又跪了下来，给季桓子磕了头。然后！也没有再“周礼”了，转身走向客厅的外面。刚才季桓子追问方忠：“为什么呢？孔子不仅仅犯的是死罪，而且是诛罪呢？”，他都听见了。

　　　　“回季大夫的话！”方忠拱了拱手，说道：“我这只是从学说思想的角度来推测的，并不一定会是真的。我们道家的学说思想就是：活着！珍惜眼前，别扯那么远。什么理想、梦想都滚一边去，眼前的一切才是真实的……”

　　　　“嗯！”季桓子点点头。

　　　　方忠为了把话题引开，就开始讲解起了道家学说。

　　　　讲道！是每一个道家必须的事。只有你把你的道学传播天下，让更多地人了解道家，按照道家的思想去生活、生存，天下才会无战事。天下太平，我们才能享受人生。

　　　　道家享受人生就是活着，自由地活着，从事自己喜欢的事业，并从中获得更大地快乐。而世俗中的人，享受人生就是折腾，从折腾中得到快乐。

　　　　“人生本来就是这样，是不是？活着！是不是？活着，我们才能感受到。而死后是什么样子？谁知道呢？是不是？所以！道家还是讲究现实的。

　　　　我现在也算是贵族，有自己的封地，我可以享受生活。只要鲁国存在，我的子女后代都可以享受很好地生活。所以！我不希望堕三都，不希望改变现状。只有我们季氏家族永远强大，才能保持我们目前的幸福生活……”

　　　　“我那不是？阳虎他谋反，我才被孔丘给忽悠了不是？是啊！是我用人不当，把大权交给阳虎了。并不是因为城墙高了，也不是因为兵马多了。唉！我真的没有想到！他孔丘就这么明目张胆地坑我，坑得我都无法惩罚他！我惩罚他我这不是自己打自己的脸？我？……”

　　　　（本章完）

第668章　孔子休妻（）　
？　　　　孔子出了季府，赶着马车飞奔着回到家。也不说话，就开始收拾自己的读书笔记和抄录的古籍。把需要带走的竹简翻出来扔到一边，竹简扔在地上发出“啪啪”地声响。

　　　　亓官氏见状，站在一边吓得不敢说话。她并不知道，孔子这是要走人，以为他在查找什么。

　　　　方勤见公公回来时神色不对，也偷偷地跟在后面看着。见公公的行为有些反常，她预感到了不妙，跑到学堂那边，把孔鲤叫了回来。

　　　　孔鲤站在一边朝着老爹看着，不敢上前。可越来越觉得不对劲，这才上前问道：“爹？”

　　　　亓官氏见状，吓得哭出了声音。她很是担心，孔鲤要挨一顿骂。但是！又为孔鲤今天的大胆高兴。平时的孔鲤，是没有这个胆量的。老爹不叫他，他是不敢主动跟老爹说话的。特别是像今天这种情况，孔鲤更是不敢主动上前。

　　　　孔鲤天生对孔子有一种恐惧感，而当他真正面对了，一点事没有。

　　　　“把这些书都搬到马车上去。”孔子扫了一眼孔鲤，一边说着一边继续查找需要带的书籍。

　　　　“爹！”孔鲤没有动，又问道。

　　　　“叫你搬就搬！不搬就去学堂那边带学生！”孔子见孔鲤没有听话，很是意外，喝道。

　　　　“爹！”孔鲤又叫了一声，这才问道：“把这些书搬到哪里去？”

　　　　“搬到马车上去。”孔子一边忙着，一边答道。

　　　　“搬到马车上运到哪里去？”孔鲤又问道。

　　　　“叫你搬就搬！不搬就去学堂那边带学生！”孔子见孔鲤有完没完，又喝道。

　　　　“他爹！呜呜呜…