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直播之春秋苦旅-第277部分
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“这叫拧腕旋转摔！”说着！抓住季方的手腕，一拧，再旋转起来，顺势将其摔倒在地面上。再然后！往后背上一骑，快速地将其控制。
“这是擒拿你！要是杀你！我就一掌砍向你这里，你就呜呼哀哉了！”
“等等！等等！祖父！我还没有明白是怎么回事？”季方趴在地上喊“暂停”。
等到季方爬起来了，方基石又快速上前，手臂前伸，挽住他的脖子，一个旋转摔，又将其摔倒在地上。然后！一只膝盖跪了下去，压在季方的胸口上，再举起一只拳头。
“这是擒拿你！要是杀你！我就一拳砸向你这里，你就呜呼哀哉了！”
“等等！等等！祖父！我还没有明白是怎么回事？”季方仰面躺在那里喊“暂停”。
等到季方爬起来了，方基石又快速上前，踩住季方的一只脚背，再双掌前推，季方就乖乖地侧身倒地了。然后！一脚踩在脖子上，将其制服。
“这是擒拿你！要是杀你！我脚下一用力，你就呜呼哀哉了！”
“等等！等等！祖父！我还没有明白是怎么回事？”季方仰面躺在那里喊“暂停”。
还没有等到孙子爬起来反应过来，他又快速将其按倒。接连虐了孙子七八下，才停下。
“祖父！你这是在虐季方啊？呜呜呜……”季方假哭道。
“好好好！你来虐我，行了吧！孙子！”方基石笑道：“你还记得我是怎么虐你的？”
“记得！”
“那你就来吧！”
“祖父！那？”季方看着祖父，心里一阵偷笑。“那我就来了！”
说着！突然出手，手臂揽了过来，搂住祖父的腰肢，一个侧身上步，来了一个拗步搂抱旋转摔。
“啊！啊！啊！孙子！你不按常规出牌！”方基石躺在地上，惊讶地说道。
“我怕你耍赖！”
“再来！”
“不客气！”
祖孙二人，开始切磋起来。
（本章完）
第650章 你是思想家而不是政治家（）
？ 在费邑住了几天，指点完孙子的武功，方基石就急着回曲阜城了。曲阜城内，还有一个人在焦急地等待着他的消息。
方忠也没有挽留，答应让老爹走。现在是非常时期，老爹住在他家里早晚会被人发现的。要是这件事传到曲阜城季桓子那里了，不知道人家会是怎么想的？难免对自己不得，对老爹和孔子更不利。
“孔子想跟你谈谈道学！”临走之前，方基石问方忠。
“有什么好谈的？也不方面谈！我们怎么见面，在哪里见面？”方忠拒绝道。
“那？”方基石又问道：“你有没有什么话要对孔子说的？”
“我？”方忠有些不敢相信，老爹会说出这样地话？
“我有什么对孔子说的？他是我的先生、启蒙老师！他还是司寇！我？呵呵呵……”
说孔子是鲁国的司寇，想想孔子现在的处境，方忠自嘲地笑了一下。
“他现在？哪里还是什么司寇？季桓子也学当年的齐景公，把他当礼官了，让他在太庙门口广场上排练礼仪，说是迎接齐国使团的。司寇方面的事，都不交给他过问了。让他气愤地：太庙那边的司仪，都不让他进太庙了。”
“他进太庙干吗？”
“他这不是？想进去看看？”
“他算什么？他能随便进太庙？”
“你？”方基石很生气。不过！想想也就算了。说道：“不管怎么说，他也是司寇啊？”
“太庙那边的规定，他又不是不懂？随便什么人都可以进出的吗？不是负责管理的司仪，一般人是不许随便进去的，司寇也不能例外！再则！都到这个份上了，他孔子怎么还不明白？人家不理你了，你还赖在那里干什么呢？”
方基石打断道：“你这是什么意思？你是说？孔子他？他应该主动辞官？”
“这？”方忠想了想，摇头说道：“也是！在这个风口浪尖上，他还不能主动辞官，以免引起季桓子的注意。到时候，没事都变成有事了。可这？赖在里面没有人理睬，也没有面子啊？”
想想孔子的处理，要是他方忠的话？他也不知道怎么办？
“那？”顿了顿，方基石又问道：“孔子要是问我？我怎么向他说？我说你是什么态度？如何处理这件事、以后怎么办什么地？”
方忠想了想，说道：“我觉得！孔子要考虑好了，他是想做一个思想家呢？还是做一个政治家？”
“你？这话什么意思？”
“我觉得！他要是想当一个政治家的话，他就？他就？……”
“他就怎样？”方基石追问道。
“我也不知道！”方忠摇了摇头，说道：“反正！他在鲁国可能是混不下去了。”
“那他？”
“他要是一个思想家的话，就不要过分地干涉国家大事，不要管得太宽！他要是想做一个思想家的话？他就应该多说话，少做事！或者！只管说话，不做事！……”
“什么叫多说话，少做事？”
“就是他不要干涉朝政！”
“当官哪里能不干涉朝政的呢？”方基石不解地问道。
“作为思想家的话？你就多说话，少做事！君王和大臣如何执法，你不要过问！那不是你的事，那是政治家的事。你是思想家，你就专门出主意，政治家听不听是政治家的事。
你干政了，你就变成政治家了。变成政治家了，你就要有一定地手段！什么是手段？在这个时代里，你手头上有兵力，你就有手段。你不仅要处理好国内的政治，你还要注意国际形势！
比如说这次！他孔子就没有注意到国际形势，只顾堕三都了。都什么人啊？是不是？你孔丘到底是思想家还是政治家？我看他什么也不是！思想家？他思想不成熟；政治家？他又没有政治家的野心！他简直是无脑！堕三都是无脑之举……”
说起孔子堕三都的事，以及孔子当上司寇以来所做的事，方忠就情绪激动。
这根本不是一个思想家所做的事，而是！一个政治野心家所做的事。可是！你说孔子是政治野心家吧？他又不是！他要是政治野心家的话，齐国屯兵鲁国边境的事他就应该知道，一切都在他的掌控之中。可他？根本不知道。而且！齐国屯兵边境来了，他一点对策都没有。
所以说！孔子不是政治野心家，而是！一个思想家，一个想利用政治手段来推广自己学说思想的思想家。在利用政治手段的时候，他是一个蹩脚的家伙。
方基石从费邑回来，直接去了孔子家，就把方忠的话转告给了孔子。
孔子听了，自然是往那里一瘫，一点辙也没有了。
半天之后，才问道：“方忠说没有说？如何当一个思想家呢？我？我现在？”
方基石看着孔子，摇了摇头。
“方忠没有说，我不知道！也许？你作为思想家，你应该效仿老子，去天下讲道吧？”
“效仿老子？去天下讲道？可是？”孔子沮丧地说道：“我？我现在？方忠不是说？我现在还不能主动辞官？我？我辞官了也许他们就找我麻烦，没事都变成有事了？”
“顺其自然吧！”方基石老子似的说道。
“顺其自然？”
方基石又摇头说道：“也许？这就是顺其自然！说它被动，它好像是被动。可是？事到如今，你不被动地等待的话？你能怎么主动呢？”
孔子想了想，说道：“这不叫‘顺其自然’，而是！无奈！无可奈何！”
“老子说！不以人的意志为转移而出现的最终结果，这就是命吧！你就认命吧！”
一个人有梦想，并且去追逐梦想，结果没有实现，这就是命。命运是不以人的意志为转移的，有人努力一辈子都不能实现梦想，而有人稍微努力一下就能实现。当然！如果你不努力的话，是永远也实现不了梦想的。
所以说！命运需要我们努力去改变，但不一定能改变。如果我们不努力去改变，最后的结果只能是：听天由命，被动地等死。
孔子瘫在那里，没有说话。
“呜呜呜……”
一直躲在一边偷听的亓官氏，听到方基石带回来的消息，不由地哭了起来。
到现在为止，她们一家人的性命，都还捏在季桓子等人的手里。人家只要一声令下，给你安个罪名，就能诛你全家。要是被人陷害了，诛你几族都有可能！
方基石见状，站起来离开席位，往亓官氏那边去了。低声说道：“别哭！”
然后！用手偷偷地指了指那边的孔子。
那意思是：你就别烦了！孔子会骂你的。就算他不骂你，他也会在心里想：你这人没有脑子，都什么时候了，你还来烦我。嚎什么嚎？我的脑子够乱了。
（本章完）
第651章 齐国的歌舞团来了（）
？ 时间就这么过去了十几天，平安无事。孔子每天正常去鲁宫内上班，去太庙门前广场排演节目。
在季桓子等人的催促下，整天都在太庙门前广场上排演节目。那些被安排过来的礼仪人员，怨声载道，报怨在这大冷的天，整天在露天广场上扭屁股。可他们也没有办法，是季桓子的命令。要是孔子的命令，这些人是要反抗的。
孔子也学乖了，有人不配合排练，就威胁他们，说要告诉季桓子。结果！这一招很灵，所有人都不敢不配合了。
前期彩排的礼仪，都是男队员，没有女队员。后来有一天，季桓子安排过来了一批宫女，进行男女混搭，让孔子按照“男女混搭”的方式，进行编排。
孔子自然是不愿意，可他又不敢顶撞。
“这？这？”
“怎么了？”季桓子眼睛一瞪，说道：“你不是研究过韶乐？我听齐国的使臣说，韶乐的歌舞中，就有男女混搭的歌舞……”
“这？”孔子想说：那是以前，自从周以后，就不再搞男女混搭。要么是男人团队，要么是女人团队，这才符合周礼。
男女混搭，这不是乱礼么？
不！是乱1伦！
“你就别拿周礼来忽悠人了！孔丘！你不会连礼官也当不了吧？”季桓子见孔子不情愿，直接变脸。
无奈之下，孔子只得答应试试。
男女怎么混搭呢？这不是乱弹琴吗？
为了这事，孔子还真的费了不少脑筋。
怎么进行男女混搭？也只能先让男女队员一比一，或者多少的比例，进行“男女混搭”，先进行整体舞。然后！女人或者男人从整体队伍中出来，单独跳舞，也就是领舞。突出重要，其他人作为陪衬。
在洛邑的时候，在周藏室内，他还真的看到了“男女混搭”的古籍。只是！那个时候的他，还是推崇周礼的，认为“男女混搭”不是周制、周礼所规定的。所以！没有细看，扫了一眼就扔一边去了。
既然古籍上有记载，那就说明“男女混搭”以前是有的。在韶乐中，可能也是有的。既然有！就能编排出来。
这天！齐国的文艺交流使团在方忠的护送下，来到曲阜城。
在季桓子的安排下，孔子带领着他的礼仪队伍，出了鲁宫，来到季府这边。在季府的大院内，举行欢迎仪式，欢迎齐国文艺使团的到来。
孔子一万个不情愿，可他现在是自身难保，不情愿也得情愿。除非！不顾自己的生死和一家人的性命，才敢违抗。
这场文艺演出很成功，赢得了齐国使团的赞赏。
齐国文艺使团为了不丢面子，让他们的一百多个美丽女人跳了一场集体广场舞。
欢迎仪式结束，孔子就闷闷不乐地回家去了。真的！他想死的心都有，可他却无能为力。在这个时候！他才深刻地感受到了权力的作用。在权力面前，一切都是渺小的。
反抗无效！在这个君权统治的时代，反抗不仅无效，还一点效果都不起。也就是说：你为了表达你的诉求死了，你的诉求也无法表达出来。人家给你安个罪名，就把你杀了。甚至！把你的家人都杀了。
也许？就跟建设陵墓的工人一样，一切知道这些事的人，都有可能因此而无辜送命。
把所有他们怀疑会泄露消息的人都给杀掉，你说你有诉求又有什么用呢？
什么叫杀人灭口，这大概就叫杀人灭口！
所以！孔子不想作无谓地牺牲，只得默默地承受。
欢迎仪式结束孔子走后，齐国的文艺使团就进驻了季府，开始他们的“政治目的”，给季桓子献舞。
齐国这次是以民间交流的形式来的，所以！没有去鲁宫。
这次派来的一百多美女，都是歌妓，是齐国专门来腐朽鲁国高层官员的。打发走闲杂人员，就进行实质性的表演。
用现代语言来讲，就是跳艳舞。
说是跳艳舞都太文明、含蓄了。其实际！跳的是一层一层脱掉衣服的那个舞。就那么迷惑你，让你上的那种舞。
就跟小鬼国拍的那个A11V片一样，是用来堕落你这个民族的，让你们这个民族的男女都进入疯狂时代，然后彻底地堕落……
因为人家是有预谋来的，所以！节目正式开始后，闲杂人员都被赶开了。季桓子先是不好意思看，自然是把身边的闲杂人员给赶走了。随着节目的深入，齐国歌妓的衣服脱得差不多的时候，他也把持不住了。
之后！发生了什么，就不用多说了。
每天有美女迷惑、**，任人作为，谁不想天天看、时时看，醒过来就看？
齐国的歌舞团不仅在季桓子一家这样，还偷偷地在其他大臣家这样。一次派十个八个的美女悄悄地过去，就能把这位大臣给腐朽了。
关于艳舞，歌妓跳舞的事，其实在鲁国以及大周天下的腐朽贵族中，早已悄悄地流行了。只是！没有公开化。在贵族圈中，早已不再是什么神秘。
不过！正式公开地表演，还是从齐国开始的。可以说！齐国是歌妓的发源地。
彩排结束，司寇的职务又被间接地罢免了，孔子也就闲下来了。不过！作为名义上的司寇，他每天都要到鲁宫去的，转一圈后再回家。
自从齐国的文艺使团来了之后，鲁宫的朝堂上，季桓子等人是不会来了。国家大事方面，都恢复到季平子时期，所有大臣都在自家办公。
所以！鲁宫内，变得跟这个季节一样，冷冷清清。偶尔北风呼啸，偶尔大雪纷飞。
最后！孔子干脆不去上朝了。
方忠护送齐国的文艺使团来后，向季桓子和鲁公交差，就匆匆回费邑去了。
到现在为止，齐国驻扎在齐鲁边境的军队，并没有因歌舞团的到来而撤退。齐国有理由，一是说为了对付晋国，二是说冰天雪地不方便军队撤离。
方忠是不想看到齐国的大军踏上鲁国的土地，他正在做着他的努力，与齐国方面私下沟通。如果沟通失败，他只能勉为其难，担当保护祖国的重担了。适当的时候，他一样可以辅助皇族中其他人去当鲁公，把季桓子等人排挤掉。
孔子想找方忠单独谈谈，可方忠并没有给他时间。无奈之下，只能“顺其自然”了。
不过！时间过得很快，转眼就到了春祭。
春祭前，季桓子等人才从花花世界中冒出来，主持春祭大典。
再昏君、再快乐，也不能忘记春祭这等大事。再则！被齐国歌舞腐朽的事，还不能让外界的人知道。甚至！包括鲁宫里面的�
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