直播之春秋苦旅-第21部分

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　　　　也正是因为这个原因，孟皮对少年孔子他的丘弟是很依赖和袒护的。他们两人，是那种相互依存的关系。

　　　　很快就到了少年孔子的家，直播一直在开的，直播间内，大家都在静静地看着。当看到少年孔子的家后，看到那个破落的院落后，所有人都屏住了呼吸。

　　　　大家都在想：在这样地环境中，能够成就圣人，我们生活在新时代，又如果不努力呢？

　　　　寒门出才子，这个寒门出的不是才子，而是圣人。

　　　　江南千山千水千才子，塞北一天一地一圣人。

　　　　默默中，有不少粉丝打赏了。

　　　　这个打赏不是冲着主播方基石而来的，而是！冲着我们的圣人而来的。

　　　　院落里，空空荡荡，一口水井在院子的一角，上面放着一个木桶。堂屋内，孟皮与那个护卫两人忙得不亦乐乎。

　　　　在孟皮的带领下，护卫买来了酒肉和一些新鲜蔬菜。酒肉已经摆放到案几上了，两人正在忙着把新鲜蔬菜烹饪出来。在堂屋的一边，是一间不大的厨房。厨房里有一个灶台和一只吊罐，灶台上做饭、烹菜，吊罐上正在烧开水。

　　　　方基石让又一个护卫去炒菜、做主食，把孟皮换过来一起吃。

　　　　对于吃的方面，他和护卫们都一样，无所谓。可对于生活在贫困中的少年孔子和孟皮来讲，能够吃饱都成问题，何况能吃上鱼肉了。

　　　　何况！此时的少年孔子，还正在发育长身体，更是需要吃得好一些。

　　　　所以！他让人把孟皮换下来，与他一起吃。

　　　　再则！孟皮是孔子的兄长，你也不能只顾与孔子说话而忽略了兄长。要是这样地话，少年孔子也是不愿意的。

　　　　从少年孔子的神情中可以看出，他很在乎兄长的，生怕别人说他不尊重兄长。

　　　　可今天除外，有远方的朋友来了，要他亲自接待。还有！他觉得与这个远方的朋友很谈得来，生怕中断了谈话。所以！他没有去厨房那边。

　　　　让方基石感到意外的是：孟皮并没有过来吃饭，坚持留在厨房内做饭。

　　　　少年孔子也劝说让他一起来吃，可孟皮就是不肯。

　　　　“拿个盘子过来！”方基石吩咐道。

　　　　一个护卫不知究竟，拿了一个粗糙的瓦盆过来了。

　　　　方基石把买来的熟菜一样一样夹了一份出来，留给孟皮。

　　　　护卫端着盆子进了厨房，孟皮见这些菜是留给他的，感动得轻轻地哭了起来。

　　　　“呜呜呜……”

　　　　直播间内，虽然看不见孟皮的表情，可听到孟皮的哭声，一个个都一样感动。认为主播大大做的非常好，没有歧视圣人的兄长。看到孔子的家境后，一个个都很惊讶和叹息，为少年孔子将来的前程担忧。

　　　　真的！能够从这种环境中走出一个圣人，需要多大地毅力和经历多少苦难？

　　　　在这种心情和心理作用下，打赏自然是一波接着一波。

　　　　“我是士！我不是儒！”三杯酒下肚，少年孔子显得有些激动起来。

　　　　方基石只是抛开一个话题，然后就看着他，听他发泄。

　　　　少年孔子就开始向方基石介绍，说他的祖上都是于鲁国有功的人，他是士阶层。可是？由于生活的逼迫，他不得不从事另外一个职业，以此来维持生存。

　　　　这个职业就是“儒”。

　　　　一个专门为死者办理丧事的职业。

　　　　“我不是一个吹喇叭的！我懂得丧葬礼仪的，我知道丧葬流程，所以我拿的报酬比别人多……”

　　　　在酒精的作用下，少年孔子就把他受人歧视的委屈诉说了出来。

　　　　本来！他是士级阶层，可由于家庭的原因，他没有继承祖业，流落到了曲阜。

　　　　为了减轻母亲的负担，他放弃了正规学校的学业，偷偷地从事“儒”业，加入了“儒队”，为人办理丧事。

　　　　由于他记性好，又肯请教前辈，所以他对丧事礼仪很熟习，丧葬流程很熟习。所以！周围人有了丧葬的事都会来请他。

　　　　为了多挣一份银子，他就什么事都干。在丧葬的队伍中，他不仅吹喇叭，其他事他也会干。

　　　　只有多做事，人家才愿意多给银子给你，才愿意请你。

　　　　按照当时社会等级来划分，他作为“士”阶层，是不应该从事“儒”这种低贱的职业的。所以！他受到了不少人的歧视。

　　　　可是！他不从事这种职业，人生没有一个职业的话？他凭什么生存下去呢？

　　　　所以！在这种两难之中，少年孔子很苦闷。

　　　　从此！他便开始思考人生。

　　　　（本章完）

第47章　有梦想就有未来（）　
通过直播，粉丝们终于看到了一个真实的孔子，少年孔子我们的圣人。圣人不是后世被人神话的那样，他是一个平凡人，跟我们青春年少时一样，是个愤青，有许多牢骚和不满。面对生活，一样有着压抑，想把心中的发泄出来。

　　　　真的！我们年轻时都那样，找到一个可以倾诉的对象后，话特别多。

　　　　少年孔子并不知道，他面对着方基石的双眼，对面这个人的双眼看着他，把他的一举一动、一言一行都拍摄下来了。并且！直播给了两千多年后的现代人类了。

　　　　要是知道正在现场直播，也许他不会那么真实。

　　　　不过！正是因为他的原因，赢得了一波又一波的打赏。

　　　　“我是士！士！我不应该受到歧视的！我从事的职业怎么了？难道？士就不能从事这种职业吗？难道？这种职业还没有人干吗？士是代表我的身份。而职业！是代表我从事的事业。我觉得！不管我们是什么身份，跟职业无关。再则！我不从事这个职业，我凭什么生活下去呢？……”

　　　　“我觉得？”方基石插话道：“在这个等级分明的社会里，士有士一级的职业，儒有儒一级的职业……”

　　　　少年孔子打断道：“我是士级身份，我从事儒的事业也没有错啊？也不低贱啊？儒业中，一样需要懂得丧葬礼仪、程序的人啊？所以！我不觉得我是儒！我是士……”

　　　　在酒精的作用下，少年孔子一再强调，他是士！他的祖上和他的父亲都是为鲁国做过大事的有功之人。所以！他的士的身份是不变的。

　　　　按照大周和鲁国的制度，他是可以承袭士级身份的。

　　　　可是！世人并不这么认为，都认为他是儒。因为！他从事儒业。在士一级人的眼里，士是不能从事儒业的。

　　　　在少年孔子的一再强调下，方基石没有再与之辩论。再则！他也不知道“士”与“儒”到底有什么区别？

　　　　他觉得：没有争论士与儒的必要。

　　　　因为！无论你是士还是儒，你现在面对是如何生活、生存下去。生存是第一位，然后才是发展。

　　　　你虽然是未来的圣人，可你目前的处境非常地糟糕。你现在还是一个刚刚成年的少年，你还有一个需要你照顾的残疾兄长孟皮。作为未来的圣人，你将面临着许多书要读、许多许多问题要思考。

　　　　所以！你就不要纠结于“士”还是“儒”的身份等级了。

　　　　“士就是士！儒就是儒！”一个护卫说道。

　　　　这个护卫站在一边，一直看着两人，听着两人说话。他觉得少年孔子的话多了一些，所以！就站出来与之辩驳。

　　　　方基石带来的这些护卫，都没有坐到案几边来吃饭、喝酒。

　　　　这些人是有规矩地，是保护大神的安全的，是不能与大神共桌就餐的。他们肚子饿了就去厨房那边吃，反正！大神身边是要有人保护的。不然！出了意外他们无法向鲁昭公交差。

　　　　孟皮做好菜和主食后，也没有来到堂屋这边吃饭，也是在厨房里将就着吃的。

　　　　由于少年孔子家庭贫寒，没有多少案几，方基石与少年孔子是面对面而坐，就着一个案几吃饭的。不像电视剧或者电影中那样，一人一个案几，分成等级秩序而坐的。在穷人家里，能有一张案几就不错了。没有案几的人家，食物还摆放在地面上的。甚至！就着厨房的灶台吃。

　　　　规矩、礼仪！有时是用来做做样子、摆摆谱装比用的。

　　　　“我不从事儒业我凭什么来养活自己呢？我用什么来照顾兄长呢？我？我怎么来？来？来？……”少年孔子急急地辩白起来。

　　　　说到这里，他突然地想起了娘亲。

　　　　如果不找一点事做，挣点钱，他凭什么来减轻娘亲的负担？

　　　　可是？如今娘亲已经死了。

　　　　想起娘亲死了的事，想起当时为了安葬娘亲的事，少年孔子哭了起来。

　　　　他放下手里的餐具，用抹布擦了一下手，不吃了。

　　　　要知道！他还是在守孝期间，是不能大吃大喝的，这违背了孝道。在守孝期间，要时刻保持那种悲伤的情绪。

　　　　当然！这是在平时，在一个人的时候。

　　　　在有客人的时候，可以正常生活。比如说今天，就可以吃荤喝酒。

　　　　后世的人过分地夸张和迂腐，硬是说守孝期间如何如何，都是忽悠人的，都是有目的的。说不好听点，都是别有用心。

　　　　试想：守孝三年谁来养活你？

　　　　在那个贫苦和****的年代里，一年辛苦到头都只能勉强糊口，谁来养活你一个大闲人？

　　　　“我是士，我不是儒！”孔子争辩道。

　　　　“你是儒！你不是士！”

　　　　“我是士！”

　　　　“你是儒！”

　　　　“我父亲……”

　　　　“你就别跟我扯了！你父亲是你父亲！你已经不是了！你由士降到儒了！你已经不是士级身份了！你就别跟我争了！你就是一个吹喇叭的儒生！……”

　　　　那个护卫见方基石朝着他瞪了一眼，没有敢再说下去。

　　　　就在这时！从厨房里走出另外一个护卫，朝着少年孔子说道：“我还说我祖上是君呢！”

　　　　又一个护卫答道：“我的祖上也是一代君王，只是！我们这一脉没有继承爵位，渐渐地！我就变成平民了！就这样！”

　　　　“呜呜呜！”厨房那边传来孟皮的哭声。他一边哭一边说道：“丘就是不信，一定要说自己是士级身份。我劝他就是劝不住。呜呜呜……”

　　　　这些护卫，根本不把面前的这个瘦竹竿子少年当回事。他们并不知道，面前这个瘦竹竿子少年，在几百年后就被人尊为圣人了。

　　　　孟皮就比较现实，他已经接受现实了，认为自己不是士级身份，而是平民，连儒都算不上。

　　　　“你是可以努力的，重新做为士！”方基石见护卫们都跟少年孔子争辩，害怕伤害了他的自尊，就劝了起来。

　　　　少年孔子还想争辩，可他也无法争辩。事实摆在面前，他已经不是士了，他是儒生。

　　　　这样地事，他已经不止一次争辩了。

　　　　就这件事，他还与兄长孟皮争吵过。

　　　　“我要怎么努力呢？我？”少年孔子这才现出他内心脆弱地一面，哭丧一般地问道。

　　　　“你可以成为圣人的！”

　　　　“圣人？”少年孔子睁大了眼睛，自然是不敢相信。

　　　　（本章完）

第48章　圣人曾经也是励志哥（）　
“你们都退下吧！我跟孔兄弟说几句私密的话，不想让你们听见！”方基石朝着护卫们点点头，说道。

　　　　护卫们相互看了一眼，没有废话，走出屋，站到院子里。

　　　　孟皮不知道这位大官人要与丘说什么，既然人家不想让他听他也就不听，也跟在众护卫后面走出堂屋，站到院子里。

　　　　见众人都走了，方基石从口袋里掏出手机，打开互联网搜索，寻找了起来。

　　　　少年孔子很好奇，却又不想越礼把头伸过来查看。他不知道大叔手里拿的是什么玩意，里面好像还有声音。

　　　　方基石打开“百度一下”什么都知道，搜索关于孔子的信息。然后！朝着少年孔子招了招手，点头道：“你过来！没有外人，不需要讲‘礼’的，我给好看的东东给你看。”

　　　　少年孔子很好奇，就起身来到对面方基石的身边，蹲了下来。

　　　　方基石挪了一下位置，让他也跪在一边。不！不是跪而是坐。

　　　　跪与坐是不同的，跪是上身前倾，有时是趴在那里的。而坐！是端正地坐在那里，两者是不同的。

　　　　少年孔子越发地好奇，就挨着方基石坐在了一边，伸着脖子认真地看着。

　　　　方基石用手指了一下手机屏幕，说道：“这上面都是关于你的事，你是圣人，几百年后你就是圣人了！你看！这些！这些！都是百度搜索出来的结果！你看！一共有无数页……”

　　　　少年孔子朝着手机上看了半天，没有看懂，打断道：“这上面是什么文字啊？我怎么一个字也不懂？这是胡文？”

　　　　胡文，应该是指北方游牧民族的文字，或者是指大周以外的文字。

　　　　“胡文？”方基石这才想起来：春秋时期的文字与现代的文字是不同的。现代文字由繁体字到简体字，已经面目全非了，少年孔子自然是不认识。

　　　　“这是两千多年以后的文字……”

　　　　“两千多年以后的文字？”少年孔子打断道：“怎怎怎？怎么可能？你？你怎么知道两千多年以后的事？”

　　　　“我是穿越过来的！”

　　　　“穿越过来的？怎么可能？”

　　　　“唉！我说了你也不懂！这样吧！我放视频给你看！现代人说话你应该能听懂吧？”

　　　　少年孔子又打断道：“你手里拿的这个是什么？上面有许多看不懂的文字，还有图片，还女人。啊！这些女人！也太不知礼了！这衣服？啊！不能看！有污耳目！有污耳目……”

　　　　见手机上面有穿着暴露的美女，少年孔子又想看又不好意思看。

　　　　方基石感觉到了，少年孔子我们的圣人生理上有反应了。

　　　　刚刚成年的青春少年，哪里能没有生理上的反应呢？

　　　　要是播放一段岛国的爱2爱教育视频，我们的圣人绝对不能脱俗。

　　　　“你不是说‘食色性也’？”

　　　　“我什么时候说的？我？”

　　　　很显然！我们的圣人看到那些穿着暴露的美女图片后，有些招架不住了。

　　　　危险！将来在卫国的时候，面对南子赤裸裸地挑1逗，两人同处一室，我们的圣人到底有没有向南子“投降”，成为千古之谜了。

　　　　不然？子路为什么生气，为什么指责老师呢？

　　　　一定有内情！

　　　　“我播放电视剧给你看！”

　　　　方基石说着，准备打开《孔子》的电影或者电视剧给少年孔子看，想想觉得这样太慢了，还不如播放关于孔子的科教宣传片，这样来得快。

　　　　在腾讯视频中，还真的找到了一段关于孔子的科教宣传片。

　　　　视频播放，“孔子”两个字由小到大出现在屏幕中，背景音乐响起，画面变幻莫测……

　　　　少年孔子好奇，不再说话，认真地观看了起来。

　　　　一段科教宣传片《孔子》播放完毕，少年孔子没有多少感觉。视频中的文字他不认识，可语音方面他差不多能听懂。只是！这是介绍孔子生平的，只有前面一段是介绍少年时候的孔子的。

　　　　比如说：孔子出身、孔子父母的姓名、家世什么地，他能懂。至于后面的事，他就不知道了。因为！今年的他才十七岁，哪里知道十七岁以后的事呢？

　　　　还有！关于鲁国、鲁昭公等以前的事，他能听懂。

　　　　“不对！不对！不对！”

　　　　看完这段科教宣传片后，楞了楞，少年孔子认真地说道：“你是从哪里搞来的这个想象的东西？这是不符合实际情况的，我听先生说，不是这样的！我在书上看到的，也不是这样地……”