直播之春秋苦旅-第101部分

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　　　　见大家都等着他的精彩回答，他也只得说了。明知是个套，但你也得钻。作为一门学术，就必须经得起历史的考验。

　　　　此时！外面的天彻底地黑下来了，朝堂内已经进入了夜晚模式，灯火通明。

　　　　也就在这个时候，后台小监躲躲闪闪地进来了，见现场气氛剑拔弩张，却不敢上前。老监见小监进来是什么事，可他不想禀告主子周景王。

　　　　这个小监是负责天子饮食方面的，他来能有什么好事，还不是要吃晚饭了。

　　　　周景王朝小监看了看，问道：“是不是该用晚膳了？”

　　　　“是！主上！”小监赶紧答道。

　　　　“唉！大家都吃饭吧！看来！坐而论道还不是一会儿的时间，还得通宵达旦！吃饭吧！给他们所有人准备饭食！”

　　　　周景王还是仁慈的，没有再饿那些反对派了。

　　　　（本章完）

第231章　道家如何面对外敌入侵（）　
听说有饭吃了，辨方的那些人一个个感激地爬起来，来到周景王的案几前跪倒一大片，磕头谢恩。

　　　　“谢主上隆恩！臣等知错了！臣等永记主上恩德，知错就改，为主上分担！”

　　　　“起来吧！起来吧！”

　　　　周景王把头扭向一边，懒得看这些人，挥手说道：“别来这一套表面形式！寡人不信！起来！起来！各就各位！让小监们端来饭食，快快吃！吃完了继续坐而论道！

　　　　寡人早就想免了这一套虚假的礼仪！唉！让司仪官把这一条周礼给删了，可司仪官说，有些表面形式还是要做的！算了算了！”

　　　　司仪官听到周景王点了名，赶紧起身来到周景王的案几前跪下，磕头说道：“主上！有些礼仪是必须要的啊！不然！就显示不出尊卑有序了！主上！”

　　　　“去去去！”周景王又不耐烦了起来，朝着司仪官挥舞着手臂。

　　　　“没有规矩不成方圆！主上！有些礼仪明明是虚假的，可是不能废啊！主上！所以！该跪还得跪，明明对方不是真心屈服或者是尊敬、敬畏，都必须走这个形式啊！主上！臣子们该谢恩、谢罪的，还是要谢恩、谢罪的啊！不管他们内心是如何想的，这道礼仪程序是必须地……”

　　　　周景王越听越烦，都懒得说话了，朝着老监看着，手臂却朝着跪在台下的司仪官挥舞着。

　　　　老监会意，赶紧站到台前，朝着跪在那里废话连篇的司仪官轻喝道：“主上让你归位！别再说了！主上的耳朵都听起茧了！起来起来！”

　　　　在老监的轻喝下，司仪官才爬起来，回归到座位上。

　　　　不一会儿，小监们端来了晚餐。

　　　　晚餐和中餐一样，很简单。

　　　　大家都等着坐而论道，都盼着坐而论道早点结束。所以！都犹如饿虎扑食，狼吞虎咽起来。

　　　　吃过晚餐，稍微小息了一会儿，周景王朝着老子示意了一下，就往龙榻上一靠，等着听讲。

　　　　老子喝了一口水，朝着从文武大臣看了一眼，见没有人去茅厕的意思，也就准备开讲了。

　　　　王子姬朝早就吃好了晚餐，坐在那里看着老子。见老子一切正常，好像没事似的安心吃饭，吃完饭又从容地看向所有人。他就在心里犯嘀咕了：这个老子到底是个什么人啊？难道？还真的办不了他？

　　　　他的学问还真的跟传说中那样：天下第一学问大家？

　　　　当今大周第一智者！

　　　　当今大周第一才子？

　　　　本王还就不信了？你才刚刚宣传出来的道学你的道学就没有一点破绽？完美无缺？

　　　　本王还就不信了？找不出你的理论中的错误？

　　　　本王还就不信了，弄1不死你？

　　　　“普天之下，莫非王土！”

　　　　老子开口讲道：“王子所说的瓦解天子的天下、君王的天下，学习道学的人哪里有那个本事呢？天下哪里不是天子的？是不是？作为天子的子民，无论在哪里生活，都是需要遵守周制和周礼的。这是必须的！

　　　　先前李耳已经说了，学道学的是心态，是树立正确地心态，把自己眼光和精神境界提高到道的境界。但是！我们还是要回归现实生活的。所以！我们必须遵守周制和周礼，以及大周的一切律法。

　　　　先前李耳也已经说了！推广道学与推广周制、周礼是不冲突的，两者是并行的。

　　　　王子想问的是？那些学道的人学习道学后把国家天下瓦解了，是什么意思呢？应该是！这些人学道之后，在遵守周制、周礼的基础上，他们远离了国家管理机构的视线，官员管不到了，是不是？

　　　　我想？这些学道之人不需要官员来管，不需要天子来操心他们，不是更好吗？他们不做违法的事，遵守周制和周礼，多省心啊？是不是？”

　　　　“等等！等等！”王子姬朝赶紧打断道：“老子先生！你又说大道理了！姬朝不想听！请问老子先生！大家都学道了，都不要官员管了，都不需要天子操心了，那么？姬朝想问老子先生？北方的胡人骑兵过来了，我们怎么办？还有！南方的蛮夷来了，我们怎么办？都不需要官员和天子管了，我们大周还有军队吗？”

　　　　王子姬朝怎么也没有想到，老子又用那一套大道理来搪塞他，让他找不到破绽！没有办法，只得拿出杀手锏，问你外敌入侵了怎么办？

　　　　周景王听到姬朝问起这个问题，不由地坐正了身子，眼睛看着老子。

　　　　这个问题问得好！非常实际。

　　　　周朝由西周进入东周，就是因为北方胡人骑兵的入侵。要不是被北方的游牧民族给抢夺了，西周的都城被人攻占了，才不会搬迁到东周来的。

　　　　大周朝的北方，直接与那些游牧民族交界，几乎每年都要遭受那些游牧民族的抢夺。

　　　　如果按照老子的道来治理国家，国家还有军队吗？没有了军队？更是无法阻挡那些游牧民族的骑兵了。一盘散沙，人家还不直接进入中原腹地，抢夺我们的财产和漂亮女人？

　　　　那么？我们大周就成为北方游牧民族的施虐对象了！成为人家的大粮仓了！

　　　　先不说你们道家如何治理国家了？先来问你最关键的，看你怎么回答？

　　　　辨方的人见王子姬朝他们的主子再次向老子发难，并且！这次可能是致命地，一个个不由地得意起来。

　　　　好！我们的主子就是牛叉！这个问题问的，老子绝对无法回答！是啊！我先不追问你如何治国了，我先问你如何保家卫国？你要是无法回答，那么！又可以坐实你谋反、蛊惑人心、瓦解国家的罪名了。

　　　　此时的太子姬猛，脸色瞬间变得苍白。以他的智商，还真的没有理解这个问题！以前老子讲道的时候，好像没有提及到这个方面？

　　　　太子姬猛心想：这下好了！老师要完蛋了！

　　　　一向聪明的小王子姬匄，这时也开始傻眼了。他虽然聪明，可毕竟他的见识和理解能力是有限的。对于这么大地问题，他还真的不知道了。

　　　　方基石听了王子姬朝对老子的发难，也是一阵头皮发麻！

　　　　说真的！以他的理解能力，一样无法理解！是啊！大家都学道了，社会都被化整为零了，把国家、天下瓦解成为一个个个体，那么？如何面对外敌入侵呢？

　　　　天下不仅仅只有你一个大周朝啊？在北方有游牧民族，在南方有蛮夷。这些人都想统治你大周朝这个大粮仓！怎么办？

　　　　难道？你把你的道学也传播到那里去？真的是传播天下？

　　　　可能吗？比如说北方的游牧民族，他们是逐水草而居的一个民族，哪里有水有草他们就居住在哪里，你平时都找不到他们的人？

　　　　（本章完）

第232章　道家始祖的对外政策（）　
一阵骚动和紧张、兴奋之后，整个朝堂寂静下来，所以人的视线都转移向老子，等待着他说话。

　　　　正方的人都希望老子能回答这个问题，不仅解决王子姬朝的发难，也解决掉他们内心的疑惑。

　　　　辨方的人都怀着幸灾乐祸的心理，等着看老子的笑话。最好是看到老子回答不上来，最后被周景王治罪，打入死牢。嘿嘿！多圆满地结局啊！

　　　　老子见气氛也差不多了，他先咽了一口口水，润了一下嗓子。只见！他的喉咙上下动了一下，面部肌肉抽动了一下。随着呼吸的加重，两边的白发好像飘动了起来。

　　　　“李耳一直在强调一条：人生只是一次生命的过程，人是为活着而活着的。人和万物一样，都来源于道，死后又回归于道。所以！我们要珍惜我们的人生。人生只有短短几十年，能不珍惜吗？不需要李耳说的，大家都知道珍惜。试问在座的各位？谁不想活啊？谁不想贪活啊？是不是？

　　　　所以说！活着！是每个人的愿望！

　　　　刚才李耳还讲了国家的起源，是不是？如果大家还没有忘记的话？是不是还记得李耳说过，国家是为了保护子民生存而出现的一个机构。

　　　　我们人类保护自己的方法有好多种，第一种也是常见的，那就是自己保护自己！这一点，傻子可能都知道，你打他一下或者是吓唬他们一下他们都知道躲避或者是格挡，或者是哭闹表示自己的不满。是不是？

　　　　人类保护自己的第二种方法，就是依靠家人。小时候依靠父母，长大了一家人相互依靠。这是家庭保护，然后就是家族保护。家族保护也很重要，因为！同一个家族的人，一般都是共同一个祖宗下来的。说大点，一个家族的人也是一个大家庭的人。是不是？

　　　　所以说！家族是人类第三种保护方法。

　　　　人类的第四种保护方法就是团队、部落、组织等等。我们有共同的敌人，我们就会组合到一起来，对抗敌人。这个！无须多解释了吧？

　　　　最后一种保护方法，就是国家！我们依靠国家来保护。我们向国家交付赋税，由国家来安排组织管理军队，对抗外敌……”

　　　　“等等！等等！”王子姬朝打断道：“老子先生！请你不要再说大道理了，请说实际的！外敌入侵来了，北方的游牧民族骑兵过来抢夺我们大周的财产和女人了，怎么办？”

　　　　这个时候的王子姬朝不由地着急起来，不得不打断老子继续说下去。不能再让老子按照思路说下去了，要打断他的思路，让他乱了方寸。

　　　　周景王见儿子姬朝原形毕露，脸色顿时就阴沉下来了。

　　　　经过老子刚才的梳理，他已经听出来了，老子基本上已经回答了问题，回答“外敌入侵道家怎么办”的问题。后面的话说不说都无所谓了。

　　　　不过！对于猪脑子来讲，还是要继续讲的。

　　　　可偏偏在这个时候，姬朝打断了老子继续讲下去。可见！姬朝是做贼心虚。

　　　　老子朝着王子姬朝看着，冷笑了起来。

　　　　好一个青年才俊啊！可惜！他的智慧用错地方了！

　　　　此人有才，但却无德。

　　　　众人的视线，再次集中到老子身上，等待着老子的回答。

　　　　方基石听到这里，也已经听出来了。真的！后面的话基本上不用说了。可是！王子姬朝却在这个时候假装不懂，故意打断了。可见！他是司马昭之心路人皆知，他还想糊弄那些猪脑子，让你认为老子没有说清楚、说不清楚。

　　　　老子由冷笑变成自嘲地微笑，然后摇了一下头，反问道：“王子？难道你还没有听明白吗？还是装糊涂？李耳后面的话还要说出来吗？李耳已经说明了，道家将是如何对抗外敌的？”

　　　　王子姬朝装着很无辜地样子，回应道：“姬朝愚笨，没有听懂！”

　　　　“真的没有听懂？”老子质问道。

　　　　“真的没有听懂！”王子姬朝回答道：“你刚才说的还是大道理，还是需要国家来组建军队，没有国家还是不行的！所以！姬朝认为！道家的那一套理论是没有用的，无法面对外敌入侵。社会、国家是由一个个个体组合而成是不假，但是必须有天子、君王来管理，来把这一个个个体组合起来才行！”

　　　　这个王子姬朝，还是个雄辩家。听他讲的，好像是那么回事，没有国家是不可能地，没有天子、君王来组建军队还真的无法对抗外敌入侵。对待外敌，一盘散沙是绝对不行地。

　　　　经过王子姬朝这么一扯，又扯到老子的道学“无国”上面去了，等于是又给老子的理论扣上一顶“瓦解国家、天下”的帽子，也等于是扣上了“谋反、蛊惑人心”等罪名。

　　　　“我李耳原以为王子聪明！结果！令李耳失望！王子的领悟能力糟透了！唉！”老子摇头叹道。

　　　　“姬朝愚笨！还望老子先生不吝赐教！”王子姬朝仍然装出一副茫然无知地样子，应道。

　　　　“唉！既然这样！那！我李耳就继续说下去了！接先前王子你打断的话题往下说。要不是王子打断的话，我李耳都已经解释完了。好！不废话了！人！都是贪生的！不管你是不是学道的。如果是学道的人，更是珍惜人生。学道的人是珍惜人生，与世俗的贪生怕死是不一样的，不要混淆。

　　　　正是因为人都是贪恋生命的，才有了最基本的五种自我保护方法。那五种自我保护方法，就不要重复了吧！刚刚说过的。

　　　　现在！回答王子提出的问题：外敌入侵来了，我们怎么呢？假如在没有国家管理的情况下？假如！在天子、君王没有防备的情况下，人们是如何来防备的呢？

　　　　李耳想？第一！我们每个人的自我保护意识起作用了。我们能反抗就反抗，能逃跑就逃跑，能躲就躲。不需要天子、君王和任何人来教导的，这是人的最基本的自我保护方法。

　　　　其二！当外敌入侵来了，我们就是本能地组建团队！一家人组建团队、一个家族的人组建团队或者是一个地方的人组建团队，共同来对抗外敌。这个！也不需要天子、君王和任何人来教导的，这是人的最基本的自我保护方法。

　　　　其三！当以我们的自身能力无法保护自我的时候，我们才会想到国家的军队，并指望军队。

　　　　其四！当以我们的自身能力无法保护自我的时候，我们就会自发地、主动地去寻找自己的依靠。比如说！寻找更大范围内的相同力量，来对抗外敌入侵。

　　　　王子？李耳这样地解释，是不是又是理论了？如果是！那么？请问王子？我们当如何面对外敌入侵呢？”

　　　　（本章完）

第233章　直播间迎来一波打赏（）　
“还不是？还是需要有国家！有天子、君王，有组织有防备，才不至于被外敌入侵。是不是？我们有军队搁在那里，外敌他们敢来吗？是不是？所以！老子先生你说的那些，没有用！我们为什么要等到外敌打进来了，才自发地组织起来呢？是不是？”王子姬朝又狡辩道。

　　　　老子摇了摇头，纠正道：“王子请说明白一点！李耳没有说不需要国！李耳更没有说天下不需要天子和君王！李耳不敢说，也没有说。

　　　　李耳的道学理论上面也没有反对天子、君王，分裂天下的意思！这一点！李耳必须再次申明一下！

　　　　请王子不要再这样说，这样说是在扣李耳的帽子，要是扣上了帽子，就等于扣上了罪名。李耳就要受到天子的惩罚的！

　　　　李耳讲的国家的来源和国家的本质，并不是说不需要国家。李耳说！国家是因保护子民而出现的，因不能保护子民和子民不需要国家来保护的时候，国家才不存在，难道不是这个道理吗？

　　　　李耳想？不管是天子、君王，还是智者、平民，都必须明白这个道理，正视这一点。当天子、君王、智者正确认识了国家的本质，才能更好地管理国家。