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大明时代之死人香-第103部分
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在以刘中藻为首的隆武朝廷来使随员之中,对高旭来说,郑森不是他最为期待的。
因为现在郑氏家族挟制隆武朝廷,坐拥福建一省地盘,拥有数十万的郑军,数百上千艘战船,自己的家当与对方比起来,可谓是小巫见大巫。所以,只要郑氏家族没有破败,这个郑森是不可能被自己招揽的。而且,以郑森那志向高远、争强好胜、杀伐果断的性格,就算郑氏家族像历史上受到博洛的重创,凭着郑氏经营数十年的海上贸易商路,且以国姓爷之尊,郑森也不会屈居人下,肯定是自谋东山再起。
高旭期待的是施琅。
第163章 蝴蝶效应()
第163章 蝴蝶效应
在历史上,施琅先是随郑芝龙降清,隶属李成栋部,后来李成栋在广东反正之后,又受到排挤,最后投奔当时已起兵反清的郑成功,他的军事才能才得到发挥。但最终因为俩人因为性格上的冲突,比如施琅的气度偏狭、持才傲物,郑成功英迈果断有余,而豁达恢宏不足,一生遇事容易冲动发怒,将帅不和以致最终反目,郑成功尽杀施琅的父亲兄弟,使得施琅再次降清。自此施琅为报私仇,十年磨一剑,矢志为满清收复台湾,剿灭郑成功身死之后的台湾郑氏政权,覆灭了最后的一处大明衣冠之地。
高旭从情报处收集的资料看来,现在二十四岁的施琅在郑氏将领之中,虽然由卒伍积功为偏将,但他年轻尚轻,资历不足,就算他有才能,也不过是杀了些山盗海匪而已,声名不显。但其人雄心勃勃,天下大乱之时,正是大展抱负之机。
为了与耿仲明的镇江水师争夺长江的制江权,高旭可谓是求才若渴啊。
在同盟舰队的将领之中,以“箭鱼”史战史必达的能力为最。他当初对付官军的围剿、海盗间的倾轧纷争游刃有余,算是崇明东海海域的地头蛇。但同样有着丰富水战经验的耿仲明,也算得是一条来自辽东的过江龙。
虽然同盟舰队在实力上具有极大的优势,但是同盟军战舰虽然火力犀利,由于主力舰是海船,比如西班牙战舰同盟号,在江流之中移动不便,无法发挥战力。又因为地处下游,同盟舰队要从江阴进攻镇江需逆流而上,而镇江水师的进攻江阴只需溯流而下。
虽说强龙压不住地头蛇,但与耿仲明的镇江水师在长江上形成相峙局面,史战已尽了最大的努力了。
敌我双方水师在长江上相持越久,以清军可支配的巨大资源来说,对同盟军是不利的。要说陆战,可以打持久性战,但论水战,只有速战速决,摧毁清军唯一的一支镇江水师,取得长江水路的制江权,这一战略是同盟军能否致胜的关键性因素。
所以,高旭迫切需要打破水路上的僵局。
所谓千军易得,一将难求。史战史必达也是难得的水战人才,但他擅长于在海上游击、骚扰、奔袭,而长江上这种内河水战,双方在沿岸都布满了哨探,一有风吹草动,就为敌所知。每次史必达的逆流偷袭,都在耿仲明的严阵以待下无功而返。
但要论明末清初的海战,高旭怎么不想起大名鼎鼎的施琅?
无论将来的施琅在降清与复明之间如何反复无常,后世的评说如何褒贬不一,但这个时期的施琅声名不显,他既然来到崇明,高旭怎能不去设法借用其才?
但是,号称连每一次如厕都被邬含蓄打探得清清楚楚的施琅,在上午郑氏船队进入崇明港时,却不见他的踪影。
既然施琅是在崇明附近海域消失的,高旭当即命令邬含蓄再次打探施琅的下落。
对于施琅有意避开邬含蓄的情报眼线,当时邬含蓄是如此作出解释的:“大约那郑森明面上随着刘中藻出访崇明,暗地里却又分派出人马到处打探各地的虚实,消失的施琅就是其中之一。”
对于大都数人来说,同盟军所取得的骄人战绩实在值得怀疑,比如盛传已久的刘良佐部一镇数万人马在江阴的全军覆没,比如满清在江南已折损了督师尼尔康兄弟、蒙古固山额真富喇克塔、悍将图赖这些战将,以及满蒙旗兵数千人马的折损。在明末来说,这些战绩着实骇人听闻。
郑森就第一个不相信。
所以,以郑森看来,要打破同盟军的神话,只有暗中查探才能知道到那浮夸背后的真相。
但是,在江南,邬含蓄的情报处的触角也遍及了每一个角落。
一天时间,足够他在某个角落里掀出施琅这批满嘴闽南语的外乡人了。
“找到了?”
“找……找到了。”
邬含蓄的回答略有些迟疑,但语气中透着一股幸灾乐祸的味道。
邬含蓄的语气让高旭有点不解,又问道:“确定是他?”
邬含蓄点点头。
高旭道:“那么,让他来见我。”
邬含蓄见了高旭充满期待的神色,突然单膝跪下,低头道:“少庄主,属下失职。”
在邬含蓄的引领下,高旭沉着脸走进高老庄北坊区的一间隐密小屋。小屋中空无一物,除了正中的一张长方桌子。长方桌上躺着一人,全身盖着一张白布。
走近桌前,高旭瞧了邬含蓄一眼,深深地吸了一口气,拉开了白布的顶端,露出一张宽额细眼的脸孔来。
高旭盯着这张平常而又普通的脸,久久不语。
一旁的邬含蓄道:“当郑氏船队途经金山卫时,这个施琅离开了郑氏船队,领着数名郑兵化作渔民从金山上岸,打探徐提督第一镇在浦东的动向。因为他们形迹可疑,被第一镇第二营罗子牛罗统领的巡逻队当成清军奸细抓捕。当时施琅怒而拨刀,连斩十人,扬长而去。罗统领当即亲领一哨人马,以重兵擒获了施琅为首的数名郑氏暗探。等属下闻讯赶到时,施琅已被斩首。”
高旭望着施琅脖子上的缝合处,又问道:“确定他是施琅?”
邬含蓄道:“属下当时逼供过其它三名郑军暗探,均指认这人是施琅。而且,与之前从福建收集到的施琅画像,也确认是他无疑。”
如今事情已经发生,只有设法善后,高旭沉默一会儿,道:“命罗子牛不得泄露其中详情。对所有参与的士兵下达禁口令。”
邬含蓄道:“事关重大,属下已经如此做了。”
施琅突如其来的死亡,实属高旭的意料之外。如果不是同盟军的赫赫战绩,高旭的威名上达天命,那争强好胜的郑森就没有一探究竟的必要,他也就不会来崇明;要是郑森的心胸豁达些,不要因为质疑同盟军的战绩而暗中派人打探虚实,那施琅也就不会摸到罗子牛的浦东防区;要是施琅的脾气少点火气,少点傲气,不要一怒杀人,或许事情还有挽回的余地。
但现在,让高旭充满期待的施琅成为一具冰冷的尸体。
难道这就是所谓的蝴蝶效应么?
对于隆武使者兵科给事中刘中藻来说,自从登上崇明港口的那一刻起,等待他的一切皆是瞠目结舌的震撼。
自南向北,刘中藻从福建出发后,先到达浙东。虽说浙江官绅士民为了保卫发冠汉服,又在隆武朝廷首席大学士黄道周拳拳忠义之心的感召下,反清意志得到空前高涨。但到了崇明之后,刘中藻才发现浙东比起崇明来,反清浪潮简直是一朵小浪花。而崇明岛上那驱逐鞑虏的决心,如同怒涛一般集卷着岛上的第一个角落。
自崇明港口登岸之后,崇明给刘中藻最直观的形象是无处不在的同盟中华旗,无处不在的反清标语。
在大街上,几乎每个商铺门外都竖着一面中华旗,甚至小贩小摊的车架上,也是插着中华旗的缩少版。而且在街头有专门的商铺出售大小不一,但规格比例严格统一的旗帜。至于反清标语,大街上悬空的横幅,每家每门上的门联,崇明县城的城墙内外,几乎都是诸如同盟会“天下兴亡,匹夫有责;驱逐鞑虏,恢复中华!”的十六字纲领,江阴首倡的“头可断,发绝不可剃!”的呐喊,另外诸如“同盟中华,还我河山”之类的标语,数不胜数,举不胜举……除了旗帜与标语,在街头,在庙会,处处有同盟军大破鞑子的社戏,处处有捏着拳头上街游行喊着反清口号的热血书生。
刘中藻当时看罢这番狂热的景象,不由对一旁的郑森长叹一声:“民心可用啊。”
郑森张张嘴想说点什么,却又哑然无语。
到了传说中的同盟广场,刘中藻又发觉广场上的氛围与外面截然不同。那标志性的建筑,巍然屹立的英雄记念碑以及其后不计其数的英烈碑林,无形地散发凝重、肃穆、壮烈的气息。整个广场上几乎是旗帜的海洋,前来瞻仰的人群川流不息,但是,却听不到喧嚣声,整个广场井然有序,一片宁静。偌大的广场能保持宁静,这或许是广场入口处那些“英烈圣地,严禁喧哗”告诫牌的缘故,或许是广场上宪兵来回巡逻维持秩序的缘故,又或许是民众在英烈之前那敬仰之心在默哀的缘故。
“这大约就是暴风雨之前的那种宁静。”
刘中藻不由得又叹了一声,立在英雄记念碑之前,仰头望着雄伟的石碑上的那“中华英雄永垂不朽”的几个石雕大字,久久无语。整个下午时间,刘中藻都流连忘返在英烈碑林之中,听着广场专门的解说员讲说石碑上那些英烈们的事迹。因为这些碑林,那些牺牲在抗清前线的同盟军将士,将成为名垂青史的英雄人物。
郑森此时心中也不得不暗叹:“一个普通士卒战死之后,不仅能给家人带来优厚的抚恤金,也能名列同盟广场的英烈碑林,以供后人敬仰,此等声名与实利,自然能激发同盟军将士舍生忘死之志,高取义此举,实是军心、民心双得啊。”
众人在观瞻碑林之时,只见碑林内每隔百步就立着一块告示牌:“英烈重地,保持肃静。喧哗者鞭一,吐痰者五,方便者十,亵渎者斩。”
对于郑森的亲兵随员这些郑家兵来说,看着同盟军如此优待士卒,自然感触良多。
但对于这点,并不是所有人都是如此想的,有一个郑氏将领却是觉得这同盟军有点小题大作,乱世人命如草芥,一个卒子死则死罢,哪里用得着这般供起来费事?所谓的同盟军也不过是一群海盗与乡兵罢了,装什么崇高伟大?至于这告示牌,更是小题大作,人有三急,要真是急了,当然只有随地解决了,谁说非要跑到广场公厕才能大小便的?那郑氏将领一边不屑地想,一边向一块英烈碑上吐了一口痰之后,接着倒真觉得尿急了,想也没想,顿时就解开腰带,把眼前这块半人高的英烈碑尿个通透。
“英烈重地,亵渎者斩。”
就在众人为这个郑氏将领突如其来的举动而愕然的时候,却见旁边赶来三个穿着藏青色同盟军军服的广场巡逻宪兵,领头的一个黑脸小队长以斩钉截铁的口气宣布道。
第164章 广场事件(1)()
第164章 广场事件(1)
作为后世人,高旭明白细节决定成败的道理。要把自己的意志执行下去,就必须从细节抓起。
当初面对高老庄内外乱七八糟的景象,高旭就开始着手建立新式的城市医疗卫生和消防管理系统。比如多打水井,不要饮用河水;招募民妇组成清洁队,每日定时处理庄内大街小巷的各类生活垃圾;由于高旭自己是个医生,所以对于卫生所的筹建也是得心应手;至于消防队,则是由庄丁之中抽出人员组成专门的哨所。这些城市管理系统对于将来建立真正的其层政权很有价值。这个城市管理系统被称之为高老庄体系,高旭决定将来在同盟会的控制区全面实行这种体系。
相对于时人来说,高旭提倡的卫生安全概念极端化的有两个地方。一个是军营,在八月份的第一次大练兵运动之中,对于强化同盟军士兵的纪律与服从,高旭把个人卫生强化到随地吐痰与大小便都施以鞭刑的地步。结果事实证明,效果很好。
另一个是同盟广场的碑林英烈区。尽管同盟广场虽然告示林立,所谓喧哗者鞭一,吐痰者五,方便者十,亵渎者斩,但人们的生活习性不会短时间改变的,自九月份同盟广场正式开放以来,触犯者不可数计,一旦给巡逻的广场宪兵逮到,就要押送到鞭刑台上当众受刑。但与军营中那鞭鞭见血的惩罚不同,同盟广场面对的是普通民众,初犯者的鞭刑大都是象征性无疼无痒地抽几下,强调的是当众教育与宣传。
但对于屡教不改者,随着触犯次数的增多,鞭刑的力度就随之成正比。所以,每日广场中的鞭刑台下,总围聚着大量看热闹的观众。久而久之,同盟广场的这种严格的场规逐渐被人们所接受。这也就是同盟广场每日人流川流不息,但仍然井然有序的缘故。
因为每一块墓碑下面,都埋葬着同盟军将士们牺牲在抗清前线的骨灰,常日来拜祭与瞻仰的人们中相当一部分是同盟军军属。所以,尽管同盟广场算得上苛刻的场规引起少数人的非议,但大都数民众还是极为支持的。因为这也是对英烈敬意的一部分。所谓亵渎者斩,自广场开放以来,还真的从没有发现刻意亵渎英烈的行为。
但今日这个郑氏将领的行为,在前来执法的黑脸宪兵小队长眼里,已构成严重的亵渎罪。要是无意地随地吐痰大小便,倒是情有可愿,但他竟敢朝英烈的墓碑吐痰、小便,再加上那故意而可恶的表情,这是自广场开放以来,第一个够得上“亵渎者斩”这一惩罚条例。
当时在场的是以那个郑氏将领为首的十几个到处溜达的郑家兵,那个郑氏将领见那个黑脸小队长为首的三个同盟军广场宪兵怒气汹汹却又不自量力地要将自己拿下,顿时一脚把最先扑过来的黑脸小队长踢翻在地,另外二个宪后当即被其它的郑兵拿住。那郑氏将领踩着那个黑脸宪兵小队长的脸,嘿嘿地笑道:“老子吐个痰,尿个尿,就要斩首,真是笑掉大牙,走遍天下也没这个道理。”
“英烈重地,亵渎者斩!”
那个黑脸宪兵一边挣扎,一边怒吼着,一点也没有敌众我寡的觉悟。
“斩你老母!”那郑氏将领笑骂道:“老子堂堂一个将军,岂是你这个兔崽子说斩就斩的?就算你们的高督帅也不行!”
那黑脸宪兵小队长一脸的倔强,一把掏出怀里的哨子,尖声地吹了起来。
在同盟广场,除非发生重大事件,广场宪兵一般绝对不会吹哨。但现在,尖锐的哨声立即惊起了附近巡逻的广场宪兵,他们马上四面八方地赶了过来。随之而来的,还有大量附近祭拜英灵的民众。
那郑氏将领当然不会束手就擒,随后与赶来的广场宪兵们大打出手,双方发起性来,伤亡在所难免,局面越发不可收拾。
在同盟广场的英烈碑林之中,有一个以“扬州十日”为主题的中央陵园。在陵园之中,有当时忠烈闻名天下的史阁部史可法的衣冠冢。当初高旭筹建同盟广场的英烈陵园时,就曾派人潜到屠城之后的扬州收集史可法生前的东西,建成了这座衣冠冢。扬州屠城离现在不过四个月的时间,一些血淋淋的证据极易收集。
在这个葬有史可法衣冠冢的扬州十日陵园里,每日前来拜祭的人们不可数计。在陵园之中,有专门刻着屠城概况的碑文,以供人们了解扬州十日的真相,以及满清屠城八十万的罪行。这个记念史可法及八十万遇难英灵的扬州陵园,激励着无数的前来瞻仰者反清满清鞑子
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