荒唐小道士-第126部分

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　　　　至于喇嘛和和尚出了王爷府拐个弯就开始聚众斗殴，打得头破血流，王爷只是偷着乐，然后化了妆在一边偷看！

　　　　…………………

　　　　经过四喜同志一番努力，陆续凑来了一些道士，全都送到了北平玉虚观。

　　　　弄来的道士不能直接用，因为他们来自不同教派，对教义理解不同，水平也参差不齐，有的连大型法事都不会做，这就需要统一培训一下了。

　　　　培训并不是什么太难的事，身边有一大堆高级男女道士呢，特别是去尘一出场瞬时震慑全场，要知道那可是全真七子之一啊！道门绝对的风云人物，何况还是美女道士，在中老年道士中间很受欢迎的！

　　　　所谓的道门名宿之“名”一般是指单纯的道门业务方面十分精通，而不是武功。全真教是北方道门大派，全真七子在这方面自然也水平很高，全不让许多知名道观的老老道。

　　　　培训班里，去尘散人在台上盘腿一坐，焚香几炉、法旗飘飘，四个女弟子随侍左右，伴着悠扬的道乐，深沉悦耳而富有磁性的声音回荡在室内。去尘把道门经义娓娓道来，兰花秀指轻摆如香草掠过，让下面众道人听得如醉如痴，看得迷迷糊糊，恍然不知所处何地。

　　　　陆风子、玉蝉子偶尔也过来讲课，同样大受欢迎。

　　　　便是冷月、志常子等人，水准也不低，时不常上台讲个课，说说各自专长，倒也颇受欢迎。比如志常子的专长，就是摇铃铛！铃铛是道门法师中不可缺少的道具，能把铃铛配合步法、经文，摇出许多花样来，也是功夫！

　　　　另一位授课名宿便是虚云子。关系到传教大计，便是死活不乐意挪地方的虚云子老道也免不了出马北上了。

　　　　此时的虚云子已经很老，不过精神倒是很好，而且他老道士胡子眉毛已经全白，配合高深莫测的气质，云山雾罩的忽悠，卖相极好；何况虚云子本身在道门功课方面也是有一定水平的！再加“外来的道士好念经”，作为“京师富有盛名的道门超级宿老”，名道山山子的师傅，虚云子筑坛讲经，竟也被不少道士追捧。

　　　　至于山山子在这种场合下还是回避了吧！

　　　　。。

　　　　“师傅，我觉得我道门的教义有问题，对传教大大不利！”虽然山山子不太敢出马讲经，但是这并不妨碍他私下里和师傅探讨一番。

　　　　“哦？什么问题，说来听听。”虽然虚云子老道向来认为这个弟子在道门功课方面不学无术之极，可是人家能弄来钱养活整个道观，现在又有实力传教，怎么也得耐着性子敷衍一番。

　　　　“比如说，我道门认为“修现世”最重要，要努力修行追求大道成仙，是这样的吧！”

　　　　“呃你说的有些片面，不过大概是这样。”

　　　　“可是师傅，您想过没有，普通百姓大多生活艰难，有的想吃个半饱都困难，怎么会有条件修道成仙？这样就不太容易吸引他们信教了。再说，虽然仙人可能存在，可有谁看到过？至于大道，就更加飘渺了。这样，我们的努力就很难取信于人。”

　　　　“和尚那边，强调的是修来世，最终成佛、脱离轮回，这就回避了‘今世’的问题，把希望放在了不知存在不存在的以后，这样对眼前的苦难更容易忍受。还有，佛门讲修自身的修养，‘只要修行，人人都有可能成佛。’他们要求信众的修行也简单，吃斋念佛就行，相比来说，我们道门的修行之道，也真是挺费钱费力的。”

　　　　虚云子开始还没太当回事，可是听完之后、细细思索，好像觉得弟子说得也有些道理，可是

　　　　“教义是三清定下的，几千年都是这么做，可不敢随便置疑哎呀，罪过啊、罪过。”

　　　　不过以山山子的性子，可没那么容易放弃的，他拉着师傅说：“师傅，你想不想我们玉虚大兴、道门大兴？”

　　　　“当然想你待如何？”

　　　　“干脆我们把教义改一改，既修今世、也修来世，既修现在、也修未来；有钱的吃药炼体做法事、没钱的吃斋念经烧香磕头，只要功夫到，早晚都能成仙！”合着他想无耻抄袭、一网打尽！

　　　　“可是教义是三清定的”虚云子老道还想挣扎一番。

　　　　“三清飞升了不知多少年，又没有留下法旨，说不可以改教义！再说，我们也是为了让道门兴盛，给三清多弄愿力”

　　　　。。

　　　　争论许久，最后的结果当然是大宋的土生老道不敌河蟹社会赵大叔弟子宅男一名。

　　　　其它人自然也不成问题，身边几个“道友”大多是他道侣老婆，当然得听他的，还得帮他继续编、编得圆一些。

　　　　不过去尘说，这样的大变革，恐怕会引起道门的大争论，山山恐怕以后就要在唾沫里游泳了。不过后来事实证明，山山真人吉人自有天相。

　　　　山山道长：哈哈，求票、求收藏、求点击，各种求。。。

　　　　…………本章完…………

第三百零三章　转眼成大派（）　
第三百零三章　转眼成大派

　　　　有人来报：　“王爷，北平、津卫二十几间大道观观主联合来访！”

　　　　山山想这挺奇怪啊，我那理论还没公开呢，不至于这么快就有人讨伐我啊！

　　　　见了面，大家却是一团和气，一帮胡子花白的老道士“国师”、“王爷”、“山山真人”什么的叫得那叫肉麻。最后说来说去，干脆“公推”山山真人为北平道教领袖。

　　　　山山还在那里美了一会儿，可是一想，却怒了：“老子早就被朝廷任命统管天下道门、天下宗教了，合着按你们一说，我这官儿是越做越低吧？”

　　　　“哪能呢，都是兼任、兼任”

　　　　其实是这么回事：和尚和喇嘛在王爷府门前对峙，后来又争相送礼之事很快被好事之徒传开，附近各大道观很快就得到了消息，知道喇嘛送了美女、和尚送了和尚，而且王爷十分客气各道长一想，这山山子在道门是出了名的厚颜无耻、全无节操、荒唐之极，要是倒向秃驴一伙，也不是没有可能，那我们可就危险了啊，于是就主动上门来拜山。

　　　　想通了这点，山山也就不再惴惴，当场牛叉起来，道：“这些秃头，非要给我送礼、非要给我送大礼、非要给我送许多大礼，我要不收他就又哭又闹又上吊的。唉，又要廉洁奉公又要维持宗教团结可真不容易啊！”

　　　　众道人暗骂：“就你还廉洁立牌坊”不过同时也听明白了，这是要索*贿啊！

　　　　好在众道人来之前已经商量过，上他的门你要是不准备重礼肯定是不行的，可是咱们也都不富裕，多的只有道士正好，他不是到处拉道士吗，就给他道士。于是你十个，他八个的，写了个红纸，谁随多少道士都写上了，都是人情啊！（写到这里，怎么感觉就有点像在单位随礼呢？）

　　　　当场就收了二百多名的资深道士，比四喜折腾好几个月成绩还好！后来四喜得知此事并不惭愧………山山真人那是什么人啊、咱不能比！不服你去拉人试试？

　　　　后来又有一些中等道观来访，手笔就小了不少，统共只留下一百多道士。

　　　　再后来外地也有不少道观知道此事，考虑到人家都送礼了我没送、不免心中不安，陆续主动来访，给领导留下若干道士。

　　　　更有些教派、道观知道消息比较晚，怕送礼太晚不好使，便绞尽脑汁想了个办法：送道姑！道姑、特别是美貌道姑、身有武功的美貌道姑，山山真人还是很喜欢的！正好让去尘组织个道姑军团！

　　　　真是有福之人不用忙啊！不费吹灰之力，山山真人就得了六百多资深道士，加上原来搜集的一百多，有了七百多骨干，附近的几个省都够用了！

　　　　。

　　　　自春天开始，北平玉虚观就联合全真教大作法事数场，经过训练和实习的众多道士轮流上场，充分展现了他们的才华；各大著名道派、道观俱都派员到场，只见现场一大片白胡子道士，都是仙风道骨、气质脱俗，让在场诸多凡俗之人觉得似乎到了仙界一般。

　　　　要忽悠信众，法事就得有排场和足够迷惑的格式。

　　　　玉虚法事有着严格的程式，院中设法坛一座，而后上香、鸣鼓、迎驾、祝神、唱神等等。整个过程伴随着念咒颂经，步罡踏斗等规定仪式，充满着庄重而神圣的气氛。

　　　　实际上，这是一种与神沟通的仪式。道教认为祈福禳灾，求仙延寿，超度亡人等等人力所不及的事情都能通过这种形式求得神的威力而得以实现。据记载，有的道教巨门专门举行的某些“大醮”（大型法事）时间长达一百多天，皇帝、王公贵族及法师、高功、经师等上千人参加，围观信众达数十万人。。

　　　　在法事活动中，音乐贯穿始终，全真教把他们的专业乐队都派了过来。　“诵玉撞金，鸣丝吹竹，击金鼓镗，鸣玉琅琅喇叭混吹，铃铛乱响“后来有人评价，玉虚观的法事音乐美妙得象是从仙国云端飘来的天籁之音。

　　　　抒咏性的诵唱是法事音乐的一个组成，保持了最纯、最古老的道乐本色。每日清晨和黄昏诵颂经文真诰，是出家道人自我修持的日常功课，被视为净化心灵的良药、升仙者的阶梯。好几千道士齐声诵经，圣洁虽然不见得，声势也的确逼人，当场就有无数新信众被忽悠加入道门温暖的怀抱！

　　　　山山真人在法事中间也出了了大力，上香一柱，还有哼哼呀呀从头到尾，不过没人知道他哼的是什么，因为大家都不懂英文，更不懂英文歌、粤语歌。

　　　　至于山山真人帮三清大人新改的教义，还不好大肆宣扬，潜移默化比较好………这叫小声发大财。当然了，有几句话必须要背熟、挂在嘴上：“三清与你同在！”、“信三清、得永生！”。。。。。

　　　　法事过后，大队道士分别上路，奔赴各地玉虚道观。俘虏劳工、东瀛奴隶们干活十分卖力，早就把道观都盖好了，反正不差钱，坐坐道观都是金碧辉煌、仙气冲天，完全盖过了各地喇嘛庙！。

　　　　在东北，侯城、宽城（后世长春）、鞍山、金州、山山城等地都建立了大型玉虚道观，中等城市也建立了分支道观。

　　　　在蒙地，乌尔格等大城都建立了大型玉虚道观，大型部落建立了分支道观。

　　　　北平和津卫自然也要新设几家玉虚道观的，都是超豪华型。

　　　　只用了两年多的时间，玉虚观在各地开设大中道观达数十家，信众数万，一举成为了北方举足轻重的道门大派！可是把虚云子老道高兴得什么似的，整天咧个嘴笑，一天十几遍上香感谢三清、感谢祖师。山山说：“师傅你感谢他们干啥，要谢谢我！”结果少有的挨了一顿打。

　　　　道门各派虽然恨得牙根痒痒，可是还是决定要拉拢为主，不但不能使绊子，还得热情帮助！

　　　　下一步的目标就是整个北方不过这些山山甩手大真人是不管的，只是让师傅露个脸，其它的都是去尘、冷月等一干道姑老婆到处张罗，他自己除了修炼，就是去风流快活！

　　　　…………本章完…………

第三百零四章　调解或审案（）　
第三百零四章　调解或审案

　　　　也不能说山山真人啥正事没干，像调解和尚和喇嘛的纠纷还是很重要的事情！

　　　　这次不是在王爷府了，而是在衙门，山山领导穿上了大宋国师官袍，正襟危坐于高堂之上，旁边是小寡妇小咪咪给做记录………忘了带书记员，这是临时拉来的。

　　　　调解之前，山山领导给规定了约法八章：1、堂上不许斗殴。2、堂上不许出言不逊。3、领导不允许不准说话，一个一个说话，不准七嘴八舌。4、不许话痨、不许东拉西扯。5、不许以不屑为名随地吐痰、吐口水。6、不许吐血。7、。8、最终解释权归山山领导。

　　　　“啪！”惊堂木一拍，言归正传。

　　　　“中土佛门代表何在？”

　　　　“阿弥陀佛，老僧戒痴在此！”

　　　　“吐蕃佛门代表何在？”

　　　　“阿弥陀佛，小僧卧槽尼巴在此！”

　　　　“。吐蕃佛门，你们换个代表！没理由！”

　　　　“啪！”惊堂木再次响起，第一轮辩论开始。

　　　　“戒痴和尚，你们对藏传佛门有何意见，提出来吧！”

　　　　“回国师，意见有1324条1、吐蕃佛门根基在吐蕃，却到中土传教，与当地教派争夺信众，此为不当、不仁、不义。2、藏传佛门行为不检点，经常聚众斗殴，与民众发生冲突。3、藏传佛门诱骗无知信众捐献家产，造成有信众家破人亡。4、藏传佛门曾勾结蒙古人402、”

　　　　“等等”快睡着的山山领导截住了他：“你们下去商谈一下，把意见合为十条，内容不得多于500字！”

　　　　“这”

　　　　“另外，说过了，不要离题太远、云山雾罩！”山山领导满脸的不耐。

　　　　老和尚无语泪千行；喇嘛在一旁偷笑。

　　　　。

　　　　n个时辰后调解再开。

　　　　“中土佛门代表，可准备好了吗？”

　　　　“准备好了！”

　　　　“请讲！”

　　　　“好！藏传佛门十大罪状：1、跨地域传教”

　　　　此时，旁边的喇嘛代表举起了手：“反对！他说‘罪状’，和尚没权定罪！”

　　　　“和尚，他说的有理，注意你的言辞！”

　　　　“是，国师大人！藏传佛门十大不当：1、2、。10、侵吞信众财产。宣读完毕。”说完了老和尚还递上一篇稿子。

　　　　“好，你且退下。喇嘛代表，和尚说你们跨地域传教，有悖常理、有悖佛门惯例，你作何解释？”

　　　　喇嘛新代表的外貌，怎么说呢，就是有些中性化，而且颇为白净，全不像吐蕃人。

　　　　“中土佛门代表此言差矣。当年达摩祖师东渡传教，还是先到的吐蕃，然后才到的中土，这样才有了中土佛门，可见传教有流动之特性；况且吐蕃是大宋的属国，大宋从无不许在境内传教的律例，山山真人是宗教界至尊，肯定也是知道这个的”顺便还拍了山山真人一个小马屁，就是这兰花指实在是

　　　　“我们不远万里，从吐蕃带来了最真、最纯的佛门经义，广受信众欢迎不过我们的宗旨是普度众生，就不过多表功了”说着对着山山领导一个媚眼，旁观众人不禁浑身酥软、汗毛倒竖。

　　　　“死玻璃”山山领导是河蟹社会过来的，见过的男同女同不算少，所以尽管不太感冒这个、暗骂了一句，倒也没有什么生理反应。

　　　　“喇嘛代表说的有理，只要不是教义与朝廷律例相悖，大宋的确不禁止正常传教活动，所以驳回和尚的第一条控诉。”山山领导稍稍想想，决定还是秉公执法。

　　　　“欧耶！”喇嘛们喜形于色，互相击掌庆贺。

　　　　众和尚失败之余，如丧考妣，突然为首老僧耳中收到微微传音，面露点点喜色，举手道：“国师，我有话说！”

　　　　“请讲！”

　　　　“既然不禁止传教，那老僧代表中土佛门，请求到吐蕃、蒙地、川西、东北传教！”（吐蕃是藏传佛教的老巢，其它三个地方都是他们的传统优势地区。）

　　　　几个喇嘛如同被塞了满嘴的苍蝇，脸上的表情无限精彩。

　　　　“敢来就杀光你们！”当场就有三四个喇嘛怒极站起，一面言语威胁、一面露胳膊挽袖子就要上前殴斗，几个和尚也抄起了凳子试图反抗。

　　　　“啪！”只听惊堂木一响，众人惊悚。

　　　　“卧槽，刚才没听我说吗，谁让你们几个站起来乱说话的？”山山指着带头闹事的几个喇嘛：“你们几个，滚出去！”

　　　　几个喇嘛悻悻然要走，山山厉声道：“叫你们滚！没叫你们走。”

　　　　几个喇嘛无限委屈地望向自己家领导，