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汗陵传奇-第2部分
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“是埃据我的了解，成吉思汗被蒙古人认为是草原的守护神，也是蒙古各旗所共同景仰的神。几乎所有的蒙古牧民都在家中挂有成吉思汗的画像，位于蒙古伊克绍盟的成吉思汗衣冠冢“伊金霍洛”墓前的长明灯，竟然几百年来从未熄灭过，可见成吉思汗在蒙古人心中的地位氨，土肥原贤二答道。“但是先生此行，不会是专门到这来和我探讨中国历史问题的吧？”这一番长篇大论似乎让土肥原有些急躁。
“呵呵，当然不是。看来土肥原君不愧是中国通埃成吉思汗的衣冠冢在蒙古的伊克绍盟，但他真正的陵墓从来就没有被人发现过，因为成吉思汗死后乃是被秘葬的，没有人知道他陵墓的确切地点，史料上也没有半点记载。”神月冥依然不紧不慢的说道。
“神月先生，请尽快说明您此行的目的吧，历史问题我们可以以后再慢慢讨论”，土肥原愈发的着急。
“土肥原君，稍安勿躁，我此前所说和我此行的目的都是密切相关的埃皇军在蒙古之所以进展不利，乃是我们所建立的蒙疆政权不为蒙古各盟所承认，德王在他们眼中只不过是一个投降敌人的叛徒而已，所以他们殊死抵抗。我此行中国，乃是让我们所建立的蒙疆政权为蒙古各盟所承认，让他们死心塌地的效忠天皇陛下，让整个蒙古草原臣服于我们的太阳旗之下！”
此言一出，满座皆惊。
座下的一名军官问道：“神月先生，此事谈何容易埃想我关东军几年来苦心经营，也只控制了蒙古的几个部盟，可是”
“先生既出此言，定是有十足的把握吧”，土肥原贤二打断了这位军官的问话，他深知神月冥在日本国内，明治天皇都要敬他三分，他也绝不是一个空谈无忌的人。既出此言，定是胸有成竹。
“其实很简单，只要我们把成吉思汗的陵寝找到，并牢牢掌握在我们的手中就行了”，神月冥脸上露出一丝诡异的微笑。
“成吉思汗的陵寝乃是蒙古人心中最伟大的圣地，也是他们的精神寄托。掌握了成吉思汗的陵寝，也就掌握住了蒙古人的精神。中国的兵法不是说过‘攻心为上’吗？对一个衣冠冢尚且几百年来祭祀不断，要是发现了成吉思汗真正的陵寝他们会怎样呢？”神月冥微微一笑，看着土肥原贤二。
“想必会更加顶礼膜拜吧。但仅仅找到成吉思汗的陵墓，就能让整个蒙古效忠天皇陛下？”土肥原贤二似乎有些信心不足。
“蒙古人相信这样的传说，只有成吉思汗所挑选人才能找到他的陵墓，走进这块伟大的禁地。只要我们找到了成吉思汗的陵墓，就可以证明我们所扶植的德王政权乃是成吉思汗衣钵的真正传人，蒙疆政权就能为整个蒙古所承认。就算反抗，有成吉思汗陵墓这张王牌在我们手中，他们也会投鼠忌器，毕竟他们心中的神祗是不可亵渎的。在成吉思汗这面大旗的感召之下，相信其它各部盟也会很快的臣服于我们。这样我们在蒙古的统治才会名正言顺，我们才能师出有名氨，神月冥不无感慨地说道。
“神月先生果然见识过人，这点我却没有想到氨，土肥原贤二此时方才领悟到神月冥的深意。
“此乃其一。成吉思汗征战一生，他的陵墓里可能埋藏着他东征西讨从20多个王国搜刮而来的无价珍宝，若是这么一笔无价的财富为我所有，那么对天皇陛下的事业将是有极大的好处的氨，神月冥继续说道。
“是啊，这么多金银财宝为我所有，岂不是嘿嘿”，土肥原贤二的脸上浮现出贪婪的神色，继而是一阵冷笑。
“此乃其二。土肥原君，不知你是否听说过这个有关成吉思汗的传说”，神月冥的脸色有些神秘。
“按照蒙古民族的观念，人将死时，他的最后一口气——灵魂将离开人体而依附到附近的驼毛上。据记载，成吉思汗去世时，就是拿白色公驼的顶鬃，放在成吉思汗的嘴上和鼻子上，如果不喘气了，说明灵魂已经附着在这团白色驼毛上，这时遗体就可以处理掉，而把这团驼毛保存在衣冠冢里。因此，伊金霍洛成吉思汗陵供奉的银棺灵枢中，保存的是成吉思汗逝世时的灵魂吸附物——白公驼顶鬃，这里的成吉思汗陵不仅仅是保存成吉思汗及其家族遗物的地方，最重要的是成吉思汗的英灵所在。而这白公驼顶鬃，因为吸附了成吉思汗的灵魂，则成为蒙古族至高无上的圣物。”
“成吉思汗的灵魂吸附物？”这个我倒是第一次听说，土肥原有些惊讶。
“是啊，这也是一名投降我们的蒙古王公告诉我的。土肥原君，我此行中国，乃是为两件东西。其一是成吉思汗的真正陵墓，其二就是这白公驼顶鬃了。我们要不惜一切代价得到这两件东西”，神月冥的语气异常的坚定。
“请神月先生放心，我等一定鼎力相助”，土肥原非常爽快的答道。“但不知可否请教先生一个问题。”
“请讲。”
“既然先生刚才提到成吉思汗乃是被秘葬的，他的陵墓位置连蒙古人自己都不知道，我们如何去寻找？还有，先生要这白公驼顶鬃究竟有何用途啊？”
“第一个问题问得很好。这个你们不用担心，我自有办法，你们只要按照我说的去做就行了。至于第二个问题嘛，呵呵，这白公驼顶鬃能成为蒙古族的圣物，自然有其神秘的地方。此物对于我们大日本帝国，也是有极大意义的，此时不便多讲，待日后诸君就会明白”，神月冥脸色黯然，似乎想回避这个问题。
此时土肥原贤二已然明白神月冥心意，便不再追问下去。对于这位日本国内赫赫有名的阴阳师，他心中却是带着半分恭敬半分狐疑：恭敬乃是因为他是天皇的密使，随身带有天皇御赐的佩刀，这在日本可以说是拥有极大的权力。土肥原贤二虽是关东军中数一数二的人物，此时却得听他的吩咐。而且土肥原贤二也从其他途径打听到，这位天皇御用法师，确有其过人之处，据说有着某种神奇的能力，使得明治天皇都对他尊敬有加；狐疑乃是因为此人行为神秘古怪，又不肯完全说明来意，对他提出的问题也是极力回避不予回答，似乎隐藏了什么东西不想被别人知道。同样是一只老狐狸的土肥原贤二，此刻似乎面对着另一只老狐狸。
“今天就到此为止吧，明天我会把具体的行动方案告诉诸位。”神月冥站起身来，想要离开会常土肥原贤二和其他军官立刻起身，陪同神月冥离开了地下室，下榻休息去了。
午夜时分，奉天城内漆黑一片。由于关东军在东北实行严格的宵禁，所有人在晚上都不敢出门，空旷的大街上，只有巡逻的日本宪兵队来回走动，军犬的吠叫声不时的打断这黑夜的宁静。
神月冥下榻在宪兵司令部后院的一栋小楼之内。这是一栋典型的中国式建筑，灰墙青瓦，斗拱飞檐，外墙爬满了茂密的爬山虎，在这黑夜之中，竟看不清这楼的轮廓，使人感到阴森压抑。神月冥的屋内灯光昏暗，他身着阴阳师特有白色法袍，盘腿静坐在卧室内的榻榻米之上，双目紧闭。
突然，在他的四周，腾起了四股黑色的烟雾，这烟雾逐渐变浓，慢慢的竟幻化成了四个人形黑影。
“都到齐了吗？”神月冥依然双目紧闭，低声问道。
“是的，主人。我们都来了”，这四个黑影齐声答道。
“去吧。”神月冥用手指向正南方向指了一下。
这四个黑影又变成了四团烟雾，转眼之间便从这屋内消失了，仿佛被什么东西从空气之中吸走一般。
第3章（）
严冬已然过去，初春的阳光洒满了草原的每个角落。
一望无际的蒙古草原上，积雪消融，草色青青。融化的雪水在草原上形成了一个个的小水洼，干渴了一冬的牲畜们，或三五成群的聚在水洼边饮水嬉戏，或悠闲的啃食着鲜嫩的青草。牧人们安坐在马背之上，围绕着自己的牛羊缓缓地巡视着。马鞭声、吆喝声、牛羊叫声、牧人的歌声，竟如同一首优美乐章一般奏响在这草原之上。蓝天白云之下，整个草原是如此的宁静祥和，生机勃勃。
整个蒙古草原最为盛大的祭典也即将在这初春时节举行。
成吉思汗陵的祭祀至今已延续了700多年，在人类历史上大概是绝无仅有的。成吉思汗逝世的第二年公元1228年，其第三子窝阔台继承汗位，并举行了为期3天的盛大祭祀，甚至挑选出40名出身于贵族、大臣家庭的美女，“用珠玉、首饰、美袍打扮，穿上贵重衣服，与良马一道，被打发去陪伴成吉思汗之灵。”
此后，祭祀的方式发生了明显的变化。落后、原始的以美女殉葬的方式被淘汰，而将成吉思汗的灵柩、生前用品和夫人们的灵柩安置于八座白色的蒙古包之中，称为“八白室”，蒙语称之为“鄂尔多斯”，即“宫帐群”之意。在成吉思汗的功臣、战将的子孙中，选出500户，专司管理“八白室”和祭祀事宜，世代相传，称为“达尔扈特”，意为“神圣的人”或“自由的人”。达尔扈特在蒙古人中的地位十分特殊，他们不纳捐税、不服徭役、不任官职、不当兵，也不隶属于蒙古各部、旗，只由济农（大祭司）管辖。（时至今日，达尔扈特仍在进行着延续了700多年的成吉思汗祭祀，这已经形成了具有丰富内涵和民族特色的文化现象。）
成吉思汗的祭典，分年祭、季祭、月祭。其中以农历3月21日的春祭大典也称为“查干苏鲁克祭典”最为隆重。大典由济农主持，达尔扈特遵照仪规各司其责，祭典井然有序，蒙古族人踊跃参加，并在祭典后进行各种贸易活动。
今年的春祭大典却注定要与往年不同。
清晨时分，位于伊克绍盟的成吉思汗衣冠冢“伊金霍洛”墓前，一个身着皮袍，头戴蒙古皮帽的长者伫立在长明灯前。他低头不语，面色忧郁，似乎有很多心事在烦扰着他。他一手捻着胡须，一手背在身后，不时的发出几声轻叹。
“沙王殿下，济农察克汉求见”，一名卫士来到墓前。这位长者，乃是成吉思汗第31代孙沙格都尔扎布，也是伊克绍盟的盟长，人称“沙王”。
“哦，请他进来”，沙王转身答到。
一名老者缓缓地走入墓前的大帐之中，须发皆白，身上穿着裘皮蒙袍。
“沙王殿下，今年的春祭大典已准备妥当，仪式可否开始。”察克汉问道。
沙王拿出怀表看了一看：“时辰到了，开始吧。”
沙王随察克汉走出帐外。成吉思汗的衣冠冢伊金霍洛墓，乃是由八个巨大的白色蒙古包组成。中间最大的一个蒙古包，供奉的就是成吉思汗的衣冠和随身物品。
大帐之外，幡旗林立。人流往来如梭，蒙古族人们在为即将开始的祭典忙碌着。牲畜、谷酒、奶茶、果品等祭品已经摆满了帐前的四张祭台，香烟缭绕，从其他蒙古各盟赶来的代表或族亲们则静静的站在帐前的主祭台前，看到察克汉和沙王走出帐外，他们都躬身行礼。
察克汉此时已经换上了萨满法师特有的“神帽”、“神衣”、“神鼓”等一套用具。“神帽”以铜条或铁条为帽架，帽顶前侧有一只铜制的鹰，后侧是两根铜制鹿角，角叉的多少表明萨满的品级。“神衣”是紧身对襟长袍，用鹿皮制作，周身上下缀有铜镜、小镜、腰铃等。下身后侧是飘带。“神鼓”以板条做鼓边，用狍皮做成鼓面。
察克汉缓缓的走到祭台中央，双手举起神杖，庄严的念道：“草原上飞翔的鹰啊，地面上奔跑的牛羊。祖先的英灵庇佑勇敢的牧人啊，让草原永远宁静安详”。说完，察克汉有节奏地敲打着“神鼓”，身体随着节奏舞动着，身上大小铜镜和腰铃相击作响，飘带四飞，俨然如沙场上的勇士一般。
其他十几个萨满法师也加入到了舞蹈之中。他们围绕着察克汉翩翩起舞，场面十分壮观。
台下的蒙古族人们虔诚的看着法师们的祈祷仪式，大约十分钟，他们停了下来。其他法师退到了一边，察克汉依然站在祭台中央。
“献祭开始！”察克汉郎声说道。
几声悠长浑重的牛角号声随之响起。台下的蒙古族人们自动的分站成两群，中间空出一条路来。一群身穿蒙古骑甲手执长刀的卫士们站在路的两侧，他们个个身材魁梧面目威严，乃是世代守卫成吉思汗陵“伊金霍洛”的勇士—达尔扈特们。
第一个献祭的乃是伊克昭盟的盟主沙王。在一名手举盟旗的萨满祭司的引领下，沙王率领族中的官员长老缓缓走到祭台前，躬身静立。
“跪祈英灵！”察克汉庄重的说道。
沙王及一干人等应声跪下，向供奉着成吉思汗遗物的大帐伏地叩拜三下。行礼完毕，沙王抬起头来，向着大帐默默的祈祷。他似乎依然愁眉不展，默祷中，几行清泪竟从眼角滑落。
“起身献祭！”
沙王等人站起身来退到一侧。几名侍者将早已备好的牛羊果酒等祭品抬了上来，供奉在祭台前。
“敬献礼毕！”察克汉右手挥动了一下，牛角号声又再次响起。
沙王等人再次躬身行礼，然后缓缓退下。其他各盟的盟长族亲们依次行礼献祭，一上午的时间，大帐之前就已摆满了各盟所敬献的祭品。
晌午时分，春祭大典已经结束。伊金霍洛的八白室之前，此时已是一个热闹的集市。来自蒙古各盟的商贾们云集于此，借此大典之际交换货物买卖商品，各盟之间进行贸易交流。集市内人流往来如梭，叫卖声不绝于耳，好一派热闹景象。
可在供奉成吉思汗灵物的大帐之中，却又是另外一种气氛。
沙王、济农察克汉和其他几个盟的盟长围坐在帐内。沙王依然神色凝重，一言不发。其他几个盟长则小声地交谈着，每个人的脸上都有焦虑的神色。
“沙王，此次召集我们过来，究竟所为何事啊？”科尔沁盟盟长的提问打破了屋内的沉闷。
沙王轻叹了一口气，沉重的说道：“看来祖先的灵物真的要西迁了。”
“什么？”其他各盟的盟长们十分惊讶。
“先前咱们不是把日本人给骗回去了吗？怎么还要西迁呢？”一位盟长问道。
原来在去年冬天，日本人派特务内田勇四郎来伊盟召集各旗王公见面，要求他们支持德王的伪政权。会上提出把成陵搬迁到日占区，而且还要与会的个旗王爷和他们的代表和他一起去绥远。沙王背着内田勇四郎跟到会的王爷和官员们商量了一个对策，然后对内田勇四郎谎称，国民党马占山的部队已经到了伊盟，并截断了他回包头的道路。内田勇四郎信了这话，吓得独自一人绕了个大圈跑回包头。这样，这些王公和官员才摆脱了去绥远当人质的危险。
“骗得了一时，骗不了一世埃”济农察克汉说道。
“日本人占据了黄河北岸的各盟，对咱们黄河南岸各盟下手那是早晚的事。就在上个月，日本人派伪军突然攻打我们伊克昭盟。还好在东胜，被守备当地的国民党部队和我们的蒙古族保安队击退，算是有惊无险。可是一旦关东军主力前来进犯，在坦克机枪面前，我们的骑
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