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神通永恒-第206部分
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秦空再怎样自我贬低都无所谓，因为从另一个方面来说，那完全算是自谦的表现。
但是，青随尊者却不能够那样表现，一来，他不可能说自己是愚者；二来，他也不可能说此次三教辩论大会的档次太低，此举既是贬低自身，又会得罪儒家的神修，绝对是一举两不得，亏大发的事情。
面对秦空这种挖大坑等着往里面跳的阳谋，无论是青随尊者，还是其他人，都有一种望洋兴叹，无计可施的感觉。
倒是春秋书院和水墨烟雨楼的儒门神修，看到青随尊者吃瘪，颇有些幸灾乐祸的样子。
不得不说，刚刚还和万佛寺神修同仇敌忾针对秦空的他们，却是转眼之间，就把盟友卖了，简直是翻脸比翻书还快的典型。
当然，这样的事情，在三教辩论大会之上，完全不足以为其。
实际上，三教辩论大会，对于三教的神修来说，核心都只有一个，那便是为自己所在的宗门，或者是阵营争取荣耀，根本不存在什么联手的可能性。
如今的局面，其实完全是因为跑题，毕竟，秦空的所作所为，和三教辩论大会，完全扯不上边。
而这，无疑也是秦空可以强力反击的出发点。
下一刻，就听得秦空再度说道：“晚辈在此，可否请问青随尊者几个问题？”
听到秦空的话语，青随尊者心中没来由地涌出一丝不妙的感觉，不过，他绝对没有理由不接话，因为那样的话，绝对是落了很大的下乘。
“你问吧？”青随尊者深吸一口气，默默念了一句佛号，将自己的心情平复之后说道。
“第一问，青随尊者以及在场的诸位，你们参与的，亦或者说是现在正在进行的乃是什么大会？”秦空双手背负，来回踱步，在发问的时候，伸出一根手指说道。
“自然是三教辩论大会！”尽管不明白秦空的问题究竟是什么意思，亦或者说是秦空究竟要干什么，但青随尊者还是很快回应道。
“哦！原来我们参与的乃是三教辩论大会！”秦空闻言，一副恍然大悟的表情，其神色表情，极其到位，堪称是出神入化，入木三分，若是不知情的话，肯定会真的认为秦空什么都不知道。
紧接着，秦空又询问道：“第二问，三教辩论大会是干什么的？”
“三教辩论大会，乃是三教神修，汇聚在一起，共同辩论三教真意精髓的一大盛事！你既然参与三教辩论大会，却连这样的根本点都不知道，看来的的确确是庸人！”再一次回答秦空那听上去根本毫无营养的问题，青随尊者刚刚平复的道心，竟然又开始不稳起来。
当然，青随尊者也不是一味地被秦空牵着鼻子走，最起码，他想到了反击的点。
这个点，便是秦空自己刚刚所说的话。
就在青随尊者暗自沾沾自喜的时候，秦空却是点了点头，说道：“嗯！我的的确确是庸人，这还真就万分感谢青随尊者为我这个庸人答疑解惑！”
秦空故意将庸人二字，咬得很重。
“哼！”青随尊者闻言，顿时反应过来，不禁有一种羞红脸的感觉，重重地冷哼一声，再没有说什么。
盖因为，明眼人都听得出来，秦空表面上是特地强调自己的是庸人，可实际上却是暗指青随尊者乃是愚者。
可以说，青随尊者完全是搬起石头砸自己的脚，自己打自己的脸，所以他才无话可说。
“好了！秦空，你究竟想说什么，一次性说完吧！不要啰啰嗦嗦，婆婆妈妈！”下一刻，珈蓝尊者站出来说道。
虽然秦空只是询问青随尊者一人，可一旦他处于下风，便等同于整个万佛寺，乃至佛门败北，在这样的情况下，其他人自然要站出来助拳。
“嗯！既然三教辩论大会是辩论三教精髓真意的，那与我过去的所作所为，根本一点关系都没有，难不成是我的记忆错乱？否则的话，我记得这应该是我第一次参加三教辩论大会！还是说三教辩论大会从现在开始要改变规则，变成声讨大会？如果真是那样的话，不知道我现在退出是否还来得及？”秦空一边说，一边挠了挠头，一副毫不知情的模样。
看到秦空的表情动作，不少神修心中都不禁浮现出一句话，你可真是个戏精！
“其次，假如我没有记错的话，三教辩论大会，一直都有万鬼阎罗狱的神修参与，那青随尊者之前那番话的意思，莫非是要剥夺他们参与的资格吗？如果真的那样的话，我们可就难办了，毕竟来者是客，我们总不能够将他们赶走吧？再者说了，若是真的要声讨的话，那之前的历次三教辩论大会又该怎么算？”秦空这次，倒真是顺遂了珈蓝尊者的心意，不再一个问题一个问题地询问，而是有一种毕其功于一役的感觉。
不过，若是可以的话，珈蓝尊者很想反悔自己的所作所为。
毕竟，秦空的毕其功于一役，更重要的乃是全面反击，好似一波接一波的浪潮，连绵不绝，根本不给人喘息的机会。
与此同时，珈蓝尊者也有一点点对于青随尊者不满的念头，虽然他并不会表现出来。
盖因为，青随尊者的话，简直处处都是漏洞和破绽，而偏偏这些破绽百出，全都被秦空抓住，并且一一展开反击。
如果论及以彼之道还施彼身，秦空才是个中高手。
最为关键的是，秦空懂得借势，而且是以非常巧妙的手段。
所谓巧妙，指的是秦空的反击，并非单纯的针锋相对，而是处处挖坑，处处埋下陷阱，就好像精心布置的密密麻麻的雷区，稍不注意，一脚踩下，就是惊天大爆炸。
在这样的情况下，珈蓝尊者唯一能够想到的办法就是尽快翻过这一页，进入三教辩论大会的正题，以他们佛门所擅长的点来针对秦空。
否则的话，若是让秦空继续现在这样的反击下去，那佛门将会一败涂地，颜面无光。
秦空一人，可谓是口辩众僧，而且让他们哑口无言。
“哎！如果我们的存在，真的碍了青随尊者的眼的话，那我们现在离开好了，不但如此，从今往后，我们万鬼阎罗狱退出三教辩论大会，永世不再踏足！”正所谓，屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风，今天对于青随尊者来说，可谓是流年不利，喝凉水都会塞牙缝，荆幽冥在此时此刻，以一种非常感慨和可惜，外加一点点愤怒的情绪说道。
荆幽冥的这一番举动，倒是让秦空有些刮目相看的意味。
很简单的道理，荆幽冥不但没有责怪秦空拿他当挡箭牌，竟然还主动站到秦空的一边。
虽然这其中不乏荆幽冥乐于坐山观虎斗，见到秦空所代表的道门和青随尊者所代表的佛门之间，相互争斗，但是此举，毕竟会冒一些得罪万佛寺神修的风险。
而实际上，就算荆幽冥什么都不说，道门和佛门在三教辩论大会之上的争斗，也是已成定局毫无余地，以及不死不休。
“青随尊者！珈蓝尊者！就此打住吧！无论过去有何种因果，有多少的罪愆，但是只要来到三教辩论大会，都拥有自由发言的权力，而这也是三教辩论大会非常成功的一点！无论何时何地，我们都不能够忘记！阿弥陀佛！”终于，伽什叶尊者站出来说道。
伽什叶尊者此举，无疑是要盖棺定论，既不追究秦空过往的所作所为，同时也算是回应荆幽冥的话，说明佛门没有任何要万鬼阎罗狱退出三教辩论大会的意思。
除此之外，伽什叶尊者更是有一种壮士断腕的果决。
毕竟，如果继续纠缠下去，佛门只会败得更惨。
果不其然，秦空那便见到伽什叶尊者要打住，连忙说道：“别啊！青随尊者所指出的我的问题，我还没有交代完啊！我只想说的是，佛门有放下屠刀立地成佛的说法，儒门也有知错能改善莫大焉的言论，还望大家给我一个改过自新，重新做人的机会啊！”
“噗！”青随尊者见到自己再一次被秦空提起，不禁有一种一口老血喷出的感觉。
此时此刻，青随尊者是真真正正体会到了秦空的牙尖嘴利，能言善辩。
更加关键的是，秦空没皮没脸，胡搅蛮缠的能力同样很强。
偏偏青随尊者不可能也不愿意像秦空那样，一点颜面不要，所有形象全抛。
“谨遵佛主之意！”青随尊者和珈蓝尊者闻言，都有一种如蒙大赦脱出囚牢的感觉，登时齐声应道。
“好了，秦空，就依伽什叶尊者所言，进入三教辩论大会的正题吧！”却就在此时，姬长天在高台上，悠悠对秦空说道。
尽管姬长天内心非常希望，秦空继续下去，让万佛寺的神修憋出无比深厚的内伤，可这样的想法，在三教辩论大会之上，终究只能够想想而已，否则的话，此次三教辩论大会恐怕真的就会变了味道，沦为最失败的一次。
“那好吧！”秦空闻言，一副十分遗憾的表情说道。
至此，一场轰轰烈烈，沸沸扬扬的闹剧，总算是结束了。
紧接着，伽什叶尊者向身边的一名幽微境界入微级别的神修示意。
这名神修，骨骼清奇，身形清瘦，神情肃穆，双掌合十，一副佛门沙弥的形象。
得到授意，这名神修旋即就朗声说道：“阿弥陀佛！秦空尊重，贫僧以为，此次三教辩论大会被你命名为佛本是道，着实有些不妥？”
正所谓，冤有头债有主，且不论其他宗门的神修是否看出来，亦或者说是知悉，此次三教辩论大会，周天神宗乃是以秦空为绝对的主力，其他神修，基本是作为看客，但是在没有正式击败秦空之前，他们都不会想着捡软柿子捏。
毕竟，从哪里跌倒就要从哪里爬起来。
进入正题，秦空适可而止地收起了自己的表演，回归正常，他闻言之后，迅速回应道：“敢问大师法号？另外，佛本是道，又有哪些不妥的地方？”
“贫僧普惠，仅仅是佛门一平凡僧人，当不得大师的称呼！至于贫僧所言佛本是道有些不妥，却是来自于几个方面，第一，佛与道同列三教，彼此存在已然多年，缘何能够说两者乃是一物；第二，既然名为三教辩论大会，那佛本是道，无疑是与其有所冲突；第三，佛教与道教，各自的教义，千差万别，又怎么能够混为一谈呢？第四，三教者，佛教、道教、儒教，其中却是并无道的存在，换句话说，道教是道教，道是道，恕贫僧冒犯地说一句，秦空道友的佛本是道有些以偏概全，扯虎皮拉大旗的意味！”普惠一番长篇大论，对秦空的佛本是道，展开反击。
不得不说，普惠乃是有真本事的存在，放在三教辩论大会而言，就是辩才无碍。
实际上，在万佛寺之中，普惠乃是超级天才一般的存在，甚至有“佛子”的美誉，一直被寄予厚望。
第三百二十四章“舌战群儒”（）
更有传闻，普惠乃是天生的慧根，预言降世的佛陀，其出世之时，有诸佛都礼赞，菩萨皆加持，罗汉诵真经，金刚吹法螺等等等等，诸般的异象。
普惠，普惠，取的是普度一切之无边智慧，由此可见，其所属到重视程度，的的确确非常之高。
实际上，每次三教辩论大会，从某种意义上来说，也算是三教年轻一辈杰出天才之间的相互较量。
面对普惠的反驳，秦空几乎是不假思索，立刻就回应道：“普惠大师，我可不是信口雌黄，无中生有！我之所以说佛本是道，同样有几个方面的原因。第一，昔年，我道教祖师—老子，西出函谷关，化胡为佛！这个典故，普惠大师，佛法精神，应该不会不知道吧？第二，贵教的不少菩萨佛陀，原先皆是我道门中人，只是在封神之战后，陆续遁入空门，譬如说观音菩萨，元身乃是慈航道人，而文殊菩萨，则是文殊广法天尊，凡此种种，不胜枚举，此点，普惠大师，同样应该不至于否认。第三，万事万物，都在不断的发展、不停地变化，就拿仓颉创造的文字来说，时至今日，已然不知道更迭了多少代，难道说，我们要因为如今的文字与仓颉所创造的文字，已然面目全非，就将它们分开来讨论吗？所以，佛教与道教，虽然交易天差地别，但这全都是因为佛教从道教之中分化出去后，往不同的方向进行发展。第四，我本来说的就是佛本是道，并没有说道教和道的关系，换句话说，那些全都是大师的解读，大师急于撇清佛教与道的关系，难不成是要颠覆佛道吗？难不成佛不是道的一种？至于说道教与道的关系，更加不是两个独立的个体，如果说佛教是道的分支，那我们道教便是道的具体表现形式，是道的实体化身！”
普惠以四点反驳秦空，秦空同样以四点回应，二人的辩论，绝对是针尖对麦芒，针锋相对的存在。
对于秦空的回应，普惠一时之间，竟尔哑口无言，不知道该怎么回应。
当然，这也是因为普惠洞悉了秦空话语之中的那些陷阱，在没有想到绕过乃是抹除这些陷阱之前，他都是不会轻易回应的，毕竟，那样的做法，只是重蹈之前青随尊者和珈蓝尊者的覆辙。
秦空所说的第一点和第二点，都是历史典故，白纸黑字，记录在神修世纪史中的存在，普惠尊者固然可以说那些都是神话传说，是未经证实的存在，但问题是，神修世纪史作为一本旷世巨著，其权威性深得人心，想要质疑，倒不是不可以，可是如果没有充足的说法，十分有力能够让人信服的措辞，无疑会沦为笑柄，见笑于大方之家！
第三点，同样是万事万物，乃至整个世间运转的无上真理，更加无可辩驳。
就算普惠能够从其中找出来关键，说佛教是青出于蓝而胜于蓝，但问题是，这样一来，无疑等于是承认了佛本是道的正确性。
到那个时候，普惠就算是自己把自己被驳倒了，他的一切辩论，都如同土鸡瓦狗一般，轻易就会轰然倒塌。
至于第四点，倒更加像是秦空自己将佛本是道解释了一遍，而且顺便厘清了很多的疑问。
最关键的是，秦空表明，自己并没有说佛本是道的道，代表的是道教，仅仅阐述佛作为道的一种这个天下佛教神修全都不会否认的事实。
只不过，在后面，秦空又加上了一点，道教乃是道的实体化身。
换句话说，秦空表明了道教与道有莫大的关联，而这种关系，并非是佛教和儒教，能够媲美的。
秦空，乃是用一种另外的方式，让道教凌驾于佛教之上，算是间接达到目的。
从这一点来说，即便普惠无话可说，无言以对，也等于是默认了秦空那番话语的正确性。
另外，秦空此举，和当初万佛寺将三教辩论大会定名为论佛道会，有一层将道家排在佛家之后，完全是有异曲同工之妙的做法。
万佛寺的神修，见到普惠败下阵来，都不禁有一种垂头丧气，斗败公鸡的感觉。
秦空说完之后，便静静待在一旁。
毕竟，秦空也真的没有那么多戏。
再加上，三教辩论大会的规则一向如此，一方说完，就轮到另一方辩论，在这个过程之中，必须做到观棋不语真君子，不能够干涉对方。
一百个呼吸之后，姬长天朗声说道：“如果其他道友没有任何异议的话，那么此次三教辩论大会的名称，便正式确定下来，亦即是佛本是道！”
作为东道主宗门的掌权人，姬长天�
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