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当你成为主神-第33部分
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但是希腊诸神真的就这么简单吗？陈昭忽视了，他所了解的诸神都是第三代的新神谱的神祗。在宙斯之前，还有最初宇宙最老的神，混沌之神卡俄斯；卡俄斯生出的大地之母盖亚、爱欲之神厄罗斯和深渊之神塔耳塔洛斯。接着是大地底层出现的黑暗之神厄瑞玻斯与黑夜女神倪克斯；而陈昭选择的神职也是两者结合生出“光明”与“白昼”之一。盖亚又生出了天空之父乌拉诺斯（宙斯的父亲）和海洋之神俄刻阿诺斯。再然后才是盖亚与她的儿子乌拉诺斯结合，才到了宙斯的时代。
而且相比于宙斯新神谱的十二主神，旧神谱十二主神的神职要高杆很多，动辄就是灵魂，璀璨，比起后来的十二主神会有医药、弓箭之类神职，高下立分。
而就在陈昭思索着漫步之时，他突然感觉到不远处的海域上属于海洋的力量在震荡。
海洋这个神职实际上很有意思。一方面，这个神职在内陆地区根本没有什么用，即使是在沿海，发展初期也只有渔民和海洋生物会信仰；另一方面，海洋广袤无边，在发展中后期，比陆地的潜力不知要深厚多少，而海洋神职，本神就是和大地相对的！所以陈昭实际上很是奇怪希腊神话中海界的弱势。
好奇心一起就压不下去了，陈昭用繁复的手段隐去身形气息，避免被发现。这次他可比在陆小凤传奇世界里小心了很多。毕竟这个世界的主角是神，而神的手段要比武侠世界的人高很多。如果他没弄错，这里的神至少要解开二阶基因锁。而神子，半神也会解开了一阶基因锁，所以他们才会天生那么强大。而像三大域主（天界：宙斯；冥界：哈迪斯；海界：波塞冬）这种等级，恐怕要更强了。有神世界，说不准连解开五阶基因锁的存在都有。那么自己必须小心应对。
循着力量波动的方向而去，陈昭终于看见了事发现场。
那是一群美丽的海仙女，正四散逃离。她们有着属于海洋的美貌，但却被一个拿着三叉戟的男神冲散。那男神目标明显，正是冲着海仙女中最美丽的一位。那位海仙女不仅美丽，更有一种王后的气质，有着一泓清泉一样明澈的眸子，却带着仿佛海的最深处那样幽深的目光。
陈招立刻反应过来这是怎么一回事了。神话时代最著名的风俗之一：抢婚。那个男神明显是看上了那位海仙女，想把她抢回去。而海仙女，三叉戟，就在不远处的纳科索斯岛都说明，，了，这是神话中最著名的几次抢婚之一，海王波塞冬与海后安菲特里忒的婚姻！
没想到竟然碰上了一出大戏啊！按照神话来看，接下来安菲特里忒会躲藏在用自己强劲的双肩扛起天空的亚特兰蒂泰坦神那里，让波塞冬一番好找。最后还是德菲纽斯（Delphinus，海豚）发现了安菲特里忒躲藏的地方，将之告诉波塞冬。安菲特里忒的姐妹们对德菲纽斯背叛海洋，背叛涅柔斯和多里斯感到愤怒，想要处罚它，然而波塞冬为了表扬它的功绩，使它升上天空，成为星辰。
只是无论如何，陈昭没有发现神话中波塞冬初见安菲特里忒的狂热爱恋，他眼中的情绪冷静得可怕。
神话，无论怎么荒谬，总是经过了粉饰太平。依照现在的情况看来，抢婚一事，背后还有不少东西呢。
当前的情况是普罗米修斯建议抽签分配权力，因为瑞亚的偏爱，宙斯获得了天界，哈迪斯被赶去冥界，波塞冬分配到了海界。而除去天界，冥界和海界都有他们本来的势力，不可能让这两个小子一来就什么都拿到手了。这么一想，莫非波塞冬抢婚的目的就是为了海洋的权利？毕竟安菲特里忒是海神涅柔斯和水仙女多里斯的女儿，抢婚的确是取得海洋权柄最快最好的方法。
相比波塞冬的抢婚，哈迪斯要惨烈多了。他总不可能在冥界那种地方玩抢婚吧？要知道冥界根本就没有什么女性，就是仅有的几个，那个相貌也有些对不起诸神。
除开这点不说，其实波塞冬本人还是很悲催的，他除了成功掌管海洋这一点，就是个地地道道的失败者。与赫利俄斯争夺科任斯遭到失败、被宙斯从埃癸那岛上排挤出去、被狄俄倪索斯从那克索斯岛上排挤出去、被阿波罗从得尔菲排挤出去、被雅典娜从特罗曾排挤出去、在与雅典娜争夺对雅典的统治权的斗争中失败、手中的阿耳戈斯也被赫拉夺走——为此他曾降下干旱作为报复，后又把这地区化成海洋。这还不止，他和他的后代的王国是海洋。即使在这里，宙斯还因他的后代不敬种明而把亚特兰蒂斯神岛沉入海底。也就是说几乎所有的争夺和征战他几乎全输了，从没赢过。这个倒霉催的。
而同样是抢亲，哈迪斯抢个珀耳塞福涅都要被宙斯那个管闲事的家伙勒令送回，如果不是因为他聪明，先一步让珀耳塞福涅吃了冥石榴，也别想有老婆了。而因为这一次抢亲，让得墨忒尔闹出许多事情，竟然成为了愚人节的起源。
而这两个家伙，最后居然要沦落到和雅典娜这样的小辈计较，玩什么圣战，还要被人类打败，真是背运到极点了。
三大域主，果然还是宙斯最幸福，成为了天界之主以后除了寻花问柳哄赫拉就没什么麻烦了。
而且，叶子君为自己挑选的世界是一个融合型世界，也就是说在千年后的未来，会出现一个满口正义和爱，除了让人来救就一无是处的“纱织小姐”，一个附身到圣母身上还不算、居然选了圣斗士附身杯具了的冥王，一个打算娶自己的死敌雅典娜为妻的海皇。这群家伙，要弄出多少事才甘心啊！
但是安菲特里忒这件事，自己没有必要插手，一方面是没什么兴趣，另一方面这么做他也没什么好处。
可以从中取得利益的，是圣战。涉及地界不仅一个，牵扯大量力量，神祗甚至会因此受伤，被封印。比如波塞冬居然掉价到被雅典娜那女人封印，比如哈迪斯也被伤到陷入沉睡。
其实雅典娜就是个灾星，宙斯放她出来祸害了一群对他地位有威胁的家伙，祸害成功率高达百分之百。
最后看了一眼，发现安菲特里忒已经游走了，而波塞冬驱使着海豚寻找她。陈昭摸了摸下唇，选择离开。
而他不知道的是，在他离开之后，一直专注于掳走安菲特里忒的波塞冬，似乎无意地看了一眼天空之上，他刚才呆过的地方。
天界之外的塔耳塔罗斯
希腊神话的主体是新神谱的第三代神祗和他们的后裔，所以相对而言，对于初代，二代神祗的描述就很贫乏了，然而真正具有大能的神祗偏偏又在这些早期神祗中。光是看神职吧，旧神谱中十二主神之首，宙斯的父亲克罗诺斯可是具有万神之王的神职，而宙斯虽然名为神王，却只得到了克罗诺斯天空之主的神职，他能成功推翻克罗诺斯成为神王，大半是靠了他的祖母，二代神祗中的大地之母盖亚。从这件事足可见远古神祗和后来神祗之间的力量差异。
所以当陈昭来到天界之外准备远距离观察一下奥利匹斯山时，他惊讶地发现，这里竟然有别的神祗。
而且是强大至极，按基因锁解开程度划分都已经是四阶甚至五阶强者的古老神祗，要知道希腊诸神因为数目太多，力量分散，造成了低级神祗比人类强不到哪里去，人类强者弑神属于家常便饭的情形，陈昭甚至估计宙斯也就停留在三阶满值四阶不到的程度。
而这位神祗，就是象征地狱，本身就是深渊之主的二代神祗塔耳塔罗斯，冥界真正的主人。
在后世，人人都知道冥王是哈迪斯，然而在这个三大域主刚刚分配地盘完毕，各自还没有将来的威望的时候，全世界所公认的死亡的主人却是塔耳塔罗斯，因为整个死亡的国度，整个深渊就是他的化身，他对深渊的掌握没有人比得上，即使是后来得到【冥王】之名的哈迪斯，不过也只是停留在替塔耳塔罗斯打理冥界的程度上，从某种角度上说，哈迪斯就是给大老板塔耳塔罗斯打工的。
而这位伟大神祗，几乎没有什么出名的事迹，甚至著名事迹也不是与他自己有关，而是据说他有入侵天堂的野心，被埃忒耳（希腊神话中是“太空”的拟人化神，代表了天堂）所阻止。埃忒耳因此被作为宙斯的保护墙而为人所知，而塔耳塔罗斯因此被拦在宇宙之外。好吧，听上去这个塔耳塔罗斯也是个悲催的主，毕竟埃忒耳是黑暗之神厄瑞玻斯和黑夜女神倪克斯的儿子，论辈分是他的侄子，而他竟然被这个侄子阻止了，也挺掉价的。
不过，这毕竟是希腊神话所记载的东西，而希腊神话要为三代神祗粉饰太平，针对塔耳塔罗斯的描述能有多真实呢？希腊神话里连哈迪斯都被说成是满身尸臭的家伙了。
事实上，陈昭来到的天界之外本来应该不止塔耳塔罗斯一个神祗的，至少阻止他进入天界的埃忒耳应该也在，只是埃忒耳本身是众神所呼吸的纯洁的天堂空气（一说是天堂的光线），实际上也属于奥林匹斯，怎么会委屈自己呆在荒芜的外界而不是在奥林匹斯饮酒享乐？希腊诸神的脾性可见一般。
陈昭所见的塔耳塔罗斯是一位有着属于地狱深渊的幽暗黑色长发的神祗，然而杀戮暴虐的红色与死亡的沉重灰色却融合在一起，化为血液干涸时的色彩凝结在他眼底。他的五官略显阴柔，面色苍白，连嘴唇都有一种青乌的感觉，却并不显得病怏怏的，而却有着一种让人感觉刺痛畏惧的戾气。塔耳塔罗斯，存在在那里就让人想起什么叫【深渊】。看不见底，没有止境的冥府。
“光明属性的神祗？”塔耳塔罗斯在陈昭出现在这片虚空时就已经发现了他，他只是觉得有些奇怪，明明眼前神祗身上是纯粹的光明属性，为什么会有纯粹的黑发墨眼？要知道黑色应该是黑暗属性的神祗所具有的才对，除非是那些与人类有丝万缕关系的低级神祗发色什么的才不会那么纯粹。但眼前这位身上的信仰力量如此之强，怎么会是那些低级神祗？塔耳塔罗斯关心的重点停留在陈昭外表和力量的差异上，却并不在意陈昭本身不属于希腊诸神。这种事情和他无关，要管也是宙斯那个不懂事的小子来管。
说实话，陈昭被塔耳塔罗斯吓了一跳，他从来没想过这个地方会有别的神祗，而且似乎像是对他提出了疑问。但是他很快从主神的资料库里了解了这个神祗的资料，虽然少得可怜，但是他大概也知道了这位是谁了。
“塔耳塔罗斯殿下，您好。”明白塔耳塔罗斯刚才的问句根本不需要自己回答，陈昭微微一笑，点了点头表示敬意。眼前可是真正掌握全部深渊的神祗，如果有他帮助的话，自己建立起的信徒转生方式会轻松很多，至少不需要自己支出力量送信徒转生，而只需要通过天生就拥有这套系统的冥界就可以了。而且结好塔耳塔罗斯，就连哈迪斯都必须卖面子。所以对于塔耳塔罗斯，陈昭还是很客气的。况且面对这么一位强者，基本的尊重还是要的，陈昭虽然可以使用主神的全部能力，但是毕竟不是天生就拥有能力的人，有时候他并不明白该怎么使用这些力量。
诡异的深血色瞳眸直视陈昭，塔耳塔罗斯微微转动眼珠，打量着眼前的神祗。
那么平凡的外表，很明显不属于希腊诸神，要知道那群后辈可是一个赛一个的骚包；而且这种相貌，和地中海地区五官深邃的一般相貌也不同。这是从其他地方来的神祗没错。塔耳塔罗斯判断。
但是其他地方，到底是另一个世界还是这个世界的其余地方？要知道前一段时间自己可是感受到了明显的空间震荡，应该是有什么存在从其他世界到了这里。嗯，不过宙斯那群小辈一定是不知道的，他们弱得可以，这种空间震荡都不能感受到。这么想着的塔耳塔罗斯完全不考虑自己有多强，要知道主神的空间传送已经达到了绝对高级的程度，几乎把波动、影响消弭到最低，但就是这样塔耳塔罗斯都可以发现！
塔耳塔罗斯还在思索，而陈昭先介绍了自己：“我是北美大陆神系主神，光明之主【华】。”虽然陈昭并不是故意的，但这一句话却打消了塔耳塔罗斯关于陈昭来自另一个世界的猜测。因为在塔耳塔罗斯看来，这么强的神祗应当不屑于说谎。当然陈昭也没有说谎就是了，他只是选择性地说了真相。塔耳塔罗斯要误解是他自己的事。
礼尚往来，所以塔耳塔罗斯也点了点头，简单地自我介绍：“深渊之主，塔耳塔罗斯。”关于自己是哪个神系的？既然这位都在天界外围了，不至于不知道这一点，那么就没必要说什么了。
然后两人就陷入了尴尬的沉默。
从某一个层面上说，这两位都是对天界有企图的人。塔耳塔罗斯在希腊神话中是一直想入侵天界的，陈昭是想到天界考察一下希腊诸神的，但是即使有同样的目的，并不一定可以达成合作。况且塔耳塔罗斯真的想要入侵天界吗？以他的力量，如果真想入侵天界怎么是埃忒耳那个家伙挡得住的？
陈昭并没有深思这件事，但是他知道自己不管有什么企图，和属于希腊神系的塔耳塔罗斯说都不是什么好主意。毕竟道不同，不相为谋。就是不看神系的差别，他们属性的差别也够了。光明属性的神祗和黑暗属性的神祗，属性的对立注定他们共识不会太多。
不过，陈昭觉得沉默是金，塔耳塔罗斯却不甘沉默了。
“你觉得天界怎么样？”他浮于虚空之中，看着其下被埃忒耳环绕的天界。
那被称颂的神圣之地在神话中被这样描述：奥林匹斯山雄伟壮丽，巍然耸立在希腊的群山之中。冬天，白雪皑皑的山峰，在阳光照耀下熠熠生辉；夏天，谷地绿树成荫。每天，当太阳从东方升起时，曙光首先照射到这座圣山的顶峰；当太阳下山，银色的月亮从东方升起时，辉煌的奥林匹斯山顶峰又洒满了月光。有时，大块大块的乌云也会从四面八方朝这座山的山坡飘来，于是，山谷一片昏暗，狂风大作，大雨倾盆。然而那只是凡人眼中的奥林匹斯山，在陈昭和塔耳塔罗斯眼中，可以看见在云海之上，是一条条柱廊，柱廊前面是长着奇花异草的花园。因为神力的庇佑，强风无法刮到这个乐园，这些坚如磐石的宫殿上空也从未出现过暴风骤雨。山顶上总是风和日丽，阳光明媚，花香扑鼻。
多么美好的天界。
多么荒诞的天界。
天界之主的宝座，铸就了多少故事。
为了自己的光辉形象，乌拉诺斯仇视长相不如泰坦神那种正常的人形的独眼巨人和百臂巨人，即使他们也是大地之母盖亚为他生的孩子。他把他们塞回母亲的子宫，即是打落地底。为了这件事，盖亚召集孩子们推翻乌拉诺斯。乌拉诺斯的儿子克罗诺斯使用盖亚用灰色燧石造的一把镰刀战胜了乌拉诺斯，成为神王，却被乌拉诺斯诅咒也将被他自己的孩子推翻统治。
克罗诺斯因为诅咒而吞掉了自己的孩子，波塞冬、哈迪斯……直到宙斯被他的母亲瑞亚藏起来，到将来推翻克罗诺斯，而又是一个预言，说宙斯的孩子也会推翻他的统治，于是宙斯将自己的妻子墨提斯变成苍蝇之后吞入腹中，被吞后的墨提斯仍然在宙斯头内不断打铁来为女儿做一套盔甲，让宙斯头痛难忍，只好召来火神赫淮斯托斯用一把大斧头劈开祂的头颅，于是一个身穿甲冑和挺举金矛的女�
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