卡耐基写给女人-第31部分

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　　　　工匠们向皇帝要了一百多种颜色的颜料（漆），又要了很多工具；而让皇帝奇怪的是，和尚们居然只要了一些抹布、水桶等简单的清洁用具。

　　　　三天之后，皇帝来验收。

　　　　首先他看了工匠们所装饰的寺庙，工匠们用了非常多的颜料，以非常精巧的手艺把寺庙装饰得五颜六色，皇帝满意地点点头。接着回过头来看看和尚负责整修的寺庙，他看了一下就愣住了，和尚们所整修的寺庙没有涂上任何颜料，他们只是把所有的墙壁、桌椅、窗户等都擦拭得干干净净，寺庙中所有的物品都显出了它们原来的颜色，而它们光亮的表面就像镜子一般，无瑕地反射出从外面而来的色彩，那天边多变的云彩、随风摇曳的树影，甚至是对面五颜六色的寺庙，都变成了这个寺庙美丽色彩中的一部分，而这座寺庙只是宁静地接受这一切。

　　　　皇帝被这庄严的寺庙深深地感动了，当然我们也知道最后的胜负了。

　　　　我们的心就像是一座寺庙，我们不需要用各种精巧的装饰来美化我们的心灵，需要的只是让内在原有的美，无瑕地显现出来。

　　　　人生的目的不是面面俱到，不是多多益善，而是把已经掌握的东西得心应手地去运用。如同宝剑一样，剑刃越薄越好，重量越轻越好。

第103章　用孩子的眼光看世界（）　
卡耐基如是说

　　　　当你为生活的忙碌和沉重而感到不堪重负时，不妨试着还自己一颗童心，这样你就可以远离都市的喧嚣，找到一份简单自然的心情。

　　　　相对于成年人来讲，儿童可以说是最懂得享受幸福的专家了。而那些能够保有孩童之心的成年人，更称得上是一个懂生活的艺术家。在这个复杂喧闹的社会中，能保持年轻人特有的幸福精神与要旨是相当难得的宝贵财富。如果要拥有永远的幸福，我们就不能够让自己的精神变得衰老、迟钝或疲倦，我们要始终以一颗单纯的心去面对生活。

　　　　有位老师问她七岁的学生：“你幸福吗？”

　　　　“是的，我很幸福。”学生回答。

　　　　“经常都是幸福的吗？”老师再问道。

　　　　“对，我经常都是幸福的。”

　　　　“是什么使你感觉幸福呢？”老师继续问道。

　　　　“是什么我并不知道。但是，我真的很幸福。”

　　　　“一定是有什么事物才使你幸福吧？”老师继续追问着。

　　　　“是啊！我告诉你吧！我的玩伴们使我幸福，我喜欢他们。学校使我幸福，我喜欢上学，我喜欢我的老师。还有，我喜欢上教堂，也喜欢主日学校和其中的老师们。我爱姐姐和弟弟，我也爱爸爸和妈妈，因为爸爸妈妈在我生病时关心我。爸爸妈妈是爱我的，而且对我很亲切。”

　　　　老师认为在学生的回答中，一切都已齐备了——和她玩耍的朋友（这是她的伙伴）、学校（这是她读书的地方）、教会和她的主日学校（这是她做礼拜之处）、姐弟和父母（这是她以爱为中心的家庭生活圈）。这是具有极单纯形态的幸福，而人们最高的生活幸福也和这些因素息息相关。

　　　　真正的幸福是很简单的，它就存在于我们生活中的每一个细微之处。这些简单平凡的“小幸福”要有一颗纯真、质朴的童心才能够体会得到。卡耐基在其快乐的人生中记载了自己关于简单幸福的一次体验：

　　　　有一次，我与一个和睦的家庭共同度过一个难忘的夜晚。次日清晨，我们在餐厅内共进早餐。这个餐厅最为别致之处就在于它四周的墙壁，分别挂有男主人童年成长的乡村景观图片。图片中除了一一反应男主人的童年生活外，还有高低起伏的丘陵、暖阳照耀的山谷、涟漪荡漾的小河从图片中仿佛感受到小河中的水在静静地流淌着，尤其在阳光之下更显得闪闪发亮。清澈的水流爬缘着岩石，在弯弯曲曲的径道中曲折而行。河流旁边则不规则是地散落着许多小房子，而房子的中间耸立着外形如塔形状高尖的教堂。

　　　　当大伙用过早餐之后，男主人欣然指着壁上的画，对大家讲起他从前的快乐回忆：“我偶尔坐在餐厅中，看着壁上的画，不禁置身于往事之中。譬如，想起小时候的我总爱赤着脚在小溪中走来走去，即使时日已远，但我仍然清楚地记得在我脚下的那些泥土是多么的细软纯洁。夏天时，我们在小河边钓鱼；春天时，我们则坐着木板从丘陵上一路滑下去。在童年的记忆中，最令我难以忘怀的还有那高高尖尖的教堂”这位男士满脸洋溢着微笑地继续说着，“教堂里时时会举办盛大的布道会。尽管当时我什么也听不懂，只是静静地坐着。但是现在想来，这也不失为一个幸福的回忆。现在，父母虽然均已永眠于教堂旁的墓地；但是，在回忆中、在墓地旁，都可以清晰地想起过去的甜蜜光景，而父母的叮嘱声也仿佛近在耳边。有时，当我累了或精神紧张时，我便坐在这儿安静地观赏教堂的画，它让我重拾旧时那段纯真无瑕的时光，它真的能带给我和平的心灵！”

　　　　或许并非每个人都有这么美丽的童年回忆，但是每个人都可以拥有一颗质朴、纯净的心灵，当你为生活的忙碌和沉重而感到不堪重负时，不妨试着还自己一颗童心，这样你就可以远离都市的喧嚣，找到一份简单自然的心情。

第104章　穿越都市的孤独（）　
卡耐基如是说

　　　　那些能克服孤寂的人，一定是生活在怀特博士所说的“勇气的氛围”里。我们无论走到哪里，一定要培养出与人们亲密的情谊关系，就好像燃烧的煤油灯一样，火焰虽小，却能给人光亮和温暖。

　　　　每个人都有追求，并且希望达到完善，这本是一种天性，但人性的历程始终与得失相随，难有十全十美的时候，因而每个人都应该具有一定的心理承受能力。特别是当遇到挫折或打击后，更应该积极努力地将紧张或焦虑的心态转移或发泄出来，防止其持续作用而损害健康。如果人们面对挫折和打击，将自己“封闭”起来，甚至消极悲观，独居一隅，这样发展下去，就会陷入现代生活易发的“自闭”心理状态而不能自拔。

　　　　暂时的自闭孤独有时也是一种休息、放松及宣泄。但是这种自闭只能是暂时的，如果长时间陷入其中，必然会导致心灵的失衡，产生走极端的倾向。而且，长期的封闭会阻隔个人与社会的正常交往。处在封闭环境之中的人，感觉不到封闭，就必然导致精神的委靡、思维的僵滞，这会使人认知狭窄、情感淡漠、人格扭曲，最终可能导致人格异常。

　　　　一个长期被孤独感笼罩的人，精神受到长时间压抑的人，不仅会导致心理失去平衡，影响智力和才能的发挥，还会引起人的心理、思想上的一系列变化，使人思想低沉、精神委靡，失去对事业的进取心和对生活的信心。

　　　　五年前，马丽失去了丈夫，她悲痛欲绝。自那以后，她便陷入一种孤独与痛苦之中。“我该做些什么呢？”在丈夫离开一个月后的一天晚上，她对朋友哭诉，“我将住到何处？我要怎样度过以后孤独而漫长的岁月？”

　　　　朋友安慰她说，她的孤独是因为她身处不幸之中，才50多岁便失去了丈夫，自然悲痛异常，但时间一久，这些伤痛和孤独就会慢慢消失，她也会开始新的生活，从痛苦的灰烬中建立起自己新的幸福。

　　　　“不！”她绝望地说道，“我不相信自己还会有幸福。我已不再年轻，孩子也都长大成人，成家立业。我孑然一身还有什么幸福可言呢？”抱着这种孤独感，马丽得了严重的自怜症，而且不知道该如何治疗。好几年过去了，她的心情一直没有好转。

　　　　有一次，朋友忍不住对她说：“我想，你并不需要别人的同情或怜悯。无论如何，你都应该开始自己的新生活，结交新的朋友，培养新的兴趣，千万不要沉溺在旧的回忆里。”她没有把朋友的话听进去，因为她还在为自己的孤独自怨自艾。后来，她觉得孩子们应该为她的幸福负责，便搬去与一个结了婚的女儿同住。

　　　　但事情的结果并不如意，她的孤僻，使她和女儿都面临着一种痛苦，甚至恶化到母女反目成仇。马丽后来又搬去与儿子同住，但也好不到哪里去。后来，孩子们只好买了一间公寓让她独住，但这更加重了她的孤独感。

　　　　她对朋友哭诉说，所有的家人都弃她而去，没有人要她了。马丽一直都没有再享受到快乐的生活，因为她认为全世界都在孤立她。她实在是既可怜，又可悲，虽然年过半百了，但还是像小孩一样没有成熟。

　　　　大多有孤独感的人，并不情愿离群索居、孤身独守。他们有的是在坎坷难行的人生路上遭遇了痛苦，因而嗟叹人生艰难，埋怨命运刻薄，或痛恨世态炎凉，咒骂人心虚伪；有的是感到自己怀才不遇，知音难觅，得不到别人的理解，因而不愿去理解别人，索性独处一隅，洁身自好；也有的是自己看不起自己，不相信自己，在人群中见别人风流潇洒、知识渊博，因而自惭形秽，不敢也不愿意与人交往境遇各有不同，其结果却大致相同——把自己置身于孤独之中，引发无边的伤感。

　　　　在加州奥克兰的密尔斯大学，校长林怀特博士在一次女青年会的晚餐聚会上，发表了一篇极为引人注意的演讲，内容是有关现代人的孤寂感。“20世纪最流行的疾病是孤独。”他如此说道，“用大卫里斯曼的话来说，我们都是‘寂寞的一群’。由于人口愈来愈多，人性已汇集成一片汪洋大海，根本分不清谁是谁居住在这样一个‘不拘一格’的世界里，再加上政府和各种企业经营的模式，人们必须经常由一个地方换到另一个地方工作。于是，人们之间的友谊无法持久，时代就像进入另一个冰河时期一样，使人的内心觉得冰冷不已。”

　　　　那些能克服孤寂的人，一定是生活在怀特博士所说的“勇气的氛围”里。我们无论走到哪里，一定要培养出与人们亲密的情谊关系，就好像燃烧的煤油灯一样，火焰虽小，却能给人光亮和温暖。

第105章　学会与婚姻外的男性相处（）　
卡耐基如是说

　　　　在女人的感情里，除了一生相伴的爱人外，生活中不可避免地要接触到婚姻之外的许多男性，学会与他们相处，也是好妻子必须具备的智慧。

　　　　由于历史因素的影响，加之男人们刻意地宣传，女人比男人更爱吃醋，已成为举世公认的事实。仔细一想，你会发现在这一约定俗成的判断后面，隐藏了一个不可告人的秘密：男人们故意发出这种言论是为了掩盖男人比女人更浓的醋意。

　　　　女人醋气熏天时，大都毫不回避，醋意太浓时也会闹得一塌糊涂。而男人则会遮遮掩掩，装出一副若无其事的样子，以免吃醋之心被人发现，有损男人大度的美名，于是“醋”就在男人身上悄悄隐藏着，而以别种渠道向外发泄。

　　　　其实男人也会吃醋，即使他们口头上不愿承认。因为“醋”与“爱情”是一对双胞胎，它们是同时产生的。男人吃醋后的表现形式多种多样，但有一点是相同的，就是他们吃醋后大都喜欢有所行动。泰坦尼克号里的未婚夫因为rose的移情别恋而醋意大发，把“海洋之心”偷偷放进jack的衣服口袋里，嫁祸于他；真实谎言中的丈夫，为了追查和妻子约会的男人，竟动用了直升机和测谎仪。但二者的表现方式有着本质的区别，后者做得光明正大，堂堂正正；而前者则为世人所不齿，手段低下而卑劣。

　　　　当一个男人“醋”浪涛翻滚、无法控制，但又要顾全男子汉的风度时，便不得不以另外的方式表达出来。也就是说，先让这股醋意在肚中绕上几道弯儿，再借机发泄出来。而城府太浅的女士们是很难达到这种境界的。

　　　　有些时候男人吃醋是很难看出来的，不过现在我们就来破译一下男人吃醋时的障“言”法吧。

　　　　小姚从小在男孩子堆里长大，所以有几个关系相当铁的“哥们儿”，这点在她交了男朋友以后仍然没有改变。那时她读大二，一日一个“死党”去学校看她，他们玩得很尽兴，而且还看了电影。当她回来跟男朋友一五一十地叙述出游经历时，男朋友却不冷不淡地说：“还一起去看电影啦？很好嘛！不过那种电影我实在是欣赏不了。后来呢？你回宿舍，他有没有送你回来？”问得那么不动声色，然后又说道，“听说他对电影很有研究，你怎么没有同他多探讨探讨，一定会受益匪浅。”凭她对男朋友的了解，一切都不用多说了，他说的话与内心分明是矛盾的，她知道她千万不能点头称是。因为他这时正耐着性子同自己说话，切不可把他惹急了。她不露声色地说：“什么呀，他什么都不懂。”他没有再提她那个朋友，而是间接地问一声：“电影院里很挤吗？”

　　　　过了一段时间，当她再次提起那个朋友，他还明知故问：“他？是谁呀？噢，莫不是那天陪你看电影的那个人？我都忘记了！”他如此“此地无银三百两”，看来还是对她陪那个朋友看电影的事耿耿于怀吧！

　　　　总而言之，男人也同样会吃醋。因此作为妻子，要学会有分寸地与婚姻外的男性相处，避免此种不必要的家庭争端。

第106章　告别恐惧，迎来希望（）　
卡耐基如是说

　　　　恐惧是人类最大的敌人，不安、忧虑、嫉妒、愤怒、胆怯都是恐惧的变种。恐惧会剥夺人的快乐，使许多人变为懦夫，使许多人遭受失败，使许多人陷于卑微的境地。

　　　　卡耐基认为恐惧是人类最大的敌人，不安、忧虑、嫉妒、愤怒、胆怯都是恐惧的变种。恐惧会剥夺人的快乐，使许多人变为懦夫，使许多人遭受失败，使许多人陷于卑微的境地。恐惧具有使人生命瘫痪枯萎的力量。它能使人贫血，能减少身体和精神上的生命力；恐惧还能破坏人的意志、消除人的勇气、削弱人的思想，使人发挥不出一点创造力。下面这个故事说的就是这个道理。

　　　　一个深夜，在印度的一个小村落里，一个村民去几里以外的地方探望一位患病的朋友，当时他正走在漆黑的回家路上。那时，这个地区以频繁出现致命的毒蛇而闻名，当那人走在这条小道上时已经非常害怕了。“如果遇到蛇，我该怎么办？”他担心地想，一想到这种可怕的动物，他便浑身发抖。突然，在昏暗的光线下，那人注意到了一条又大又粗的东西蜷伏在路中间。“是蛇！”他大叫了一声，随后一边尖叫着一边绕道跑开，“救命啊！救命啊！快来人呀！有一条蛇要咬死我啦！”

　　　　另一个村民恰巧在离他不远的地方，当他听到一阵求救时，就立即朝着叫喊的方向奔去。“发生什么事了，朋友？”他问。“看！快看！”第一个人用颤抖的手指着路中间那条又大又粗的东西尖叫着：“蛇，蛇，那是一条蛇！”

　　　　第二个村民拿着灯小心地接近了路中间的那个影子，借着光看了看。在他眼前面，他看到是一卷被人不小心掉在路中间的粗绳子。“朋友，冷静些，”那个村民说，“这里没有什么蛇，只是一卷绳子。恐惧让你的大脑跟你开了个玩笑。”

　　　　恐惧形成的原因主要有六种，每个人偶尔会遭到其中一个或几个形态的折磨，有人若未曾经历这六种恐惧实属幸运。它们依出现的多寡顺序为：害怕贫穷，害怕批评——大部分忧虑的底层，担心健康，害怕失去某人的爱，害怕年老，害怕死亡。

　　　　如果所有的思想都极易现身在对应的事物中（这已