废柴女王爷:巧戏残暴君-第178部分

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　　　　“返回。”狼一手朝下一挥，仪仗队缓缓的前行，无人来相送。

　　　　出城门的时候，郑纱瑜感觉到有人在看着他们的方向，她掀开帘子的一角，看见一个老者搀着一个妇人站在城墙之上，正痴痴的望着他们。

　　　　妇人的动作，郑纱瑜看的分明，她是在抹眼泪。

　　　　不用问也知道这两个人是谁了，郑纱瑜心里有所触动，缩回了马车里，见着睡美人一般的百里七，不由得摇头，“双亲俱在，我把你带走，却是我的不对。”现在送回去，已然不可能，聘礼已下，再把人送回去，不亚于退婚。

　　　　郑纱瑜是打算好好的照顾百里七的，在那两道灼灼的目光中，她觉得浑身别扭，怎么都觉得自己像是强抢少男的土豪恶霸。

　　　　直到那座城，在身后再也看不见，她才感觉不到那宛如火烧一般的灼烫目光。那目光里的不舍，心痛，竟教她不敢回头。

　　　　“小姐，听说百里莫把族弟之女百里月过继到膝下，作为下届城主的培养。”狼一说道。他在津川城自有消息来路。

　　　　马车里半天没有声响，狼一也没有再出声，亢远凉准备先开口说话的时候，郑纱瑜先出了声音，“只要他忠诚于帝国，就随他去，若是需要帮助，尽力给予帮助，”说完就不再出声，也不看马车里的睡美人，兀自发呆。

　　　　狼一应了一声，与另一边的亢远凉两个沉默了下来。

　　　　一回到京城，郑纱瑜就把还在晕乎的百里七丢给了无言，她自己消失无踪。

　　　　北燕来人已经到了，到了三天。

　　　　“皇后娘娘驾到。”北燕众人在惶惶不安。他们到达之后，并未曾接到接见。圣尊军师在场，倒是没有一个人有所怨言。

　　　　突兀的听见了这么医生，所有的人都紧张起来。

　　　　一个才七八岁的女童紧紧抱着许良衣的手臂，“姑姑，我怕。”郑郎抱着孩子坐在一边，倒是不着急，圣尊军师看了他一眼，又和蔼的对那女童说：“不怕，到祖爷爷在家里里来。”

　　　　他能安之若素，是因为他知晓皇后娘娘的底细，这郑家小子……

　　　　圣尊军师猛地想起来郑纱瑜问他的那个问题，眼眸一紧，随即释然。

　　　　“怎么可能不怕呢？连我都紧张，军师……”许良衣勉强的做出镇定，一只手紧紧的握着郑郎的一只手，他只用一只手抱着孩子。

　　　　“别叫我军师了，我来到此，就是一个普通的老头。你若不愿意喊我，就以官职相称好了。”圣尊军师眼中闪过一丝黯然，却是极力的掩饰着。

　　　　“君父，你永远是君父。”许良衣猛的出声。这时一个盛装的女子笑意盈盈的走了进来。

　　　　“皇后娘娘万岁。”周围的侍卫大半是长圣国派出，当即跪地齐声大喝。

　　　　听见这一声，所有的北燕皇子皇女都是往一边躲去，圣尊军师把身边的小童子揽在怀里，无声的安慰着。

　　　　许良衣慌忙站起身，把郑郎的手松开，准备行礼。抱着孩子的郑郎眉眼中闪过一丝笑意，却是快速的消失没有叫本来就有些紧张的许良衣看见，之前没到长圣国的时候，许良衣就很担忧长圣国之人会如何对待他们。

　　　　当许良衣看见进来的盛装丽人，准备行礼的手，僵硬在半空。整个人呆立当场。面前这个人是她怎么也没想到的。

　　　　“皇后娘娘，”圣尊军师朝着郑纱瑜拱手，示意身边的孩子行礼：“孩子们，来见礼吧，这是长圣国的皇后娘娘，以后她会教导你们学习。”

　　　　许良衣完全没听见他的话，呆呆的看着郑纱瑜，她不是自家夫君的妹子吗？怎么会在这里？

　　　　她不是郑小鱼吗？怎么又是郑纱瑜？

　　　　郑……许良衣猛地转身，看向郑郎，郑郎此时笑着看着郑纱瑜，“妹妹，你好狠心。”

　　　　果然是同一人，许良衣心头闪过无奈的苦涩，“你想叫我行什么礼节啊？”

　　　　“三哥，三嫂嫂，我没想到你们会那么快的到。”郑纱瑜脸上满是歉意，她不在，情归无恨不管事，其余的人没有她的命令不知该如何处理。

　　　　“哪里有嫂嫂向妹子行礼的，再说我这个人没大没小惯了，嫂嫂还当时庆良公主府就是。”

　　　　许良衣平静了下来，“怪不得，你会言之凿凿的说要助我。若是我有心，只怕你真的有能力。”

　　　　“是啊，嫂嫂不是没心吗？许美伊做的还不错，你们都满意，我想最好的事情就是叫你和我三哥脱离政治中心，对于你们比较好。”郑纱瑜毫不掩饰的说道。

　　　　许良衣怔怔的看着她，“我和你并不熟悉，又是敌对，你为什么帮我？”

　　　　“因为你是我三嫂嫂啊，”郑纱瑜走过去，挽住郑郎的手臂，“我三哥哥，货真价实的。三哥哥的母亲是我亲姑母。他们膝下无女，早就认我为女拉。”

　　　　“姑母？”许良衣猛地一怔，圣尊军师眼中恍然：“良衣，她说的都是实话。”怪不得停战协议之前要问的那个问题。

　　　　本来还有一丝疑问，此时完全消散，他点了点头，为亲仇，挑动战争，缘该如此。

　　　　“你瞒得我好苦，我担惊受怕了好几个月，郑郎也不给我说。”许良衣假意动怒。既然知晓长圣国的皇后是小鱼妹妹，她松了一口气。

　　　　离开北燕，是她最好的选择，她们姐妹几个虽然没有真正的对峙，但是许美伊做了那个位置，她们这些姐妹，必定成为她的心头大患，许慧衣自请去了边关，永不回北月城。她有勇无谋，许美伊根本不会把她当做对手。

　　　　二姐许彩衣更是放下实权，做了闲散的王爷。没了权柄，女皇自然不会疑心她。

　　　　只有她不同，她若是不走的话，将来唯有死路。

　　　　郑纱瑜给她的安培是最好的，虽然说是流落他国，可比把性命捏在他人手里强。

　　　　“不给嫂嫂说，才像是真的。”郑纱瑜走到了她的面前，“现在被人知晓，也无所谓了，这些质子和质女，足以叫许美伊投鼠忌器，若是她敢有别的手段，我再来对付她。”

　　　　“她最钟爱的几个孩子全在此了，剩下的几个，还在襁褓之中，”许良衣说道，说着朝一个女孩招招手，“许愿，来，给皇后娘娘行了礼，”一个看着最是年长的女孩走了过来，朝着郑纱瑜行礼，“许愿给娘娘行礼。”

　　　　郑纱瑜眼睛笑得弯弯，伸手拉着她：“好啦，好啦。虽然是初见，总是带着亲的，不必那么见外。我没准备礼物，你喜欢什么，弟弟妹妹们都喜欢什么，直接给我说。”

　　　　许愿动作怡然大方：“多谢娘娘，愿儿和诸位皇弟皇妹们什么都不缺，皇姑母和皇祖父都赏赐了很多。”

　　　　“真讨喜。”郑纱瑜在身上摸了摸，最后尴尬的耸肩，真的什么都没装啊，不过她看过了很多电视，知晓身上的镯子，戒指什么的，都可以做见面礼。当即从头上取下了一只九尾凤头钗，放在许愿的手心，“好好照顾弟妹，孝敬皇姑母和皇祖父，以后孝敬你母帝和诸位君父，以身躬亲。”

　　　　圣尊军师看清楚郑纱瑜给的礼物，不由得深吸一口气，那九尾凤头钗可是皇后才能佩戴的，她就是送给许愿，许愿也带不了，只能收藏。

　　　　许良衣却是大喜，忙不迭的说道：“愿儿，还不赶紧谢谢娘娘。”

　　　　“多谢娘娘。”许愿捧着那凤头钗，眼睛里亮晶晶的，如果没有意外，她将来必定是太子，若是得了郑纱瑜的缘分，她肯定会支持她。许愿年纪虽小，已经学习了一些帝王之术。面前这位皇后所说的都是为人子女子侄所必须做的。

　　　　却是对别的事情只字未提，几个人心照不宣，郑纱瑜笑的高深莫测，“你们住的地方可如意，若是不如意只管给我说。”

　　　　“一切如意。多谢娘娘。”许愿微微施礼，礼多人不怪，她明白。去国离家，她自然知晓自己离家来到这个国家的原因。母帝的长叹，她万分不明白为什么长圣国明明是敌人，却是还要和她们保持友好关系。

　　　　现在听见皇姑母叫那个皇后为妹妹，皇姑父也叫她做妹妹，许愿有些不明白了。

　　　　这个皇后要是敌人的话，又为何把九尾汊给她？

　　　　“我和你们的母帝有过几面之缘，虽然是两个国家，曾经敌对，并不意味是永久的敌人，以后你们就会明白我的意思，”郑纱瑜轻笑，笑容里说不出的深意，只是没人能懂。

第224章　创世之人1（）　
古代日本人认为，众神的世界高高在上，他们将自己居住的世界称为“苇原中国”，而把神居住的天庭称为“高天原”。

　　　　天地初成时，出现于高天原的神，名叫“天御中主神”。

　　　　其名字的意义就是支配天庭中心，亦表示世界神圣的中心在天上。

　　　　其次出现的神是“高御产巢日神”，后又出现了“神产巢日神”，两个都是具有各种繁殖灵力的神。

　　　　这时大地尚未成熟，如漂浮之脂，亦如水母漂流，此时水边芦苇发嫩芽般出现的神，名叫“美苇芽彦知神”，意思是长得俊美如芦苇嫩芽的男神，代表大地和海尚未分离时的生命中心。

　　　　接着又“天常立神”出现，意思是大地出现了天庭之神。

　　　　同时，海上流动的大地，被出现在水边如芦苇般的嫩芽支撑着，形成了凝固的陆地。

　　　　以上五神合称为别天神，意指天庭中的特别神，代表世界的创造。

　　　　*神世七代*

　　　　在创造天地时，这时出现的神叫国常立神，意思是出现土地时的地上之神。

　　　　其次出现丰云野神，表示天与地、地与海还无法区别时所出现的神。

　　　　其次，出现的神叫泥土神，而同时出现，但为女性的是巢土神；都是代表泥土的神。

　　　　其次，又出现了角蚀神和女性的生野神，这两位是表示植物的根茎开始发了嫩芽的神。

　　　　其次，出现了代表男性的大殿儿神和代表女性的大殿部神。

　　　　其次，又出现御面足神代表面貌俊美；接着又出现和此神配成对的敬畏神，意义颇令人恐惧。

　　　　最后一对是伊耶那岐神和其妹伊耶那美神，从国立常神到伊耶那美神称为神世七代。

　　　　这些神的出现代表了：

　　　　第一：土和水和成稠泥状，形成了世界的雏形。

　　　　第二：此时长出某植物的嫩芽，并且由白色的茎支撑大地，成为世界的中心支柱，生命开始繁衍。

　　　　第三：男性、女性的诞生，是具有人形的神，也是人的开始。

　　　　第四：男性向女性求婚；当男性赞美女性是一个美丽的女人时，女性也向男性说你是一个英俊的男人。

　　　　第五：由于男女双方互相示爱，因而结婚。

　　　　*伊耶那岐与伊耶那美物语*

　　　　伊耶那岐、伊耶那美二神接受天神的命令，把漂浮海上的大地固定下来。

　　　　两人站在天浮桥，以天神所赐沼矛深入海中搅拌，海虽发出声响，矛提起时，矛尖滴下的盐水凝聚成倒，称为能吕岛。

　　　　两神自天庭降临岛上，在岛上竖起一根天柱（代表天庭中心的柱子），建造八寻殿（大房屋）。

　　　　伊耶那岐问伊耶那美说：你的身体如何形成的？

　　　　伊耶那美道：我的身体是一层一层铸造出来的，但有一处仍未做好。

　　　　伊耶那岐说：我的身体也是一层一层铸造出来的，但有一处做得较高，所以我可以将身体较高的部分放入凹陷的地方，结合呈完美状态，来产生我们的国土！

　　　　伊耶那美：好吧！

　　　　伊耶那岐又说：那么我两就相约在天柱所在之处见面吧！并在那儿成婚。

　　　　约定之后，伊耶那岐又说：从右边绕过来，我从左边绕过去相会。

　　　　当他们在约定的天柱相会时，伊耶那美开口道：你是个英俊的男人。

　　　　伊耶那岐接着说：你是个很美的女人。

　　　　当他们对话结束时，伊耶那岐对他妻子说：这话由女人先说不太好。（变音：暴走！）

　　　　他们结婚后所生的孩子是水蛭子（无手无脚的孩子），他们把他放再以芦苇编成的船上，让他在海上漂流。

　　　　不久，他们又生了淡岛，但也没把他当成自己的孩子扶养。

　　　　这时，两位神商量道：我们所生的孩子都不太好，还是去请示天庭中的神。

　　　　天庭上的神以太占，而后说道：因为女人先开口说话，所以你们出生来的孩子才会不好……（变音彻底暴走），你们还是回到原地再行一次婚礼吧！

　　　　他们这次重新结婚后所生的孩子就是狭别岛，也就是现在的淡路岛（今兵库县）。

　　　　其次生了伊予的二名岛，就是现在的四国，这孩子有一个身体，但有四个头，就是伊予国（爱媛县）、赞岐国（香川县）、栗国（后来称为阿波国，亦即今日的德岛县）、土左国就是后来的土佐国，即高知县）。

　　　　其次生了隐伎的三子岛，及现今的隐岐岛（岛根县）。

　　　　其次生了筑紫岛，就是今日的九川。这岛只有一个身体，但有四个脸，而且每个脸的名字都不同，即为筑紫国（就是后来的筑前国和筑后国，即今的福冈县），还有丰国（即后来的丰前国和丰后国，即今的福冈县及大分县），肥国（及后来的肥前国和肥后国，今日的佐贺、长崎、熊本县），熊曾国（及后来包括大隅国及萨摩国的日向国，今日的宫崎县、鹿儿岛县）。

　　　　其次生了伊伎岛，即今日的壹岐岛（就是长崎县）。

　　　　其次生了津岛，即今的对马（就是长崎县）。

　　　　其次生了佐度岛，即今的佐渡（就是新泻县）。

　　　　其次生了大逶丰秋津岛，即今日的本州。

　　　　就这样生下八大岛。

　　　　接着又生下与生活有密切关系的石头、泥土、砂子、河海、水、雾、船、食物等各方面的神，伊耶那美最后生火神却反被烧死，伊耶那岐愤而斩杀火神。

　　　　伊耶那岐因爱妻深切，为了想接妻子回去，来到了黄泉国，却看见妻子因为火伤造成丑陋的一面，狼狈的逃离黄泉国（简直是猪狗不如），为了除去黄泉国的污秽，伊耶那岐在阿波岐原举行修法事，那时扔掉的杖、腰带、衣服、头冠、左右手饰均化为各种神，又他洗左眼时出现天照大御神，洗右眼时出现月读神，洗鼻子时出现建速须佐之男命，分别命令他们治理高天原、夜食国、海原。须佐之男命不从，父神（伊耶那岐）于是将他放逐。

　　　　*天照大御神与须佐之男命*

　　　　因为须佐之男命不从父命，要被放逐到淡海的多贺，所以须佐之男命准备到高天原向天照大御神求情，当他升天时，天地震动，身为姊姊的天照大御神以为弟神要来抢夺她的地方，于是严正以待，弟神为表白心迹和姊神做誓约的比赛，可是须佐之男命却在获胜之后趁势破坏农耕、祭祀，连天照大御神都害怕，躲入天之岩屋，宇宙因此为之黑暗，众神感到困惑，思索对策将天照大御神诱出岩屋，天地再度放光明；之后再将须佐之男命驱出高天原。

　　　　须佐之男命下降到出云国肥河上流的鸟发地方，看到一对老夫妇围着一女童哭泣，问明原因，才知道八岐大蛇每年都会来此食童女，如今又是快来时期，正为此烦忧，大蛇有八头八尾，身上长杉、桧，身长跨八座山顶、山谷，腹部滴着赤血，须佐之男命表明身份，并准备杀大蛇；他让大蛇的八头深入桶中饮酒，酒醉伏卧，然后拔剑将蛇寸断，肥河尽成赤血，在他斩蛇尾时剑刃缺口，剖开一看，内脏一神剑，于是向天照大御神报告始末，并献上神剑，神剑名为草剃大