黄河镇鬼人-第139部分

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　　　　坐在古色古香的椅子上，我无意中一抬头，视线恰好再次盯到对面的墙壁上，看到那几乎占据整个墙面的黑白照片。

　　　　这些照片足有几百张，看颜色就不是同一个时期的，因为有的照片比较清晰，有的则已经泛黄模糊。

　　　　我无意中瞥见一张照片，这张照片有些发黄了，不过画面还算清晰，凭借超常的视力，我看到照片上有三个人，背景是一片山区。

　　　　这本来是一种最常见的照片样式，出门在外时，有照相条件的都会拍一张类似的，可一看到照片中的人，我浑身就起了个激灵。

　　　　这三个人都穿着我国七八十年代最流行的迷彩服，似笑非笑地看着镜头。

　　　　三个人中，两旁是年轻人，中间是个貌似五十来岁汉子——这中年汉子这么眼熟啊！只花费了两秒之后，我就记了起来，这不是古董李么？当初在古董李家的墙上我看到过几乎类似的一张照片。

　　　　古董李的照片怎么会出现在这里？顿时我只觉得血液上涌。

　　　　几步迈了过去，我扫视了一遍照片，又发现了几张他的照片，而且照片的背景和里面的人物也不相同。

　　　　有一张是以瀑布为背景的，看着很像是我们进入山谷时的那条瀑布——只是水量小了些。这张照片上有四个人，除了之前那张照片上的两个外，还有个女的，看着十分秀丽。

　　　　还有一张照片就比较模糊了，而且十分陈旧。

　　　　看着照片拍摄的环境似乎是在山洞中，大约有五六个人，其中两个人手里还拿着灯笼。

　　　　突然我视线一转，看到了挨着的另一张照片，浑身再次一怔。

　　　　这张照片上另外有个三十出头的年轻人，一手扶着在一棵巨大的树干上，另一手还摆出了一个“v的手势。这竟然是一棵扶桑树！几乎是黄河古墓下的小一号的。

　　　　关于扶桑树的传说，我之前介绍过。一直以来，这都被认为是传说中的神树，没想到在黄河下竟然真的藏着一棵，而且看这张照片上的树是另外一棵——也就是说世间至少存在两棵这样的树。

　　　　不过令我心惊的还不仅仅是这棵树，而是扶着树的人，竟然是杨国山。

　　　　这一下子我彻底蒙圈了，看这些照片，判断至少有二十年历史了，如果说古董李在二三十年前来过宁夏，这我相信，他自己也曾说过，当年为了探寻皇帝祭坛的秘密，先后十几次来到宁夏。

　　　　可杨国山怎么也曾来过呢？

　　　　我迅速整合了一下杨国山说过的话，他说古董李是五年前从济南调到河口区文化馆的，之前他们并不认识。

　　　　可看到这些照片后，我对他这话产生了深深的怀疑。世上能有这么巧的事？两个原本不认识的人会在二十年前同时出现在万里之外的某处十分偏僻的地方？——除非他们为了一个共同的目的，而且要达到这个目的又必须到达这里。

第274章　古董李的往事（）　
继续看照片，我发现照片上除了古董李和杨国山外，另外有个背影也十分眼熟。

　　　　这是个年龄和杨国山相仿的中年男人，当时应该是背对着镜头，我只能看到他三分之一的脸，可就是这三分之一的脸让我觉得有种似曾相识的感觉。

　　　　这是谁呢？照片上共有四个人，这人站在距离镜头最近的位置，对面是杨国山，看杨国山脸上的表情，应该正在和此人说话。

　　　　我查遍了整个墙面的照片，可惜这个人只出现在这一张照片上。

　　　　“小哥哥——”

　　　　门外的喊声把我拽回到了现实。

　　　　出门后，我朝着老头勾了勾手问道：“这墙上的照片是哪里来的？”

　　　　老头憨笑一声，回道：“都是村里的客人留下的，说起来有很多年了，咱们村的会计就是跟着其中的一个人学的管账——这大概是二十年前的事情了。”

　　　　二十年对于每个人的一生而言不算短，可对于这么一个几乎与世隔绝的村子而言，却似乎是弹指挥间。

　　　　对于老头这么大年龄的人，二十年前村子里发生的那些事依旧历历在目。

　　　　老头轻轻走进小屋，看着一墙的黑白照片，似乎也陷入进了沉思。

　　　　“这些照片已经放在这里二十多年了”

　　　　大概是二十七八年前开始，村里突然来了几个外地人。

　　　　对于村子的人而言，除了这个隐蔽山谷中的几个村子外，也只见过玉女寨的，都觉得很新奇。

　　　　真的就像桃花源记所描述的，生活在世外桃源的人们热情地招待了外来人。

　　　　这几个外地年轻人也很友善，给他们讲述了很多外面世界的“奇闻怪事”，还教会可他们很多生活技能。

　　　　据老头回忆，那几个年轻人第一次来的时候在山谷里待了半个月。

　　　　前十天里他们几乎没有离开过村子，大部分时间都是在研究村里的祭台。

　　　　他们对这些祭台很感兴趣，用带着的各种工具一次次敲击捶打。

　　　　村里人并不明白他们在干什么，也懒得好奇，只是热情地帮他们送水送饭，休息的时候就围过去听他们讲趣事。

　　　　闲暇时，几个外地人还拿出一个黑色的会发光的小盒子，“咔哧咔哧”地摁了很多次。

　　　　几个人大约在村子待了十天出头，然后又去了第二个村子。

　　　　正当他们以为外地人会在其它几个村子待很长一段时间，没想到的是四天后，他们又回来了，还背着不少东西。

　　　　几个外地人只是来告别的，他们说有急事要赶紧回到家乡。

　　　　外地人离开后，整个村子很快恢复了平静，渐渐的也就没人再提起关于外地人的事了。

　　　　没想到的是，大约半年后，外地人再次出现在了村口，只是又增加了两个人，其中有个女的。

　　　　他们给村里人带来很多有趣的东西，并且从包里拿出一摞照片（后来才知道这东西叫照片）。

　　　　墙上的部分照片就是那一次几个外地人带来的。

　　　　这一次外地人拍了更多照片，并且让村里人带路去了山谷里另外几个地方，这个带路的就是村里的会计，那年他只有十岁出头。

　　　　之后的六七年里，几个外地人先后来过十几次，差不多转遍了山谷里的每个角落，终于在那年夏天，外地人兴高采烈的再次回到村里。

　　　　老头指着照片上的古董李说，这十几次里，他是每次必来，其他的几乎每次都有更换。

　　　　从第二次之后，古董李每次都会带着一些照片——当然还包括很多别的东西。

　　　　古董李最后一次离开后，就再也没有回来过，转眼间，已经过去二十多年了。

　　　　村里人惦念古董李他们的好，觉得这几个外地人犹如神人，于是就把这些照片贴在了“圣屋”里。

　　　　听完老头一席话，我刹那间陷入了深思，似乎看到了二十年前的古董李跋山涉水找到这里，然后看到了祭台。

　　　　多次考古研究之后，古董李得知这里曾是黄帝祭天地的地方

　　　　我猜测，他一定是先发现了什么线索，然后找到了山谷，又在山谷里发现了新的线索。老头不知道当年他们在山谷里发现了什么，离开时十分从容，而且至此再也不查关于皇帝祭天地的事了。

　　　　“其实那人还留下一个孩子”

　　　　老头停顿了一伙儿，接着说。

　　　　孩子？这话一下子再次把我的思绪拉回到了现实。他是说古董李留下了一个孩子？

　　　　其实第一时间我并没有反应过来什么意思，念叨了一遍后才琢磨过来。

　　　　“那孩子呢？”我随口问道。话出口了，同时也意识到，这所谓的孩子也应该二十出头了，比我大三四岁。

　　　　老头在身边一个人耳旁说了点什么，这人就跑了出去，几分钟后，他就领着一个长相极其俊美的姑娘走了进来。

　　　　这姑娘我认识啊！刚才还为她做个成。人礼。

　　　　姑娘很娇羞地看了我一眼，立马低下了头。嘤咛道：“小哥哥找我？”

　　　　老头接着说：“这就是照片中那人的闺女，今天二十二周岁了。”

　　　　顿时我的脑袋嗡的一下，什么？她是古董李的闺女？古董李竟然留下一个这么漂亮的闺女？

　　　　老头叹了口气，继续说道：

　　　　那人（古董李）来过几次后，便和村里的很多人熟悉起来，其中就包括一个情窦初开的姑娘，那姑娘当时只有十九岁，按照姥姥定下的规定，这五个村子的男孩女孩们，只有经过成。人礼之后，才能谈婚论嫁。

　　　　懂点常识的人就知道这样是违背常识的，花季雨季，情窦初开，有的早有的晚，再说了，姥姥每隔五年组织一次成。人礼，只有年满十八岁的能参加，这样，就会有不少“大龄”少女少男。

　　　　这个十九岁的姑娘第一次见到古董李时，就喜欢上他了，只是无法表白。

　　　　古董李当年三十多岁，因为一心扑在考古事业上，渐渐的也就耽误了自己的终身大事。

　　　　说起来那时候的古董李文质彬彬的，书生气极浓，正是那个时代女孩们迷恋的形象，就好似现在的女孩普遍喜欢大款一样。

　　　　多次接触后，俩人终于在荷尔蒙的催促下成了“一夜夫妻”。

　　　　根据老头的讲述，再加上我对古董李的了解，知道当年他肯定一心扑在事业上，再加上在峡谷中的发现一定十分震惊，权衡之下，还是选择离开了。

　　　　古董李离开时，女孩还没有发觉自己怀孕，设想一下，俩人分别时的场面应该十分感人，依依惜别后，女孩才知道自己怀了孕。

　　　　说到这里我又得补充几句：

　　　　在这个山谷中，有一条很严厉的规定，那就是严禁打胎，不管在什么条件下，但凡怀孕了，都得生下来，如有违背，会受到姥姥他们严厉的蛊刑。

　　　　另外，这五个村子有三四千人口，彼此间可以通婚，但绝对不能踏出这山谷一步。除了通婚外，山谷里每年还会举行三次“欢愉节”。

　　　　所谓欢愉节，就是在春夏秋三个季节的某一天晚上，所有符合年龄的男女（受过成。人礼后的未婚男女）齐聚在山谷的广场上，在月光下，点燃篝火，然后开始唱歌跳舞。

　　　　山谷里有一种草，谷中的人成为“欢愉草”，每次欢愉节，他们就把晒干了的欢愉草放到篝火里。

　　　　这种草不易燃，在火里能散发出一种淡淡的香味，有极强的催情作用。

　　　　本来这个年龄的年轻人正值情窦初开，再加上在唱歌跳舞的氛围下，在身体接触的刺激下，荷尔蒙急剧分泌，又被欢愉草一刺激，后果可想而知。

　　　　晚上十一点左右，活动就会“顺其自然”地结束，因为所有看对眼的男女就会找个偏僻的旮旯，然后做一些羞羞的事。

　　　　几个月后所有村里就会出现不少孕妇，再过几个月，村里的人口会陡增。

　　　　现在想起来，这种纯粹以刺激人口增长为目的的活动和远古时期不少少数民族的活动很相似。

　　　　在这种情况下，那姑娘生下古董李的孩子也并不稀奇。

　　　　村子里都知道这孩子的父亲是谁，对他们母子也格外照顾，渐渐的这孩子就出落成了亭亭玉立的美丽姑娘。

　　　　看着眼前美丽羞涩的女孩，我脑海里突然浮现出了古董李的模样，还别说，他和这女孩还真有几分相似。

　　　　我悄悄走到女孩面前，低声问她：“你叫什么名字？”

　　　　女孩抬头看了我一眼，随即迅速低下头，嘤咛道：“我叫木子”。

　　　　木子？木子？木子合起来不正是“李”字么？第六感觉告诉我这女孩确实是古董李的亲骨肉。

　　　　在我心目中，古董李早已成了亲人，他的离世让我着实难受了好一阵子，此时突然看到他的女儿，竟有种亲人相识的感觉，下意识地一把我抓主了她的手。

　　　　手指似葱白，柔弱无骨。女孩下意识的一缩手，没有挣脱，便放弃了。

　　　　对于峡谷里这五个村子的人，玉女寨的人就是他的上司，而姥姥和我就是他们的顶头上司，无论是语言和行为上，都不敢有丝毫的违逆。

　　　　“木子是吧？你你知道你父亲的事情么？”

　　　　被我握着手，木子更加羞涩了，脸如红苹果，微微点点头，回答说：“知道一点，听我娘说的。”

第275章　锣鼓声过，外不留人（）　
山谷中的年轻人有的知道自己父亲是谁，有的则一辈子都不知道。这和来“收租”前，姥姥讲述的一段北苗族的旧习俗有些相似。

　　　　当时我以为姥姥讲那些事，纯粹是闲谈，现在看来似乎也是有目的的，为的是让我理解这五个村子的欢愉节。

　　　　姥姥说老苗族每年有两次“阿哥日”，春天一次，秋天一次，一次持续七天。

　　　　“阿哥日”顾名思义，是男孩们最盼望的日子，这几天里，苗家女孩都会单独住进苗楼里，而男孩们则通过爬窗进入到喜欢女孩的房间内，然后一夜欢愉。

　　　　有的男女会在一起欢愉一夜，第二晚就好合好散，有的则会连续七天的晚上腻在一起。

　　　　“阿哥日“过去后，寨里会迎来一段“孕峰”，大家都不介意孩子的父亲是谁，因为对于苗寨而言，都是寨里的孩子，只知其母，不明其父也是真正常的。

　　　　我意识到这村子带有明显的苗族风气，可能和玉女寨的“统治”有关吧！

　　　　和木子聊了几分钟，我这才注意到一直紧紧握住她的手，于是赶紧松开了。

　　　　本来天黑前还要到第二个村子里，并在那里过夜，我很想留下来和木子好好聊聊，于是当天就令大管事她们一起留在了第一个村子。

　　　　月明星稀，乌鹊南飞。

　　　　夜晚的山谷十分宁静，村里人过着比较原始的生活，日出而作，日落而息，倒也十分惬意。因为我们要留下过夜，老头组织了很多人搞起了“篝火欢迎会”——在村中央的空地上点着篝火表演节目。

　　　　因为有心事，我只是象征性地看了一会，这些所谓的节目和之前玉女寨过秋藏月的舞蹈姿势差不多，恍惚间，让人还以为是走进了原始部落。

　　　　于丽娜有点害怕大管事，这段时间只敢远远的怒视我，而不敢上前指责，估计之前被偷着警告过。

　　　　当晚我正坐着走神，于丽娜悄悄坐到了我身侧，眼睛还始终瞟向大管事那边，看到她没有理会，才开口道：“小振，你你太让我刮目相看了，这里的事，就算我告诉别人，谁会信啊！”

　　　　声音里还带着几分委屈和无奈。

　　　　我苦笑两声，低声回道：“这一切我也觉得匪夷所思，就像是一场梦啊！我并不属于这里，等到事情完成后，就会回去。”

　　　　于丽娜的脸上瞬间闪过一丝惊喜，但随即又转化成了愤怒，她偷着伸手捏了一下我的大腿，娇声呵斥道：“你这个小色狼，舍得这里的漂亮姑娘？”

　　　　我笑了笑，一时间也不知道怎么回答。

　　　　没事时，我也琢磨过，虽然小青、小碧他们是我孩子的母亲，可她们却不能算是我的老婆，毕竟这是带着“任务”的受孕，是遵循某种古老的习俗。在她们心目中，我永远是苗主，对我的敬畏要远远大于爱。

　　　　艳丽和郝晓玉就不一样了，我们在身份上是平等的，只有平等的身份，才有平等的情感。

　　　　于丽娜留下句“半夜会去找我”，便蹑手蹑脚地离开了。

　　　　我也没心思琢磨这话是啥意思，当时脑子里几乎被古董李的事占满了，无暇它想。

　　　　二十年前古董李来过这里，杨国山也来过这里，为什么都对我隐瞒了这事呢？而且俩人都声称是五年前才认识的。

　　　　我猜想古董