孙子兵法·三十六计谋略全本-第29部分

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　　　　唐兴将一纸状词呈送到了王羲之面前。王羲之知道唐兴受了委屈，然而牛鲁为人刁钻狡猾，想要让他服输，需要“以其人之道还治其人之身”才行。他听说牛鲁王羲之，字逸少，号澹斋，祖籍琅琊临沂（今属山东），是我国东晋著名的书法家，有“书圣”之称。

　　　　三十六计养的鹅很好，脑海里立刻浮出一计。于是，王羲之故意挑了一天到牛鲁家拜访。牛鲁一看是太守来了，立刻恭谨接待。王羲之对他说：“下官生『性』爱鹅，听说你养了许多鹅，所以想用自己的手书来换你的一河鹅，不知道你意下如何？”牛鲁一听心里乐开了花，他知道王羲之一字千金，用一只鹅换其笔下的字，简直是得了天大的便宜。于是第二天一大早，牛鲁就挑选一只上好的大白鹅去拜见王羲之。

　　　　王羲之看到鹅之后，夸赞道：“真是好鹅，不知道你其他的鹅是不是也这么好。”牛鲁赔着笑脸说：“小人家的鹅都是这般，那时大人吩咐要一只活鹅，所以今天就只带来一只。要是大人喜欢，小人过几天再送几只过来便是。”王羲之听完，脸『色』一凛，拍着桌子吼道：“好你个牛鲁，竟然敢欺骗本官！本官的手笔就值这一只活鹅吗？本官要的是一河鹅，你却只送一只，你这样做该当何罪？”牛鲁也来劲了：“大人，天下买鹅的人都是论个，哪有论河的道理？”王羲之立刻借机传唐兴上堂，厉声问牛鲁：“鹅不能论河，那酒怎么能论湖？”这个时候，牛鲁才知道自己上当了，吓得苦苦哀求王羲之宽恕。最后，王羲之判牛鲁归还抢占的唐兴的家产，并加罚银子五百两，算是补偿唐兴奔波之苦。另外，再让他把白鹅拿回，把自己的手书还回来。这个案子了结之后，百姓都夸王羲之断案巧妙。王羲之的这招“趁火打劫”用得很巧妙，让牛鲁自己放的“火”烧到了他自己。

　　　　趁火打劫在生活中多被用为贬义，不过在兵书中它倒不失为一计。比如“二战”期间，其他国家都在交战，美国却大肆贩卖军火武器给交战双方来发战争财。虽然这被世人所不齿，不过从经济利益上来讲，这确实是一笔划算的买卖。

　　　　从历史来讲，无论是当初的八国联军火烧圆明园，还是日本的屡次侵华，多是在我国『政府』昏庸，宦官当道，军队无能之时，不免有趁火打劫之嫌。虽然这些都是国耻，但单就作战而言，在敌方势危之时，采取进攻的方式从而取得胜利，正是趁火打劫之精髓。

　　　　王羲之书法。王羲之是东晋著名的书法家，图为他所写的《兰亭序》的部分。

　　　　鲁一看是太守来了，立刻恭谨接待。王羲之对他说：“下官生『性』爱鹅，听说你养了许多鹅，所以想用自己的手书来换你的一河鹅，不知道你意下如何？”牛鲁一听心里乐开了花，他知道王羲之一字千金，用一只鹅换其笔下的字，简直是得了天大的便宜。于是第二天一大早，牛鲁就挑选一只上好的大白鹅去拜见王羲之。

第35章　三十六计　（8）（）　
王羲之看到鹅之后，夸赞道：“真是好鹅，不知道你其他的鹅是不是也这么好。”牛鲁赔着笑脸说：“小人家的鹅都是这般，那时大人吩咐要一只活鹅，所以今天就只带来一只。要是大人喜欢，小人过几天再送几只过来便是。”王羲之听完，脸『色』一凛，拍着桌子吼道：“好你个牛鲁，竟然敢欺骗本官！本官的手笔就值这一只活鹅吗？本官要的是一河鹅，你却只送一只，你这样做该当何罪？”牛鲁也来劲了：“大人，天下买鹅的人都是论个，哪有论河的道理？”王羲之立刻借机传唐兴上堂，厉声问牛鲁：“鹅不能论河，那酒怎么能论湖？”这个时候，牛鲁才知道自己上当了，吓得苦苦哀求王羲之宽恕。最后，王羲之判牛鲁归还抢占的唐兴的家产，并加罚银子五百两，算是补偿唐兴奔波之苦。另外，再让他把白鹅拿回，把自己的手书还回来。这个案子了结之后，百姓都夸王羲之断案巧妙。王羲之的这招“趁火打劫”用得很巧妙，让牛鲁自己放的“火”烧到了他自己。

　　　　趁火打劫在生活中多被用为贬义，不过在兵书中它倒不失为一计。比如“二战”期间，其他国家都在交战，美国却大肆贩卖军火武器给交战双方来发战争财。虽然这被世人所不齿，不过从经济利益上来讲，这确实是一笔划算的买卖。

　　　　从历史来讲，无论是当初的八国联军火烧圆明园，还是日本的屡次侵华，多是在我国『政府』昏庸，宦官当道，军队无能之时，不免有趁火打劫之嫌。虽然这些都是国耻，但单就作战而言，在敌方势危之时，采取进攻的方式从而取得胜利，正是趁火打劫之精髓。

　　　　王羲之书法。王羲之是东晋著名的书法家，图为他所写的《兰亭序》的部分。

　　　　声东击西：指东打西，混淆视听题解本计策针对的是作战双方在没有发生冲突之前，或是敌我利益冲突明显的时候，采用其他方式转移对方的视线，以实现己方真实目的。其实“声东”的本意就是借助一切可以借助的势力或物质让对方产生疑『惑』。另外，本计策还有强迫的含义，即对方在我方的引诱下依然不转移其阵地或视线，如此一来就需要借助一定的物质或势力强行让对方转移，这种强迫包括了物质、势力、矛盾等。

　　　　从其本意上讲，“声东击西”原本是一种『迷』『惑』对方的计策，是军事上的一种外在虚张声势、内在转移阵地的谋略。但针对不同的指挥者，我们要发挥其灵活『性』，不能照猫画虎，只是学习表面上的知识，这就像是爱因斯坦所提倡的发散思维一样，要在各领域内使用同样一种策略让对方就范，灵活到让对方明知道我方本意，却仍然只能无奈放弃。

　　　　经典再现敌志『乱』萃，不虞，坤下兑上之象。利其不自主而取之。

　　　　古文译读敌人情志混『乱』得像丛生的野草，想不到所要发生的事情，这是《易经》萃卦中所说的那种混『乱』的象征。因此，要趁着敌人不能自主的时候攻取它。

　　　　前沿诠释“声东击西”的意思是：表现出要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。这是使敌人产生错觉以出奇制胜的一种战术。其实，在战争中这样做就是要引诱敌人做出错误的判断，然后乘机取得胜利。这一计让对方不能推断出自己的意图，被假象『迷』『惑』。

　　　　南宋的时候，临安出现一位神偷，他每次偷盗完毕，都会在作案现场留下三个字：我来也。所以人们就称他为“我来也”。“我来也”不做小偷小『摸』的勾当，只偷大户人家，而且屡屡得手，这让官府非常头疼。

　　　　声东击西：指东打西，混淆视听题解本计策针对的是作战双方在没有发生冲突之前，或是敌我利益冲突明显的时候，采用其他方式转移对方的视线，以实现己方真实目的。其实“声东”的本意就是借助一切可以借助的势力或物质让对方产生疑『惑』。另外，本计策还有强迫的含义，即对方在我方的引诱下依然不转移其阵地或视线，如此一来就需要借助一定的物质或势力强行让对方转移，这种强迫包括了物质、势力、矛盾等。

　　　　从其本意上讲，“声东击西”原本是一种『迷』『惑』对方的计策，是军事上的一种外在虚张声势、内在转移阵地的谋略。但针对不同的指挥者，我们要发挥其灵活『性』，不能照猫画虎，只是学习表面上的知识，这就像是爱因斯坦所提倡的发散思维一样，要在各领域内使用同样一种策略让对方就范，灵活到让对方明知道我方本意，却仍然只能无奈放弃。

　　　　经典再现敌志『乱』萃，不虞，坤下兑上之象。利其不自主而取之。

　　　　古文译读敌人情志混『乱』得像丛生的野草，想不到所要发生的事情，这是《易经》萃卦中所说的那种混『乱』的象征。因此，要趁着敌人不能自主的时候攻取它。

　　　　前沿诠释“声东击西”的意思是：表现出要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。这是使敌人产生错觉以出奇制胜的一种战术。其实，在战争中这样做就是要引诱敌人做出错误的判断，然后乘机取得胜利。这一计让对方不能推断出自己的意图，被假象『迷』『惑』。

　　　　南宋的时候，临安出现一位神偷，他每次偷盗完毕，都会在作案现场留下三个字：我来也。所以人们就称他为“我来也”。“我来也”不做小偷小『摸』的勾当，只偷大户人家，而且屡屡得手，这让官府非常头疼。

　　　　三十六计

　　　　终于有一天，他在作案的时候被官差抓住。但是因为证据不足难以给他判罪，只能暂时将他囚禁，然后再做调查。“我来也”非常聪明，他入狱没多久就想到一个让自己脱身的方法。

　　　　他与看守他的狱卒套近乎，说：“大哥，我是个贼不假，但是根本不是‘我来也’，官府找不到人，就拿我顶罪，要是真这样了，我一辈子就出不来了。那样，我在外面藏着的一些金银就没法使用了。这段时间都是大哥你照顾我，我不是那种知恩不报的人，金银就藏在保俶塔的顶层，你去取吧，取回来自己用。”狱卒果然去了保俶塔，真的找到一包金银。此后，他对“我来也”更加照顾。

　　　　几天后，“我来也”又对狱卒说：“我在侍郎桥下还藏了一瓮金银，你拿去用吧。”狱卒果然又在侍郎桥下找到了一瓮金银。因为这样，狱卒越发对“我来也”好了。有一天，他又对狱卒说：“现在二更天了，我有些私事想处理，希望你能放我出去，我保证四更天回来，不会拖累你的。”狱卒拿过他的钱，不好意思推脱，就放他出去了，并多次叮嘱他早点回来。私放囚犯，狱卒的心里也是七上八下的，但是四更天时“我来也”果然回来了，狱卒悬着的心这才放了下来。

　　　　第二天，临安一位巨富来官府报案，说三更时家里被盗，小偷只留下“我来也”三个字。县太爷一听，自责道：“‘我来也’原来还在逍遥法外，看来那个人不是他，冤枉了好人。”于是下令放了狱中那个人。

　　　　不久以后，狱卒某天回家，他妻子说：“昨天四更有人敲门，我去开门却发现门外并没有人，只有一包东西。有人低声说：‘这是酬谢你丈夫的，不要张扬这件事，否则……’后来我一打开包裹，里面全是钱。”狱卒到了这个时候才明白，他所看管的犯人真的是名副其实的“我来也”，“我来也”所做的私事就是去偷东西，他用了一招声东击西巧妙地离开了监狱。

　　　　这则故事虽小，却演绎出了“声东击西”的奥妙之处。人们经常会因为贪婪或冲动而中了声东击西之计，被转移了注意力，从而引来祸患。而精明的人则善于引诱别人犯错，达到出奇制胜的目的。

　　　　保塔位于杭州西湖北缘宝石山巅，又名应天塔，称宝石塔、保叔塔。始建的确切年月不可考。

　　　　终于有一天，他在作案的时候被官差抓住。但是因为证据不足难以给他判罪，只能暂时将他囚禁，然后再做调查。“我来也”非常聪明，他入狱没多久就想到一个让自己脱身的方法。

　　　　他与看守他的狱卒套近乎，说：“大哥，我是个贼不假，但是根本不是‘我来也’，官府找不到人，就拿我顶罪，要是真这样了，我一辈子就出不来了。那样，我在外面藏着的一些金银就没法使用了。这段时间都是大哥你照顾我，我不是那种知恩不报的人，金银就藏在保俶塔的顶层，你去取吧，取回来自己用。”狱卒果然去了保俶塔，真的找到一包金银。此后，他对“我来也”更加照顾。

　　　　几天后，“我来也”又对狱卒说：“我在侍郎桥下还藏了一瓮金银，你拿去用吧。”狱卒果然又在侍郎桥下找到了一瓮金银。因为这样，狱卒越发对“我来也”好了。有一天，他又对狱卒说：“现在二更天了，我有些私事想处理，希望你能放我出去，我保证四更天回来，不会拖累你的。”狱卒拿过他的钱，不好意思推脱，就放他出去了，并多次叮嘱他早点回来。私放囚犯，狱卒的心里也是七上八下的，但是四更天时“我来也”果然回来了，狱卒悬着的心这才放了下来。

　　　　第二天，临安一位巨富来官府报案，说三更时家里被盗，小偷只留下“我来也”三个字。县太爷一听，自责道：“‘我来也’原来还在逍遥法外，看来那个人不是他，冤枉了好人。”于是下令放了狱中那个人。

　　　　不久以后，狱卒某天回家，他妻子说：“昨天四更有人敲门，我去开门却发现门外并没有人，只有一包东西。有人低声说：‘这是酬谢你丈夫的，不要张扬这件事，否则……’后来我一打开包裹，里面全是钱。”狱卒到了这个时候才明白，他所看管的犯人真的是名副其实的“我来也”，“我来也”所做的私事就是去偷东西，他用了一招声东击西巧妙地离开了监狱。

　　　　这则故事虽小，却演绎出了“声东击西”的奥妙之处。人们经常会因为贪婪或冲动而中了声东击西之计，被转移了注意力，从而引来祸患。而精明的人则善于引诱别人犯错，达到出奇制胜的目的。

　　　　保塔位于杭州西湖北缘宝石山巅，又名应天塔，称宝石塔、保叔塔。始建的确切年月不可考。

　　　　无中生有：无亦可有，虚实结合题解从题目中就能看出本计策的意思，尽管说这是一条每个人都会用的计策，但很多人都不明其真谛，多把它用在造谣、诽谤上。而这也说明了“无中生有”确实是一条运用比较广泛的策略，它可以在管理中充当试金石，也可以在交往中充当调和剂，还可以在职场中做铲除异己的毒辣计策，最后还可以运用在商业中为己方赢取利益，还可以打击竞争方。这么说可能过于模糊，举例来说，现在很多明星都在运用这条计策制造新闻炒作自己；在管理中，领导可以运用“无中生有”的计策来测试员工是否诚实，以及是否有主见；在交往中开上一些无中生有的小玩笑可以调节气氛，也可以利用“无中生有”让友谊更加坚固；在职场中，可以运用“无中生有”除掉自己升职的障碍。

　　　　无中生有之计有三种含义：1。凭空捏造。把不存在的东西说成事实，这样做的目的是为了通过陷害他人而消灭异己，为自己谋取利益。

　　　　2。以假代真。把假的东西装扮成真的，化假为真，假借真的东西从中捞取好处。

　　　　3。无事生非。在敌方波澜不惊的情况下，制造虚假消息或者情报诱『惑』对方耳目，使其发生混『乱』，然后我军乘机而入，达到出奇制胜的效果。

　　　　经典再现诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。

　　　　古文译读用假象欺骗敌人，但不是作假到底，而是巧妙地由虚变实。也就是说，开始用小的假象，接着用大的假象，最后再让假象突然变成真相。

　　　　前沿诠释“无中生有”是非常灵活的一计，可以说是虚中有实，实中有虚，虚虚实实，难辨真假。用这条计策很容易诱使人做出错误的判断，从而从中获利。一般来说，无中生有：无亦可有，虚实结合题解从题目中就能看出本计策的意思，尽管说这是一条每个人都会用的计策，但很多人都不明其真谛，多把它用在造谣、诽谤上。而这也说明了“无中生有”确实是一条运用比较广泛的策略，它可以在管理中充当试金石，也可以在交往中充当调和剂，还可以在职场中做铲除异己的毒辣计策，