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废物大小姐:帝君太撩人-第119部分
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练功者有了一定基础，全身经络已经畅通的情况下，可以着意于全身皮肤上，用皮肤的毛细孔吸进天地宇宙间的清灵之气，呼出全身的病气，浊气，用这种意念配合呼吸一段时间善，然后放松，什么都不想，呼吸自然，保持头脑空白和身体松弛舒适的状态，一旦杂念上来，再用皮肤呼吸法排出杂念，这样一念代万念，就能逐步进入入静的深层次。
意守人静法这是最常用的入静法，意守的穴位主要有上中下丹田、会阴、命门、涌泉。意守法的优点是容易聚气，得气较快，但缺点是火候不容易掌握。所谓火候就是指神意于穴位的轻重程度。一般要求似守非守，轻轻着意，勿忘勿助，或者呼气时放开，或者吸气时放开。千万不可死死守住，否则就会出现阳气上亢、气滞的现象，引起全身各方面的不适，特别是头昏脑胀。意守穴位，一般以意守下丹田为普遍，因为下丹田为真气生发之海，一般练周天功多以意守下丹田为主。”
水月容说道这里，顿了顿声音，静静的看着已经随着的她的话进入状态的两个人，顿时欣慰的点了点头。
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没想到水浩风和水知凡的悟性竟然真的这么高，这么快，她只是将要点说了一点，他们两个人就能进入状态，着实令她诧异的很。
等了片刻，看两人都差不多已经完全进入状态了，水月容也缓缓的闭上眼，打好座，边跟着他们两个一起进入状态，边一边开口继续说道：
“练功一段时间以后，全身经络都已通气，这时体内出现各种感触。佛家有“八触“之说，即动、痒、轻、重、凉、热、涩、滑。
实际上，体内的感觉不止“八触“。每个人的感觉都不会完全相同。归纳起来，最重要的感觉是真气在体内发动的感觉，如真气的流动、窜动、跳动感，还有全身通气时真气的颤动感（类似通电的感觉）和气场感，还有真气生发时的热感。总之，练功者可以细细地体会这些感觉，仔细地在全身搜寻这些感觉，不知不觉也就把各种杂念排除了，从而达到入静的目的。体感入静法的效果比较好，方面这种入静法比较轻松，不会带来任何流弊，或者引起紧张，一方面这种方法能提高内省的功力，为日后的现想法以及出现一些高功能打下基础。
口诀人静法
各门派都有相应的口诀，默念口诀是帮助入静的妙法。语言本身就有暗示的作用，特别是世代相传的口诀，经过各代师傅的传授，更是具有特殊的信息，具有不可思议的力量。
“松一静一通一洞一“。练功时可以轻轻发声念，声音悠长缓急，高低相间。念“松“时，声波从会阴一直震荡到百会，念“静“寸，声波震荡从百会到会阴，念“通“时，声波震荡从会阴到百会，念“洞“时，声波震荡从百会到涌泉，再念“松“时，声波震荡从涌泉到百会，如此循环。熟练以后，可以不发声，默念口诀，也能帮助入静，疏通经络。”
水月容说到此，水知凡和水浩风两人竟然就真的适时候的缓缓轻启薄唇开口道：
“松一静一通一洞一松一静一通一洞一松一静一通一洞……”
待三人念了片刻发声后，水月容便继续的开口讲解接下来的步骤：
入静是指在内功修炼过程中，在思想安静、意念集中的基础上出现的清醒，保持意念专一，轻松舒适的一种练功境界。“入静者，静处一室，屏去左右，澄神静虑，无私无营。”入静也称虚静，所谓“心中无物为虚，念头不起为静。”。“入定”指坐禅时，心不驰散，进入安静的禅定状态，即“入于禅定”，故也称禅定。定就是要求将散乱之心念，通过一定的功法，集定于一处。
入静既不同于一般的清醒状态，亦不同于入睡。它不可能是所谓万念俱息，寂然无物；更不可能是熟睡的“呆定”。因为它还保持着练功的意念。对练功者来说：如果在练功过程中，练功的意念都没有了，就会象船失去了舵，以至在恍惚的情况下出现偏差，这是需要注意的。一般来说，入静是在掌握练功的质量比较好的情况下出现的，是通过练功实践得来的。它是在；有意识的锻炼中，在无意识的情况下形成的。由于每个练功者的情况不问，每一功的情况也不会相同，所以入静有高低、深浅之分，它本身往往又是一种练功体会。而且，入静状态在每功中不是都能满意地出现的，它有时偶尔出现，有时交替反复，时间有长有短。对入静要避免追求，因为追求本身也是一种杂念，反要千扰入静。
念师默像人静法念师默像法就是清师傅法中的一种，是一种师承传功的秘法，无论是用于静功中入静，或者开发自身功能，以及利用师傅的功力帮助发功治病，都有重要的作用。
练功时，先放松入静，然后轻轻地默想师傅的形象。开始时可能比较模糊，随着功夫加深，慢慢地就会默想得比较清楚。入静的程度就越高，师傅的形象就会默想得越清楚。在入静过程中，不要让师傅的形象离开自己的啮海，如果其他人进入脑海就是杂念，定要排除。如果对师傅形象记忆不清，可以看清楚师傅的照片后默想，这样入静的效果也不错。
入静除了作为一种功夫需要不断修炼以外，同时也需要练功者超脱世俗的名利，从善重德，自求心地安宁。如诸葛亮所说的；“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。“一个蝇营苟丑、脑满畅肥、利欲熏心、心计满腹的人是很难入静的。所以。从根本上说，心地光明，坦坦荡荡，从善重德。才是练功者应修的大道。
内功修炼，必须要调息周天。
小周天是第一阶段，即练精化气的过程，也称百日筑基。人到成年，由于物欲耗损，精气已不足，必须用先天元气温煦它，使后天精气充实起来，并使之重返先天精气，这就是小周天练精化气的目的。完成这步功法，就可防病去病。
“任督两脉，人身之子、午也。乃丹家阳火阴符升降之道，坎离水火****之乡。”故小周天又称子午周天，或取坎填离、坎离****、水火既济、心肾相交等。子时为阴气已极阳气始动之时，午时则阳气至极转衰，阴气初萌。故子午代表天体的日月，人体的心肾，卦象中的坎离，方位中的南北。
进行小周天功法的锻炼，内气感觉在督任脉上流走，开始于活子时。在活子时之机，下丹田气动，产生小药，又称真种子。而后开始督任两脉的流转，并正确地掌握进阳火、退阴符，沐浴等要求，周天有时也按六字气决把嘘、呵、呼、吹、嘻六字，顺次各鼻吸口呼，默念字音各六次，共计三十六次。”
讲解完这些，水月容缓了缓气，让水知凡和水浩风两个人可以有时间消化一下，毕竟这练功不是说速成就能速成的。
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第292章 … 白玉芙蕖（6）求月票（）
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而接下来的大周天也是非常重要，要烂记于心的。
水月容也需要自己消化一下，虽然她将这些全都背了下来，但是自己实际修炼还是极少的。
“你们感觉如何？”
水月容轻启朱唇，轻声问道。
水浩风深深的吸了一口气，务必轻松的勾了勾唇笑道：
“轻松无比，经脉通畅。”
水月容闻言点了点头，水知凡不用说，自然也是同样的感觉。
随即水月容继续开口说道：
“大周天是第二阶段，即练气化神的过程。它是小周天阶段基础上进行的。通过大周天，使神和气密切结合，相抱不离，以达到延年益寿的目的。称它为大，是由于它的内气循行，除沿任督两脉外，也在其他经脉上流走。相对来说，范围大于小周天，故称为大周天。根椐内丹术理论，通过小周天阶段，后天精气得到充实，并逐步返还成先天精气。
大周天过程开始于正子时，此时有六根震动的现象，在丹田内产生大药。大周天过程中，内气运行的路线，可因人而异，有沿奇经八脉走的，也有仅沿任督及其它一、二条经脉走的，甚至也有沿十二正经中的某几条经脉走的，都属于正常现象。
大周天有时也按六字气诀把嘘、呵、呼、咽，吹，嘻六宇，，顷次各鼻吸口呼，默念字音各六次，再对与病有关脏腑，选念二个字音各十八次，继又将六字各念六次。以上共计一百零八次，为六宇气诀的大周天。
这便是修炼内功心法的基础了，至于修炼这内功心法有什么好处，我也来跟你们说一说，你们心里有个底，日后定然就不会有任何纰漏了。”
水知凡和水浩风闻言缓缓的点了点头，现在水月容说的一切都是重点，他们必须要务必记牢。
水月容闻言也缓缓的点了点头，想了想，随即缓缓开口道：
“一、它可改造修炼者的人生观，培养个人谦虚、柔和、忘我、不争的坦荡胸怀，净化心灵，去妄归真。所谓“无德不成道”，“德正则心安，心安则顺”。个人修炼有益于社会，利济他人就是升华自己。
二、它能改变人的气质，控制人自身精神情绪。使全身建立起一套高度和谐有序的新程序。使自己内分泌系统，神经系统，微循环系统发生新变化。从而产生与宇宙自然节律相一致，与自然界能量变换互补。通过这套程序对自己的身心进行控制，使之与道相合，从而达到自主调整情绪，保持良好心境和变化个人气质的目的。
三、它可以清洗心灵创伤，重新发现和认识自我，以而使自己心灵获得解脱，达到禅宗开悟的境界。人生所经历的悲伤、痛苦、意外刺激，使人在心理和行为上发生偏差、偏激。道家修炼学，它能调整其程序，以高层次去理解这些魔障，以而大彻大悟，达到道的境界，真正感受到道家适性逍遥的滋味。
四、它可以开发人体生命潜能，激发人体深层智慧。丹家修炼到元神开发出来并凝炼成阳神，就会打开人体遗存信息库，释放出生命潜能，获得超越时空界限的神通。丹道中普遍有“六通之验”，但修炼家并不以此为目的，从不炫耀，慧而不用。目前一些所谓特异功能大师与之相比是不能同日而语的。
五、改善人体素质，祛病健身，激发人体青春活力。道家修炼学其五千年流传下来的导引功法，丹法，不但能够治病强身，调理人体生理机能，治愈百病。它应属于最高身心医学，消除一切身心疾病，通血活洛化瘀，使人经络畅通，心理和谐，从而保障人体身心真正的健康。
六、它能使人延年益寿进而超越人体生命极限。
修炼是为了健康长寿，有人虽然能够做到长寿，但往往是带病长寿，这种长寿是不圆满的。道家修炼，讲究培补自己精神三宝，返还乾健之体，而后采取先天之，彻底脱胎换骨，成为真人，这种长寿是健康的长寿。
修炼必定康寿，有的人虽然做到了康寿，但往往出于偶然，并非由自己说了算，踏入玄牝之门，而后合天地之造化，归根复命，这种长寿是必然的康寿。
修炼为自主长寿，一般的人，不做修炼也有可能长寿，而修炼家之长寿，寻性命之根，除了尽享天年，还可用接命之术延长自己寿数，自主地“在也长年”，如果不愿住世，可以停用或不用此法，这种长寿是自主的长寿。
修炼乃身心同寿，一般人长寿，可能精神方面有疾病如老年性痴呆、植物人，这种长寿只能成为生命简单的重复，意义上总有缺陷，修炼之长寿，是身心同寿，即身心同时做到健康不老，永保青春活力。
炼精化，是将自身元精化为阳，通过任督二脉，入丹田，使神合一，又称“小周天”。以上两步功夫主要针对中老年人说法，补足后天亏损，达到返老还童、恢复青春的目的。
炼化神，返还童体之后，周身关窍进一步打开，经脉俱通，称为“大周天”。此时人身之开始与天地之相通，天人感应，而后采取大虚中先天一，配合自己元神而修养之。使神合一，氤氲于中、下二田之间，和合凝集之后，结为大丹。丹经云：“金丹一粒吞入腹，始知我命不由天”。
炼神还虚，此时由**修炼（仙功）转人精神修炼（道功），进一步涵养本命元神，归于虚无，可谓返婴还虚，又称真空炼形。这步功夫，元神出离**，谓之出神。
炼虚合道，又称“粉碎虚空”。进一步将先天虚无之元神，合于遍布万化、无所不在的大道，成为“百千万亿化身”，即庄子所云“上与宇宙同体“。此时形神俱妙，与道合真，可谓返虚合道，功成道备。”
水月容语重心长的将所有的基础全部讲解完毕，只觉得自己的心中也完完全全的放松了下来。
自己以前从来都不相信什么内力啊，内功的，现在她是真的信了。
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第293章 … 白玉芙蕖（7）求月票（）
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基础已经教授的差不多了，水知凡和水浩风二人的天赋也是极高极高的。
“好了，我这里将总义都写了下来，你们拿着，随时都会用得上，仔细的研究其中意思。”
水月容从怀里拿出两本书，都是她在闲暇之时将自己脑中所记忆的内功心法总义全都写了下来，这么一番写了下来，自己的毛笔字倒是练就的很不错了。
水浩风缓缓睁开双眼，结果水月容手里的书籍，随手摸了摸，随即打开书籍，一手笔锋劲道十足，干练不失气势，水浩风没想到当初他认识的大字不识一个的水月容，竟然已经会有了这么一手好字。
“你们现在就赶紧看看吧，我出去看看擂台那边如何了，最迟估摸着凌晨就会准备决赛了，之前参赛的人也肯定都在修生养性，休养生息，我去打探打探，以免他们有什么阴谋诡计，毕竟这交际大会的最终胜利，是每个人都想得到的，且不说那荣誉至高无上了，那白玉芙蕖，也足够让他们拼命了。”
水月容对着水浩风和水知凡两人仔仔细细的提醒道。
水浩风和水知凡闻言点了点头，水浩风将手中的另一本书交到水知凡的手中，随即对着水月容担忧的开口道：
“万事小心，切记不要冲动。”
水月容的确什么都好，而且仿佛无所不能一般，但是唯一的缺点，就是总是会在不经意的情况下冲动起来，让人琢磨不透她冲动的原因是什么，但是有的时候又镇定的出奇，让他总是觉得按照水月容的这个性子，迟早都会有难。
“放心吧，你们专心修炼，我去去就回。”
水月容给了水浩风一个肯定的眼神，重重的点了点头，她自然是明白水浩风的意思的，于是转身离去。
水浩风和水知凡见状对视了一眼，随即齐齐缓缓打开手中的书籍，开始仔仔细细的看了起来。
“洗髓经”
洗髓经是个什么�
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