昭华-第62部分

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外甥，长广公主的儿子赵节，他也参与了谋反，长广公主为了儿子的事亲自给弟弟泪流满面地磕头谢罪，就为了让儿子留一条命，结果得到的却是唐太宗冠冕堂皇的一句“罚不阿亲戚”，还是处死了赵节。

　　　　所以天下没有公正的道理，是皇帝嘴里说出来公正，让谁公正，谁才公正。

　　　　这两个千古称颂的贤后，其实细节不值得推敲。那么马皇后呢，真的也就像《孝慈录》里面写的那么完美无缺吗？

　　　　且看洪武七年的时候，成穆孙贵妃薨逝，皇帝让东宫为贵妃服丧，但是懿文太子拒绝了，皇帝气得半死，但是依然没有放弃要挑一个儿子为贵妃服丧的心思，就选了周王，让周王服等同亲生母亲的丧，也就是三年丧。

　　　　这个事情有多严重，因为之前只有庶子为嫡母服丧三年的，没有诸子为庶母服丧的，从这个孙贵妃这里，才有了庶子为自己的母亲也服丧三年，而嫡子为庶母服期年丧。

　　　　也许皇帝认为整个母系的丧服标准太低，需要提高，不妨碍这种追寻古礼有确定的政治原因。但是要看到皇帝因为一个人引发了一项变革，改变了千年的丧葬制度。而且皇帝在定下诸子为庶母服丧的时候，他只想到了成穆贵妃这一个女人，而忘记了只要是皇帝的嫔妃按理说都算皇子们的庶母，按照诸子为庶母服期的标准，可以说所有的皇子们每年都要服丧了。

　　　　这究竟是皇帝深思熟虑的结果，还是为了孙贵妃的丧礼折腾一时，现在都不清楚了，而洪武七年还尚在的马皇后在这一场风波之中，却是罕见地沉默。

　　　　皇后应该说什么，或者不应该说什么，其实都已经了然了，因为懿文太子说了什么，做了什么，也就是她的态度。

　　　　洪武七年，在太子明确表明不会为贵妃穿丧服之后，父子之间爆发了第一次激烈的矛盾，气得皇帝要用剑击他。后来在众人的劝解下，事态才得以平息。

　　　　所以管窥蠡测啊，对待成穆贵妃这个人，马皇后恐怕也不能始终心平气和吧。

　　　　这就是说，每个人都有这样那样的不足，这样那样的缺憾和弱点，成为一个圣人的过程就是努力压抑、改善和弥补这些漏洞，但是没有人完完全全能除掉这些和血液共存的东西，除非死去了，后人将她的优点无限放大了，而遮掩住了那些缺点。

　　　　是谁这么做了呢，答案很明显，就是皇帝啊。

　　　　皇帝让马皇后变成了标杆，仅仅是为了昭示子孙吗——确切地说，这其实是对后宫的制衡之术。

　　　　皇上要让所有的女人都向皇后看齐，谁得了他的欢喜，皇帝就褒奖她，说她像皇后，或者说她有孝心有孝行；若是皇帝要治一个女人的罪，他就可以说，你怎么一点没有皇后的美德呢？

　　　　皇帝就用这一手去治理后宫，所以马皇后才成了所有人看齐的榜样标杆。所以张昭华闯了太庙没关系，因为她得了皇帝欢喜；但是马氏如果被众人夸赞有可比皇后的贤德，那她就有大大的麻烦了。

第134章　开宴（）　
为什么——因为不一样啊，身份不一样啊。

　　　　张昭华不过是藩王妃，马氏是太孙妃，太孙是要承继大统的，藩王能干什么，守着分封的一块地方过到死罢了。

　　　　太孙妃贤德是好事吗？当然是好事，但是过于贤德，超出了皇帝的规划的时候，那可就不是好事情了。

　　　　“后孝事高祖，恭顺妃嫔，尽力弥缝，以存内助”，这是史书对长孙皇后的描写，说在李世民登上皇位前，皇后的所作为，就是扮演孝敬、恭顺的儿媳妇，她四处讨好各位嫔妃和皇子，陪笑脸，送厚礼，辅助李世民夺位。

　　　　恐怕最有感触的不是别人，应该是这位被孝敬地心满意足的公公李渊了吧。玄武门之前，他看这个儿媳妇百般满意，甚至让她管理后宫；玄武门之后呢，他仔细回味，就应该别是一番滋味，在心头了。

　　　　皇帝之所以是皇帝，就是因为他始终不能给予任何人完全的信任，包括他的儿子，尤其包括有继承权的太子。皇帝不信任大臣，杀了又杀；不信任儿子，连懿文太子这样仁厚的人，父子之间也有激烈争吵的时候——那么太孙呢，现在还年弱，可是已经娶了妻子，他一步一步走向壮年的时候，就是皇帝一步步走向老弱的时候，皇帝为什么不畏惧呢？

　　　　“太孙妃贤德，可比于先皇后、长孙皇后”，这样的说法流传久了，皇帝会怎么样呢？说她像长孙皇后的，是将皇帝放在了什么位置呢？

　　　　而且张昭华还知道，马氏迫不及待地揽过东宫内事大权，这就是更好的说明了。今日能管理春和宫，明日就要学着长孙皇后揽过六宫大权了，再往后就要鼓动丈夫学一学历史上那位英名的君王了。

　　　　张昭华对付马氏的这一手捧杀，马氏应该还是有些警惕的，可惜她还是不知道张昭华的用意何在，只是一个劲儿地谦逊，然而眉宇间却能看出一丝自傲的感觉。张昭华看到她这样，心里就知道了。

　　　　过了一会儿六宫的妃子们和亲王妃都来了柔仪殿里了，大家行礼坐下，一时间殿中倒是欢声笑语，气氛融融，只等着谨身殿那边传来开宴的吩咐。昨日皇帝大祀天地，今日就要百官表贺，皇帝会赐宴群臣于谨身殿，后宫就是宁妃主持命妇的宴会了，在这场大宴上，不仅有皇子妃这样的内命妇，还有外廷四品以上的命妇齐集，竟将原本空旷的柔仪殿坐的满满当当。

　　　　看着郭宁妃和马氏游刃有余地招待寒暄，张昭华也找到了魏国公夫人谢老夫人。

　　　　谢氏是徐达的夫人，生了四子三女，长女就是张昭华的婆婆徐王妃。早在大婚第二天，高炽就带着张昭华上门拜访，谢氏有腿疾，膝盖估计是关节炎，正是疼得不得了的时候，但是听说是外孙带着媳妇上门了，还是出来见他们，还赐下了很多东西，是个很和蔼的老太太。

　　　　张昭华见老太太腿脚不灵便，回去之后就想了个办法，和含冬含霜一起，缝出一双护膝来。这个时候有护膝，但是和张昭华上辈子用的护膝不一样，明代的护膝只是一层薄薄的绸缎，起的是装饰美化的作用，年轻女子把它穿在脚踝到膝盖上，走起路来姿态优雅。老人要防寒穿的是膝袜，也就是在半袜上面穿一个到膝盖的筒袜。半袜就是如今普遍穿的无底袜，也称膝裤，穿在袄裙底下，就像是打底裤一样。谢老太太就是穿一个半袜，因为膝盖疼，还要再穿一个膝袜。冬天还行，夏天老人要护膝还穿这样的袜子，就热得受不了了。

　　　　张昭华就依照后世的护膝模样，做了两个出来，没有橡筋，就用绑带代替。用兔皮兔毛和棉花混纺，做了一个冬天穿的；又用黄草心布做了个夏天穿的护膝。这种苏州出产的黄草心布，是用一种黄草的梗芯析丝捻线做出来的布匹，织成品几乎如丝罗一般洁白精细。从宋朝开始，黄草布在江南一直持续生产，始终是备受青睐的夏季专用面料，不仅裁作衣装，还可缝制蚊帐、充当糊窗的窗纱，甚至被用作灯笼上的罩纱，可见其轻薄。

　　　　不仅如此，张昭华考虑到这样的护膝只有保暖而无缓解疼痛的作用，就在缝制的同时，在护膝里面弄了个小夹层，加了碾碎的药材，医书上有个方子，叫“四生汤”，散寒通络效果非常好。就是用生川乌、生草乌、生南星、生半夏这四味药材，她每一样放了30克，提前将药材泡在黄酒里面，泡上十来天，然后阴干缝了进去，用的时候先放在火盆上炙烤一会儿，会更有药效。

　　　　张昭华就将这两条护膝送给了谢老夫人，没过几天谢老夫人就专门托人来谢她，说是很好用。

　　　　今日碰见了，谢老夫人更是拉着她的手不放，说她天天都穿着张昭华给她缝的护膝，晚上睡觉都没松开，自觉疼痛缓解了许多。张昭华一听急忙道：“晚上睡觉还是要松开的，要不然血液不通，关节麻痹了，第二天更是要疼得厉害了。”

　　　　谢老夫人就笑眯眯地点点头。

　　　　两人还没聊上几句，就看见殿外来了个太监道：“禀娘娘，皇爷吩咐开宴。”

　　　　这就要各归各位了，这种宴饮是要坐在席子上，因为像这种大宴，又称作筵席，要追寻古礼，而所谓“筵”，就是铺在地上的苇蒲编织物，而“席”则是置在“筵”之上、质料更为细密的萑草编织物或皮料。

　　　　女子容易受寒，于是在这种席子上又加了棉花内芯的软垫子，双腿盘起来坐上去感觉也是舒服的，但是这要相对于那些不巧在此时来红的女人了，如果正碰上来月信，这么坐是很难受的。

　　　　张昭华和晋王、周王世子妃坐在一起，坐在亲王妃们的下首，对面是一品冠服的公侯伯命妇们。大家就席坐好之后，郭宁妃便笑道：“冬至，吴人所谓大如年也，乃阳生春又来之日，于此日宴请诸位，共度佳节，是随贺陛下大祀天地，也是内外治成，王化始于宜家之意。”

　　　　见郭宁妃举杯，殿上所有人也跟着举杯，一齐恭贺道：“陛下万福——”

　　　　之后开始奏乐了，谨身殿的宴会是庆成宴，按规定用《万国来朝队舞》、《缨鞭得胜队舞》，而柔仪殿的宴会是冬至宴，奏乐是《赞圣喜队舞》。这个舞不是舞蹈的意思，是几个曲子的合名，也就是一个“舞”下面好几首曲子，舞是一个合章。

　　　　大家吃着东西，听着曲子，倒也是很高兴的，毕竟此时吃饭，大家可以随便聊天了。

　　　　张昭华本以为像这样的宴会，也就是走个过场，吃的肯定不行——但是出乎她的意料，冬至宴其实吃的蛮不错的。

　　　　当然团子是必备的，不过除了团子，居然也有百味混沌，后面还上了几个小菜，还有酒糟肉、白汁圆菜、煮干丝和红豆粥，还有一碗超级好吃的粉汤，这个估计是重头菜了，光是看汤色，黄有黄花菜、金针，绿有蒜苗、香菜，白有粉块，蘑菇，黑有木耳、松茸，是用羊肉下锅烹炒，配以清好的蘑菇汤熬制的，味道鲜香，回味无穷——张昭华这时候才感觉自己被虐了一早上的脾胃，终于得到了足够的安慰了。

第135章　长春（）　
冬至宴上喝的酒，也是有名堂的。

　　　　宫廷里面，是把所有的酒统称为“长春酒”，因为一年四季之景，唯有春色最美。宫里有御酒房，专门负责酿酒，在这一点上，光禄寺是干预不了的。御酒房酿出佳品，就直供皇帝喝，比较出名的酒是“太禧白”，除此之外，还有“荷花蕊”、“寒潭露”和“秋露白”这几种，据说色如烧酒，澄澈莹白，浓厚而不腻，是为酒中绝品。

　　　　给宫中妃嫔喝的酒是“桂花酿”、“菊花浆”、“兰花饮”、“芙蓉液”之类的，香味扑鼻，甜丝丝地，更不醉人。说起来饮酒不是什么罪过，饮酒是一种风气，宫里面大家都喝，这酒反正也度数低，喝上一大坛子，也不太上头。张昭华身为世子妃，其实也有酒的份额的，自然造送的是精酒，一小杯芙蓉液含在嘴里，慢慢咽下去，晚上睡觉都睡得沉一些。

　　　　民间百姓也自己造酒喝，只是造酒、造醋什么的，都费粮食，一般穷点的，不太能喝得起。张昭华也见过粗酒，里面还有没有滤干净的酒糟，当然和她现在喝的这种精酒没法比。

　　　　如今的冬至宴上，专喝一种酒，叫“冬阳酒”，用的糯米和桂花酿出来的，芳香极了，这种冬阳酒，因为冬至过后阳气上升而得名。听名字的话，张昭华记得上辈子有苏州的大学同学，说她们那里过冬至是要喝酒的，喝的是“冬酿酒”，不知道是不是这样一脉传过去的风俗，两种酒名字都这么像，说不定就是一种酒呢。

　　　　开了坛的冬阳酒颜色是微黄而清冽的，里头飘着细丝丝的桂花瓣，上面还微微浮上来一点点泡沫，看着赏心悦目，喝着又爽口宜人，凉沁沁的口感，微甜的味道，好像在嘴里是活的一样，有一种不断在发酵的感觉。张昭华刚开始喝了几口，只感到稍有酒味，还记得它是酒，其实像极了果汁饮料，但连喝了两杯之后，就发现甜味慢慢淡了，酒味居然浓厚起来，这轻、醇、香、厚四个字，居然化在了一杯酒中，果然是内造的佳酿。

　　　　宴会吃了一半，大家就放松许多了，随站随立，有去更衣的，有去透一透气的，也有把席子挪到想要聊天的人身边坐着的，就比如说眼前这位宁国公主。

　　　　宁国公主是马皇后的嫡长女，身份既高，她的驸马又是汝南侯梅思祖族子梅殷，在十六个驸马里面，是皇帝最喜爱的一个，所以在皇室中，她的地位非比寻常。

　　　　宁国公主是三十岁中人了，但是眉眼带笑，看起来温善可亲，说起话来也温柔。她对这几个亲王世子妃尤其亲善，坐在她们中间，左右看看，越发高兴了。

　　　　“这冬至日到了，按理是要给尊长进献履袜的，”她笑眯眯道：“你们可有给我的鞋袜？”

　　　　“有，有。”大家都笑起来，让身后的宫女把鞋子给她看。

　　　　除了给皇帝、宁妃的鞋袜是亲手缝制的，其他都是宫内制好的，只需要在最后缝上一针收线，意思这就是自己缝的，奉给其他尊长。

　　　　但是这让高炽看到了，忽然道：“给宁国公主、庆阳公主和福成公主的鞋袜，要你亲自制。”

　　　　庆阳公主和福成公主，并不是皇帝的女儿。福成公主是皇帝早逝的亲兄长，南昌王朱兴隆的女儿，是皇帝的侄女；而庆阳公主与皇帝的血脉更远一些，是皇帝堂兄的女儿。

　　　　具体来说是这样的，明熙祖朱初一也就是朱元璋的祖父，娶王氏，生二人：长子朱五四是朱元璋的父亲，次子是朱元璋的亲叔叔叫朱五一。朱元璋的父亲朱五四娶了陈氏，生了四个儿子，朱元璋排行老四，老大叫朱重五，福成公主是朱重五的女儿。而朱五一也生了四个儿子，最小的那个朱重四，他的女儿是庆阳公主。

　　　　皇帝早年生活艰辛，这么多家人，饿死的、病死的、战乱中奔波丧生的，不计其数，活下来的亲戚少而又少，只有这两个女儿福气长一点，赶上了皇帝有地盘有军队的时候，也就等到了皇帝坐了天下。

　　　　按理来说，皇帝的侄女应该是郡主，但是皇帝可怜她们没爹没妈了，在洪武元年册两王女为公主，为她们选配驸马，不过岁给禄米五百石，比其他公主减了三之二。

　　　　高炽之所以让张昭华亲手做鞋袜给她们两个，是因为她们当年也是养在马皇后膝下，跟着懿文太子、秦晋燕周几个藩王还有宁国公主一起生活的，感情非比寻常。虽然这两个公主没几年便嫁出去了，但是依然对彼此有深情厚意，年年存问。

　　　　“父亲曾对我们说过，”高炽道：“他七岁那一年，是庆阳公主出嫁的时候，他追着婚车跑了一路，好像第一次知道了离别的含义，因为公主和驸马成了婚，就要去中都留守。”

　　　　只要有了第一次的离别，就会有第二次、第三次，还有更多的离别纷至沓来。

　　　　当年围坐在马皇后身边的一群孩子，终究都分离了。不见面的时候日思夜想，见了面了又很快分离，不能留住这一刹那的团圆，好像他们的宿命，就是天各一方。

　　　　张昭华就花了点时间，认认真真做了三双鞋子。

　　　　收了鞋子的宁国公主更高兴了：“你们都是有孝心的孩子，我这个做姑母的，也有还礼。”

　　　　她一招手，就有人捧上了礼物来，是富贵长春宫缎六匹，福寿绵长宫绸六匹，紫金笔锭如意锞十锭，吉庆有鱼银锞十锭。看绸缎材