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昭华-第222部分
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张昭华也被带了上来，见到佛母，也是大吃一惊。然而佛母早都确认了她的身份，屏退众人开口就唤了一声“太子妃”。
要说佛母如何确认张昭华的身份的，其实也就是在青龙寺大火的前几日。
她找来了一具符合乳母杨氏之前形容的女人的尸体，让杨氏辨认。杨氏到底蠢笨，果然扑上去认了。倒是她丈夫蒋廷珪似乎意识到这是个圈套，但他已经来不及阻拦了。
杨氏如此举动，恰恰是说明了，太子妃还活着，而且就在本营里。算来算去，当时曹县来的女人，就只有张昭华一个，佛母不得不承认，她和杨寓假扮夫妻，的确骗过了她。她不曾想这女人可以不矜名节，屈身至此。
然而那个时候宾鸿和董彦杲已经很是紧逼了，她没有来得及做出一切安排。
“为何要在最后一刻，”佛母紧盯着张昭华：“给我报信？”
“同是女人，怜你命苦。”张昭华倒也不再狡辩，道：“我和他都觉得如果宾鸿和你只能活一个的话，那宁愿是你。”
“翰林学士杨大人，”佛母道：“听闻侍奉御前，为内阁五学士之一，但见你短短几个月，翻手为云覆手为雨，就搅得青州周天不宁，足见手腕。想来其他四位学士，也都非比常人，朝廷倾轧，以至于斯？”
“你这么说，”张昭华就道：“就是见识浅薄了。你和宾鸿董彦杲，不也机关算尽吗，连一个小小的山东，教众不过数万的地方，都有如此精彩的权利斗争，何况天下呢。”
“我的教众岂止数万，这山东一省之地，以至天下所有穷苦之人，”佛母道：“都是将来造反的生力军，朝廷即使扑灭了山东，也扑灭不了全国。”
“十之八九的穷人加入白莲教，”张昭华不以为意：“无非是在朝廷手上，吃不饱饭了。若是吃饱了，何必干那造反杀头的活，你自己一心为百姓谋利，但手下都是只为门户私计，所以这三省起义看似煊赫，其实不堪一击。”
“若非元末横征暴敛，白莲教不会发展起来，”佛母道：“若非朱棣恨我山东百姓为铁铉守城，也不会年年夫役，从山东出，害得我山东百姓无一日宁日，白莲教也因此而壮大。”
“没错，”张昭华道：“山东的苦难是最深重的，所以反抗最强烈。我已经听说，河南的白莲教已经被敌方卫所千五百人的军队给击退了，甚至流窜去了湖南。而湖南的李法良，看似势大，依附他的州县却不多。唯有山东，白莲教转战南北，各地州县，无不是望风而降，所以才给你们造成一种，怎么说呢，老子天下第一，无人能敌的虚假幻想吧。”
第一百四十六章 汉王抵定（）
山东的白莲教打得欢乐，其实这种只通过宗教信仰聚合的组织是不堪一击的，也就是在山东本地闹腾闹腾，出了山东没人理会。而且各地头领，占据两三个县城就忘乎所以，青州大会，搞来搞去连个形式名义上的领袖也难以确立。真正打仗起来，谁又听谁的调度？
柳升一来，一支八百人的前锋，就吓得青州自乱，营建多年的本营，也叫人攻破了，柳升现在最头痛的是，今天这里冒出一支二三百人的义军，他带着人追过去，人又分散不见了；明天那边又冒出来一支五六百人的军队，摇旗呐喊一遍，又悄悄转入了山林。山东就好像是中了瘙痒病的人，今天这里痒，柳升就挠这里；明天那里痒就挠那里。
几百人能干个啥，若不是佛母带着人从即墨杀出来，山东平定也就在眼前了，乌合之众说的大抵就是如此。能坚持和柳升相抗的，无非是真正被逼到家破人亡的人。
“山东三司与你相通，”张昭华道：“出卖情报给你，希望你坐大，抵挡住柳升，则他们的罪责就会减轻许多。你也因此几乎可谓百战百胜，但柳升也不会是傻子，很快他就会悟到到底是哪儿出了问题。而且你这个方法，他学会也是很简单的，抓住被俘的教徒，告诉他们可以免罪，只要供出你的信息来。”
见佛母但笑不语，张昭华就“哦”了一声：“看来你们在他反应过来之前，应该给他设了套，而且有自信一举能打败他——但是我真的想要提醒一句，皇帝出塞了，留在开平的是汉王。”
汉王本应该随皇帝北征的，但是却被皇帝留在了开平，很显然若是柳升这里剿贼不让他满意，那很快代替柳升的就是高煦了。
“你们没有跟汉王交过手，不知他的能耐。”张昭华道：“柳升有勇无谋，平定山东也许半年。他要是来了，一个月不到，山东抵定。”
佛母似乎也听过汉王的威名，神色有些变幻：“我要是把太子妃在山东的消息告诉汉王，不知道他什么反应？”
“他应该”张昭华想了一下：“表面上义正言辞地斥责，实则加快剿灭你们的速度，逼迫你早一点杀了我。”
“看来汉王和太子夺嫡，已经到了如斯地步了。”佛母笑道：“的确，他应该恨不得你死。”
张昭华和杨士奇就被留在了军中，就看到他们在安丘设伏，竟将柳升所率领的二万官军击败，柳升单骑逃走，二万官军全军覆没。
佛母和王柱儿似乎并没有沉迷这一次的胜仗，他们抓紧时间收拢各地的残部进行整编，似模似样地拉起了一支五万人的大军，甚至开始攻击德州，下一步就是焚毁官军粮草，南下徐宿。
然而高煦来了。
形势就开始不对了。高煦所有的指挥不和都司商议，他也的确有独断专行的权力——储延再也无法提供一份有价值的情报，佛母就发现自己好不容易拉起的一支队伍，似乎又一次被打得七零八碎了。
高煦指挥军队，成竹在胸，而且很有鉴别，他对被打散的义军，第一次是放过，若是这些人还聚集在一起，他就毫不留情地全部诛杀。不到半月，山东大半，悉数平定。
“父皇当初命你来山东时，”高煦对在一旁坐立不安的柳升道：“告诫你虽然贼众不多，虿尾却有毒，让你加意防范，你也不听，轻敌冒进，还让流贼遍布山东，东起一支，西起一支，让父皇在北征之时，还要时时刻刻操心山东。”
柳升立刻请罪道：“是臣之罪，若非殿下来了，臣也是焦头烂额地紧啊！”
高煦还要再说话，却忽然听到帐外亲兵道：“殿下，抓到几个疑似细作的人！”
高煦将柳升挥退，让把人带了进来，进来一看却吃了一惊：“张昶，你怎么在山东？”
张昶灰头土脸简直苦不堪言，原因是他带着人来了山东，兜兜转转找太子妃，好不容易在济南城下有了些许音讯，却听闻似乎往德州方向去了，而德州那里他找寻遍了，也没有找到，就很有可能被起义的军队裹挟走了。
他也是跟着王柱儿的大军走着，但是他跟丢了几次，最后被高煦的前锋抓到了，以为是白莲教的探子，带到了军营里来。
张昶还不知道高煦来了山东，一见之下也是大惊，说话也毫无准备支支吾吾。
高煦察言观色，越发觉得不对，不由得怒道：“你这时候来山东，是来送死，还是来通风报信的？”
差一点被安上一个“通敌”的罪名，张昶自然是吃不消的。但他不说，他身边的几个家仆倒是都说了。听到太子妃竟然来了山东，高煦又惊又怒：“她来山东，还身陷敌营？”
张昶只能给高煦先跪了，哀求道：“小妹恣意妄为惯了，但是如今生死全在殿下一念之间。便是真要她死，何惜宫中一席之地，使其就戮，何忍让她死在外面，死于叛军之手呢？”
张昶只觉得万念俱灰，他此时也不再求什么更高的荣华富贵，只觉得汉王已经掌握了乾坤了，太子妃身陷敌营这么多天，这种把柄但凡往皇帝那里一送，就改天换日了，就算汉王还是汉王，太孙也不一定会是太孙，太子妃也更不会是太子妃了。
现在他唯一想的就是把人救出来，不要以这种难听的罪名被处死，怎么也要保全太孙和寿哥儿——
就在他磕头的时候，却没有发现高煦的脸上，却浮现出一种令人骇异的笑意来。他并没有答应张昶的哀求，也没有任何的回应，只是吩咐将张昶带了下去，而张昶的家仆，全都被他下令处死了。
而此时的义军营中。
“我有一事不明。”张昭华在敌营的这么多天里，就攻读白莲教的教义：“当年红巾军是反元的主要起事力量，最初就是白莲教所发动的，席卷天下，甚至本朝太祖，也是投身红巾军中，才乘势而起逐鹿中原。而以太祖即位后对白莲教的打击，可知他对白莲教的忌惮。”
第一百四十七章 莲台省（）
“天完政权中，徐寿辉甚至置统军元帅府、中书省、枢密院、六部，”张昭华问道：“制度完备，俨然朝廷。”
至正十一年，徐寿辉与邹普胜、彭莹玉等在蕲州起事，部众以红巾为号，称红巾军，以“弥勒佛下生”等口号发动群众。十月，攻克蕲水据此建国，号天完，年号治平。这个政权存活时间很短，但制度是完备的，因为置统军元帅府、中书省、枢密院、六部。
“而另一支白莲教，”张昭华道：“至正十一年，韩山童与刘福通在颍上发动起义，韩山童被捕牺牲，十五年春，刘福通等迎韩林儿至亳州称帝，称小明王。以亳州为都城，设中书省、枢密院、御史台和六部，地方设行省。”
南北两支白莲教反抗元朝，最后变成了陈友谅和太祖皇帝的对决，鄱阳湖水战之后，太祖完胜，做了皇帝。那么白莲教呢，就算是被陈友谅反噬，被太祖皇帝打击，白莲教也不该沦落到今天这样的地步，现在的白莲教，与当初相比，简直是降低了不知多少个档次。
“当初是****的时候，”杨士奇解释道：“世俗政权和宗教紧密不分，现在哪里还能组织地起政权，都是依靠宗教统合百姓罢了。”
“不对，”张昭华道：“当初是反元，是起义，现在不也是起义？当初不过占了黄州与浠水一带就可以设置行政机关，现在呢？”
“也许董彦杲本有此打算，但是没来得及。”杨士奇道。
“他可以设置军职，为什么不设立行政机关？”张昭华摇头道：“这二者并不矛盾。他已经扯旗造反了，自称元帅，早就不是害怕激怒皇上而不敢设置职官了。”
“因为教中早已经存在中央机构，”一个人姗姗推门而入，道：“效仿唐朝三省六部，决策万机，称为莲台省。”
听佛母如此说，张昭华就道：“莲台省在哪里，难道并不在青州？”
“不错，”佛母笑道：“莲台省是教中最大的机密，只有长老才知道，而长老也不过是受莲台省驱使的走卒罢了。”
“等等，”杨士奇恍然道：“我一直在想，董彦杲究竟是为了什么，选择和宾鸿联合，难道是因为宾鸿知道更多的——”
“没错，”佛母道：“宾鸿是莲台省派下来领导山东教区的人，所以他草创制度，任命了无数香主。董彦杲只知道教中有莲台省，却有如雾里看花，宾鸿应该是提到了莲台省，才叫董彦杲转而和他合作的。”
有关莲台省的来历，佛母倒也不吝告诉他们。
元末农民起义的发起者就是白莲教，红巾军起义就是它的杰作，白莲教在元朝末期逐渐融合了弥勒教和摩尼教的信仰，将“弥勒转世，明王降生”的说法传播至下层社会。而所有白莲教信仰的弥勒佛形象，竟是以一个人的外形描摹出来的，他就是白莲教巨头“布袋和尚”彭莹玉。
他出身于农家，一出生便被舍给了慈化寺一彭姓和尚为徒，入慈化寺为僧。后来彭莹玉秘密反元活动。他精通医术，经常为寺院附近及慕名而来的群众治病，遂以行医为掩护布道，宣扬弥勒佛下世，改换乾坤的白莲教教义，群众纷纷响应，信徒渐至数千人，彭莹玉被尊称为祖师。
这位白莲教的彭祖师是南派红巾军的创始人，白莲教大小首领，几乎都受过他的教化，不仅天完政权的创建人徐寿辉拜他为师，甚至韩林儿、刘福通也是他的徒弟。他创立了“莲台省”，作为白莲教的中枢机关，这个机关在他手上，可以号令南北红巾军，只是后来他死后，莲台省被陈友谅所夺，后来陈友谅在和太祖争天下时败了，莲台省便不知所踪了。
“但其实莲台省一直都在，只不过潜藏起来了，”张昭华道：“你们还要听他们的遥控是吗，但他们有何本事，能遥控你们？”
“也有不听话的长老，”佛母道：“但是无论如何防卫，最后的下场都是惨不忍睹。”
佛母也是见过莲台省的人的，她对自己的身手还是有自信的，但是她却发现自己的身手在那些人面前，不堪一击。
“我做这个佛母，也是他们一力扶持的结果。”佛母惨笑一声：“他们为我创造出许多神迹来，助我赢取广大教众之心，但其实只有我知道，我不过是他们操纵的傀儡罢了。不过这一次我杀了宾鸿，他们倒也没有怪罪，一来是宾鸿违背了他们的意思干掉了王宣，二来宾鸿对我有非分之想，他们要我永远不嫁，维持圣女的形象，方便掌控教众。”
“但这都不是最主要的，”佛母道：“实际上，在山东起义之后，他们便是一种奇怪的态度。”
山东、河南、湖南三省起义，声势浩大，前期的许多准备，宣讲、号召、筹划，莲台省都干预了，似乎对这次起义抱有很大的期望——但是不知道怎么回事，越是后来，莲台省态度越是敷衍，虎头蛇尾一样，不再遥控各地起义军。
据她说，她所持有的弹炮，之前也都是莲台省调拨过来的，一部分来自湖南，是谷王私铸的火器，一部分是前元时候缴获的，他们一直留存着，谁也不知道莲台省究竟保存了多少前元时候的火器，这对大明，简直就是天大的威胁。
但现在，佛母的弹药都快要打光了，莲台省却再也没有弹药送来，送出去的信件，也杳无音信，就像是他们已经被莲台省抛弃了一样。
“没有莲台省的支持，湖南、河南两地的起义也快要被剿灭了，你们孤立无援，而且——”张昭华道：“终于尝到了汉王的厉害，所以你也清楚，山东的起义，快要玩完了。”
佛母艰难地点了一下头。
“我们来做一个交易吧。”张昭华笑道：“我可以保你手下的五万人不死，你也要听我指挥，做一件事。”
皇帝是不会放过这些白莲教的大小首领，以及被俘的参与起义的普通百姓，佛母已经预见到了将来血腥的屠戮，她非常清楚，抓住了太子妃其实无济于事，皇帝不会承认，没有人会承认，那么这个太子妃就没有任何价值。她要是拿太子妃威胁汉王，甚至还要让汉王乐得手舞足蹈。
之前张昭华就对佛母说了，早晚还要找到她头上，她是有一个办法的。
第一百四十八章 私通贼寇（）
济南城墙上，守城的卫所官兵看到了远处迤逦而来的兵卒，面面相觑道：“怎么又来了？”
这些守卫官兵并不知道他们的上级和义军的交易，义军第一次攻城的时候，他们吓得半死，努力防御，结果发现对方不过是虚晃一枪，根本没有认真在攻城——后来第二次、第三次也是如此，这些官兵便以为流民根本无战力，虽然有不知道从哪儿弄来的枪炮，但是根本无济于事，他们
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