昭华-第156部分

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　　　　之前送过来的账目之中，查出一十二个漏洞——这倒不是纪善师傅们有心贪腐，而是确实因为不擅长算账造成的失误。张昭华将账目规整了一遍，重新核查了从德州运回来的百万石库存钱粮——这当中库银亏空、仓粮亏空了六万石，都是因为审核不当造成的结果。

　　　　但是这依然用了相当长的一段时间才计算出来。

　　　　此时会计记账继承的是唐宋时候的创立了“四柱结算法”。所谓“四柱”，是指旧管（上期结余）、新收（本期收入）、开除（本期支出）和实在（本期结存）四个栏目。这种结算法把一定时期内财物收付的记录，通过“旧管＋新收=开除＋实在”这一平衡公式加以总结，既可检查日常记录的正确性，又可分类汇总日常会计记录，使之起到系统、全面和综合的反映作用；因为宋朝经济高度发达，建立了会计史上第一个独立的政府会计组织——“三司会计司”，总核天下财赋收入，也产生并流行着一些有关账簿的专门用语。国朝虽然没有延续三司会计司，但是政府一直颇重会计报表，要求按旧管、新收、开除和实在四柱编报，报表逐级汇总上报，国家对报表有统一的编报格式和上报日期。

　　　　张昭华翻阅了唐朝的《元和国计簿》和《太和国计簿》，又专门去纪善所取了一本《洪武会计录》——这本书是户部下发各省的，按旧额、见额、岁入、岁出汇录了洪武年间人户、田粮、军饷、俸禄及各种税收和交通运输等统计资料，编排井然有序，数据先后可循，尤其是突出了财政收支项目的对比关系，便于分析研究。

第六十一章　天地合账（）　
这要叫张昭华看来，如今的四柱法是单式记账无疑，但是她在留心观察计算方法的时候，却又发现这种方法其实和唐宋的已经不太相同，具有复式记账法的早期形态。因为对于现金收付事项，则只记现金对方一笔，是单式会计记录；非现金交易的转账事项记录两笔，这就属于复式会计记录。

　　　　把会计记录的重点放在“日清簿”上，这种簿也称流水账，账簿竖式登记，每张账页均划分为上下两个记账地位，上方称之为收方或来方，用于登记一切来账，下方则称之为付方或去方，用于登记一切去账，简称“上来下去”或“来高去矮”。

　　　　记账符号用“来去”，例如拨给房山预备民兵十万石粮，这笔业务就要在往来总簿中记录“房山去粮十万石”。如此采用了“流水结存”的方法。即每隔一旬、半月，通过“四柱结算法”的基本公式，在“流水账”上求计本期库存现金的结存数额，然后与实存数额相核对，凡账实相符，则加盖“结清”戳记，凡账实不相符，就要立即追查原因，以明确其经济责任。

　　　　“敢问娘娘，”账房执事见到张昭华新建的账本与众不同，就问道：“这进缴存该是什么意思？”

　　　　张昭华的账本，账簿格式上与四柱法相同，但把帐目划分为进、缴、存、该，以反映收入、费用、资产、负债的增减变化以及它们之间的平衡关系。

　　　　“这个叫天地合账，”张昭华很有兴致再教一遍：“进指全部收入，缴指全部支出，存指资产并，该指负债。四者的关系是该加进等于存加缴，或者进减缴等于存减该。也就是说，结帐时进大于缴或存大于该即为赢利。”

　　　　这种账法是张昭华根据后世审计原则，在“四柱结算法”原理的基础上设计出的一种适合于民间商业的会计核算方法，最先在张升的店铺中使用，这种办法不难学会，而且学会之后就不想再用其他账法。升如今的庆元号定期结账，进入店铺的账房伙计，别的先不学，先要将这种账法学会，张升每个月将进、缴、存、该帐户的余额，分别编制进缴结册与存该结册，并以进缴结册的盈亏数，轧平存该结册的差额，所以这种账法，也称“天地合”平账法。

　　　　因为“进缴存该”这四个字，其实并不是她的原创，而是在宋人审计学的书里挑出的字眼，张昭华直接跟他们说支出、结余，都不太明白，但是说进缴，算账的人就天然明白。

　　　　张昭华这边粗略地讲了一下，而从银楼来的女账房叽叽喳喳地讲得更细，对比现在通用的账法，这种新账法能很快而且清楚地看出盈亏，当四柱之中，进大于缴、存大于该就为盈，反之为亏。两者平行计算，而且差额必相等，若不等，就表明记账有误——而如今的账法，从来账、去账过入总清簿的主要是人欠、欠人项目，而不重视商品进销和费用项目，因而总清簿中所记的数并不能进行平衡结算，而只能用盘存方法。

　　　　账算完了之后，张昭华开始着手民情庶务，她见北平布政司官吏，不敢在奏章上提供建设性的建议，就打发王安去布政使司，让郭资他们先将拟定之辞书写于票签，贴在奏章之上，附本进呈。

　　　　“你看，”张昭华指着奏章上的细细的封条一样的东西，对高炽道：“他们写的这些小条子，终究不过是给你提供参考的初步意见，最后的拍板定案仍决定于你自己，你瞧着哪一条写得好，就采纳他的建议。”

　　　　高炽很快发现了这种办法的好用，而世子所的师傅们也很快看到了奏章批阅的效率，他们将这种办法称呼为“票拟”，因为使用用小票墨书其上，拟写批答，所以这个形成于几十年之后的制度，已然提前至了建文三年。

　　　　“你看你这十几本，”高炽在旁边批答奏章，张昭华就坐在旁边看：“全用的是郭资的票，你不能老用一个人的，这实际上会在这些官员之中，无形分化出高低来。”

　　　　高炽一看还真是这样，但是无奈道：“郭资精通政务，其他像墨麟、吕震，都是裁决刑狱和礼仪的，不得不倚重他。”

　　　　张昭华就道：“那就扩大参与机要的人，将世子所的师傅们也容纳进来，每一个奏章之上，最起码要有四到五个不同的小票供你选择。”

　　　　高炽就笑道：“那怎么可能，布政司官署离王府远着呢，让郭资他们来王府，或者让纪善所的师傅们去官署，都不实际。”

　　　　“所以要寻一个地方，”张昭华道：“让大家都能坐在一处，批阅奏章。”

　　　　她说着看到高炽面露疲色，就道：“你睡去罢！剩下这些奏章，都是小事，我帮你看了。”

　　　　高炽确实累得很了，躺在床上叮嘱了几句，很快就沉沉睡去了。张昭华把奏章移出去，坐在榻上，挑亮了灯光，慢慢看了起来。

　　　　第一本奏章是大兴县和漷县秋决刑狱的报告，张昭华看了看没什么问题，就批复“所请准”，第二本是佥事吕震的，张昭华先看到题本上的署名，不由得微微一顿。

　　　　吕震这人，隶属按察司，在裁决庶务上的本事不如郭资，又不安心本职工作，她记得这人上一本的奏章，是《请饬武备以固邦本疏》，在这本奏章里，吕震写道“……振积弱之气，严查有无实效，大行赏罚而励将士之心。”

　　　　这本奏章里的话，说白了就是假大空，没提什么实质性的建议，所说大都是虚言，综合吕震是个根本没有接触过军旅的人，张昭华就知道他为何要上这样一个奏疏——因为如今方重兵事，吕震总要在燕王这里刷一刷存在感，要不然如何还能记得起这个人？

　　　　当时高炽的批示就是：“览卿奏，皆深切时务，具见谋国忠恳。”高炽也还以虚言。

　　　　张昭华翻开吕震的奏折，却见他这次没有说武备的事情了，却莫名其妙地说了一个什么太祖高皇帝三年祭礼上，世子并没有以礼换冕服的事情。

　　　　按规定，祭祀完毕之后，要立刻穿上衮冕，会见国中群臣。只不过高炽那时候生病，五月的天气酷热，他祭祀完之后，依然用常服会见了北平官吏。

　　　　吕震在奏疏里，就叽里呱啦引用了一堆礼仪上的话，张昭华连连读了三遍，也不知道他究竟要说什么。你说他批评高炽吧，好像也没有；你说他主旨在于树立礼仪吧，好像也不是。

　　　　张昭华越是看不懂，心里面就越想知道，她将其他奏章都批完了，又将这一本拿出来，一字一句读了，还是不明白。

　　　　第二天早上，高炽起来看了一遍，并不以为意，说是吕震东一本西一本常常说些虚浮的东西，张昭华却觉得这一本有些说不出的玄妙，好像有一种试探在里面，但是她不能猜出来——等吃了早饭，张昭华就将这本奏疏交给了含冬，让她出府送到了张家，给王度去看。

第六十二章　幽微（）　
含冬出府不到半个时辰就回来了，说王先生看了一遍，就哈哈大笑，写了几个字在上面，让她交还回来了。

　　　　张昭华翻开题本一看，只见王度龙飞凤舞地写道：“蝇营狗苟之辈，善伺颜色之徒，毋得为劝燕王称帝乎？”

　　　　张昭华恍然大悟，也不由得大笑了起来。吕震确如王度所说，是个“善伺颜色”之人，他想要做首劝燕王称帝之人，然而又要给高炽和燕王通气，就以“麻冕礼也”为试探的契机，想看高炽的回复。

　　　　现如今，燕王称兵三年矣，在北平做个小皇帝，画疆自守，也不是不可以，这对一般人来说，的确是很有诱惑的建议——然而燕王之所以举兵，打出的旗号是诛奸恶，保社稷，救患难，全骨肉的名分，如果现在称帝，岂不是一切有利的名分，都要化为乌有？每日高喊的“靖难”岂不一下就戳穿了西洋镜？

　　　　其实张昭华猜测，燕王应该比拥戴支持他的诸将士更想尽快地当皇帝，然而他眼光更远大，胸怀更雄野，绝不会偏据北方一隅的，他要做个堂堂正正的大明皇帝。然而这个心事，如今还不能宣布。

　　　　再者，现在虽有北平、永平、大宁、保定诸府，而天下之大，朝廷之势力未消，真的较量下去，胜负之数并不清楚。现在权且仍称为保社稷，行周公辅成王之事，藏起锋芒，收揽民心，才是最可靠的办法。

　　　　遥想当年太祖高皇帝起事之时，奉行“高筑墙、广积粮、缓称王”，积蓄力量，静观群雄相斗，待其非败即伤时，出而收拾残局，稳稳当当地登了大位。而燕王此举虽然并非出自高皇帝亲授，但也抓住了权力之学的精髓。

　　　　张昭华是要打消吕震这个劝称帝的想法的，她刚要提笔，却见王度那十几个大字正写在奏疏之末，这如何能叫吕震瞧见，只好先裁去一大片批语，然后换上了自己模仿高炽的字迹：“汤武、周公岂忍斯民之涂炭而不解其倒悬哉？惟循汤武之义，而安周公之心。”

　　　　张昭华写了之后，然后再加盖高炽的大印，下发了出去。

　　　　她这边吃了点东西，刚要去中殿，就听见金忠过来了，高炽还躺在床上，张昭华就先把他服侍起来，跟他一起见了金忠。

　　　　金忠果然还不知道高炽生病的事情，见之不由得一惊，又请高炽多加休息，不要劳累——随后才有些犹豫道：“这几日，安阳郡王来纪善所几次。”

　　　　“有什么事儿吗？”高炽就问道。

　　　　“正是因为没事，”金忠道：“臣才觉得奇怪。”

　　　　张昭华坐在屏风后面，心里忽然一顿。高燧为什么会去纪善所？纪善所的师傅们，都是燕王留给世子的老师，平常高燧无由得见，他没有去纪善所的理由。

　　　　唯一的解释，张昭华想到了，应该是知道高炽生病，他有机会可以总裁庶务了，所以去了纪善所——当然张昭华想到的，高炽也想到了。

　　　　但是他神色不变：“高燧也是有心帮我分担一些庶务，师傅勿怪。”

　　　　金忠点了点头，道：“如此，臣就放心了。”

　　　　张昭华对金忠一直都高看一眼的，就看他能敏锐地注意到高燧的举动，从而意识到高炽这里细微的变故，可见一斑。而且张昭华知道，金忠此举，早都表示他属意高炽，绝无动摇之心。

　　　　张昭华从屏风后面转出来，亲自将金忠送出门去，末了才道：“先生还记得三河县兄弟争产案么？”

　　　　金忠微微躬了躬身，道：“臣不敢忘。”

　　　　张昭华就道：“先生志之！”

　　　　而高燧那里，他刚刚从纪善所回来，心中十分憋气，将面前的案几一袖子拂倒，道：“明明是喝了鹿血酒了，为何还没有病倒！”

　　　　他说着转头对一旁的黄俨道：“你出的主意，怎么没有用！”

　　　　黄俨也不知道为何世子饮了鹿血酒依然无恙，就道：“世子所那里，每晚上熄灯，反而比往日早了许多，却不知道为何奏章却回复地快了，这中间一定有问题。”

　　　　“现在的问题是，”高燧心有不甘，一双向上翘的桃花眼泛出乌沉沉的光来：“大兄既然没有病倒，那我就得不到世子金印，也碰不到权力了！”

　　　　他本来的计划几乎已经成型，甚至还提前去了纪善所，因为纪善所的师傅们，对他也不过是平常的恭敬罢了，对他大兄高炽，倒是真的臣服，他拿出讨好王妃的劲儿来，却也得不到这些人的喜欢。

　　　　“金忠看我的眼神，”高燧怒道：“似乎看出我想干什么了！不过就是个卖卜之人，被姚广孝那厮推举上来的，就敢如此不敬！”

　　　　他说是这么说，但是对姚广孝，是很存了畏惧之心的，而黄俨低头凑了过来，道：“听闻这一次军饷上面，亏空了六万石，燕王殿下那里——”

　　　　“这个就算了，”高燧一挥手：“军饷是纪善所那群人算出来的，要怪也怪不到他头上。”

　　　　他说着对黄俨道：“不要在这上面做文章，现在是盼着父王打胜仗的时候，若是父王败了，咱们都要玩完。”

　　　　黄俨却低着头道：“若是燕王殿下胜了，那殿下可就要……早早打算了。”

　　　　高燧没有说话，心中却若有所思。

第六十三章　滹沱麦饭（）　
建文三年三月，捷报传到北平，燕王在夹河大败盛庸。

　　　　这也早在张昭华的意料之中，经过东昌那一役，燕军惨败，且折大将，众将士无不欲复仇血耻，故人人奋励。而获胜的盛庸颇有骄意，认为必能摧灭燕军无疑。朝廷诸将随身携带了金银器皿及锦绣衣服，准备攻破北平时大举宴会，及至战败，这些物品尽为燕军所得。

　　　　燕王有句话说得好“惧死者必死，捐生者必生”，就像白沟河之战，南军先怯懦，见战即走，所以燕军得而杀之；而夹河这一战，刀锯在前面不惧，鼎镬在后面不惧，燕军临阵舍死，奋不顾身，所以竟然能出百死，全一生。

　　　　而最奇妙且不可解释的地方是，有两到三次的时候，燕王和南军作战胶着，或者南军快要获胜了，就会有狂风骤起，而燕军恰值顺风，这次夹河之战，本来燕军自辰时至未时，屡进屡退，胜负未决，双方将士皆已疲惫不堪，忽然东北风大起，尘埃涨天，沙砾击面。南军逆风，咫尺不见。燕师顺风大呼，追击南军，追至滹沱河，践溺而死者不可胜计。这就非人力所能逆料了。

　　　　燕王率三千骑兵，循河西进，又与南军相遇，于是便在藁城再次激战。这次战役的经过，正由薛禄为高炽和张昭华讲说——

　　　　“平保儿当真是好几次都差点追上了燕王殿下，”薛禄道：“殿下的铠甲都被平保儿的矛槊刺穿了，万幸没有伤着皮肉。”

　　　　“平安军中，竖有用木头绑缚的望楼，有好几丈高。”薛禄道：“平保儿这厮登楼指挥官军发强弩射杀俺们。万箭如雨，俺们躲避不及，死伤了好多人。”

　　　　他说着将一面旗帜摊开，道：“燕王殿下让俺把这旗子送给世子�