都市月神游-第84部分

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　　　　安倍晴明，他是日本最为有名的一位阴阳师。
　　　　他的传奇故事在日本家喻户晓。论长相，他貌似潘安；论才智，他文武双全。他是民众眼中的英雄、无数少女心目中的偶像，日本诸多文艺作品、电视节目以及各类野史异说中都浮现着他的身影。常用于降妖伏魔的“五芒星”符号（又称晴明桔梗印），即为安倍晴明所发明。
　　　　桔梗印五芒星
　　　　晴明神社的神纹被称作晴明桔梗；是晴明公独创的阴阳道中祈祷咒符的一种；代表象征宇宙万物的天地五行（木　　火　　土　　金　　水）之无灾无邪
　　　　各地都有向其祈愿；将其随身佩戴的风俗
　　　　五芒星甚至传至西欧各国；在希腊语中也可以找到这个词语；各**队相信此星可以避弹防身并当作护身符使用
　　　　日本陆军将校的帽子上也镶有此纹
　　　　晴明神社的护身符；门府上均画有此印
　　　　安倍晴明生于日本平安朝中期的延喜21年（公元921年），卒于宽弘2年（公元1005年），安倍晴明是著名的遣唐使安倍仲麻吕的第八世孙；据《尊卑分脉》、《安培系图》等史书记载，他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。师从贺茂忠行，是平安时代极富盛名的阴阳师。
　　　　这位连出生都围绕著迷雾的这名男子，替诡美阴森的日本平安京划上一笔最为神秘的历史，他最为人所知的出生传说；是人狐相恋的异种婚嫁。
　　　　据《簠簋抄》记载，晴明的父亲──大膳大夫安倍益材，自恶右卫门手中救出一只白狐，这白狐是和泉国（今大阪）信太森林中修行多年的狐仙“葛叶”。
　　　　她幻化为人，来到益材身边，之后两人渐渐情愫暗生，葛叶以身相许后产下了晴明。
　　　　晴明五岁时，意外地见到母亲狐狸的原形，分离的时刻於是到来。葛叶抛下哭泣不已的幼子回到森林中。
　　　　“如果思念的话，就来寻找吧……和泉最深处信太森林，葛之叶……”反覆覆颂的歌谣，那是母亲送给孩子的最后话语，晴明日后依循此歌的指示，得以再至森林隐秘处见母亲一面，并继承强大的灵力。
　　　　而且，晴明天生就能够看到恶鬼或怨灵。并以准确预言花山天皇的让位而名声大噪，这也是忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授给晴明的原因之一。
　　　　少年时期的晴明就已显出不凡的才华。
　　　　夜里，侍奉著师傅座车前进时，就以未修行之身发现被视为禁忌的百鬼夜行，并立刻通知师傅贺茂忠行，让一行人安然度过此次灾难，优秀的咒术师能力使得幼小的他能看见鬼物的存在，这也使得忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授地传授给晴明。
　　　　据记载，在天德4年（公元960年），安培晴明作为“天文得业生”的时候，就以利用节刀占卜诸事而崭露头角，之后曾担任天文博士、谷仓别当。长保3年（公元1001年），被封从四位，次年被封为大膳大夫。宽泓元年成为左京权大夫。在《土御门家记录》中记载安培晴明死于宽泓2年9月26日，这天也成为了安培晴明神社的祭日。
　　　　在古代，自然环境的不确定性威胁着人类的日常生活，水患、旱灾等不断地发生，不少人在灾害中死去。
　　　　由于情况过于凄惨，人们便认为那些不幸的死者，会流连于世，徘徊不去。人们敬畏着他们，并给其冠上了“妖魔”、“怨灵”之名。
　　　　深谙其中奥秘的阴阳师借由秘仪秘法，操控着暗之力量，于妖魔世界与现实世界间往来，除了执行规定的任务外，他们还常需奉行天皇或贵族们除灵、占卜或是施行咒术的要求。著名的权臣藤原道长就相当重视安倍晴明，屡次拜托他解决棘手事件。
　　　　而作为日本最为有名的大阴阳师，晴明不但拥有收妖伏魔的能力，还能听懂鸟语，召唤式神为自己做事。
　　　　螣蛇、朱雀、**、勾阵、青龙、天一、天后、太阴、玄武、白虎、大裳、天空，皆为晴明召唤的十二神将，它们完全服从并保护其主人。
　　　　但是，因相传晴明的妻子害怕鬼神的形貌，晴明遂将这些式神隐藏在宅第附近的一条戾桥之下，现今仍坐落於京都一隅的这座小桥。
　　　　当时人们相信这里便是分离人类生与死两界的边陲地带，而现世**所丧命的怨灵与鬼魂，若是闯不过戾桥的分野到达冥界，就只好继续在世上徘徊……
　　　　有关晴明除妖的事迹不胜枚举，其中最为人津津乐道的是九尾狐与杀生石的故事。
　　　　九尾狐这一妖物对于我们来说绝对不会陌生，她是专门幻化成绝世美女迷惑君王的妖怪。
　　　　她在夏桀时化身为妹喜、在商纣王时化身成妲己。当商朝灭亡时她被姜子牙追杀，被迫来到日本，自称“玉藻前”，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。
　　　　后来天皇得了怪病倒卧床榻，大臣们开始怀疑她，请安倍晴明暗中对她进行调查，终于将“玉藻前”的真面目曝光。御体康复的天皇恼羞成怒，下令追杀“玉藻前”。
　　　　最后她被晴明擒杀，但其野心和执念仍以“杀生石”（会喷出毒液攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身的石头）的形态保留在那须野，时时刻刻等待着报复时机的到来。
　　　　安倍晴明的后裔是小李小说中的土御门家，江户时代其因受到德川幕府的庇护，成立“土御门神道”，一直掌握着日本阴阳师集团的实权。
　　　　明治维新后，新政府不但剥夺了土御门家制作“历”的垄断权，更废除了阴阳道，阴阳师险些灭迹。
　　　　在政府的打压之下，有不少旁支以土御门家为首，暗地结成了“土御门神道同门会”。
　　　　1952年，根据麦克阿瑟将军所拟订的信教自由宪法草案，土御门神道才得以成为正式宗教法人，以“家学”名目存续着阴阳道遗产直至今日。
　　　　所以说安倍晴明是日本历史上最有名的阴阳师，他在日本家喻户晓。　
第18章　梦中讲经（1）
　　　　　　　　　　　第18章　　梦中讲经（1）
　　　　题前的话：之后的两章，大多讲的是修真的，可能有些复杂和难以理解。所以请各位大大见谅，见谅！
　　　　小李鞠躬！
　　　　正文：
　　　　“唉……想不到又回到这里来了……”看着眼前的熟悉的景象，虽然明明知道是梦境，但是何瑞霖还是不禁满心感叹。
　　　　只见眼前的地方，是一个废弃很久的大矿场，坑坑洼洼的，没有一处平整，满是块块的不知道名字的石砾，荒凉之极的地面上久只有几棵残草顽强的长在这里，拼命的吸取深藏于地下的贫瘠的养分。
　　　　由于这里位处于一个大山坳里，所以这里长年累月的吹风，在风刀霜斧多年的砍伐之下，更显得这里的凄清荒凉。
　　　　这个荒芜的地方，是何瑞霖一直以来都惦记着，一直都不曾忘却的地方。
　　　　因为，就在这里的地底之下，深埋着将近500多个曾经与自己一起同生共死的兄弟！
　　　　兄弟。
　　　　“唉……为什么当年我没有跟你们一起埋在这里呢？现在倒好，你们全都躺在下面就什么都不知道了，就留下我一个，孤零零的过了好几十年……老刘，张猴头，山东牛，营长，黄政委啊……我的兄弟啊……”何瑞霖站在那里，茫然四顾，嘴里喃喃着，许久没有流过的泪水如今慢慢的从眼眶中凝聚，然后顺着面庞流下。
　　　　“这几十年啊……我们辛苦打下的江山，是一天比一天好了，没有什么王八羔子敢再动咱们一下了，那个威风啊……可是你们这帮混账！怎么就没有几个能留下来，陪我一起看看现在的华夏呢……”喃喃着，何瑞霖慢慢的蹲下来，柔嫩如婴儿般的双手不顾肮脏，轻轻的在地面上抚摸，许久不曾流泪的眼里，慢慢渗出了苦涩的液体。
　　　　自从4号那天得到了那位高人的那张纸条后，何瑞霖便很是兴奋，很是期待的在梦中等候着那位神秘的高人来指点自己的迷津。
　　　　其实，他作为半个修真者，也从那些杂七杂八的书籍里知道一些事情，传说许多的修真者都是在夜梦之中对有慧根者进行传道授法的。
　　　　但是没有想到，在等待的这几天里，高人没有出现，自己却屡屡回到了这个让自己魂牵梦萦的地方。
　　　　“逝者已逝，按佛家说，他们自会有各自的果报轮回，你又何必苦苦自困于其中呢？”正胡思乱想间，一把很是柔和，似乎带着某种莫名力量的声音，蓦然响在何瑞霖的耳边。
　　　　听到声音，何瑞霖身子一震，马上站起身来，抬头便看到一个身穿普通的悠闲装，面目清秀斯文的男子，正悬浮于空中，满面严肃的看着自己。
　　　　这，当然就是李月轩了。
　　　　见到李月轩后，何瑞霖马上整好身上的衣裳，擦去面上的泪痕，随后恭敬之极的向还在空中的李月轩行师徒间的跪拜礼，嘴里说着：“拜见师尊！”
　　　　但是礼还没有行完，何瑞霖便发觉自己的身子不由自主的僵硬了起来，双腿根本就无法弯曲跪下，而且还慢慢的重新伸直起来。
　　　　他知道，这应该是头顶上的李月轩的手段。
　　　　想到此，心里不禁失望万分：“看来那位高人，是不愿意收我为徒啊……〃毕竟，如此的人物哪肯如此轻易收人为徒的。
　　　　何瑞霖念头刚起；便听见李月轩道：“不用行此大礼，我不是你是师尊。”
　　　　“可是……”看着李月轩慢慢的从空中飘落下来，何瑞霖急忙道。
　　　　“不用可是了，我历来不收徒弟，也不会教徒弟。今次我肯传你道法，不过是怜你空自进了‘先天之境’却苦无人指点罢了，用不着以师徒相称。”李月轩一边说着，一边用手往何瑞霖身上一拍，只觉得身子一轻，原本僵硬的感觉顿时消失无踪了。
　　　　“但是指点之恩，堪比再造，何瑞霖不敢不谢！”重新恢复了自由的何瑞霖马上以极为快速的动作，在李月轩察之不及下深深的躬身一拜。
　　　　李月轩见得对方如此的动作，想拦也来不及了，也只好苦笑道：“这……哎哟！咋你这老兵头就那么迂腐呢？算了算了，你这一拜我还是受得了。”
　　　　说完，李月轩环顾四周，感叹道：“多悲凉的地方啊！原来这个就是你的‘妄境’啊　　……”
　　　　“‘妄境’？”何瑞霖迷茫问道。
　　　　“嗯，是‘妄境’……这个迟些再对你讲，现在先得说说你的情况。”说这，李月轩满面的严肃。
　　　　见得如此，何瑞霖也肃容相对，心里却禁不住兴奋和期待，毕竟苦苦修炼几十年而毫无进展，今日竟能有幸够得到高人指点，又怎么不能紧张激动？
　　　　只见李月轩双眼散发异芒，定定的瞧一面紧张的何瑞霖，而被盯着的何瑞霖只觉得一阵无形而有质的力量在自己的身体上扫来扫去，即便是深藏于自己体内的真气，也在其扫视之下勃勃而动，有与其抗衡之势。
　　　　“别起意反抗！抱静守一！”仿佛感应道何瑞霖身体的反应，李月轩低声喝道，声音不高但是却如狮子吼般震入人心。
　　　　何瑞霖连忙照做，勉力将体内难受控制的先天真元之力理顺安定下来。
　　　　良久，李月轩才停下才道：“嗯，不错，之前在你店子里看不仔细，现在看来，很是不错，筋骨俱佳，灵根深厚，颇适合修道……嗯‘炼精化气，百日筑基’这一关你完成的不错，炼化出来的先天真气也颇为纯净，流畅自如。看来，你当年是得到了不错的道诀来修炼……而且因为你是以武入道，‘炼形锻体’这一步也做的不错，看来‘身受劫’你是提早过了……”
　　　　就这样，何瑞霖听着李月轩在眼前唠唠叨叨了好一阵子，但是其内心不但没有感到厌烦，反而很是激动。
　　　　因为，李月轩的话语正正说明了自己目前最严重的问题！
　　　　自从四十多年前，何瑞霖自己凭着一本残破的道诀，误打误撞之下从最初的“炼精化气，百日筑基”一步步修进了神奇的，超越了后天武术的“先天之境”后，便因为那份道诀的残缺不全，没有了下一阶段的修炼之法，导致自己的修行停滞不前，数十年来毫无进境。
　　　　而且问题，并不仅仅如此。
　　　　因为没有了进一步的道诀，他只能够保持在先天之境里。但是随着时日渐久，他身上累积起来的先天之气越发的旺盛，物极必反，原本有益于人的先天真元之气在超过了某个程度后，便开始出现了问题。
　　　　但是，何瑞霖自己又不懂得如何将炼化出来的先天真元之气调节运转，自己的身体虽然之前曾经修习的横炼外功，竟然成功的进行了一次凝练洗涤，得到了修道人梦寐以求的好炉鼎之身。
　　　　但是即便是这横炼之体，也开始负荷不了越发充盈，甚至说是过了头的先天真元之力。
　　　　发展道今日，他的身体与那先天真元之力的关系，就象防洪的堤坝与汛潮时候的洪水一样，洪水是不断的上涨，但是堤坝却就那么高，如果再没有办法进行一次疏导理顺，恐怕那洪水就会将那堤坝彻底毁灭，也就是说，何瑞霖身体就会被自己修炼出来的真气撑破！
　　　　而每一次自己的先天真元之气增长的时候，就是自己最痛苦的时候。真元毫无规律、毫无节制的扩张时，自己就要承受那无边的痛苦。
　　　　就因为这个，几十年来，何瑞霖一直奔走于全国各地，希望寻访得高人，求得指点，以免除痛苦。
　　　　但是，结果可想而知。
　　　　所以，绝望的他在后来便决定放弃不管了，打定心思，过好剩下来的日子。
　　　　不过在后来，事情有了些转机。
　　　　一直酷爱雕刻的自己在某次偶然之机里发现，每当自己拿起刻刀雕刻东西的时候，积累于自己体内那过了分的先天真元之气，竟然隐隐出现了某种流动和凝炼！
　　　　而且，每当真元增长的时候，自己所受到的痛苦也减轻了许多！
　　　　察觉到这一情况的何瑞霖当然是惊喜莫名，没有想到在这情况之下，居然还有生机！
　　　　于是他就疯狂的沉迷于雕刻的世界里，期望能够领悟道什么，最终将那缠绕了自己数十年的痛苦解除掉。
　　　　虽然那么久以来，何瑞霖还没有悟通这凝炼法门，真气破体这一危机，也还没有彻底的解除；身体依旧因为真元的不断增长而饱受磨难。但是，这起码给了自己一个希望，所以他便一直待在自己经营的店子里，慢慢的等待，等待彻底解除痛苦的那天的到来。
　　　　于是他便等来了，李月轩。　
对于某些书友的回应
　　　　　　　　　　　在网站上看到有书友评论说小李在《关于日本的天照大神》一章说小李太过偏激，还说我上古华夏的伏羲女娲乃是兄妹兼夫妻的**关系云云。
　　　　对此小李作出一些回应。
　　　　首先是那位书友所说的伏羲与女娲为夫妇的说法。
　　　　此说大约出现于西汉时代，东汉王延寿《鲁灵光殿赋》有“伏羲鳞身，女娲蛇躯”语应该是此说法的所谓依据，但是请注意，这句话里卖并没有明确的说明两位大神的具体亲属关系，只是说明了二者之间神相的相类而已，而且这也只是说明其所在的部落属性。
　　　　在东汉武梁祠石室画像上，也有人首蛇身的伏羲、女娲交尾的图像；一边标明是伏羲；另一边可能（注意，是可能！）是女娲，这也并非说两者有书友所说的那种关系，只是象征性的说明了我华夏万民的最初根源而已，（象征这一手法，在我国古代的各种文化艺术中绝不少见）伏羲和女娲的交尾之象；也只能说明我华夏民族对与其二大神和生殖文化的崇拜而已，也没有说明那书友的这种说法。
　　　　唐？李冗《独异志》卷下也有说：“昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妇，又自羞耻。