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最后的地球战神-第201部分
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一团神圣的光，就算在太阳下，也毫不黯淡，这团光自法普罗主教的手中升起，飞到了空中，开始自己能够寻找着合适的地点水手们连忙跟在后面，用砍刀砍开拦路的树枝，地上到处是厚厚积累的腐败的花叶，不过幸亏是在秋天，因此没有什么毒蛇之类的东西，不然水手也不敢如此快速在陌生的岛屿上前进。
不过并没有走多少时间，十分钟后，那团光停了下来，这是一个小丘陵，高不过几十米，丘陵下面还有泉水，不远处是平地，果然选择的位置是相当不错的。
“快，清理一下。”法普罗主教说着。
船长到底是船长，他似乎理解了主教的意思，因此不断的下达着命令，以他们这套黑话来说明。虽然神术中有一个“通晓语言”，能够知道大部分语言的意思，但是主教当然不会这样浪费，他只是默默的祈祷着，准备施展一个等级是五级，但是却非常罕见的神术。
获得了船长指示的水手们，似乎很会在野外生存，他们点燃了火，把附近的乱草乱树乱叶之类全部焚烧掉，以清理出一块区域来，而在等待焚烧完毕的时间中，有些水手已经拿起罐子，从下面泉水中弄到了清水，并且架起了木架开始煮了起来。
再过了一会儿，就有几个水手抓了一只野山羊过来了，他们熟练的录皮，切肉，清洗。但是没有获得主教的命令。他们没有继续烧烤。
等水手们等着不耐烦的时候，法普罗主教睁开了眼睛，他的眸子中闪烁着一点金光。询问着船长：“你是不是伟大的战争之主安尼恩的信徒呢？”
船长不由吓一跳，连忙说：“当然，卑微的我，正是主的信徒。”
“那好，安排你们所有信奉主的信徒，一起祈祷，祈祷词就随意了，但是必须是虔诚！”法普罗主教说着。
随着船长的命令，有一半的水手都上前祈祷，当然。其它一半也不是异教徒，应该是海洋女神爱尔丝的信徒——在水手中，有这样的比例非常正常。
在这个有神的世界中，信徒的虔诚度还是可以勉强满意的，毕竟他们地生活和牧师，以及神息息相关，随着他们的高声祈祷，法普罗主教眸子中的一点金光越来越亮，直到他开始高喊：“奉吾主安尼恩之名。
命大地中升起石墙，作为大地上圣居的篱笆，以护卫主的子民，以隔离邪恶的伤害，以聆听神的教诲。”
在众人的面前，小小的丘陵，开始发起震动，虽然安尼恩不是主宰大地的神，但是强大神自有一些力量，小小的改变地形还是微不足道的事情——魔法师办得到的事情，强大神的牧师基本上都能够办到。
水手们有些惊慌，但是大部分水手还是默默地祈祷着，并没有吓的后退，注意到了这点，法普罗主教若有所思，不过现在还是集中到神术的专注上去。
丘陵回应了主教的命令，或者说不得不服从了在牧师背后的神明的命令，坑坑洼洼的丘陵顶上，变的平整，并且在平地上，升起了四座石墙，这些石墙现在都如奶油一样容易塑造，只要一思考，就可以按照想象把它变成合适的模样。
虽然一般牧师，不如魔法师一样，可以在脑海中完美的构思出立体魔法图来，但是基本功还是有的，在神学院，对这种思想塑造，已经训练的相当完美了，因此虽然他还是第一次塑造，但是记忆中的神殿立体图，还是相当快速又完美的把岩石升起的石墙彼此交和，并且组成了一个相当宏伟的神殿，连天顶都覆盖着，而石墙的质量虽然不是很好，但是却非常平滑，可见主教的心意之虔诚和细腻。
“主说，神殿必为信徒敞开大门，而拒绝一切异端不经邀请就进入！”
稍微休息了一下，法普罗主教就继续施展神术，这个神术是有着神直接关注的，因此他哪怕再疲倦，作为一个虔诚的信徒和神职人员，也不会让神久等。
本来封闭的石制神殿，先是在中心敞开了一个弧形拱门，做为进出主要通道，而在后面，又开了一个小门，还有就是窗口也打开了，让阳光淋浴而进。
“信徒们快进去！”法普罗主教停了下来，他重重的喘气，施展这样的神术，虽然力量来自神，却必须由他的精神来负担，所以非常吃力和疲倦。
船长毫不犹豫的进入神殿，他听说过这个神术，但是却还是第一次真正看见，心中也不知道什么感受，直觉得自己，对神又增加了一分敬畏，到了中心，里面很宽敞，但是空荡荡的，没有神像，也没有祭坛。
“主说，凡是信我的名，从我的道，我必降下祭坛，以聆听信徒的心声，此约，就如神殿前的石柱一样，必将我的旨意雕刻在其上，让众生阅读和歌颂。”法普罗主教高声祈祷着。
神圣的光辉，自主教的手中那个圣徽而起，充满了殿堂，随着这个光辉，一个大理石的祭坛，从地上升起，然后，一种圣歌在歌颂，一个天使模样的隐约存在，降临在光辉中，它没有在意着众人，而自顾自的歌颂着神，并且伸出指来，在祭坛上描绘着神的圣徽。
它的指所到之处，祭坛上石就好比泥一样，被划出了一个金色的圣徽，当金色圣徽一旦完成，天使似乎也缩小了一些，当然，这并没有被诸人注意到，唯有主教注意到了。
几乎同时，在神殿外面，升起了二根石柱，同样雕刻起了神的教义和约定，当然，不是金色，而仅仅是普通雕刻了。
一旦雕刻完成，光辉不再从法普罗主教手中的圣徽中发出，而由黄金色的圣徽上发出，一时间，整个神殿充满了光辉，这些光辉落到了每个信徒的身上，每个信徒都感觉到全身一阵轻松，不但连身体，似乎连心灵都洗涤了一次，有几个水手，甚至当场哭了起来。
天使这才从光中站起，向主教以及信徒各点了点头，然后消失在空中，但是法普罗主教知道，这不是离开了，而是隐藏在圣坛之内，时刻保护着这个神殿——这是神战胜邪神坦帕斯之后新得的福利。
有了这个，凡是非信徒，一旦进入神殿，都会受到天使的监督，有恶意的，就会受到惩罚，甚至当场杀死——当然，杀死者，必须是其它敌对教会的神职人员，以及一些恶灵。
第八卷 第十七章 海路（下）
法普罗主教相当疲倦的说着：“这里已经变成了吾主安尼恩的神圣殿堂，归属于吾神的名下，没有获得神的同意，外力将无法入侵，你们把武器和木桶全部搬到里面来吧，就放在神殿的那个分隔间中。”
船长站了起来，他敬畏的看了看神殿中的祭坛，以及主教，立刻发号施令让水手们继续干活，虽然天已经接近了下午，水手们都还没有吃过中午的饭，但是现在却丝毫不敢怠慢，先去干活。
神殿中还没有椅子之类的东西，谁也不会奢望到了神还会体贴到了建造这些东西，主教选择了祭坛的下面，他的学生德比亚连忙从背包中取出一条毯子，然后就铺在了石板上——这些石板的质量还非常粗拙，必须法普罗主教日后施展塑石术，来不断的转化石质。
德比亚体贴的铺好了毯子，让自己的导师躺了上去，法普罗主教的确感觉到筋疲力尽，他只是说了一下：“告诉他们，晚上可以睡在神殿中，用餐也可以在里面用，但是不许在神殿中烧烤和煮东西，在外面弄好了，再拿到里面吃是可以的。”
说完，他喝了一点水，然后还是坚持着进行了祈祷，祈祷之后，他就躺在了毯子上，没有几分钟，他就睡着了，搬运的水手们，看见了，不由轻手轻脚。
搬运全部二条船的货物，又上岸十分钟才到神殿，虽然水手上百，但是还是从下午忙到了深夜，才勉强搬完了，所有人都非常的饿，不过水手们还是按照主教的命令，他们在外面炖起了肉汤，烤起了肉来，没有多少时间。外面的肉香就传满了附近。
“到里面去吃！”船长看了看夜幕下的黑暗，以及下面丛林中的隐隐绿光，命令着自己的部下说着，在这个世界上，特别是这种荒芜的岛屿上，被肉香吸引的，谁知道里面隐藏着什么恶灵或者怪物？
到了里面，已经睡了八个小时的主教倒已经醒来了。
祭坛附近有天然的圣光。但是谁也不敢靠着圣光来吃饭，因此恢复了精神和神术的法普罗主教，再次施展着神术，首先是一个“光亮术”，就挂在主殿的一处离开祭坛比较远的区域上，这种神术，能够只是零级神术，能够使一团光固定在某个物体上（现在就是一石壁上），能够像一个巨大的火炬一样发光，可以照亮20米范围的东西。因此就算是上百人的集餐地。也绰绰有余了。
按照法普罗主教的等级，这团光的照耀，能够延续二个小时。对所有人来说，满足用餐时的照明，都已经足够了。
“塑石术！”这在魔法师的等级中，必须是四级法术，但是对于神的牧师来说，可以在三级神术中就可选用。
这次的规模并不很大，只是塑造一条长长的石桌，按照法普罗主教的等级，二次施展这个塑石术，就可以建起一个高一米。宽一米，长的米的石桌（当然不可能是实体，下面只有每隔一段，有些石墩支持），但是已经可以让所有人把食物放在上面吃了。
但是椅子就没有办法了，不过，有着大量的木桶，不就是最好的椅子吗？
“德比亚，你把木桶开出一桶。把里面的干肉和火腿取出来，啊，再开一桶酒就是了，凯布亚船长，你招呼他们一起用餐吧！”法普罗主教命令的说着。
德比亚略犹豫了一下，然后应是，每个木桶上，都有一个圣力的封条，强行破坏，只会导致小规模的爆炸，形成的痕迹，使检查官一看就知道（这也是运输的方法），只有神职人员，哪怕是只有一点的修士，才可以打开。
不过，像这种长途运输，是允许有十分之一的合理损耗，一般情况下，运输者如果损失大了，就必须弥补上，如果没有损失，这些也归于运输者——这必须是长达上千公里之上的运输。
二船之中，有二百桶这样的货物，因此有二十桶，是可以归于法普罗主教自由来支配——这些木桶，没有谁敢于偷窃或者私下占有，因此到现在完好无损。
当打开了二个木桶的封印之后，水手们惊讶的发觉，里面的火腿和肉还非常新鲜，酒也是一样，没有丝毫发酸，水手们兴奋地歌颂着神，然后争先恐后的来取饮一杯美酒，以及取用火腿，最后向着主教举杯致敬。
这些都是短暂的一级保鲜神术来维护，按照施展的牧师等级不同，可以维持十天（1级牧师）以上直到二百天（20级牧师亲自施展）不变质，正是有这样的保鲜神术的发明，战争就有了长期化，大规模化的基础，不然的话，现在的技术条件根本无法承担这样大规模的战斗——物资，特别是食物，可能就在长途的运输中就腐坏了，根本不能运输到前线中去。
看着信徒们的热情和尊敬的眼神，德比亚也充满了骄傲，他匆忙的吃过了食物，然后就拿出了圣典，开始就着光，来阅读并且学习起来。
“牧师的力量并不在外在的神术，而在于心灵的虔诚，虔诚的牧师，哪怕是没有丝毫力量，也可以在荆棘中漫步，在虎狼中穿行，并且牧养主的羊。”德比亚开始读着圣典上的大纲，语气虽然平淡，但是却在神殿中回响，使许多正在吃饭的水手停止了喧闹，而仔细听着他的阅读。
在安尼恩的神系之中，牧师不再是一个简单施展神术的阶级，更是一种社会的核心所在，技术力量的源泉所在，文明的基石所在。
大部分其它教会（特别是旧大陆），往往对牧师的地位和素质要求不足，神也没有章程，仅仅是赐予牧师神术，那信徒也仅仅是为了牧师所拥有的强大神术而追随，这种牧师尽管他们身周环绕着他们的神的荣耀，不过这种荣耀是如此的肤浅。
而按照安尼恩的神学，牧师就是在宗教体系中占有一定位阶的个人。他们是构成一个宗教体系的众多个体，简单的说就是，牧师最重要的责任，不是力量，而是照管非牧师的世俗个体（信徒）的心灵。
“主说，你们要照料好我的羊，切使它们受到外面的狼的侵害，给予它们水和饼，给予它们草场，并且使它们心灵安定，向往着神的殿堂。”
“如有受伤。要治疗它们，切不可无视羊群的痛苦，真的牧师，要敢于为羊而舍命，主必在天上看着，所流的血都不会白流，一点一滴都积累在圣杯之中。”德比亚不知不觉中，他的声音沉稳起来，圣力在他的身内，随着他的诵读而流动。
其实作战。牧师并不专长。因为有其它战斗圣职的存在——圣职，有许多种，包括隐修者。圣殿骑士，蔷薇骑士，圣武士等等，但是唯有牧师才具备完全的行圣礼的资格。
牧师首先就是照料信徒的身体，因此只有具备了医生的资格才能够成为一个合格的牧师，一个合格的牧师，绝对不是随便施展神术就可这样不但可能导致神术力量的浪费，而且可能反而导致被治疗的人体异常生长愈合而导致许多问题，他们必须明白人体的结构，因地制宜的施展。
所以。合格牧师必须精通人体结构和治疗原理，有的高级牧师，甚至不用那些已经成套的神术，而仅仅用圣力，就可以适当的治疗伤病者，可见安尼恩教会对合格牧师的训练之严格。
“如有一切邪魔，以及黑暗中存在的怪物，无论是什么，只要坚定信仰。说出神的圣名，那没有不驱走的，在神的面前，这一切都是尘土。”德比亚再次念颂着，随着他的声音，圣力再次发生改变，变的无情而强大。
一个合格的牧师，也必是合格的驱魔人，一切来自异位面的存在，无论是元素，还是吸血鬼（吸血鬼被认为是被异界负能量侵腐的生命），还是那些地狱中出来的恶魔和魔鬼，或者不死生命，都可以驱散甚至直接杀死。
当然，有些牧师拥有一些操纵亡灵的力量，他们可以迫使亡灵为自己战斗，或者将它们直接送会原本死亡的状态，不过，这在安尼恩的教会中，很少用，特别是在死亡监督者神职已经转移的情况下（但是不是说不可以）
所以，牧师又必须学习恶魔学（魔鬼学），以及不死亡灵学，他们将从中获得神秘的力量，这又是一个浩大的学习工程。
“主说，你们这些牧师，你们因为祈愿而存在，你们行我的道时，可以超越许多法律，但是，同样必须承担我的戒律，违反者，必将赎罪，不得赎罪者，就会堕落，神必将收回所有的恩典，并且注入神的怒火。”念到这里，德比亚不由心中充满了敬畏，还有恐惧。
牧师，特别是新大陆的牧师，地位非常高，可以影响到国家的正常行政运转，正因为这样，所以牧师也必须须遵守一系列职责和限制。破坏这些禁条的惩罚，不但会失去牧师的特权，而且会在死后受到神的怒火——这是非常可怕的事情，报应女神描绘的炼狱，让所有人都不寒而栗。
“主说，你们是我和凡人之间的渠道，神的恩典从你们身上流过，然后赐予凡人，当你们所说时，神必听在耳中，所以你们要大声祷告，把众生的疾苦说出口来，不可有任何隐瞒，当你发誓作证时，你们就是凭着圣名来发誓，必不可违反和作伪证，你们当是众生的核心，照料他们，记录历史，是你们的责任！”
这是圣典第一章的最后二节，德比亚已经不知道读了多少遍了，但是每一次读过，他的心中都产生一种炽热的使命感和神圣感。
安尼恩宗教系统中，牧师早就从简单的冒险团中分化出来（那可以由战斗圣职见习时充当），他们专一于信仰和心灵，是和神性领域沟通的媒介。
最关键的是，正因为他们是神性传播到世上的媒个所以他们一言一
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