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最后的地球战神-第126部分
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“大主教阁下，请上座。”仆人恭谨的鞠躬着，很明显，这三年来，安卡瓦勋爵已经按照他的想法来管理出了一批符合旧大陆贵族礼仪的仆人。
等安尼恩到了位置，才坐下，然后就有成批的肉食传了上来，对于这点，安尼恩一直觉得不好，那就是传统的贵族食谱之中肉食太多，有时甚至看不见素菜。
果然，先上的是羊肉和猪人，一只小公牛甚至直接烧烤，摊开四肢扛到了餐桌上的大理石上……
但是这里的有限几个贵族，以及他们的家属，甚至包括许多神职人员，都很喜欢这样的宴会，大块的肉，在酒席上到处传递，他们狼吞虎咽，而银杯之中，斟满了酒，大口大口的饮用。
在下面，新培养出来的吟游诗人在歌唱着，增加现场的气氛，至于卡纳托，他已经是官员，当然不用下场表演。
宴会进行了很久，许多官员和神职人员都再一次见到自己的主教和领主，重新确认了席尔桑大主教对于领地内一切事物的权威，至于安尼恩，他其实是无所谓的，无论下面的怎么样波澜暗动，一只手指就可以轻易捻碎。
在宴会结束时，发生了一件不大不小的事情。
“各位先生们，爵士们，牧师们，教会已经统一制订了在领地内流转的货币，大家可以看看。”席尔桑大主教打破了喧闹，然后就有一个卫兵把一小箱东西拿了出来，打开一看，是几百枚金银币与一些铜币。
“按照各位的等级，分配下去。”安尼恩吩咐说。
于是，爵士和勋爵级，各分到十个金币十个银币十个铜币，下面层层递减，安卡瓦勋爵拿起分配到他的货币仔细看着，作为一个贵族，很明显，他认出这是95％以上纯度的货币，重5克，上面的标志是爱尔丝的图像。
“以后历代教宗上任，货币上的图像，都随之而变，现在是第一任教宗的图像。”安尼恩吩咐着安卡瓦勋爵说着：“本来货币塑造权是由教会总部统一塑造，但是由于距离太远，因此我们的领地获得了塑币权，但是模式和成色，也必须按照这样来塑，不可有差异，这事仍旧交给你好了。”
“是，大主教阁下。”安卡瓦勋爵说，这可是大大的肥差，基本上，就算是百分之一的合法损耗，也可以使他发大财了，虽然说现在财富作用没有旧大陆这样大，但是很明显，这里很快就会兴旺起来，顿时，隐含在心中，那丝失去大权的不快，虽然没有完全消失，但是也冲淡了一些。
在众人羡慕的眼光中，宴会结束了，之后，安尼恩回到城堡内部，穿过一道不是很长的走廊，领主房间很明显改造过，石制的台阶上，已经铺上了整块木板，领主房间上的墙壁，上挂着一些绚丽多彩丝绸，并且用上了金银线交叉编织，看起来非常豪华，不过有点庸俗。
房间内至少有四只大型银烛台，点着一根根大蜡烛，把房间照得很亮，说实际的，安尼恩是有些不满意，虽然临走时的确任命安卡瓦勋爵代理领主，但是这样喧宾夺主，还是有些不快，不过想到这个世界的贵族风俗，也就容忍了。
随手一挥，房屋大厅上的水晶注入了能量，顿时白色的光照耀了整个房间，比起蜡烛来说，亮上几倍有余，他吩咐的说：“把这些蜡烛拿下去，在我的房间中，不需要这些东西。”
仆人顿时应声，把蜡烛拿了出去，应该习惯于安卡瓦勋爵仆人，顿时从这点小事上，已经明白现在的主人毕竟是一位真神的大主教。
感觉到仆人从外表恭谨转为从内心发出的恭谨，安尼恩淡淡一笑，绝对的压倒性优势力量，甚至不动声色之间，就可以使几年培养的仆人立刻改变。
无论什么时候，实力才是最重要的，所谓的施加恩惠，收买人心，结交人心，在绝对的实力和大义之前，微不足道，一者的阴谋，一者是阳谋，不可同日而言。
而在此时，安卡瓦勋爵已经到了城堡之外，他走过城堡的岗哨，走到了远一点的地方时，才停下马，回头凝视着城堡的灯光，城堡，还有一些声音传来，不时还夹杂着笑声，粗野音乐——现在是仆人进餐和休息的时间了。
叹了一口气，安卡瓦勋爵不再回头，他想尽早回到自己的庄园中。
第六卷 第六章 铁矿（上）
其实，如果没有天灾人祸，没有战争，在这个世界上，人口增加是很快的，特别是在这杜兹斯伯爵领上，局限人口的因素主要是粮食和卫生，目前的伯爵领，一般平民的上交粮食不过25％，比起旧大陆交纳50％以上，简直是天堂了。
至于卫生，最关键的是培养卫生观念，在农村，也就是强调建十户一间厕所，这种大厕所由砖所砌成，相对卫生干净，由于在农村，粪便也是肥料的主要来源之一，因此里面积累的粪便也平均分配。
“安尼恩·鲁布埃塔是忌秽的神，所以饮食要尽量干净，饭前要洗手，一周大礼拜前拜神时，必须洗澡，而所在场地，也不可多见污秽。”这条教义很快就写到了圣典之内。
这点教义，当时的人并不理解，只是以为这是神的喜好而加以执行下去，但是安尼恩当然知道用意。
说实际，神术治疗对疾病的效果并不是很佳，原因很简单，低级神术的原理就是临时调集被治疗者本身的免疫力，其实对人体的元气消耗很大，中级神术可以直接杀死病患之处的疾病，但是同时也会损伤重要器官的正常细胞组织，高级神术可以三者同时进行，不过仍旧会付出寿命缩短的代价。
当然，如果生了重病，宁可折损一二年寿命，也度过难关，这也是理所当然的选择（事实上绝大部分人不知道会折寿），就算是地球上26世纪的医学科技，也仍旧有着副作用呢！
但是最关键的是，牧师的数量很少，一般来说，一百个信徒才能供养一个牧师，无论是神力还是现实经济，如果算上神术等级的话，大部分信徒都不可能受到神术的治疗。
要解决广大信徒的医疗方面的问题。第一就是改善卫生条件，这点就是“安尼恩·鲁布埃塔是忌秽的神”，写到了圣经中的主要原因，根据安尼恩的预测和观察，就这一点，就可以解决一半以上疾病发生的机率。
其次就是在神职人员之中大力推广草药治疗和预防技术，并且推行简单手术——神术可以消毒，也可以刺激细胞生长。配合手术才是王道，一个加以手术和草药的医疗，消耗的神术力量，可以减少到原来的百分之二十，而且效果说不定更好，这不但可以大大减少神的消耗，而且可以极大的增强神殿和牧师对地方的控制力——谁也离开不了集医生、见证者、引导者一体的人。
这样一来，人口的增长就会大幅度的增加，这长远来说，都是神的信徒啊！
受此契机。教会在圣元七年春。正式推出了神学院的体制单位，以及推出了成熟的教典，一个属于安尼恩·鲁布埃塔牧师。其培养必须是以下几大功课。
这些经典，本来应该是几百年积累才有的，但是有了智脑之后，现在神学院已经有了以下成熟的课程。
《虔诚信仰》，这本经典分成“知名，知义，蒙恩，安牧、坚固、唯一”等六册功课，循序渐进，非常明确，是神学的基础。
《神术感悟与操纵》，这本经典不但指导牧师怎么样体会圣力，利用圣力，更明确指出怎么样最有效（也就是最节省）地使用圣力，开篇第一章总纲就明白地说：“神术是由神赐予的恩典，任何浪费都是对神的失礼，严重者必失去神恩。”
《草药学》、《手术学》、《圣疗指导大纲》，是医术的三大总纲，将其学习程度划分为六级。一个牧师起码必须学会一级，才能毕业，并且主持一个神殿《传教思想与基本进程》，这同样是牧师必须学习的功课，其中按照人的心理，深入浅出的知道牧师怎么样在一个陌生的地点来站住脚，并且宣传自己的宗教，针对传教过程中出现的许多问题，在这里一一分析和说明。
这一些成熟的神学教导的出现，已经标志了安尼恩的教会向正规化，精英化发展，不过同样，学习这些功课，也使一个牧师的培养长达五到十年以上，因此一时间，是看不见效果，但是一旦按照这样程序培养出来的牧师充实教会，那教会的实力将大幅度提高。
安尼恩为了培养出属于自己的民族和文明，因此他定汉字为圣文（其实别的地球语言文字也可以，总之必须有一个区别于其它教会和民族的文字和语言出现），之所以定为汉字，无非是因为他最熟悉这种文字语言而已。
当然，汉字也进行改良，力求每个文字少出现歧义，向拉丁文那种简洁程度发展，事实上经过智脑改过的汉字，已经和地球有非常大的差异了，在旧大陆，这种文字和语言不强行推广，只在神职人员之中定为官方语言和文字，但是在新大陆，一切信徒和神职人员都必须以此为母语，反正现在殖民地的人不过四千，花费几代人，就可以贯彻下去，一旦有了一种成熟的新语言新文字作为文明的载体，那新的文明就有了基础。
统一文字，统一语言，统一度量衡，统一教会的等级、规章，这一切，都是为了在这个宇宙中建立万世之业的必须准备！不过，对于华夏的历史、诗歌、文化，甚至包括儒道佛之类，全部不教，不但是因为这些并不适宜一神教，而且可能引起这里的神的怀疑和猜忌，更重要的是，一个新文明必须由这个世界的人自己用无数生命和历史来创造，来沉淀，由他们一片白纸之上创造辉煌的文明，这样才具备最大的生命力，至于强行复制华夏文明？有这个必要吗？
文明很大程度上，由圣人来起源，而由无数后来者来完善，地球上的儒、佛、道、甚至基督教伊斯兰教，都是如此，连圣人都可以创造新的文明，何况神呢？
文明是为了神而存在，不是神为了文明而存在，对一个永恒神来说。所谓的华夏文明，也不过是工具而已，对他并无更多的意义。
想到这里，安尼恩不由心情非常舒爽，他站在了城堡的阳台上，凝视着远方，由于消灭了大部分的自然灵，因此在神的眼中看来。那布满山坡和丘陵的树林，以及下面成群牛羊，一切都是如此的完美。
而在下面城堡的内政大厅，内政官安卡瓦勋爵正在审批着各项文件，对于他这样的人来说，权力和工作似乎更成了他生命中的意义所在，对于这样的权力狂和工作狂，安尼恩当然不吝啬委于大权——只要不破坏总体权力结构的稳定。
大厅之中，他正在阅读着一份羊皮纸文件，眉头不由紧皱。他陷入深深的思索。而在他的对面，二个管事正在恭谨地等待着。
过了好一会儿，这位安卡瓦勋爵才抬起头来说着：“你确定在那里有铁矿？”
“是的。大人，我已经反复检查过了，里面的确有铁矿石，虽然说比起旧大陆的一些铁矿还显的比较小，但是对于我们的岛屿来说，已经绰绰有余了。”
安卡瓦勋爵点了点头，他重重的叹了一口气说着：“对于你的工作，我并不怀疑，而且以我看来，夺取这个铁矿是势在必行。不过，在那个山头，却是当地土著中的一个大族，有2000人，因此这样的行动，已经超过了我的权限，我必须必须先通报给席尔桑大主教，由他来决断，你们先下去吧！”
二个管事鞠躬行礼。然后才推了出去。
先处理着工作，等直到近中午时，安卡瓦勋爵才合拢了文件，他带上了那份探察文件，直上城堡上区，一出内政大厅，炽热的温度就让他不由汗流浃背，转过一座厚重的大门，里面的神圣气息让他不由打了一个寒战。
经过一处阳台时，他听见了钟声，离城堡不远处的神殿中，一些虔诚的信徒正在聆听着神职人员的布道，他知道，神殿之内，会永远沐浴着古老神圣的光辉。
城堡内区，现在除了仆人外，就是虔诚的信徒了，按照教会的制度，虔诚的信徒，在经过考察之后，可以分批伺候主教，并且可以亲眼看见高级神职人员的风度和行事（当然绝密的事情不可能让他们参与），对广大信徒来说，这是最难得的荣耀——对此，安卡瓦勋爵更感觉到的是，权谋上的巩固和利用。
一个高级神职人员所具备的强大圣力与灵魂，将可以形成一种隐隐的神圣力场，对巩固虔诚信徒的信念，以及教会的权威有很大作用。
走到了最后的大门，门口站立着二位身穿铠甲的骑士，他们沉稳的望了过来，这就是神殿骑士团的成员了，不过他们现在都才是见习骑士。
“我要见席尔桑大主教。”
一名骑士点头，然后进去，不一会儿，他带回了口信：“请进，安卡瓦勋爵。”
“安卡瓦勋爵，你有什么事情吗？”席尔桑大主教接见了他，看起来，他的心情非常不错。
“是有一件超过我的权限的事情，来向你汇报。”安卡瓦勋爵在行礼之后，就直接了当的说着，并且拿出了文件。
“哦！已经发现了铁矿了，嗯，距离我们城堡倒不远，但是现在处于土著的控制下？安卡瓦勋爵，你的意见是什么呢？”
“大主教阁下，铁器对我们非常重要，您知道，现在我们有着耕牛和耕马，但是却没有铁制的农具，如果我们有铁农具的话，我们开垦的土地可以扩大5倍，而且在其它方面也是如此，如果有铁器的话，我们的生产和工作都会极大的兴旺起来，最重要的是，现在军队中缺铁的情况也会缓解，只有锋利的铁制武器，我们才能够真正扫平整个岛屿，并且向大陆殖民，以传播神的荣耀。”安卡瓦勋爵用着口舌说着。
“不得不承认，你说的相当有道理，那你具体的方法是？”席尔桑大主教说着。
“现在我们有着300名全副武装的战士，而且都经过了约翰的基本训练，因此我觉得，对付那2000名土著绰绰有余，在神的保佑下，我们必能获胜，并且夺取那个铁矿。”
“那你觉得，这次军事行动由谁来主持呢？”
“如果阁下觉得可以的话，我推荐约翰骑士，他毕竟是一位真正的骑士，精通战术指挥，而且，到了这个岛屿以来，他蒙神的恩典，蒙大主教的恩惠，一直想为神和教会，以及大主教阁下作出忠诚的表示，请您允许他主持这场战斗吧！”安卡瓦勋爵恭谨而微笑着说，看到了教会的实力，他当然没有取而代之的野心，但是却更希望在这个集团中扩大势力和影响，站住脚跟。
安尼恩想了想，说着：“可是，安卡瓦勋爵您应该非常清楚，对于教会目前来说，现在的渗透原则才是最有效的，有时潜移默化的转变，比刀剑更是有力，如果采取你的方法，我毫不怀疑可以夺取那片土地，开采铁矿，但是却破坏了目前整个渗透原则。”
这番话显然使安卡瓦勋爵深感失望。
安尼恩看着他失望的神色，突然之间笑了：“不过，铁矿对于我们也非常重要，这样吧，你可以在内政上作出一些准备，相信神会把机会给予我们的，我们必可以获胜，并且获得那片土地，又不会影响我们和平渗透的原则。”
说着，他示意让安卡瓦勋爵下去，安卡瓦勋爵感觉到了暗示，迷惑的下去了，对于神的机会，他是半信半疑，难道神会让这块土地，自动就会飞过来不成？
当然，这种怀疑，他只能烂在心中，不敢对着主教说。
第六卷 第六章 铁矿（下）
圣元八年春。
某山的一个带着无数骷髅的木台上，一个穿着兽皮裙，手持一根木杖的土著老者，看起来正是一个祭祀，正在台上手舞足蹈的跳着古怪的舞蹈，在台下是二百个手持棍棒和长矛的土著战士。
而在更远处，却是一群更�
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