滴血瞳-第363部分

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请大仙多多包涵……”

　　　　我双手抱拳，向着这赵江行此一礼。赵江把我从上到下给打量了一遍，我的额头上面却也冒出了颗颗汗滴。谁料，在他看了我一遍之后，顿时周遭刚刚被压下去的地火却仍旧有复苏的迹象，崔明丽从地上爬起，双手结印，在控制在漂浮在空中的那张“九龙潜水符”，“韩小天，不好，他要放招了——”

　　　　草，不会吧，这边的人都他妈喜欢动口又动手的吗？虽然刚刚在那天绝阵当中是损失了不少的体力，但是就在此时，我也算是卯足了十足十的气力，毕竟，崔明丽现在的身体情况不佳，这阵中仍有天雷，我必须要使出自己的大招。

第626章　奇门遁甲（）　
狭路相逢勇者胜，我的身后有崔明丽还有嘟嘟，所以我的身上背负的不仅仅是我一个人的性命还有安危，还有大家的安危，嘟嘟和崔明丽都是对我最重要的家人，我绝对不可以让他们两个出事儿。

　　　　面前的赵天君的分身或许已经按捺不住自己的情绪了，虽说仅仅是一个分身，但是他的实力相较于我来说，也算是有天壤之别，刚刚我们三个在体力巅峰的情形下，才勉强和那个吕岳斗了个平分秋色，当时取胜，尚且属于侥幸，但是却没有想到此时，崔明丽的体力却也明显不足，这大阵之中的天雷和地火交融在一起，嘟嘟也是举步维艰，也算得上是我单枪匹马地要和他硬碰硬了。

　　　　“黄口小儿，嘴上的毛都没有长齐呢，区区一阴曹判官的弟子，竟然敢来闯我地烈阵，看剑——”护阵仙叫嚣着，顿时他挥舞起手中的宝剑太阿，在空中挽了一花，宝剑顿时刺破了空气，传来了一阵“呼呼”声。

　　　　那剑尖闪着寒光，朝着我猛然间刺了过来，这赵天君果然和传闻当中是一样的，宝剑一出，必定要取别人首级，就像是现在也是一样，看到这样子的情形，我猛地闪到了一边，只是他出剑之快，也实属罕见，即使我闪的速度已经够快了，但是脖颈之上的皮肤还是被划出了一道伤痕。

　　　　顿时，这鲜红色的血液便从脖颈之上喷薄而出，一股钻心的疼痛朝着我的身体迅疾地流了过来，让我几乎都静止了呼吸，我大叫了一声，跌倒在了地上。

　　　　“韩小天——”崔明丽大叫着，冲着我开始大吼，我听到了崔明丽的声音，撕心裂肺，虽然她已经十分困乏了，但是她却仍旧挣扎着站了起来，“韩小天，你怎么样呢？”她的声音颤抖着，就在此时那赵天君却把目光转向了她，并且双瞳又猛然间收紧了许多，“哼哼，废物小子，我先杀了这黄毛丫头，等下再来收拾你……”

　　　　听到了这句话，我“腾”地从地上猛地弹了起来，脖颈处的伤口，就在此时也好像全然感觉不到了，我顿时觉得自己的四肢百骸充满了力量，“走开，你要冲就冲我来，你给我放开她——”我大吼着，挥舞起了判官笔，此时，《陆判手卷》当中，那些剑谱却在我的脑海当中瞬间闪现了出来。

　　　　我脚踏罡步，却没有想到原本于我来说，并不算是熟练的步法还有咒术这个时候，我使了出来，却着实比较得心应手。

　　　　这地烈阵虽然比天绝阵还要厉害，但是即使再厉害的阵法，有些时候，也并不是没有任何漏洞的，凡道内之物，必定可以在“奇门遁甲”当中找出一定规律。所以，万法皆有源头，即使复杂，也并不是没有任何的突破口。

　　　　赵江赵天君的分身处于这“地烈阵”当中，算是这里的“护阵仙”，这就相当于在这个阵法当中，相当于他的主场，他在这阵中做法，自然也是得心应手，这样子的话，于我本身来说，自身的气场自然被削减了许多。

　　　　那么，我现在要做的便是在这“地烈阵”当中布局属于自己的阵法，增加自己周身的能量场，这样子才可以压倒这赵天君的分身，兴许还会取得胜利。而在这“地烈阵”当中若是要布置属于我的阵法，那么依靠的便是这“奇门遁甲”！

　　　　然奇门遁甲术，就是由“奇”、“门”、“遁甲”三部分组成。“奇”即是乙、丙、丁，“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门，“遁”是隐藏的意思，六甲遁甲六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸，“遁甲”就是九遁，九遁包括：天遁、地遁、人遁、风遁、云遁、龙遁、虎遁、神遁和鬼遁。

　　　　奇门遁甲术原本属于华夏道家的预测学，在古代应用于战争，选择天时地利、作法等，可是，这也仅仅是这套秘术在古代时候的作用。

　　　　《奇门遁甲》但是它的用处远不仅如此，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，是易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精确实用。

　　　　万变不离其宗，类似于这阵法也是一样，都可以通过奇门遁甲找到突破口。

　　　　奇门遁甲的典型代表人物，在古代有姜子牙、诸葛亮、黄石公等道人，然而这些人也仅仅只是参透了一些比较表皮的东西，大都只能用其形，而不能用其神。

　　　　“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。

　　　　“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘，象征三才。天盘

　　　　的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪、三奇、八门，九星排局，以占测事物关系、性状、动向，选择吉时吉方。

　　　　有关奇门遁甲的起源在古籍《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》、《轩辕本纪》等多有记载，并且这些著作也记录了“奇门遁甲”的渊源，想当初，轩辕黄帝和蚩尤决战于逐鹿，当时也处于劣势，正好比今天我的局面，若不是这“奇门遁甲”之术，想必也不会反败为胜。

　　　　当年蚩尤作乱，黄帝频战不克，九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝，助黄帝以灭蚩尤，以此来推，奇门遁甲至今已有五千余年的历史。四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开前所未有的一场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。

　　　　据史料记载，有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降，从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载，制造了指南车，终于打败了蚩尤。

　　　　龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。

　　　　后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的门遁甲。

　　　　奇门遁甲的功能大都被渲染的分为三种，一为指导道家修炼的抱一守中之术也就是气功内丹，二为指导人君在政治上的安帮定国，三为指导将军在战争上决胜于敌。

　　　　而我脚踏罡步说简单一点就是用脚在地上走出一遍洛书的数字路线。完成一个九宫格，走前要划地步局画一个简单的九宫格。此法相传大禹治水时所创。整个九宫罡步是玄武座的北斗七星，北方的五行属水。这里的罡步是一个先天八卦结合的洛书九宫。在这里用先天八卦和九宫相结合，这和道家注重返璞归真的思想有关。疾如水火，水火则不相，鼓舞风雷，则雷风相搏，变泽成山，山泽通气，翻地覆天，天地定位。

　　　　之前这套步法在《陆判手卷》当中是有详细记载的，只是之前的时候，这套理论崔明丽比较喜欢尝试，用起来自然是得心应手，但是于我来说，却用之甚少，可就在这千钧一发的时刻，却从我的脑海里面闪出了这样子的一行字眼儿。那么或许便是靠的此方法，我才可以从这阵法当中解脱吧。

　　　　“什么？你竟然深通九宫罡步……”赵天君的脸上顿时露出了惊异的神色。

　　　　我冷笑了一声，旋即便开口唱到，“藏形隐迹，步我罡魁，我见其人，人无我知，动则如意，叱声鬼随，急如水火，鼓舞风雷，变泽成山，翻地覆天，我身坚固，安然默然，万载长生，与道合仙——”

第627章　地八卦，天九宫（）　
此时，我急行似风，在这地面之上一次次地踏出了八卦罡步，顿时只觉着周身的气焰就在此时，上涨了不少，并且赵天君的分身也顿时傻愣住了定定地看着我，“不可能的，根本不可能的，他怎么会这么快，怎么会这么迅速呢？”

　　　　可旋即，他收起了脸上讶异的神色，凛然间却又变得十分的凶神恶煞了起来，并且一下子把手中的太阿宝剑竖了起来，“小子，你少给我耍花招，我告诉你，即使你现在能在这‘地烈阵’当中为自己布出一阵，但是我照样可以把你打的灰飞烟灭——”顿时，那太阿宝剑带着闪闪的寒光，便朝着我直直地刺了过来。

　　　　瞬间，在我的周遭传来了一阵排山倒海般的感觉，这地烈阵因着有赵天君的出手，所以现在便发生了翻天覆地的变化，就在此时，我也觉得此时此刻，我的气场也被压制下去了不少，看来，即使我自己布的阵法精妙，但客场仍旧是客场。

　　　　不行，狭路相逢勇者胜，我不可以被别人就这么地当成一个任人宰割的羔羊。

　　　　“仙人指路，丹凤朝阳，登山赶月，斗转星移——”我没有想到，在那《陆判手卷》当中，曾经最让我头疼的剑谱，却在此时却被我行云流水般的使了出来。

　　　　我只是觉着自己的周身也充满了力量，正在此时，那赵天君或许也感觉到了从我这边流动出来的滚滚的压力，竟然在一时间，我和他斗得不分上下，没有想到，他的出招我竟然都可以应付的如此自如。

　　　　“好小子，我没有想到，你还真的有两下子……”赵天君的宝剑太阿在和我的判官笔相撞了一下之后，发出了一声清脆的声音，就听到了“嘡”地一声，我的虎口当即被震得裂开了许多。

　　　　就仿佛是婴儿咧开的小嘴一般，那鲜血顿时从虎口的破损处往外涌出，顿时便把判官笔全部都染红了去。

　　　　而我却仍旧在咬牙坚持着，脚下踏着罡步，并且全然是按照洛书踏出。

　　　　洛书古称龟书，是阴阳五行术数之源。在古代传说中有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。

　　　　“洛书”之意，其实就是“脉络图”。大千世界，万事万物，八卦五行是分门别类；如何组织成有序运作整体，就是洛书之功用。

　　　　相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负河图，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。

　　　　又相传，大禹治水的时候，在黄河支流洛水中，有一天突然浮现出一个大乌龟，当时，大禹与治水士兵正在河边现察洛河水情，商议治理黄河大计，遇到乌龟在河里上下翻腾就十分奇怪，只见此龟行走水面，游来游去，其身形庞大，甲背平圆。

　　　　近处仔细观看，发现甲上载有9种花点的图案，大禹令士兵们将图案中的花点布局记了下来，带回去作了深入的研究，他惊奇地发现，9种花点数正好是1…9这9个数，各数的位置排列也相当奇巧，纵横六线及两条对角线上三数之和都为15，既均衡对称，又深奥有趣，在奇偶数的交替变化之中似有一种旋转运动之妙。

　　　　大禹受到启发，他参照九数而划分天下雨九别，并且把一般政事也区分为九奥。据《史记》写道：夏禹治水时，“左准通、右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽……”

　　　　大禹治水以九宫为据，应用到测量、气象、地理与交通运输之中，从而治理黄河，大获成功，受到黄河两岸人们的拥戴。由于神龟所背图是在黄河支流洛水中发现，且图中内容如书一样深奥，故人们称此为洛书。

　　　　而在《陆判手卷》当中也有记载，传说有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，如图所示洛书与河图不同，最早只有八个由三条虚实相间的直线组成的图形，分别代表乾、坤、坎、离、兑、巽、艮和震八卦。

　　　　伏羲八卦是先天八卦，后来又有周文王的后天八卦，文王还据此演绎出八八六十四卦。两种八卦的各八卦方位不同。数字结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。

　　　　长沙马王堆出土的一套八卦图中，配的数字与常见的南北相反，相当于旋转一百八十度。前人指出，洛书数字本太一下九宫而来，以四十五数演星斗之象。

　　　　九宫八风图配合八风，八卦，中央一宫，即洛书的中宫，乃周围八宫的核心。古人观测天象，认为北极星太乙之位恒居北方，可以作为中心以定位的标准。九宫是据北斗斗柄所指，从天体中找出九个方位上最明亮的星为标志，便于配合斗柄以辨方定位，发现九星的方位及数目，即洛书的方位和数目。

　　　　北极居中何以能下九宫。前人指出，体为北极，用在北斗，以斗为帝车，言北斗为北极帝星所乘之车，因北斗绕北极而旋转，就是北极帝星乘车临御八方之象，若根据斗柄旋指的八宫方位，便能推知四时八节的气象变化，也就是九代表了不同的时序。

　　　　洛书九宫数，以一，三，七，九为奇数，亦称阳数，二，四，六八为偶数，亦称阴数。阳数为主，位居四正，代表天气；阴数为辅，位居四隅，代表地气；五居中，属土气，为五行生数之祖，位居中宫，寄旺四隅。

　　　　由此可得出三点：一。洛书九宫是观测太一之车，即北斗斗柄从中央临御四正四隅而形成的。二。提出了洛书九宫与八卦的阴阳存在的密切关系。三。阐明了太一游宫引起的四时八节十四节气的节令转移和气象变。

　　　　而此时，在我急速地踏出这九宫罡步的时候，地面之上已然出现了“八卦”的图像，那是我踏过的痕迹，并且这“八卦”的印记已然是越来越明显了。并且在头顶的天空之上，也渐渐地出现了“八卦”的图像。

　　　　古代中国天文学家将天宫以井字划分九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯。对于古代天文学来说，九宫图非常重要。以正中的方位为中宫，对应四正四隅八宫