魂断大明-第221部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　豆大的雨滴下，良久萧琴方才扭过头，刚才师姐一言不发的冲回了竹屋，萧琴看得心中暗暗焦急一般，尤其是看了谢青匆忙的背影，他登时反应过来，此刻自己的状况，实在是大大不妥。不要说自己还是被师父责罚的戴罪之身，便是此刻被同门中人发现，竟然胆大妄为的对师姐轻薄，只怕自己满身是嘴也分辨不清了。
　　　　一想到这个后果，萧琴脑袋中“嗡”的一声响，无论如何不敢再继续想下去了。心中一『乱』，正正不知如何时好，不料正欲喊叫，却听到竹门“咿呀“的一声，一个声音走了出来，萧琴定睛一看，顿时吃了一惊，忍不住冲着那身影叫了声：“师姐！”
　　　　来人正是谢青，此刻她早已换了一身衣衫，刚才的那身衣衫早已被萧琴的大手厮得不成样了，她那里还敢传出来啊，况且，湿漉漉的衣服穿在身上，也着实不好受，此刻她上身一袭浅黄『色』的长衫，套着一件鹅『毛』一般的披肩，下身，白『色』裙摆，一把白『色』油纸伞，远远望去，宛若九天下凡的仙女一般，萧琴一时竟忘了喊叫。
　　　　谢青瞧萧琴正吃吃的望着自己，脸上一红，刚才那种销魂的激吻还不时的在她脑海里激『荡』，好不容易忘记，被萧琴这么一望，刚才的那股感觉顿时又涌上心头，脸上微微一红，低着头，一步一步的朝萧琴走了去。
　　　　“师姐……？”萧琴低低的喊了声。
　　　　谢青慢慢的走了过来，红着脸冲着他浅浅的一笑，似乎刚才的一切压根就没发生一般，她一如刚才微微的蹲守在萧琴的一侧，白『色』的油纸伞轻轻的移动。萧琴直觉豆大的雨滴不再拍打在自己的身上，他有些羞愧的抬头一看，风雨之中，谢青却吧大部分的雨伞自己头上，她自己那半边身子，竟然都已经湿透了。
　　　　那衣裳，紧紧贴在她的肌肤之上，映『射』在他的眼眸之中，不再是凹凸有致，其而代之了是一种感动，一种从未有过的感动。
　　　　萧琴默默的望着身边的这个女子，一动不动。风雨飘飘，天地昏暗，苍茫夜雨中，彷彿整个世间，仿佛只剩下他们两人一般。
　　　　萧琴一动不动，良久方才叹了声道：“师姐，你这时何必呢？这么大的雨，你……？”
　　　　谢青红着脸，微微一笑，轻启朱唇，道：“师姐愿意！”
　　　　萧琴一愣，不再说话，他虽不聪明，但这一句话他自是听得明白。
　　　　“轰隆“
　　　　惊雷一声又一声，谢青似乎感到有些害怕，身子向萧琴处紧了些，这动作既亲切又熟悉，尤其是她胸口的那两只滚圆又富有弹『性』的小白兔，轻轻的摩擦着萧琴的肩膀，萧琴顿时脸上一红，生怕刚才的一幕再次上演，急忙暗云《逍遥游》的内功，游遍全身，心中的那股燥热之气，霎时化得干干净净。
　　　　谢青靠在萧琴的怀里，脸上带着淡淡的笑意，竟是一脸的幸福，口中似乎喃喃细语，萧琴附耳听去，声音却慢慢的低下去，到最后却细弱蚊虫，萧琴却猝然发觉，她悄悄把头倚在了自己的肩膀上，睡着了，嘴里发出轻轻的喘息声。
　　　　“轰隆“
　　　　惊雷一阵又一阵。怀中的那丝丝的幽香，在这狂风暴雨之中，竟是那般真实的缠绕着他。
　　　　“轰“
　　　　夜『色』终于慢慢退去，白昼按时的迎接而来。
第15卷　654章：燕高飞
　　　　清晨，拨云见雾，一片晴朗。
　　　　金陵，紫禁城。
　　　　武英殿内，齐泰、黄子澄与方孝孺三位大臣眉头紧锁，脸上不约而同地挂满了忧虑。
　　　　大殿之上，建文帝面『色』苍白的坐在龙椅之上，略显苍白的脸上，竟带着一丝愁眉不展的姿态，望着案台上的一本凑本沉默不语。
　　　　“方先生，这事儿你怎么看？”良久，建文帝打破了沉浸，目光移向了右首的方孝孺，如今方孝孺值文渊阁，尊师以礼，凡国家大事，建文帝对这个老师都极为信任。故有此一问。见皇帝问话，方孝孺弓着身子走上前，朗声道：“如此歌谣实乃有人恶意为之，陛下不必理会，如今得知燕王密谋造反的罪证，陛下须当尽快对燕王下手！”
　　　　方孝孺这般说，实在有些无奈，原来这些时日，金陵城内不知不知何时从哪里来了一个仙风道骨模样，疯癫的道人，这道人约莫五十来岁的光景，三缕长须，一副仙风道骨的模样，举止若孩童。道人头上戴一顶灰白『色』的书生头巾，身穿一件破烂犹如乞丐一般的道袍，黑鞋白袜，背上挂一口宝剑，手执拂尘，面目有些像八仙之首吕洞宾，唯独少了一个装酒的大葫芦。
　　　　道人每日走街串巷，口中念着歌谣，一群孩童瞧这道士奇怪，跟着他的身后嬉戏打闹。那道人一边走，一边哼哼唧唧地唱曰：“莫逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿”
　　　　道人唱，那帮孩童东倒西歪也模仿着唱：“莫逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿……”金陵自古便是江南第一名城，自朱元璋率军渡江，一举攻下当时还叫集庆的金陵城，并改名为应天后，以此为都城，经过朱元璋数十载的休养生息，更使得这座城市汇集四方繁华，人文荟萃、商贾云集，逐渐成为天下第一大城。那道士一番走街串巷，不肖数日，本是那道人疯癫之『吟』，经过一番孩童之口，却迅速在京城里的大街小巷传开了。
　　　　很快，这道人的疯癫之谣，便传入了宫中，自然也传入了建文帝的耳朵，昨日夜里便被户部侍郎卓敬上了一本奏折，这卓敬博学多才，太祖洪武二十一年中进士，参加殿试，一甲二名进士及第，俗称榜眼，授户部给事中（稽察六部百司之事）。他生『性』耿直，敢于秉公直言，批评朝政。有人劝他说，一个人太刚直容易得罪人，要多考虑后果才是。他毅然回答说，我身为谏官，就应秉公直道行事，岂能过多考虑个人祸福得失！当时，皇子诸王的服饰、车骑、仪仗等方面，都与太子没有什么区别。卓敬不畏结怨诸王，向朱元璋提出建议，认为这样做会造成“嫡庶翔鸾、尊卑无序”的后果，对树立太子的威信是不利的。朱元璋很赞赏他的话，对他更加器重，后来擢升他为户部侍郎。太祖死后，建文帝鉴于卓敬博学多才，却忠心为国，仍旧任职户部给事中参入国事，昨夜正是接到他的密保，方才一早在内殿里召见、兵部尚书齐秦，太常卿黄子澄、方孝孺以及卓敬谈论削藩一事。
　　　　此刻听方孝孺这般说，建文帝面带忧『色』，微微沉默了一会儿方才叹了声道：“自朕削藩以来，周、齐、湘、代、珉五位朕的亲叔叔，先后被贬黜，周王朱橚废为庶人，先是流放云南蒙化，现在又与他几个儿子一起被囚禁在京城。湘王朱柏与妻子一起在自个儿宫中自焚而死，以死申辩自己并无谋反之意，齐王朱榑、代王朱桂、岷王朱楩也先后被废为庶人。朕每念及此事，于心不忍，想当年朕与太祖皇爷爷对答之时，朕自认为以德服之，如今……？“建文帝叹了口气。
　　　　卓敬瞧皇帝一脸忧『色』，急忙上前道：“陛下此言极是，但以德服人，乃是自古帝王的向往，但如今燕王雄才大略，酷似太祖，顾其为人，依臣观之，必非在人下者。且北平天下都会，地方广邈，士马精强。今宜及其未备，若是此刻朝廷不采取心动，只怕……？”
　　　　建文帝微微颔首，好一会儿才道：“卓爱卿所言差异，燕王乃是朕的四叔，且燕王尚在北平，如今朝廷早已收取兵权，且不说拥兵自重，此刻如再图燕王，朕恐怕『逼』之过激，常言道，狗急了尚且跳墙，兔子急了也咬人，朕恐怕『逼』之过激，恐事有难料。朕近日所闻，京城大街小巷在传诵一首儿歌，莫逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿。所言莫非与朕的叔叔燕王有关？”
　　　　方孝孺大惊，急忙上前道：“皇上，此乃京城孩童嬉戏之言，何必顾虑。”
　　　　黄子澄也上前附和道：“陛下，方大人所言极是，臣以为，此乃燕王的妖言『惑』众，实乃是动摇陛下削藩的决心，以此来作缓兵之计。那燕王素来对朝廷不满，且雄才大略，其魄力不再当年太祖之下，如今朝廷费时费力的收其兵权，还望陛下切莫念起叔侄情分，以国家大事为重，削夺他的藩地。”
　　　　__________________________________________________________________________________________
　　　　最近两日，小景订阅有所上升，感谢各位书友们的支持，小景会一如既往的继续更新，每日万字更新，希望各位书友们看到小景努力的同时，大力支持首订，小景将会用最热诚的故事感谢各位的厚爱，相信小景，下面的内容，绝对的精彩，不容错过，继续支持首订哦！小景期待《魂断大明》能有一个质的飞跃。
第15卷　谶谣【感兴趣的看】
　　　　谶谣
　　　　谶谣是一种预言，在史籍记载和民间流传中，都显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。既然谣谶是古代预言家、方士及方士化的儒生和政客为了各种目的所制作的，那么他们一定会通过种种途径令其流传，并让它披上神秘的外衣，以吸引公众的注意，引起他们对未知命运的关注。往往还挺准的，下面小景也附带几个瞧瞧！
　　　　亡周童谣
　　　　西周宣王时，在都城镐京（今西安西南）的大街上，有一群儿童边走边喊：
　　　　弧箕服，实亡周国。
　　　　恰巧宣王的车马从这里经过，当他听见“实亡周国”时，心头猛地一紧，当即下令将街上卖　弧箕服的全部抓起来杀掉，然后忧心忡忡地驱车回宫了。原来，　是野桑树，弧是『射』箭的弓，　弧也就是野桑木做的弓；箕服，箕是一种草，服是装箭的袋子，箕服就是用箕草编的箭袋。宣王以为童谣所指是那些卖　弧箕服的人，他们的弓箭将会灭掉周朝，所以尽杀之。
　　　　当时有一对正在卖　弧箕服的老年夫『妇』，见王宫卫士满街抓人，连忙拼命地往城外逃去。在郊外的路上，他们发现有一个被丢弃的女婴，觉得可怜，便抱了起来，往褒部落奔去。他们这一抱不要紧，却使上述童谣终于“应验”。
　　　　原来，这个被抱起来的女婴不是别人，乃是后来倾城倾国鼎鼎有名的褒姒。他是宣王的一个宫女与人私通后生下来的私生子。宫女怕被宣王发现，便将她丢弃在郊外，恰巧被卖桑弓箕袋的夫『妇』捡去，又恰恰抱到了褒部落。褒人收养了她，并给她取名叫“褒姒”。
　　　　小褒姒渐渐长大，出落成一个妖艳异常的尤物。宣王死后，由他的儿子周幽王宫涅继承了王位。幽王是个荒『淫』昏庸的君主。他因一件小事便把褒部落出身的一位大臣关入监狱，褒部落首领搭救不了他，便使出美人计，将褒姒献给了好『色』的幽王。幽王一见褒姒美艳绝伦，当即下令放了那个大臣。
　　　　这褒姒自进宫以来，就一言不发，一次不笑，整个一个冷美人。幽王变着法子想逗她一笑，均未奏效。这时有佞臣献计，说用“烽火戏诸侯”方法或可取乐于褒美人。
　　　　幽王将褒姒带到了都城外骊山的烽火台上。这烽火台是专门用来在西戎进攻时点火报信，以令各路诸侯前来勤王；平时是万万不能随便点火的。幽王为博褒姒一笑，点燃烽火，调戏了诸侯；褒姒见此闹剧，终于开颜一笑。
　　　　自褒姒一笑之后，幽王越发宠爱她，当褒姒生了一个儿子后，便废掉了王后和太子宜臼，立褒姒为王后，其子为太子。宜臼的母亲是申侯的女儿，宜臼逃到外公的封国诉苦。申侯一气之下，勾结西戎向镐京进犯。幽王急点烽火台报警告急，可是那些诸侯以为幽王又在玩“烽火戏诸侯”的游戏，没有一个前来救驾。幽王狼狈逃到骊山，被西戎杀死；西周至此寿终正寝。此时，不少人想起了宣王时的那首童谣：“　弧箕服，实亡周国！”（《国语•；郑语》）
　　　　周宣王因为相信“　弧箕服，实亡周国”的童谣，而引起一个生动曲折的故事。因为历史遥远，这首童谣是何人所作，是何目的，已无从得知。但人们对童谣的『迷』信以及童谣引起的巨大影响则是显而易见的。就此童谣来讲，其“应验”结果的附会成分太多。　弧箕服与西周灭亡并无直接的联系，西周的灭亡实与周幽王的昏庸无道有关。
　　　　王家碑谶
　　　　唐文宗大和中，王�＇fán被任命为丹阳县令；他上任伊始，便决定挖壕沟以固城防。某日挖出一块石碑，王�＇一看，只见上面写着：
　　　　山有石，石有玉；
　　　　玉有瑕，即休矣。
　　　　王�＇fán百思不得其解，问众人皆不懂。过了几天，一位白髯老叟说：“这是不祥之兆！预言的是王家四代之事。王公的祖父名　，�＇fán生础，这就是谶语所说的‘山有石’之意；础又生了王公　，这就是‘石有玉’的含义；王公又生了儿子瑕休，是‘玉有瑕即休矣’的含义。‘休’亦含绝义；看来，王公要绝嗣了。”说完，飘然而去。
　　　　大和九年，权臣李训谋诛宦官，命王�＇fán为太原节度使，令其召募爪牙。但不久李训事泄被杀，王�＇fán逃回长安，当夜被禁军捕获，全家老幼尽数被杀，王家至此绝门。（《新唐书•；王�＇fán　传》及《旧唐书•；王�＇传》）
　　　　南唐语谶
　　　　南唐的最后一个君主叫李煜，人称李后主。李后主统治南唐时，喜欢『吟』诗填词。一日，他听见近侍来报，说都城金陵的街头有一群儿童传诵着一首莫名其妙的童谣：
　　　　索得娘来忘却家，后园桃李不生花。
　　　　猪儿狗儿都死尽，养得猫儿患赤瘕。
　　　　李后主一听便知，这不是文人所作的诗词，而是一首神秘的谶谣，只是他无法破译这里面所包含的有关未来的信息，便不再费神思索，而继续写诗填词去了。
　　　　据古代史书《南唐近事》所载，这首童谣所“预言”的事竟“验若合符”。事情是这样的：李后主喜欢『吟』花讽月，自然喜欢美人坐怀。他娶了一位美妃周氏，接着又把她扶为皇后。自娶了周氏以后，李后主便与她形影不离，拥美饮酒，对花赋诗，完全把国事忘到九霄云外。这就是诗谣所“预言”的“索得娘来忘却家”，娘指娘子，这里指周后。就在李后主耽于酒『色』之时，北方的王朝北宋取代了后周，正在厉兵秣马，准备统一全国。公元975年，北宋大军攻克金陵，俘虏了李后主，灭南唐，李氏从此绝统。这就是歌谣里所预言的“后园桃李不生花，猪儿狗儿都死尽，养得猫儿患赤瘕”。后园桃李，指李氏后代，不生花指绝统。猪儿狗儿是中国古代的两种生肖，与地支亥和戌相对，指戌年和亥年。都死尽，指戌年和亥年都过完。公元975年灭南唐时，正是乙亥年过完的时候。猫儿患赤瘕，猫子眼瞎，比喻看不见南唐的未来了。至此，童谣里所“预言”的事都“应验”了。
　　　　宋家碑谶
　　　　据宋王　《默记》卷中载：北宋哲宗绍圣三年，时彦考中状元，授官江东小曹，乘舟赴任途中遇上大风，不得已乃系舟于山下小港。时彦借机登山散步，但见布满荒草荆棘的山顶，坐落着一座小寺，一老僧健步下山迎接，见时彦施礼道：“来者是时状元吧？”时彦大感意外，自己没通报姓名，又没带侍从，且小寺又不在路口，老僧何以知自己来此？老僧见其疑『惑』，便解释道：“小寺佛殿后壁上有人写了两行小字，说：‘某年月日，时状元到此。’所以知你到来。”时状元至殿后，扫去壁上积尘，果如僧言。另外，旁边有一行小字，记题壁年月，竟是时彦生前之事。时彦益感惊诧，尽扫壁上积尘，又出现一行�