魂断大明-第182部分

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和午门一线以东有祭祀皇帝祖先的太庙，以西有祭祀主宰封建王朝命运之神的社稷坛。
　　　　进入午门，又有五座石桥，称“内五龙桥”，桥下为内御河。过了桥就是奉天门，由南向北依次建有奉天、华盖和谨身三大殿。三大殿的东侧有文华殿和文楼，西边有武英殿和武楼，统称为“前朝”五殿。奉天殿，就是人们常说的金銮殿，这里便是建文帝接见群臣的地方。
　　　　此刻建文帝在紫禁城外廷的武英殿内，正与自己的心腹重臣齐泰、黄子澄商议着纷杂政事。
　　　　建文帝将犹豫的目光落在了兵部尚书齐泰身上，沉着声音道：“齐爱卿，燕藩削除统兵之权一事可还顺利？”
　　　　听皇帝问话，齐泰慌忙上前，跪倒在地，恭敬道：“启禀陛下，一切顺利！据各省都司来报，燕藩虽有不解，但因是陛下圣旨所在，燕藩均遵旨照办，现已削除燕王兵权，燕藩所在的护卫、所等，均已削夺，天下卫所已俱归朝廷所有。只是燕王久居河北，且常年带兵，辖下卫所、等一干将校多受其恩惠，恐还需调换一番，方可放心。”
　　　　建文帝见事情出奇的顺利，心中一时大为高兴，稚嫩的脸上『露』出了一丝笑意，沉『吟』了一会儿，目光斜倚，落在了方孝孺的脸上，叹了声道：“如今，二叔三叔、十二叔均已先去世，诸王中，带兵久的也就只有四叔和十七数。不过四叔是诸王之长，又被朕先后削了兵权，如今天下兵马擒王，张谢二位将其囚禁在燕王府，恐其心中会有不平。若是眼下进行削藩大举，天下人定当疑朕容不得四叔，如此一来，天下悠悠众口难以封堵。依朕看，削其藩位，还是从长计议为好。”
　　　　齐泰一直主张先对燕王开刀，所谓『射』人先『射』马、擒贼先擒王，燕王为诸王之长，且实力最为雄厚，除掉燕藩，其余诸王必然丧胆，但这些不过是自己一厢情愿，前些时日黄子澄、方孝孺等人以燕王于国家建有大功。无罪而削，岂能服众？作为借口，暂缓对燕王动手，而是先对燕王的胞弟周王下手，对于黄子澄的建议，齐泰虽不认同，但毕竟皇帝执意削藩，作为臣子的，也值得奉旨照办，如今天下诸王均被削其兵权发配边疆，齐泰心中也感到一丝安慰。
　　　　瞧建文帝有些犹豫，齐泰忙奏道：“陛下，燕王雄才大略，远胜于朝廷一般夸夸其谈的小人，这些年来，自燕王戌守北平，手下能人异士对其忠心耿耿，若是了生了异心，挥兵南下，后果将不堪设想！”
　　　　“朕即位不久，已连续削夺五王，如今若再削夺燕王，该如何向天下解释呢？”朱允炆蹀躞庭间许久，才吐出这句话来。
　　　　这个年轻的皇帝，今年二十五岁，按道理讲，朱允炆并不是嫡嫡孙，而是嫡庶长孙，所以他本来不是第一顺位继承人。好在上天对他不薄，他的祖父很钟爱他。若不是遇到意想不到的事变，他可能会一直默默无闻地下去。洪武元年，洪武皇帝朱元璋开始为王朝定下传统，即立朱允炆的父亲朱标为太子，因为朱标在是他的嫡妻马皇后所生之子。朱元璋的目标是为皇位的合法继承树立一个正式的原则，希望以此杜绝将来在皇位继承问题上的纷争。朱标在许多方面都不像他的父亲：他是一个『性』情温和而有教养的人，但不很勇武。朱元璋虽然对他的第四子朱棣的军事才能有很深的印象，但为了王朝的利益，他仍把朱标看作他恰当的继任人选。
　　　　但天妒英才，朱标在他的盛年37岁时即于洪武二十五年死去　。　太子朱标一共生了五个儿，皇太妃是郑国公常遇春的长女。这位常氏生了两个儿，长子朱雄英，八岁早夭，次朱允熥，这是嫡长嫡次孙，第一顺位继承人。按照传统礼制，继承人的顺序是嫡长嫡长孙嫡次孙嫡次，所以真正的继承人法位顺序，朱允熥应该排在他二哥朱允炆的前面。
　　　　但是朱允熥当时太小，才学有限，鉴于汉朝外戚干政的局面，朱元璋对他无丝毫的犹豫便否决了　　　　这时候，在朱标过世时悲痛欲绝表现殊异的孝顺孙，朱允炆就进入了朱元璋的目光。
　　　　可是，接班的次序是很清楚的：朱标的嫡妻所生的长子已在10年前死去。因此，皇帝只好找朱标一系的次孙朱允炆——即朱标的活着的最年长的合法儿子——为储君。这个未经过考验的男孩被立为皇嗣时不足15岁，他绝不能与他的祖父或他的叔辈相比肩，他的指定只不过是长子继承制原则的体现而已。但好在一干忠心耿耿大臣的支持，朱元璋死后，年仅二十一岁的他，终于一干大臣的拥护下登上了大宝。
　　　　如今已经六个年头了，虽然在做皇太孙时便已学习打理政务，但一朝登基，面对扑面而来的诸多问题，建文仍有些不适应，此刻面对一干叔父，这位年轻的皇帝更不知如何是好。
　　　　瞧建文帝有些松懈，站在一旁的黄子澄慌忙上前参奏道：“燕王足智多谋，善于用兵。一旦朝廷有所松懈，恐怕难以对付，陛下万万不要落得为人所制。”黄子澄话语之中已略带警告。
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　　　　附注：金陵的一点传说：
　　　　金陵岗据说在今幕府山西。《景定建康志》记载：“父老言秦（始皇）厌东南王气，铸金人埋于此。”并说在秦始皇埋金的金陵岗曾立一碑，上刻：“不在山前，不在山后，不在山南，不在山北，有人获得，富了一国。”　但又有人传说秦始皇并没有真的埋金，而只是诡称在山中埋金。这样，让寻金的人在山的前后南北，“遍山而凿之，金未有获，而山之气泄矣”此外，还有楚威王埋金说，据说当时楚威王觉得南京“有王气”，甚恐，于是吩咐手下在今狮子山以北的江边（古称龙湾）埋金。《景定建康志》如此记载：“周显王三十六年（公元前333年），楚子熊商败越，尽取故吴地。以此地有王气，因埋金以镇之，号曰金陵。”　刘宗意认为，“埋金说”有明显的传说和『迷』信『色』彩。埋金的目的是镇王气，所谓“金陵王气”是指金陵的风水特征。刘宗意考证发现，“金陵王气”的提法最早也只能产生于三国时期。所以，无论楚威王还是秦始皇都不可能有“惧王气”而生出的“埋金”之举。更关键的是，“陵”作为“坟墓”义用时，只能指埋葬帝王的地方，埋金的地方是不能称陵的。由此可看出，“埋金说”是不成立的。但“埋金说”为何能得以广泛流传呢？刘宗意认为，史实和传说混淆是古代史书的一个重要特点，由于传说比史实显得更精彩，且穿『插』附会了许多神秘『色』彩，因而更容易为人所接受。
第13卷　562章：二月春风
　　　　建文帝一愣，想到四叔那凌厉的目光，建文帝不由得打了个激灵，但他想了一想，仍旧说道：“黄爱卿言之有理！“顿了顿又道：”不过，四叔毕竟乃是太祖之子，朕之亲叔，虽说昔日佣兵重了些，但这些年来，对朝廷可谓有大功，前些时日，蒙古鞑子侵犯边疆，四叔毫不避讳发兵支援，若非如此，只怕以鞑子兵力之强，长驱直入我大明江山，也犹未可知啊！如今兵权一收，区区府内数百人，何以成事，依正看，这采访使……？“
　　　　“万万不可！“站在黄子澄左侧的方孝孺一直没答话，他见齐泰、黄子澄二人对建文帝的问话对答如流，本不想发言，眼看建文帝对削去燕王藩位大有犹豫之『色』，一时忍不住，大声喝骂了出来，说完方惊觉对方是皇帝，惊了一身汗，但此刻话已出口，不管皇帝如何怪罪，也只能硬着头皮上了。
　　　　建文帝对方孝孺似乎特别的亲切，对于方孝孺的惊喝，竟无丝毫的怒『色』，微微一笑，道：“方先生有话直说！“
　　　　方孝孺瞧皇帝没怪罪之意，心中稍安，略一沉『吟』道：“启禀陛下，臣之言，绝非离间宗亲，只是燕王乃是诸王之首，如今圣上已先后削掉五王，朝野震动，此举犹如打草惊蛇，以燕王雄才大略，又岂能不知，若是他日生出异心，只怕难以对付，是以趁着燕王疲惫与天下擒王之举，陛下正好借此机会削其藩位，此举于我大明江山之稳固关系重大，臣虽愚昧，不得不斗胆进此言，还望陛下以社稷为重。”
　　　　建文帝皱眉不语，神情颇为犹豫。
　　　　黄子澄、齐泰二人相视一望，心道：“这皇帝好是好，不过就是有点优柔寡断了点！”二人相视一望，黄子澄便偷眼瞧建文帝，见其脸上颇有些不忍之『色』，心中一动，猛的一咬牙，走上前，道：“陛下难道忘了去年燕王进京的一幕吗？”
　　　　建文帝闻言浑身一震，一缕思绪不由飘回到一年前的二月。
　　　　二月春风似剪刀！
　　　　按照规定，建文帝登基后，藩王应入朝晋见皇帝，朱棣虽为当今圣上的亲叔叔，但于礼法，朱棣也必须进京城拜贺新君，但当时朝廷执意削藩，闹得举国上下人心惶惶，由于局势紧张，朝廷大臣大多数人物朱棣不敢来京，但让众人料想不到的是，朱棣来了。
　　　　三月的一日，京城一片热闹，人头涌动，人人伸长的脖子饶首期待，虽说燕王进京之事早已轰动京师。但看到朱棣自请进京祭扫孝陵的奏折时，建文帝还是大吃了一惊，眼下三王被削，燕藩作为诸王之首，早已是朝廷的公敌，四叔此时要求进京，而且还将自己三位儿子全都带上，这着实让建文帝有些想不明白。
　　　　三位堂弟他没什么印象，但四叔却全不将他们带上，“难道真是如增寿所言，四叔无反意？“建文帝喃喃自语了几声，将手中的奏本前前后后仔仔细细的看了数遍后，确认无误后，建文马上召见齐泰、黄子澄、方孝儒以及刚被升为都察院左右都御史的刘景清、暴昭等一众心腹商讨对策。这一干书生得知燕王竟自请入京，惊讶的纷纷长大的嘴巴，满脸的不信，好半天没回过神来。
　　　　过了好半响，几位大臣方才回过神来，兵部尚书齐泰自始至终认为燕王乃是朝廷的心腹大患，这次燕王携子进京，无意是自投罗网，朝廷正好借此机会将其一网打尽，退一步讲，也得将其四人扣留在京城；但一直主张燕王无过的黄子澄则有些不放心，认为这样会打草惊蛇，应该把这三个人送还燕王，表明朝廷并无削藩之意，以麻痹燕王。对于二人的意见，建文帝好生为难，二人都是自己心腹之臣，二人所言均有道理，只是他是在有些弄不明白，他是在弄不明白这位四叔葫芦里究竟卖的是什么『药』。不过有一点是肯定的：要是燕王真敢来，无论从哪方面看，自己也是占了主动。经过一番讨论，建文终于下旨：准燕王近日进京。同时，他又连发密旨，令河北各地严加戒备，以防燕藩作『乱』。
　　　　果不其然，几日后，这位四叔大摇大摆的来了京城，骑着高头大马，但偌大的金陵城逛了一上午，方才出城，自紫金山南麓独龙峰祭扫太祖太后陵墓。一路之上，只把偌大的京城老百姓看的目瞪口呆，朱棣上得钟山，带着三子在太祖太后陵墓前大哭了一场，直到天『色』已黑方才骑着高头大马回城。
　　　　明初，按照祖制，　藩王入朝当日，应留在奉天门外，于次日早朝拜贺新皇帝。朱棣虽未皇叔，但按照祖制，却也是臣子，臣子来了天下脚下，自当要拜贺新君的，　燕王骑着高头大马皇城，便在府外皇城外休息一宿。准备明日一早朝贺新君。
　　　　按照祖制，当今圣上引见藩王必须在奉天殿。听闻燕王进京城，文武百官早一步于华盖殿行了新君之礼，方随同皇帝一起赴奉天殿，待燕王到此处行拜贺之礼。
　　　　这日凌晨，朱棣便已换好了觐见时应穿的亲王服饰，与三个儿子一起在殿外等候。片刻，建文帝率领一干文武大臣浩浩『荡』『荡』的驾临奉天殿，文武百官按班侍立完毕。引礼官便来迎燕王进宫见驾。朱棣等人随引礼官进了奉天殿。
　　　　奉天殿乃是皇帝会见亲王的地方，朱棣乃是当今圣上的叔叔，建文帝心底仁慈，瞧叔叔来拜贺，便让太监给朱棣准备了一张座椅，朱棣瞧大殿内设立一张座椅，也不客气，径直就座，高炽等人也已于拜位上站定。此时礼乐奏响，按照祖制，朱棣与高炽等人将行四拜之礼。
　　　　然而让人意想不到的是！只见朱高炽兄弟三人竟然当着建文帝的面前，面北而跪，循规蹈矩行了四拜之礼。但朱棣却只微微自长椅上站立，对着当今圣上微微做了一个躬，却是不拜！
　　　　皮外话：我记得小时候看古代电视剧的时候，常常看大那些王爷耀武扬威的很是神奇，直到最近为了写书，查阅了一些明朝王爷的资料，方才发现其实在明朝王爷，日子也并非那么好过，好多王爷的日子还不如老百姓，因为王爷势力庞大，每一个皇帝对会王爷设置了诸多的限制。
　　　　下面我们就来看一看。
　　　　明朝对宗室的管理，总的来说，在洪武时期较为宽松，永乐之后渐趋严格。
　　　　永乐以前，在政治上，建藩初期，王府不仅有相傅，而且武臣由勋臣担任，出则为将，入则为相。王府官可兼行省参政，为地方行政首长，也可兼都指挥使，掌地方兵权。在封国内，亲王拥有相当大司法、人事权，其官属除长史及镇守指挥、护卫指挥由进行派遣外，其余均在封国境内或所部军职内选用，藩王对他们有生杀予夺之权。境内人民有敢违犯藩王的，由亲王区处，朝迁及风宪官不得举问。这时的藩王是列爵治民，分藩锡土。亲王所居城内布政使、都指挥使及其以下职官，除每月初一、十五一定要到王府候见外，亲王可以随时召见他们。亲王遣使可以直达御前，敢有阻挡者，即以『奸』臣论处。风宪官以王小过或风闻亲王大过奏闻，即以离间亲亲关系罪处斩。纵使藩王真有大罪，亦不得加刑，只能召到京师，由皇帝发落，重则降为庶人，轻则当面申饬，或遣官谕以祸福，促使改过自新。洪武二十作年（1395年），明太祖朱元璋在奉天门谕群臣，再次强调皇亲除了犯谋逆不赦之罪，其余的罪，均由宗亲会议，报请皇帝裁决，有关部门只许奏闻，不得擅自逮捕；若大臣行『奸』，不令王见天子，私下使人致王罪而使王遇不幸的话，则天子必定是昏君，其长史司并护卫司可行文五军都督府索取该『奸』臣，都督府应捕『奸』臣奏斩之，并族灭其家；而且郡王子孙才能堪用者，考验授职升转，即洪武时宗室子弟可以入仕。这些规定都足以使藩王直到作为天子耳目、监督地方的作用，尤其是当朝无正臣、内有『奸』恶，亲王有权训兵待命，等天子密诏统领镇兵讨伐。
　　　　经济上，藩王不仅终身有俸禄，而且待遇很优厚。岁禄单是米一项，即达5万石，是正