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大明升职记-第475部分
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而且大家很快就觉得接下去柳鹏的妻妾即使能生下了柳鹏的亲生儿子，柳飞的地位依旧是稳若泰山，至于原因自然是从投胎落地到长大成人至少要十六七年的时间，而有了这十六七年的时间，柳飞已经能够完成了一切布局。
现在柳飞在兖州经营得很好，唯一的问题就是局限于运河两岸，实力过于单薄，即使再完成一次扩编也不过是一个加强步兵团，因此这一次的刘兴祚之变就成柳飞这个小集团的天赐良机。
现在不仅要在窝在兖州发展，而且必须走出去，而姚正这支依附于水上巡防队的武力就成了最佳选择，因此萧马熊、萧玉马亲自出马跑了几趟黄县老家，柳康杰老大人终于松口才有这次的天赐良机。
“姚队长，你这次到徐州只管放手作为，只要把事情办好了，我柳飞是不会亏待你！”
姚正整个人已经全醉了，只是他却是一边喝一边乱叫：“飞少，你放心便是，我不会忘记了是谁给我这个机会的！”
是谁给我这个机会？
在姚正的心里突然冷笑一声！
是他姚正自己争取到这么一个千载难逢的机会！
是他千方百计讨好柳飞才有这么一个独挡一面的机会，而且海北镇的军官没有多少徐州人，而他姚飞却是再标准不过的徐州人，所以海北镇才会派他返回徐州，因此他觉得这次有了千载难逢的机会他就是龙归大海！
只是他并没有把自己内心深处的想法说出来，而是一边拼命往嘴里灌酒，一边考虑着怎么对付刘兴祚。
刘兴祚肯定是收拾一番的，不收拾刘兴祚姚正这支人马在徐州根本没有发展余地，但是绝对不能把刘兴祚直接给弄死了，若是把刘兴祚彻底弄死了，那姚正这支人马同样失去了发展的空间。
当今之世风起云涌，柳鹏一个吏员出身的杂职都能做到总兵官甚至可能做到巡抚，他姚正同样有机会往上爬。
“本汗真是老了！恐怕没多少光阴了。”
多少年来，努尔哈赤一直忌讳提到“死”这个字，他总觉得自己是天命之人，自从十三副遗甲以来战无不胜攻无不胜，从来就没有解决不了的问题，即使不能长命百岁也应当还有一二十年的岁月。
但是这一次从盖州回来之后，努尔哈赤却是第一次在阿巴亥大妃提到了生老病死的问题。
而作为大福晋的阿巴亥则是直接泪如雨下：“大汗，您胡说八道什么，您现在还好着！你这次都亲征辽南将海北贼打得落花流水，是不是柳鹏那贼子说了些什么？千万别信那小贼的胡说八道！您是天命之汗，肯定会长命百岁！”
努尔哈赤却是笑了起来：“我都拉不动硬弓了，怎么不叫老了，只是我既然老了，那就要抓紧机会，把代善、莽古尔泰、皇太极他们扫清了一切后患，人有些时候得服老，有些时候又不能服老！”
所谓英雄暮年就是努尔哈赤现在这种心态，过去努尔哈赤不肯承认自己已经老了，不愿承认诸位贝勒已经有机会挑战自己的现实，所以总在诸子之间玩牵制战术。
先是扶植四大贝勒取代五大臣，接着又用八大贝勒替代了四大贝勒，而这两年又准备扶植阿济格、多尔兖、多铎这三个幼子牵制诸位羽翼已成的诸位贝勒，这中间还废除了诸英与代善的储君之位。
只是现在努尔哈赤彻底看清了形势，他不再抗拒岁月的侵袭，终于决定要从整个建州女真与大金国的角度来看问题，因此心头的许多大石一下子放下来：“自七大恨起兵以来，本汗杀伐何止百万，胜捷无数功业无双，但是也铸成不知多少大错，现在本汗知道自己时日不多，总得为儿孙长远考虑了！”
只是阿巴亥大妃听着这话就觉得不对，她泪蒙蒙地一边哭一边说道：“大汗，您可不能说啊……臣妾自从十二岁侍奉大汗以来已经是整整二十五年了，从来没见过大汗如此垂头丧气过，您要是有个三长两短，您让臣妾怎么办，让多尔兖和多铎这两个孩子怎么办……您总不会信了柳鹏那个奸贼的阴谋诡计，想把臣妾与幼子都送与柳鹏那个魔头吧？”
说到这，阿巴亥大妃已经哭成泪人，哭得我见犹怜，她连声说道：“臣妾就是宁愿死也不愿意离开大汗，大汗，大汗您若有三长丙短，臣妾……”
说到这，阿巴亥大妃犹豫了一下，终于开口说道：“臣妾宁愿跟随大汗同赴极乐，臣妾愿意为大汗殉葬！”
努尔哈赤与阿巴亥大妃之间是最标准的老夫少妻，平时阿巴亥大妃平时若是这么哭一回，努尔哈赤肯定要回心转意。
天命五年阿巴亥大妃因为跟大贝勒代善眉来眼去勾搭成奸，甚至与代善结成了政治联盟被努尔哈赤一度休弃，但她不但替努尔哈赤生了三个心爱幼子，而且年轻貌美又极有心计，最懂得怎么讨好努尔哈赤。
因此她不但没被努尔哈赐死，而且努尔哈赤没多久就已经回心转意，阿巴亥大妃很快重回大福晋之位。
因此她以为自己这一番金玉良言肯定能打动努尔哈赤，只是现在的努尔哈赤却变成了铁石心肠，直接就说道：“爱妃愿意随本汗同赴长生那就是最好不过了，我会让阿济格好好照顾多尔兖与多铎他们。”
第890章 教难（）
如果说刚才阿巴亥大妃肝胆俱裂还有点假戏真做的成份在内，现在努尔哈赤这话一出口，阿巴亥大妃那真是魂飞魄散了。
她哭得整个人都失态，直接就抱着努尔哈赤一路哭一路闹：“大汗，我跟着你一起同赴极乐根本无所谓，我是愿意跟着你走的，但是您得为多尔衮与多铎他们多考虑啊，他们若是有三长两短，咱们在天之灵也不会安息啊……”
现在阿巴亥大妃最担心的就是多尔兖和多铎这两个幼子，多尔衮今年十三岁，多铎更是只有十一岁而已，只是两个完全不懂事的少年而已，根本谈不上有什么自保能力。
而他们的哥哥阿济格虽然已经二十一岁，而且还从努尔哈赤手上分得了十五个牛录，但也只是勉强自保而已，甚至因为威望不足成了大家眼中的大肥羊，根本保全不了两个同母弟弟，若是一个不小心甚至无法保全自家性命。
在这之前努尔哈赤的口径一直是让诸位贝勒、台吉在自己死后照顾阿巴亥大妃和几位幼子，而在天命五年之前，他甚至准备让大贝勒代善在自己死后接收比代善还要小七岁的阿巴亥大妃以及三个幼子。
但是现在努尔哈赤却改口说让阿济格照顾多尔兖与多铎这两个幼子，甚至直接点名让阿巴亥大妃殉葬，这真是让阿巴亥大妃魂飞魄散，无所适从，任她平时最懂得讨努尔哈赤欢心，但是现在除了拼命抱头痛哭企求努尔哈赤的怜悯之外，已经不知道如何应对了。
只是努尔哈赤在与柳鹏的一轮对骂之后，心态已经完全变了，他告诉自己最宠爱的阿巴亥大妃：“你放心，我若是能五年七年好活的话，多尔衮与多铎自然不成问题！我若是这一两年就走了，只能委屈你跟着我一起同赴极乐才能保全多尔衮与多铎他们，我曾听汉人书生说过，子贵母死本是塞外习俗，你也要有个心理准备，这大金国已经不是我努尔哈赤一人的大金国。”
阿济格三兄弟之所以会成为诸位贝勒、台吉甚至长孙们的眼中钉肉中刺，就是因为努尔哈赤对他们格外宠爱，准备把两黄旗作为遗产均分给这几个幼子。
现在阿济格已经在努尔哈赤手里拿到了十五个牛录，而多尔衮与多铎都得到了努尔哈赤的承诺，可以跟阿济格一样分到十五个女真牛录。
而对于建州女真来说，两黄旗是一笔格外丰厚的财产，光是女真牛录就不下六十个，除此之外还有十个蒙古牛录和十多个内牛录、内管领，更不说努尔哈赤一生灭国破城无数，金银珠宝不计其数。
一想到这笔遗产为阿济格、多尔衮、多铎等幼子独占，羽翼已成的贝勒、台吉甚至长孙们都是虎视眈眈，随时准备把他们嚼个粉碎把这份家业据为已有。
在这种情况下，努尔哈赤若是能再坚持五年、七年，那时候多尔衮、多铎都是年近二十，虽然谈不上羽翼已成，却也是锋芒初露之时，自然能把努尔哈赤的遗产平平安安接收过去，可是努尔哈赤最担心就是自己天命将尽，若是在一两年内支撑不住，到时候少妻幼子怎么在虎视眈眈之下怎么能抵挡得住这群饿狼。
唯一之策就是用汉人史书中的故智，把阿巴亥大妃一起带上天去，到时候少了阿巴亥大妃垂帘听政，反而是能够保全幼子的唯一办法，更能让大金国有机会平安渡过这次可能引发内战的权力移交。
因此哪怕是阿巴亥大妃哭得悲痛欲绝，努尔哈赤仍然不曾改变主意：“不必哭了，我主意已定，马上就要继续领兵亲征，为大金国扫清后患！”
“从现在起，我不仅仅是爱新觉罗家的大汗，而且也必须是大金国的大汗！”
努尔哈赤终于明白自己不仅仅是建州女真与爱新觉罗的大汗，而且还是整个大金国的大汗。
只是柳鹏对于努尔哈赤这种变化却是一无所知，倒是海北军对于这次海盖之战作了很好的政治宣传：“柳抚台善辩无双，复州阵前将奴酋骂落下马，当其时抚台尽集天下正气于一身，一言一行皆为天下揩模，有若红衣大炮糜烂数里，老奴怒极惊心当即落马惶惶不安经年终自毙。”
只是有良心的明朝历史学家对此提出：“海盖战后年余，奴酋尚东奔西走亲征数处，岂因一言而自毙……真红衣大炮尚不可糜烂数里，何况阵前对骂耳，这海北冒功之最佳例证是也！”
但是现代历史学者对于这一段公案又作了全新的论述：“天命汗努尔哈赤之毙，众说纷纭，有言病亡者，有言炮毙者，有言海盖旧恨毙者，但是根据笔者的最新论述，努尔哈赤死因与以上几种说法皆有一定关系，但是其真正的死因与其沉溺酒色有关，更与宫廷争斗有关……”
但对于上海天主教团来说，他们现在对于海盖之战与努尔哈赤毫无兴趣，天启四年与五年的这一场教难不仅仅是一场深重的灾害，而且还引发了一系列的长期争吵。
争吵的不仅仅是普通的中国信众，甚至连天主教传教士陷入了这场争执与猜疑之中，大家总是怀疑上海天主教内还有着那个魔女派来的使者。
毕方济神父甚至不得不放下了所有的传教事务对上海天主教团进行了一次全面的整顿，才让局面暂时稳定下来，只是他的神情却充满了痛苦的忏悔之意：“依纳爵，希望这一场教难能尽快过去！”
他叫的是孙元化的圣名，作为一名忠贞的天主教徒，孙元化同样是没想到这一场教难的影响会如此巨大，他告诉毕方济：“我相信这次教难会很快过去，主的光泽会很快照耀华夏的每一寸土地。”
但是孙元化也很清楚，对于中国天主教团来说，这件事的影响绝对不可能很快过去，恰恰相反那位王真洁绝对是撒旦派来的魔女，她会让中国天主教的发展处于长期停滞。
中国天主教损失不仅仅是上百名核心信众和两千部西书，她引出的问题直接让天主教内部吵得不可开交，甚至从来不公开争吵的几位西洋传教士也由于善后问题几次公开争吵。
上海天主教的发展原本可以蒸蒸日上来形容，由于徐光启、孙元化等诸位缙绅的强力支持甚至出现过十几位秀才或是近百名农夫一次接受洗礼的荣耀景象，但是现在因为这位名叫王真洁的魔女，大家都视天主教为邪门异教闻风色变，根本不敢与天主教众接触，更不要说是加入天主教。
几个月之前谁都想不到王真洁这个刚刚加入天主教的女信众会有这样的能量，但是她创造出如此可怕的一幕景象却超出所有人的意料。
她混入天主教之后就非常活跃，没多久就举报一位接受洗礼多年的老秀才信仰不够坚定，有被撒旦勾引的迹象。
在接下去的一段时间她虽然没有成为神职人员，却是替天主教发展了十多位新信众，但接下去就是毁灭的一幕，不但整个上海天主教因为这个魔女而处于长期的争吵与分裂，而且王真洁还从天主教中带走了一百多位信仰不坚定的信众。
只是上海天主教虽然用“信仰不坚定”来评价王真洁带走这一百多名信众，但问题在于这一百多名信众都是上海天主教的核心骨干，很多人甚至接受了西方传教士的培训，不但对圣经与赞美诗倒背如流，还懂得很多西方技术，其中甚至还有两位能够阅读西方书籍的徐氏族人。
这些人原本都应当成为天主教在中国的柱石，但是现在由于王真洁这个魔女的诱惑，他们不但破教而出，而且还在上海拉拢天主教信众与王真洁同流合污，这让上海天主教异常头痛。
王真洁这次出手不象普通官僚那样泛泛而谈，而是真正抓住了天主教的痛处，比方说跟她出走的几十位女性信众，都是因为女性在天主教中地位不高不能成为神职人员，而王真洁却允诺他们能成为神职，而她们出走之后又立即拉拢她们的丈夫、儿子与家人，导致天主教流失了更多的信众。
但是更让天主教的头痛的是一些教义上的冲突原来被暂时掩盖下去，而王真慧却是直接帮天主教挑明了，比方说中国人最关心的祭祖问题，比方说对异教特别是儒教的包容问题，还有中国士大夫最关心的纳妾问题－－天主教是一夫一妻，但是在无后为大的中国，夫人一旦没有子女，那么纳妾问题必须是摆上日程。
正是因为王真慧这个魔女把这件事情都摆上桌面，所以整个天主教上海教区都陷入了冷战状况，甚至连西洋传教士在陷入了王真洁引发的争吵，孙元化也是苦恼不已，只是他更关心的另一个问题：“魔女从我们手中偷走的两千部西书有下落了没有？”
毕方济摇了摇头说道：“暂时还没有下落，这是一个极其危险的信号！”
第891章 光辉（）
毕方济之所以这么重视这两千部西书的下落，根本在于他是一向主张走上层路线传教，也是“学术传教”路线，通过传播学术的手段来发展信众。
毕方济本来就是走上层路线的大高手，若干年后他不但获得了南明隆武帝的极大信任，中国天主教在这一路线的指引上甚至通过瞿安德神父有了一个在中国天主教历史绝无仅有的成功典范。
趁着永历帝在外地的机会，瞿安德神父成功对整个永历帝的整个宫廷进行了洗礼，从两宫太后到皇后甚至太监都受洗成了天主教的信徒，永历帝事后也不得对这个事实予以默认。
几个月之后，瞿安德又对皇太子进行洗礼，让天主教觉得自己可以借中兴之功而在中国生根茁壮发展壮大；甚至培植出第一位信奉天主教的中国皇帝，。
正因为毕方济是上层路线的大高手，因此毕方济也对两千部西书被盗造成的威胁特别敏感。
徐光启、孙元化等许多缙绅都是这种“学术传教”路线所获得的丰硕果实，而一名缙绅入教往往就代表着整个家族甚至几个缙绅家族成为天主教的忠实信徒，而“学术传教”之所以能取得成果在于东西方科学技术上的极大落差，不管是人文科学、自然科学还是军事科学，欧洲都领先中国几百年。
天主教虽然在欧洲处于被动局面，但是在中国却是以文明与知识的领路人而自居。
而七千部西书来华，可以说�
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