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东汉重生-第236部分
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1946年2月，各边区及交叉村分归原属，恢复旧县治，冀南行署正式命名“冀县人民政府“，并归五专署领导。
1948年9月26日，华北人民政府成立，冀县属华北行政区冀南五专区。
1949年8月1日，河北省人民政府成立，冀县划归河北省衡水专区。
1952年11月7日，冀县改属石家庄专区，
1958年12月20日，撤销冀县并入衡水县（亦属石家庄专区）。
1961年7月9日，衡水大县分开，冀县、枣强划出，合为冀县。
1962年1月1日析冀县为冀县、枣强两县，冀县仍为原建制。同年6月27日复置衡水专区，冀县仍属衡水专区。
1970年衡水专区改为衡水地区，冀州县依然属之。
1993年9月22日，经国务院批准，冀州县撤县建市。
2016年7月6日国务院批准冀州市撤市建冀州区。
之所以要说这么多，是因为冀州历史悠久，在东汉时期，他就是仅次于洛阳和长安之外，在大汉有举足轻重地位的一个州。
我们书归正文，半个月后，公孙续率领平定豫州的，大胜之师回到了冀州的邺城。
邺城是华夏八大古都之一。古邺城漳水之北在今河北临漳县西南邺镇、三台村迤东一带。漳水之南在后世的河南安阳县境内。邺：魏晋南北朝时期中原地区富庶繁盛的大都市之一。
魏王曹操、后赵、前燕、东魏、北齐先后在此建都。邺原为东汉末年冀州治所，河北平原统治中心。
韩馥、袁绍前后为州牧居地。建安九年（公元204年），曹操破据有邺城的袁氏残馀势力，领冀州牧，即以邺为根据地经营河北。继而为丞相，封魏公，晋爵魏王。此后，东汉名义上的都城在许（即后世的河南许昌东），实际政治中心是魏都邺城。
古邺城遗址主体在后世的河北省临漳县境内，位于县城西南20公里的香菜营乡邺镇村、习文乡一带，南距安阳市中心18公里，北距邯郸市40余公里。
始筑于春秋齐桓公时，曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐先后以此为都。邺城遗址范围包括今河北临漳县西（邺北城、邺南城遗址等）、河南安阳市北郊（曹操高陵等）一带。
邺本有二城。邺北城为曹魏在旧城基础上扩建，东西七里，南北五里，北临漳水，城西北隅自北而南有冰井台、铜雀台、金虎台三台，即今河北临漳县西南香菜营乡邺镇、三台村以东邺城遗址。
第五百三十五章 风云再起（）
邺本有二城。邺北城为曹魏在旧城基础上扩建，东西七里，南北五里，北临漳水，城西北隅自北而南有冰井台、铜雀台、金虎台三台，即今河北临漳县西南香菜营乡邺镇、三台村以东邺城遗址。
邺南城兴建於东魏初年，东西六里，南北八里六十步，较北城大，在今漳河南北两岸（即后世的临漳县境内，右侧地图虚线范围为邺北城与邺南城遗址均在临漳县）。
曹丕代汉建魏后定都洛阳，魏以洛阳为京师，长安、谯、许昌、邺城、洛阳为“五都“，足见邺之重要。
邺城作为魏晋、南北朝的六朝古都，在我国城市建筑史上占有辉煌地位，堪称华夏城市建筑的典范。全城强调中轴安排，王宫、街道整齐对称，结构严谨，分区明显，这种布局方式承前启后，影响深远。特别是它对后来的长安、洛阳、北京城的兴建乃至日本的宫廷建筑，都有着很大借鉴和参考价值。
临漳和安阳均古属邺地。三国两晋南北朝时期，邺城作为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝都城，居于中国北方政治、经济、文化、军事中心长达四个世纪之久，创造了辉煌灿烂的历史文化，使临漳享有“三国故地““六朝古都“之美誉。
据史料记载，安阳早期的另一个称谓是“邺“或“邺下“，“邺“或“邺下“出现的时间比“安阳“之名还早。安阳与邺城，是安阳不同时期的两个称谓，实指同一处地方。
自公元前十一世纪商王国灭亡之后，公元一千五百年前，这里再度崛起，成为华夏政治、经济、文化的中心。
从东汉末年算起，历经两晋十六国、南北朝时期，先后有曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等六个王朝在这里建都，后赵皇帝石虎让名都邺城奢侈发展到空前的高峰。公元580年，旧邺城（即后世的河北省临漳县境内）被毁，当时的相州、魏郡、邺县包括当地居民南迁至安阳城，安阳亦称邺。
邺城初建于春秋时期，相传为齐桓公所筑。公元前439年，魏文侯封邺，把邺城当作魏国的陪都。此后，邺城一步步成为侯都、王都、国都。
战国时，西门豹为邺令。他治河投巫的故事，几乎妇孺皆知。曹魏时建北邺城（即后世的临漳县邺北城），东西长七里，南北长五里，外城有七个门，内城有四个门。曹操还以城墙为基础，建筑了着名的三台，即金凤台、铜雀台、冰井台。
曹操和他的儿子们在这里宴饮赋诗，造就了着名的三曹七子，为后世留下了“建安风骨“的美誉，是为我国文学史上的一段佳话。
这一次，公孙续的出兵目的，也算是圆满达到了，等他回到邺城之后，自然有人迎接，而李儒，陈宫，赵云，高览等文武，也都出城迎接。
白天，公孙续自然是要给大家，摆酒庆功，而酒宴之上，公孙续和众人也都是宾主尽欢。
等到晚上之后，公孙续，自然有甄宓，白语嫣，胭脂，蔡妍，等等女眷迎接。
这些虽然都是东汉的规矩，但是也不得不说，公孙续很喜欢这样，而公孙续的目前，侯氏的身体也错，公孙倩最近也不错，公孙续的这些女人女眷也是过的很好。
现在公孙续回来了，大家自然是笑语欢声，公孙续自然也是陪着家人，吃了一个团圆饭，等到夜幕建林的时候，公孙续的开心事情，自然是不足为外人道也。
而第二天，公孙续自然也要过问一下，自己治下的民事军事，等等事情，晚上也是开心无线。
不管怎么说，公孙续也算是过了一段平静的日子，但是在这个东汉的乱世，怎么可能有真正的太平呢？
树欲静而风不止，就在公孙续率领得胜之师，回到邺城半个月之后，一个从函谷关传来的消息让公孙续，就不得不走出温柔乡。
嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！
嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！
冀州邺城，将军府的书房之中，公孙续知道，有重要消息，他就把斥候叫到了书房。
只见，典韦把斥候叫进书房之后，斥候来到公孙续的近前，就立即行礼道：‘小的参见主公，有洛阳急报，曹操派大将曹仁，军师司马朗，统兵十五万，兵发洛阳，恐怕此时，曹操和他的大军，已经到了洛阳了，请主公定夺？’
公孙续知道消息后，虽然没有惊慌，但是也很意外，因为，现在曹操不管是从时机，还是从实力上，都不是自己的对手，公孙续他不相信，曹操会干这种蠢事。
所以，公孙续听到斥候说完之后，他一摆手，把斥候打发走了之后，就跟典韦说道：“恶来，去把，文忧，文和都找来，我有事情跟他们商议！”
“诺！”典韦行礼后，就下去找人去了。
文忧自然指的就是李儒，而文和指的是贾诩，两个人，都是公孙续的左膀右臂，当然从个人感情来说，李儒跟公孙续时间长一些，又是，想从公孙续于危难之中。
所以，李儒算是公孙续手下第一谋主，而贾诩算第二，而陈宫只能算第三，虽然三个人，都是各有能力，但是非要排一下座位的话，就是这样。
嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！
嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！
时间不大，典韦就带着李儒和贾诩赶到了这里，至于陈宫目前正在洛阳主持大局，虽然洛阳落在了公孙续的手里，有些时日已经平定了，但是，公孙续在那里的根基必定还比较浅薄，所以，公孙续不得不在洛阳和函谷关留下重兵和能人干将。
李儒和贾诩来到公孙续的近前，就立即行礼道：“属下参见主公！”“属下参见主公！”
“都免礼吧！坐！”公孙续一摆手后，让两个人都坐下，接着公孙续就说道：‘刚刚接到斥候和陈宫的急报，曹操已经派大将曹仁和军师司马朗，统兵十五万，攻打函谷关而来，公孙续这会时间，函谷关已经遭受到曹仁的攻击了。两位我们该怎么办？’
贾诩看了看李儒，李儒看了看贾诩，贾诩毕竟是新来之人，他没有李儒的根基稳固，所以，贾诩自然让李儒先说话。
李儒也没有客气，只见李儒先是向着公孙续行礼后，就立即说道：“主公，兵来将挡水来土掩，没有什么说的，虽然洛阳和函谷关有陈宫和赵云主持大局，还有李傕，郭汜，樊稠和张济，张绣等武将，还有五万大军守卫两处。
但是，这一次曹操毕竟是大军来犯，所以，主公，我们目前最先要做的，就是立即驰援洛阳，特别是函谷关，函谷关乃是洛阳西面的门户，所以，函谷关绝对不能有失。属下见礼，立即给陈宫和赵云派去援兵，防卫上策，至于怎么击败曹操的人马，那也是后话。”
第五百三十六章 帝王之都（）
但是，这一次曹操毕竟是大军来犯，所以，主公，我们目前最先要做的，就是立即驰援洛阳，特别是函谷关，函谷关乃是洛阳西面的门户，所以，函谷关绝对不能有失。属下见礼，立即给陈宫和赵云派去援兵，防卫上策，至于怎么击败曹操的人马，那也是后话。”
等李儒说完，公孙续就点了点头，他觉得李儒说的很对，但是，旁边还有一个贾诩，贾诩号称毒士，公孙续自然也需要问一问贾诩。
所以，公孙续就扭头问道：“文和，你有什么妙计吗？”
等公孙续问道贾诩之后，贾诩这是不卑不亢的行礼道：“启禀主公，属下觉得，别驾大人说的很对。
不过，属下觉得，这一次曹操派出十五万人马，曹操几乎也是倾巢而出了，所以，如果主公能够派一名，得力干将，率领数万精锐从并州出发，直捣黄龙，攻取曹操的治所武威郡。
而曹仁这边，一旦得知曹操有失，他一定会率领兵马，会就曹操，到时候，主公您就可以统领三军，一举消灭曹操，攻取西凉。
等主公平定西凉，一统北方之后，就可以厉兵秣马挥军南下，一统天下！”
啪！
“哈哈哈！”等贾诩说完，公孙续也是拍案而起，兴奋的大笑道：“很好，文和你不亏是毒士，就这么办！传我的命令，整军五万，让张合，高顺，马超和马岱等人随军出发，文忧坐镇后方，文和随我出征！”
“诺！”“诺！”“诺！”李儒，贾诩和典韦等人，同时行礼道。
公孙续这边商议好了，就立即下达了军令，第二天，公孙续在典韦和亲卫的保护下，统领五万精锐，赶奔洛阳而去。
而贾诩所说的计策，公孙续虽然采纳了，但是他还需要多多的算计一下，更需要准备，精锐兵马好弄，但是这个武勇智谋兼备的将才就需要好好的考虑一下了。
洛阳古称雒阳、豫州，位于河南西部、黄河中游，因地处洛河之阳而得名，是华夏国务院首批公布的历史文化名城，也是中部地区重要的工业城市。
洛阳有着五千多年文明史、四千年的建城史和一千五百多年的建都史，先后有一百零五位帝王在此定鼎九州。是华夏文明的发源地之一、中华民族的发祥地之一。
洛阳是隋唐大运河的重要枢纽。牡丹因洛阳而闻名于世，被誉为“千年帝都，牡丹花城“。
洛阳先后荣膺华夏优秀旅游城市、华夏文明城市、华夏十大最佳魅力城市等荣誉称号。二零一四年，洛阳市入选了国家新型城镇化综合试点。
截至二零一五年洛阳拥有三项世界文化遗产，沿洛河两岸分布着夏都二里头遗址、偃师商城、东周王城、汉魏故城、隋唐洛阳城等五大都城遗址。
华夏古代帝喾、唐尧、虞舜、夏禹等神话，多传于此。帝喾都亳邑，夏太康迁都斟鄩，商汤定都西亳；武王伐纣，八百诸侯会孟津；周公辅政，迁九鼎于洛邑。
平王东迁，高祖都洛，光武中兴，魏晋相禅，孝文改制，隋唐盛世，后梁唐晋，相因沿袭，共十三个王朝。洛阳自古被华夏先民认为是“天下之中”。
周武王甫定江山即“迁宅于成周，宅兹华夏”；汉魏以后，洛阳逐渐成为大都城，“四方入贡，道里均”，在民族融合和中外交流上功勋卓异、光耀千秋。
“崤函帝宅，河洛王国”，洛阳在历史上相当长的时期内，曾经是中国政治、经济、文化的中心，亦是道路四通八达的交通枢纽。西周初期，在华夏建立了第一个大公路网，洛阳是其中心，驰道驿路，其直如矢，无远不达；
隋大业元年（公元六百零五年），隋炀帝在洛阳建东都，下令开凿大运河，至此形成了以洛阳为中心，向东北、东南辐射总长达两千多公里的南北水运网；东汉时期以洛阳为起点的“丝绸之路”，可以直驰地中海东岸，明驼宛马，络绎不绝。
洛阳是华夏文化的读本。史学考证知，文明首萌于此，道学肇始于此，儒学渊源于此，经学兴盛于此，佛学首传于此，玄学形成于此，理学寻源于此。圣贤云集，人文荟萃。洛阳还是姓氏主根、客家之根。
华夏民族最早的历史文献“河图洛书”就出自洛阳。被奉为“人文之祖”的伏羲氏，根据河图和洛书画成了八卦和九畴。从此，周公“制礼作乐”，老子着述文章，孔子入周问礼，班固在这里写出了华夏第一部断代史汉书，司马光在这里完成了历史巨着资治通鉴，程颐、程颢开创宋代理学。
着名的“建安七子”、“竹林七贤”，“金谷二十四友”曾云集此地，谱写华彩篇章，左思一篇三都赋，曾使“洛阳纸贵”，张衡发明地动仪，蔡伦造纸，马钧发明翻车。。。。。以洛阳为中心的河洛文化和河洛文明，是中华民族文化的核心和源头，构成了华夏文明的重要组成部分。
洛阳城位于洛水之北，水之北乃谓“阳”，故名洛阳，又称洛邑、神都。境内山川纵横，西靠秦岭，东临嵩岳，北依王屋山——太行山，又据黄河之险，南望伏牛山，自古便有“八关都邑，八面环山，五水绕洛城”的说法，因此得“河山拱戴，形胜甲于天下”之名，“天下之中、十省通衢”之称。
从华夏第一个王朝夏朝开始，先后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐等十三个王朝在洛阳建都，拥有一千五百多年建都史，“普天之下无二置，四海之内无并雄“。
先后一百多个帝王在这里指点江山，因此有“千年帝都”之称，与西安、南京、北京并列为华夏四大古都，是华夏历史上唯一女皇武则天定都的城市，也是华夏历史上唯一被定命名为神都的城市，以洛阳为中心的河洛文化是华夏民族文明的源头与核心，河图洛书在此诞生，儒、释、道、玄、理肇始于此。
丝绸之路与隋唐大运河在此交汇，中国的国名便源自古洛阳，牡丹因洛阳而闻名于世，被世人誉为“千年帝都，牡丹花城”。
洛阳有着数千年文明史、建城史和建都史，华夏古代伏羲、女娲、黄帝、唐尧、虞舜、夏禹等�
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