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清客-第75部分
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厨娘进到瑞竹堂见曾渔；曾渔也没什么事；只问她那货郎与她都说了些什
厨娘方才东拉西扯说了一大堆；真要她复述与货郎说过些什么她又茫然无以应答了；曾渔摇头道：“没事了；你回去准备午饭吧。”
再走出瑞竹堂看时；那假扮货郎的林都管终于走了；曾渔回钤山堂把插花胆瓶摆放在自己房间的书案上；出来叫住一个孩童打听那三个货郎的去向；那孩童说三个货郎是已经出村向县城方向走了。
曾渔担心三个货郎会再去骚扰枫树湾小屋；便快步赶到村东的小石桥畔；看着那三个货郎挑着担子在去往县城的大道上渐行渐远直至泯若尘埃；这才放心走回村子；心道：“严世蕃守丧期间大宴宾朋、饮酒作乐这些是一问可知的事；林御史是要借此事弹劾严世蕃吗？历朝历代都提倡孝道；这的确是官场攻击的利器；对严氏父子最不利的是陶仲文和陆炳这两大臂助都在今年下半年先后去世了；严世蕃还这么不知收敛；所以说严氏倒台是天意使然；无可挽回了
严世蕃对曾渔算不得什么知遇之恩；曾渔不需要报答什么；能把陆妙想和婴姿救出火坑就很好；若力所能及；再帮助严绍庆一把就仁至义尽了。
风雨欲来；大厦将倾；介桥村依然平静；秋阳明丽；山清水秀；百年樟树蓊蓊郁郁；时闻书声琅琅；这世外桃源一般的小村与数千里外的风暴中心北京形成鲜明的对比；当然；只有曾渔一人有这样的观照。
傍晚时分；曾渔携了八卷本的《彤管新编》带去枫树湾送给婴姿阅览；这套诗集是华亭士人张之象于嘉靖三十三年编录刊印的；收录的是先秦至元末的女子所作的著名诗歌——
婴姿正与姨娘陆妙想在后园用木耙松土浇菜；听到有人过独木桥的响动；说道：“是曾先生来了。”喜滋滋迎出去；不一会就与曾渔一起回来了。
陆妙想洗了手；请曾渔到小厅坐着饮茶；婴姿问：“曾先生；那三个货郎有何古怪之处？”
曾渔道：“三个货郎到村子里也是四处打听严阁老父子的种种轶闻；用意不是在做买卖；却是探听事情来的；若我所料不错；他们应该是严氏的政敌派来收集严侍郎非礼非法之种种；然后弹劾严侍郎。”
陆妙想合什道：“善自获福；恶自受殃；总是不爽。”
曾渔道：“以后只怕还有闲杂人到这边来打扰；陆娘子和婴姿小姐还请小心为好；要不由我向方塘先生提一下；你二人还是住回寄畅园如何？”
陆妙想摇头道：“哪有回寄畅园的道理；进去容易出来难；只有请曾公子多多关照了。”
曾渔道：“这个不必说；我会时常来这边看看的。”
在枫林木屋喝了一杯茶；看看天色暗下来了；曾渔便告辞回去；走到村口正遇晚归的严绍庭；严绍庭问：“曾先生从哪里来；是去了枫树湾吗？”
曾渔不动声色道：“婴姿小姐想借阅一些诗集；我找了几卷《彤管新编》给她送去。”
严绍庭见曾渔坦然应对；倒也不好再说什么；只是道：“再过一月我就要离开这里；不能再聆听曾先生的教诲；真是憾事哪；不过曾先生有严绍庆这么一个得意弟子就足够了。”
曾渔不在意严绍庭的冷嘲热讽；问：“绍庭公子要去哪里；方塘先生知否
严绍庭道：“到时当然会禀明二叔；至于去哪里；现在是否可以不说？”
卖什么关子啊；谁有兴趣关心你这些；曾渔道：“随便你说不说；好自为之吧。”
卡文卡得一塌糊涂；虽知后续情节；却总觉无法贯通；推进艰难；欠七更了；悲剧。
第一百四十章 有朋自远方来（）
三日假期过后；毓庆堂严氏族学暂由曾渔主持教学；那些严氏子弟对曾渔教的课颇感兴趣；曾渔讲解的经书义理与严世芳相比更为圆融亲切；不是板着脸说教；而是触类旁通；以小故事来启发学生去体会和领悟；这种思想启蒙式的教育方式当然更受学生欢迎——
少女婴姿听曾渔讲课时简直容光焕发；一双清澈眸子盯着曾渔几乎一瞬不瞬；满心的欢喜；好在曾渔讲课时的优雅风度不但让婴姿着迷；就连另外两个女学生严月香和严宛儿都是痴痴如醉；对这位曾先生崇敬仰慕不已；女学生暗恋年轻老师；古已有之。
九月二十二日午后；曾渔正指导学生们练习书法；一抬头；见严世芳含笑立在学堂天井那端；在严世芳身边；还有一个人；也是儒生打扮；这人向曾渔拱手道：“九鲤贤弟；还认得我吧；哈哈。”
曾渔有些惊喜；大步迎过去见礼道：“元直兄；你怎么会来这里；与方塘先生一起来的吗？”
此人姓井名毅字元直；是曾渔上次在袁州参加院试时结识的友人；交情甚好；曾相约明年乡试时南昌见。
严世芳对曾渔道：“井生与我同为府学庠生；前日闲谈时偶然听他说起与你相识；我便说你在分宜教书；井生便随我来这里访你。”又道：“曾生请继续教学；还有半个时辰；我与井生旁听；待放学后再把酒聚谈。”
井毅便与严世芳坐在一边听曾渔讲课；曾渔谦逊了几句便评点学生们的所习的大字；针对各人书法进境不同提出不同的意见；然后是对上午所授经义的总结性阐述；讲得深入浅出；通俗易懂；与时下流行的泰州学派的“百姓日用即是道”颇为相符——
严世芳是奉行正统儒学的；对王阳明一派的学说并不赞同；这时听曾渔讲课；总觉得有些不对劲；但到底哪里不对劲一时又理不清；不过看学生们听课都颇为认真；也许就是学生们的聚精会神让严世芳觉得有些不适吧；往常他都是戒尺在手；不时要敲一下书案；提醒学生们注意听讲——
放学后；学生们散去；严世芳在瑞竹堂宴请井毅和曾渔；严世芳为人古板；可以说有点假道学；井毅与他说不上什么话；这酒也喝得无趣。
酒席散后；井毅与曾渔把臂散步；星光淡淡；溪水潺潺；两个人这时才寒暄叙旧；说些知己话；井毅笑道：“贤弟怎么会在这里做教书先生；这小村可寂寞得紧。”
曾渔便说了事情原委；井毅讶然道：“严侍郎的两个儿子也在这学堂读书吗；我还以为只是一些普通严氏子弟呢。”
曾渔笑道：“元直兄是否认为弟是在攀附权贵？”
井毅哈哈一笑：“攀附一下也无妨；只是严侍郎都已经去了北京；你在这里想攀附也难。”
曾渔笑道：“靠树树会倒；靠人人会跑；皇帝宠幸的陶真人和陆太傅先后仙逝；严侍郎自己都要跑回北京救急；如今形势对严阁老父子不大有利；此地也不宜久待；我早就想抽身而退了。”
井毅对分宜严氏会不会倒台并不关心；权力中枢的斗争离他太远；只是感慨道：“嘉靖朝的官可不好做啊；九鲤贤弟今年有何打算？”
曾渔道：“得过且过罢了；明年乡试考考看；无论中不中；日子照常过；曾九鲤并无鸿鹄之志。”
秋夜星河璀璨；残月虽未升起；道路依然可辨；两个人说说笑笑；不知不觉走到了枫树湾；曾渔惊觉止步；心里暗笑：“枫林小屋对我有强大的引力啊；走着走着就到这边了。”说道：“元直兄；我们回去吧。”
井毅谈兴方浓；不想就这样回村子面对古板的严世芳；说道：“这片枫林甚好；我们从枫林穿过；再绕回来。”
曾渔只好陪着井毅走入枫树林中；有意避过独木桥那段路；不料秀才井毅读书并未将眼睛读坏；看到枫林深处的隐隐灯火；还隐约听到有少女诵诗声；喜道：“这林中还有人隐居吗；必是高人韵士。”便朝灯火方向行去——
曾渔忙道：“元直兄；那边是座庵堂；我二人夜里不便前往。”
井毅在溪边止步；他看到那座独木桥了；笑对曾渔道：“庵堂不闻念经声；倒听到诵诗声；也是奇事。”
曾渔道：“诗僧古已有之；好诗和学佛并不相悖——我们回去吧；我领元直兄欣赏一下严侍郎在钤山堂的收藏；法贴名画、奇器古董甚多。”
井毅甚喜；转身往回没走两步；却听得隔溪有个少女娇美的声音问道：“是曾先生吗？”
静夜溪边；少女的声音悦耳至极；井毅讶然回望；枫林幽暗；少女的身影淡淡；看上去很美；就听曾渔应道：“我与井秀才散步至此；现在就要回去了；婴姿小姐回屋去吧。”
井毅听到那少女答应一声；隐入树林中；便问曾渔：“这位婴姿小姐是谁
曾渔边走边道：“就是族学的一个女学生；元直兄先前在毓庆堂应该见过；算是严侍郎的女儿。”略略说了婴姿的来历。
井毅嗟叹不已；说道：“传言这位小阁老姬妾数百；还有所谓‘肉唾壶；；就是吐口水、吐痰不往痰盂吐；却由美女张嘴承接；奢华放浪至此；不知是真是假？”
曾渔道：“传言往往捕风捉影夸大其词；元直莫听那些流言蜚语。”心里却想：“肉唾壶或许还真有其事；据说《金瓶梅》里的西门庆就以严世蕃为原型；西门庆夜里不想起床就往妇人嘴里撒尿；奇淫恶滥超过常人想象。”
曾渔不愿多提这种龌龊事；岔开话题与井毅谈诗论画；到了钤山堂请严绍庆陪着上楼赏鉴严世蕃的收藏；井毅也是大开眼界。
当夜井毅与曾渔同榻而眠；抵足长谈；说起录科考试之事；井毅道：“要想参加明年八月的乡试；这录科考试必须参加；考在一、二等才有录送参加乡试的资格。”
曾渔道：“以前新进学的生员不是可以直接取得参加乡试的资格的吗；怎么现在变制度了？”
井毅道：“就是呀；如今每科录取的生员多；所以都要参加录科考试；不仅江西如此；大明其他省也是这样。”
曾渔道：“江西今年的院试已经全部结束了吧；黄提学回南昌了没有？”
井毅道：“据说还在南安府；院试是结束了；那紧接着又要主持岁考和录科考试；就从赣州一路考过来了；大概下月会轮到袁州；届时会有提学按临的通知。”
曾渔道：“我也要去拜见黄提学；问明广信府录科试是几时；要先赶回去
井毅道：“广信府录科试只怕要到明年开春；早得很呢。”
次日一早；严世芳派仆人过来请井毅和曾渔去用早饭；井毅不想去；他想随曾渔去严老汉那里食粥；曾渔便让仆人去瑞竹堂回话；他与井毅去毓庆堂食粥——
学生们陆续到来；少女婴姿也早早就到了；因为昨夜溪畔的清音；井毅对婴姿比较留意；心里暗赞这少女娇美难得一见；又发现少女婴姿看曾渔的眼神分外不同；井毅年过三十；颇有阅历；当然能看出少女眼里的情意；不禁讶然暗叹：“难道曾渔要做严世蕃的女婿？”
瓶颈应该快要过去了；争取加大更新量。
第一百四十一 章 秋千架（）
严世芳知道井毅喜好诗歌；就以三卷本的《钤山堂诗钞》相赠；这是当朝首辅严嵩新近刻印的诗集；井毅跟着曾渔一边游览分宜风景名胜；一边吟诵严嵩的诗；曾渔读过这本诗钞；严嵩早年的诗清丽宛转、冲澹闲远；诗坛盟主“前七子”之首的李梦阳都对严嵩的诗赞赏有加；但严嵩官越做越大之后；应酬之作多了；就没什么好诗了；入阁之后的诗更是庸常无足观；诗必穷而后工嘛；官越大诗越劣；仕途得意和诗文水平是反着来的。
诗如其人；虽可掩饰但细究之下可知作者性情；曾渔从严嵩的诗作中察知严嵩阴柔的性格；严嵩诗里少有豪放慷慨正直之气；后期诗作中更是充满了媚上的佞气；刚愎自用的嘉靖皇帝需要这样一个首辅；所以说后世把严嵩作奸臣论是很可商榷的；在曾渔看来；严嵩是被他儿子严世蕃拖累了——
井毅在介桥村待了三日；曾渔请老汉严岱为向导；陪着井毅游钤山、探访严嵩少年时读书的洪阳洞；严岱老汉对严嵩是衷心崇拜；说起严嵩早年的种种奇迹异秉是津津乐道——
洪阳洞在袁岭七峰的西麓；号称“石室十七；石穴七十二”；洞内怪石壁立；钟乳嶙峋；洞口石壁上刻有“洪阳古洞天”五个古朴苍劲的大字；还塑有葛洪的神像；严老汉指着洞内一块锅灶一般的黑石说：“这是葛仙翁炼丹的丹灶；两位相公将手伸到丹灶的上面试试。”
曾渔、井毅二人依言将手掌伸在黑石上面；严老汉神秘地问：“是不是感觉到一股上冲的热气？”
曾渔和井毅面面相觑；这洞里冷嗖嗖的哪有什么热气；但严老汉期盼的眼神让他二人不禁点了一下头；满脸皱纹的严老汉顿时笑逐颜开；大声道：“这便是葛仙翁当年炼丹后还没散尽的热气；几千年都没散尽哪；神奇吧？”
曾渔、井毅皆笑；葛洪距今哪有几千年啊
到了洪阳洞严嵩当年的读书台；有一张石桌、两只石凳；石桌上还有香火和灵牌；据说是本地的读书人在这里祈求狐仙保佑科考高中而敬献的香火；严老汉讲古道：“严阁老少年时在这里苦读诗书；有一回天降大雪；仆人不能送饭来；严阁老饿得肚子咕咕叫；看书也头晕眼花了；这时狐仙现身了；口吐一颗七彩宝珠；让严阁老咽下；严阁老吞下了这宝珠之后；肚子一点都不饿了；还比以前聪明了十倍不止；过目不忘；出口成章；秀才、举人、进士老今年高寿八十一岁；比老汉足足年长二十岁；但身子骨却比老汉还硬朗；这就是当年吞服了狐仙宝珠的缘故；严阁老已是半仙之体了——两位相公也拜拜狐仙吧；狐仙定能保佑两位金榜题名。”
曾渔和井毅朝石桌上的狐仙灵牌拜了拜；曾渔心道：“古来大人物总被世人附会种种神迹；严嵩成了半仙之体了；真是好笑；待严嵩倒台后；想必又要说严嵩是被狐仙所惑沾染了妖气；这才会行事不正。”
九月二十五日上午；井毅向严世芳辞行要回宜春；严世芳道：“我就不送你了；请曾生送你到寄畅园；在园子用了午饭；再到码头搭船去宜春。”
辰时末；曾渔与井毅步行离开介桥村；一路走一路谈；有一位严氏仆人跟着；半路上遇到饶管事领着一个挑篮子的二汉去枫树湾送米粮肉蔬；担头悬着一尾半尺多长的草鱼；一晃一晃的；严世蕃对陆妙想和婴姿的供奉不薄——
饶管事见到曾渔；赶忙唱喏道：“曾先生；这是去哪里？”
曾渔道：“送井生员去东门码头上船。”
随行的那严氏仆人补充道：“曾先生要先到园子里用午饭。”
饶管事表情有些怪异；低声道：“曾先生还不知道吧；园子里乱作一团了；东楼老爷的两个侍妾不见了。”
曾渔首先想到的就是裴琳；裴琳与人私奔了；问：“是怎么一回事？”
饶管事道：“两个侍妾；一个姓卫、一个姓龚；昨夜卷了首饰细软逃跑了；今早才发现人没了；曹夫人极是恼怒；已派人报官；正四处追索；定要抓回那两个贱人治罪。”
曾渔心道：“逃跑的不是裴琳啊；看来严世蕃的侍妾中胆大妄为的着实不少；严世蕃的女人太多；夜夜服春药都侍候不过来；自然欲求不满；现在严世蕃又去北京了；空闺寂寞；就想着私奔过小日子去。”又想：“裴琳怎么不逃；那美妇人明显就是不安分的？”
因为寄畅园出了这等事；曾渔就不打算进园子了；他让那严氏仆人自去园子用饭；他与井毅在东门外一家酒楼；要了一斤麻姑酒和四样菜；分别是一钵小乔炖白鸭、一盘蒸米粉翘嘴鱼、一盘青菜、一碟皮蛋；两个人边吃边聊；赏看窗外袁河风景；比在寄畅园里用餐惬意自在——
饮酒吃菜间；井毅问：“贤弟上回进学还乡；是不是媒婆踩平门槛了？”
曾渔笑道：“哪有这事；无人问津啊——有一事忘了对元直兄说；弟现在移居上饶县北门外；兄以后有暇到上饶；在北门外问�
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