清客-第38部分

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　　　　曾渔点头道：“那也好，我先写封信送去吕翰林处，请吕翰林代我向本县儒学教谕询问，看黄提学许我进学的文书是否送到，要送到后我才能回去，不然怕吃官司。”

　　　　妞妞聪明地问：“是因为哥哥上回打了那两个人吗？”

　　　　曾渔笑道：“现在没事了，那个姓蒋的家伙自己有大麻烦。”

　　　　……

　　　　翌日，曾渔给吕翰林写了一封信，信里写了此次补考的曲折经过、感谢吕翰林的提携举荐，信的最后请吕翰林帮他问问进学之事——

　　　　信写好后却没有得力的人送去，小奚僮四喜难当此任，四喜虽说有那么机灵，毕竟还小，不放心让他去，曾渔和郑轼商量，郑轼便让来福和四喜一道去永丰，明日就出发，得到吕翰林的回信后便尽快赶回来，路上莫与人争执，不要贪小便宜——

　　　　六月二十七日午后，来福和四喜从龙头山小码头上船，这是郑轼联系到的一条去上饶县的货船，来福和四喜跟船去既安全又快捷，到了上饶再改乘小船去永丰，如果顺利的话，十内之内就能回来。

　　　　送走了来福和四喜，曾渔随郑轼回到宅子，却见一个黄冠青袍的道士端个茶杯站在门厅廊阶上啜着，笑眯眯看着郑轼走来——

　　　　郑轼讶然笑道：“羽玄法师，你怎么有空过来？哈哈，来得正好，我给你介绍一位好朋友，不不，是我表弟，永丰县生员曾渔曾九鲤，以前和你说起过——九鲤，这位是龙虎山上清宫的羽玄法师，会吟几首打油诗，书法也还拿得出手，棋也会下，就是不精，不是我的对手，你等下与他交手试试。”

　　　　道号羽玄的这个道士摇头笑道：“三痴兄，一见面就这般取笑小道，欺人太甚啊。”脚步轻捷地进厅放下茶盏，过来向曾渔稽首道：“文昌帝君赐福，曾秀才文运亨通。”

　　　　曾渔还礼道：“法师你好。”

　　　　道士羽玄三十来岁，身量中等，不胖不瘦，模样还有几分英俊，笑嘻嘻一派乐天知命的样子，说道：“曾秀才，小道对你是闻名已久，三痴兄几次在小道面前夸你诗书画三绝——”

　　　　郑轼道：“围棋亦了得，道士你是下不过他的，不服的话现在就去较量较量。”

　　　　郑轼与这道士羽玄显然交情甚好，说话很随意。

　　　　羽玄道人摆手道：“今日不能下棋，小道在白露村的某户人家做功德法事，抽空来看看三痴兄，马上就要回去。”

　　　　郑轼道：“既来之则安之，急什么，来来来，下棋去。”

　　　　羽玄道人道：“不行不行，等下有小道的法事，要带着孝子下地狱救母啊——就说几句话，马上就要走。”

　　　　郑轼笑道：“道士你还下地狱哪，有意思有意思——九鲤，不如我们一起去看个热闹吧，这道士舞剑和唱功很了得，且看他怎么提着剑唱着曲下地狱救苦救难的，白露村不远，也就五、六里路。”

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第七十三章豆腐西施（）　
长夏的午后，左右无事，曾渔便与郑轼一道跟着龙虎山上清宫道士羽玄去白露村看乡间民俗——

　　　　往南一路都是丘陵小山，有些小山包开垦成了梯田，道路就在丘陵梯田间蜿蜒，田埂上、山道间，各色不知名的野花迎风摇曳，吐露清芳，若是仰头望，往往会看到有一只悠闲的鹰悬在高天上久久不动。

　　　　时令已过中伏，稻谷金黄，山坡上农夫在收割稻谷，“砰砰砰”的脱谷粒的甩打声在山谷间此起彼伏，还带着悠悠的回响，郑轼以折扇遥遥指点道：“愚以为这脱谷粒声与古寺疏钟有得一比，农夫辛苦，有时月出还在割稻脱谷，月下脱谷声，回响空旷，听来别有况味。”

　　　　山路弯弯，一丛丛的野草从石缝间挤出，不时有受惊的牛屎蛙从草丛间蹦出，羽玄道人心情愉快，追着去踩那牛屎蛙，还采了几支淡紫色的野花拈在指间边走边看，这时听郑轼说脱谷声别有况味，便嘿然道：“在三痴兄看来，无事不雅，你可知那农人现在是头顶烈日、挥汗如雨，枯黄禾叶割不破皮肤，但摩擦久了就会瘭起，极难受，还有各种虫子咬，真是苦也，诗云：‘赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦；农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇’，讥讽的就是三痴兄这等闲人。”

　　　　“贼道士讨打。”

　　　　郑轼笑骂，用扇骨去戳道人羽玄的脊背，羽玄道士大笑着侧身闪开，曾渔看这道士身手敏捷，显然是会点武艺的。

　　　　郑轼正了正遮阳笠，笑道：“你这道士自以为看透，其实是愚障不明，我岂不知农夫辛苦，难道我非得与农夫一道去割谷耕种不可吗，种田辛苦，读书就不辛苦，我寒窗苦读二十多年，侥幸进了学，才得喘口气，可以悠闲悠闲，贼道士就看不得我过得闲适惬意，依你这般说，一滴水还有八万四千虫，你还喝不喝？”

　　　　道士羽玄笑道：“说一滴水有八万四千虫那是佛家说法，我道家可没这么说。”

　　　　郑轼撇嘴道：“道士愤世嫉俗，只看丑处，上清镇的罗西施难道不放屁屙屎吗，可你却是垂涎三尺，没事就去罗家门前转悠——”

　　　　道士羽玄忙道：“三痴兄急了，我们不说这个，不说这个，免得曾秀才听了笑话。”

　　　　郑轼笑道：“我没急，我是说道人不都看透了吗，也怕出丑？我倒没觉得那是丑事，我认为那是风流韵事。”

　　　　曾渔笑问：“什么风流韵事？快说说，让我羡慕羡慕。”

　　　　道士羽玄作揖道：“三痴兄，不要说不要说，出家人还是要讲究清誉的，不然以后没人请小道做法事，那可就惨了。”

　　　　郑轼哈哈大笑，说道：“都是朋友，说说又不打紧，九鲤以后长居鹰潭，哪里会不知道你这的事。”见羽玄道士不再反对，便对曾渔道：“羽玄道人本是自幼出家的道士，与火居道士不同，是不能娶妻成家的，往日他与我说起，都说什么红颜骷髅、脂粉皮囊，对女色似是不屑一顾，一副就是坐怀他也不乱的样子——”

　　　　道士羽玄在一旁“嘿嘿”的笑。

　　　　郑轼续道：“前年，上清镇专做上清豆腐卖的黄老汉死了儿子，请羽玄等一干道士做法事超渡亡魂，羽玄道人遇上了黄家那新寡的儿媳罗西施——”

　　　　“她不叫罗西施。”道士羽玄纠正道。

　　　　郑轼道：“她是上清街的豆腐西施，上清人都这么叫——那罗西施一身缟素，楚楚动人，羽玄道人一见之下，顿时如雪狮子向火，身子酥麻了半边，经文都胡乱念了、唢呐也胡乱吹了、拜忏时团团转颠三倒四一副色授魂与的样子——”

　　　　道士羽玄翻白眼道：“三痴兄，不要用那些淫秽小说的笔法来形容好不好？”

　　　　郑轼和曾渔皆笑。

　　　　郑轼道：“总之羽玄是把往日操守丢到九霄云外了，决意还俗娶那罗西施，时不时在豆腐店前转悠，以致黄老汉都要放狗咬他，不过功夫不负有心人，在羽玄道人的软磨硬缠下，黄老汉终于答应了羽玄——”

　　　　曾渔纳闷道：“不是罗西施答应了羽玄道兄吗？”

　　　　郑轼笑道：“看官莫急，听我道来——那羽玄道人五官端正，身手矫健，经常在泸溪河畔对着黄家吊脚楼吹笛唱曲什么的，罗西施肯定是芳心暗许的，只是罗西施对公婆很孝顺，不肯跟羽玄道人私奔，羽玄道人就向黄老汉许诺要还俗入赘于黄家，黄老汉只一个儿子，未留后就死了，所以黄老汉就答应了羽玄——羽玄，你与罗西施的婚期定于何时？”

　　　　这道人有些赧然，说道：“还早，守丧之期还没过。”

　　　　郑轼道：“说个大致日期，我是肯定要喝你喜酒的，我弟九鲤若有暇也要讨你一杯酒喝。”

　　　　曾渔道：“是啊，这是羽玄道兄的大喜事，弟若在鹰潭，少不了要去叨扰。”

　　　　道人羽玄说道：“要到八月才出服，婚期嘛总要等到十月才好，不能太急。”

　　　　曾渔和郑轼对视一眼，心里暗笑：八月出服，十月就要成婚，还说不急。

　　　　郑轼道：“羽玄，若有什么需要帮忙的尽管说，你我是莫逆的交情。”

　　　　道人羽玄点头道：“小道与三痴兄不会讲客套的，婚宴有你这个秀才相公坐镇，也没闲汉敢来骚扰。”

　　　　郑轼笑道：“我这生员算得什么，谁敢在龙虎山骚扰你们道士，张天师颜面何在！”

　　　　道人羽玄道：“小道既要还俗，那就不是道士了，张真人如何还肯看顾我，再说那张真人也荒唐得很——”，收口不说了。

　　　　嘉靖朝是道士的天下，邵元节、陶仲文，还有蓝道行都曾受嘉靖皇帝的宠幸，龙虎山上清宫也是声势大振，张道陵一脉传承几十代，与曲阜孔氏并称南张北孔——

　　　　曾渔问：“羽玄道兄，现在的张天师是第几代了？”

　　　　道人羽玄道：“是第四十九代了，现在不称作天师，只称真人，因为太祖高皇帝说‘天至尊，岂有师’，因此朝廷敕封只称作真人，民间俗众还以天师称呼。”

　　　　郑轼道：“这一代的张真人今年才二十岁，与九鲤同龄，却是秩正二品，尊贵无比，人比人岂不气死人。”

　　　　曾渔道：“各人有各人的活法，人生贵适意尔。”这是曾渔的老生常谈了。

　　　　郑轼道：“这位张真人名声不佳，贵溪本地传言不少。”

　　　　羽玄道人道：“三痴兄，张真人的事我们还是少说，祸从口出啊。”

　　　　郑轼却不以为意，对曾渔道：“九鲤，我们明日去上清镇游玩如何？”

　　　　羽玄道人道：“后天去吧，这边的功德法事明日午后结束，后天小道在泸溪河畔码头等两位，如何？”

　　　　郑轼和曾渔答应了，约好后天午时之前在上清镇码头相见。

　　　　转过一个小山包，白露村到了，村头有一条小溪，溪水清浅，曾渔三人脱去鞋袜撩袍挽裤淌过去，溪水清凉，赤足踩在溪床光滑冰凉的鹅孵石上，神气为之一清。

　　　　白露村只有十几户人家，简直算不得一个村，做功德法事的这户人家也不富裕，但现在无论是婚庆还是丧葬，都讲究攀比，某某结婚摆了多少席、某某死了老爹尚能作斋醮，我若不能，岂不叫人笑话，所以都打肿脸充胖子，江南一带这股尚奢风气就是近十几年才开始的，仓廪足了不是知礼节，而是竞奢攀比——

　　　　曾渔和郑轼各备了一份香纸跟着羽玄道人到那户人家观看斋醮仪式，只见堂屋清空，搬桌子架椅子搭着个神坛，供着三清神像和牌位，点着香，大红蜡烛有小儿胳膊粗细，插在米斗里红焰焰，堂屋四壁悬挂着十殿阎罗图及诸地狱受苦图，又有各色彩纸剪出符箓灵幡粘帖在屋檐下和门梁上，堂屋西南角摆了张小桌子供亡魂牌位，悬着一联：

　　　　蝴蝶梦中家万里，

　　　　杜鹃枝上月三更。

　　　　有这样一副对联，堂屋就森森然有点神秘气息了。

　　　　郑轼轻声对曾渔道：“这对联就是羽玄道人所书，这笔字不差吧。”

　　　　曾渔点头道：“欧阳询的书体，很见功力。”

　　　　这户人家见两位秀才相公登门，还送了香纸来，又惊又喜，简直手足无措，不知该怎么接待，秀才相公是大贵人啊，见了县尊大老爷都不用跪拜的，岂能怠慢——

　　　　郑轼道：“我二人是羽玄法师的朋友，很快就要走，你们只管招呼道士，不要管我二人。”

　　　　两个人坐在一边喝茶，听道士吹笛、吹唢呐、拜忏诵经，羽玄道人的笛子吹得好，清澈透亮，但披发仗剑下地狱拯救亡魂的好戏却要在夜间才搬演，曾渔二人等不得，看看夕阳西下便起身回去。

　　　　主人家捉了两只鸡定要两位秀才相公收下，说两位秀才相公登门让他们一家极有面子。

　　　　郑轼不肯收，那老汉就提着两只鸡一路跟着，看那架势是要一直送到鹰潭坊去，郑轼只好收了，免得老汉辛苦，他与曾渔一人拎一只，回到宅子时暮色已沉沉而下。

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第七十四章龙虎山中曹谎子（）　
从鹰潭坊往南五十余里便是上清镇，大真人府和上清宫都在那里，龙虎山上清镇乃是道教福地之一，正一派道教的祖庭。

　　　　六月二十九这日曾渔和郑轼起了个大早，步行二十五里赶到金龙峰下的泸溪河码头，从那里乘竹筏漂往上清镇，水路还有三十里，这时还只是辰时末，正午时之前抵达上清镇应该没有问题。

　　　　一气疾行二十五里，曾渔若无其事，郑轼就有点腿软了，曾渔笑问：“三痴兄，八段锦还坚持修习否？”

　　　　郑轼取面巾拭汗，答道：“有时会忘了修练，倒头就睡了。”

　　　　曾渔道：“那可不行，必须持之以恒，受益下半生啊。”一语双关。

　　　　“两位相公坐稳了。”

　　　　打赤膊的艄公亮嗓子叫了一声，解开缆绳，竹阀缓缓离岸。

　　　　泸溪河水流清浅舒缓，竹筏顺流而下，那艄公执着竹篙，很有节奏地插入溪底，借力让竹筏行驶快捷一些，竹筏上固定着几个有靠背的小竹椅，曾渔和郑轼就坐在小竹椅上，将鞋袜脱去，赤足踏在竹筏上，清凉的溪水不时从竹筏缝隙间涌溅上来，赤足濡湿，很是舒爽。

　　　　这日多云，阳光不甚炽烈，竹筏随水漂流颇为轻捷，清溪蜿蜒，碧峰倒影，景致如画，郑轼摇着折扇，指点两岸青山对曾渔道：“当年正一道祖师张天师携弟子就是从这溪上过，见两岸山形呈龙虎之势，认为必有府藏，弃舟登山，果然找到一处神仙洞府，于是就留在这里传教，以符水之术治病救人——”

　　　　艄公接口道：“这位相公说得极是，当年这里瘟疫流行，张天师的符水救人无数，还降服了很多鬼卒，张天师法力无边啊。”

　　　　曾渔微笑着听郑轼和艄公你一言我一语说张道陵神迹，诸如降伏白虎神、驱逐八部鬼帅等等，这些事在冯梦龙的《喻世明言》的“张道陵七试赵升”中大都写过，现在听当地人亲口道来，别有意趣。

　　　　泸溪河水深处不过八尺，浅处只没膝，溪水清澈，水底沙石历历可见，经常可以看到游鱼从筏边倏忽掠过，曾渔名字里有鱼，对鱼分外亲切，嗯，爱吃鱼，这时便探手入水想要捉鱼，徒手捉鱼当然是妄想，好玩而已。

　　　　两岸的山渐渐奇峻起来，一座石峰露出水面，圆顶突起，高约十丈，好似一个巨大的蘑菇立在水中，艄公说这是仙菇石，是八仙铁拐李送给张天师的礼物。

　　　　行不多时，又见岸边耸起一座石鼓峰，高三十丈，像一面巨鼓竖立在水边，艄公说这是张天师命雷将击鼓召集水族的地方——

　　　　“两位相公坐稳些，前面是道堂岩，岩下水深湍急，要小心一些。”

　　　　艄公大声提醒，曾渔和郑轼赶紧坐得端端正正，两手抓着竹椅横档，只见一座高约二十丈的山岩竖立在岸边，临水一面由于河水长年冲刷，形成一个较大的水平洞穴，水流在此形成漩涡，若在此落水，会有性命之忧——

　　　　艄公在这里也打起十分精神以长篙小心操纵着竹筏，安全驶离后长吁一口气道：“那地方以前经常翻船死人，后来张天师专门在那里做道场为过往客人祈福保平安，从那以后就很少出事了。”

　　　　又行驶了数里，艄公抬起长长的竹篙遥指道：“两位相公请看，那是云锦石，是王母娘娘的女儿织女织成的一块披肩，张天师带下人间，化作这块五彩巨石，从这云锦石下经过可以消灾