明末强国梦-第362部分

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　　　　作曲是一门艺术，朱万化没有那个水平，就只能剽窃现代歌曲的曲调，标上字数平仄，让艺人们去填词，于是适应这个时代的歌曲就出来了。其旋律较之古代的曲调更能打动人心，更能渲染气氛。

　　　　这种全新的歌曲就震动了全场，叫好声不断。当代的艺人们受到这个启发，就可以照着样子创作歌曲了。

　　　　像唱歌这一类节目很容易出明星，歌舞团也要讲究明星效应，文艺演出全靠明星撑场子，就是广告也要有明星效应才会好。

　　　　但是古代的演员明星是没有社会地位的。举一个例子：

　　　　红楼梦中贾府养个戏班子，演出中，众人发现一个演员（龄官儿）长相酷肖林黛玉，众人都看出来了，但是谁也不敢说。莽撞的人总是有的，我记不大请，好像是晴雯或者是王夫人点破了这点，结果林黛玉寻死觅活的大哭一场。

　　　　这就是古代戏子的社会地位！要是放到现代，说那位姑娘像范冰冰，估计会乐得找不着北了。

　　　　古代的剧场之中偶尔会有掌声，那是人们高兴，情不自禁，这个时代主要的鼓励还是叫好。比叫好在高一个层次的就是往舞台上扔金银首饰一类的，这是物质鼓励。再高一个层次的褒奖，就是高喊“赏！”。但是，不是什么人都能喊“赏”的，要有身份，比如今天这个场合，有督军在场，起码要有品级的官员及其家属的身份才能喊赏，所以喊赏字必须先掂量一下自己的身份够不够。这个赏字喊出来，赏银就不是小数目了，其数量要与当时的场合配的上，像今天这个场合，十两（五千元）以下绝对不能喊“赏”。

　　　　叫好也是有规矩的，就像现代的鼓掌，要等到演出的一个间歇才能叫好，否则就干扰了演出，也干扰了观众。

　　　　特别是喊赏，一定要等一个大的段落结束才能喊，因为“赏！”的喊声一出，演员的演出就要暂停，要走到台口，向着喊赏的大佬鞠躬致谢，然后才能继续演出，这是规矩。

　　　　如果不懂这个规矩，唱歌的演员正在拔高音，尽情的抒发，调动全场的情绪，一个“赏！”喊出来，演员还怎么唱？继续唱则怠慢了出赏的大佬，停下来，后面就接不上了。那不是砸场子吗？

　　　　喜剧小品他们居然也搞出来一个，古人的智慧也不能小看。

　　　　这个小戏剧只有两个演员，一个演捕快，一个演小偷，这两个角色都是社会上的油条，语言的自由度大。小偷正在街市上观察机会，等待下手，捕快就登场了。

　　　　捕快：“是你呀！今天看你还往哪儿跑！”

　　　　小偷：“哎呀我的钱大差爷，我也没犯法，为什么要跑？你不能诬赖好人？”

　　　　捕快：“好人？你是好人堆里挑出来的！好样的，小子，那天你跑得够快的！”

　　　　小偷：“差爷大人，您过奖了，要说跑得快我可是愧对祖宗先人了。”

　　　　捕快：“呵！你祖宗是谁，跑得比你还快？”

　　　　小偷：“在下不孝，我祖上乃汉丞相魏王曹操是也！说曹操，曹操就到！谁有曹操快？”

　　　　全场大笑。

　　　　“好！”

　　　　剧场里叫好声一片。。。。。。

　　　　“说曹操，曹操就到”的典故有多个解释，我们选两个。最可靠的一个是：汉献帝刘协被李催、郭汜追杀，臣子献计：曹操可以救驾。然而，信使未出，李、郭军已经杀到，危在旦夕之际，夏侯敦奉曹操之命率军前来救驾。这就是“说曹操，曹操就到”。

　　　　另一个有点趣味：曹操在濮阳中了陈宫之计，仓皇败逃，火光中正撞见吕布挺戟跃马而来，曹操以手掩面，加鞭纵马而去。吕布从后面拍马赶来，将戟在曹操头盔上一击，问：“曹操何在？”曹操用手一指说：“前面骑黄马者是也。”吕布弃了曹操，纵马向前追赶。

　　　　毛宗岗对这一段评说道：“见了曹操，反问曹操，舍却曹操，别赶曹操。谚云：方说曹操，曹操就到。当面错过，岂不好笑？”

　　　　晚会尚未结束，不知道还能有什么好节目？且听下回分解。

　　　　………第503章完………

第504章：疯狂（）　
上一回中说到晚会的小品节目中一句“说曹操，曹操就到！谁有曹操快？”引来了全场的叫好声。

　　　　等到场馆里稍微的平静，表演继续。

　　　　那捕快又说道：“你小子真行，你可要好好的感谢你的八辈祖宗！”

　　　　此话一出，全场立刻就乐翻了天，连叫好声都喊不出来了。

　　　　看过现代喜剧小品的朱万化觉得水平一般，绝对赶不上现代的大师们。但是现场的观众反应可是不得了，全场笑得一片混乱。洪国公夫人何氏老太太当时就笑岔了气，手捂着肚子，弯着腰，旁边的丫鬟也是笑的不行，但是还要给老太太捶背揉肚子。朱万化夫人章氏也是笑弯了腰，也赶过去帮老太太。朱万化在旁边只能感慨一句，大明的人们笑点太低。

　　　　“说曹操，曹操就到”和“八辈祖宗”这两个包袱是朱万化审查剧本时给加进去的，这是剽窃了现代大师们的作品。

　　　　小品靠的就是语言的幽默，把当时开封街头的俚语串起来，再搭配一些官员的常用官话，极严肃的官腔与极世俗的民间俚语串在一起，只要搭配的好，演员表演到位，喜剧的效果就出来了。

　　　　就在人们笑得前仰后合，现场混乱之际，侍者端着茶壶，为客人续茶水。朱钰坐在最后的一排，侍者为朱钰续茶时顺手留在桌子上一个纸包，侍者有意碰朱钰一下，引起他的主意，手指在纸包上点了一点，就退下去了。

　　　　那纸包上是一个红色的圆圈，里面一个“喜”字，是单喜字，不是双喜字。这个不起眼的标记是暗号，这是一封密信，是传递消息用的。

　　　　一般人送喜包都是双喜字，这个单喜字很特殊，又不引人注意。

　　　　朱钰端茶喝水，纸包就拿在了手中。众人的注意力全部在舞台上，绝对没人注意这个小动作。

　　　　这个节目刚一谢幕，何氏国公夫人就喊：“赏！”，在旁边侍候的下人则大声喊道：“洪国公夫人赏！”

　　　　舞台上，报幕的一男一女也出现的台口，与表演的演员一同向着包厢行礼，口称：“谢洪国公夫人赏！”

　　　　台下更是叫好之声不断。

　　　　舞蹈节目是台上忙乱，台下安静一片。成功的小品节目则反过来，台上很平静，台下乐翻了天。这个喜剧小品效果出奇的好。

　　　　新年晚会是成功的，国防军歌舞团一炮打红。

　　　　朱万化对这次演出的效果还算满意，基本上达到了他的预期效果。还有一点，观众们暂时看不出来，那就是在节目中，潜移默化的在宣传立宪对于国家，对于民众的好处，而君主是应该服从于民众的利益的。天下是民众的天下，不是君主的天下。这个思想要慢慢的渗透。

　　　　此外，像揭露帮会的丑恶实质等等的政治内容也要在文艺节目中体现出来。文艺节目主要还是娱乐，为政治服务的内容要隐形的渗透，不能搞成政治说教，那就没人看了。

　　　　至于演员的社会地位，朱万化倒是愿意为他们出力，使之提高。但是这种努力也要慢慢的来，不能性急。朱万化把歌舞团归入国防军系列，实际也是在做这种努力，把戏子当做士兵，已经是提高不少了，就算提高这一点点，明代的人们也不是一下子就能接受的。

　　　　。。。。。。

　　　　朱钰回到家中，打开纸包，内有密信一件，是个小纸条，涂上水就能看到，纸条上只有四个字：“凭票取货”。包裹密信的纸，正面是一个圆圈加一个喜字，反面是“冯记裁缝铺，取货凭证”，下面有印章。就是说凭这个可以取货，只认凭证不认人。朱钰明白，是他想要的货物到手了。这件货物当然就是朱万化考取秀才时的考场试卷，是卜榷从杭州搞来的。

　　　　在古代只有卖布的，没有卖服装的，需要的衣服都是买了布自己做衣服，讲究一点的可以到裁缝铺去做。卖成衣的只有一种，叫做“故衣”，就是旧衣服。所以城市里布店很兴旺，裁缝铺很普遍。

　　　　朱钰是不能去裁缝铺的，只能是他的跟班朱福泉去。朱钰每日上学都是朱福泉跟着，所以打发他去“取货”很方便。

　　　　第二天，朱福泉拿着凭证来到冯记裁缝铺，递上取货凭证，掌柜的笑眯眯的拿出一件长袍，说道：“客官要不要试一试，鄙店的手艺绝对好，保你满意。”

　　　　朱福泉懵懵懂懂的也不太懂得其中的机关，拿着袍子就到室内试一下。他仔细的翻看，也没发现这件袍子有何不同，只好试穿了一下，大小差不多，没什么毛病。于是原样拿出来放到柜台上。

　　　　“客官穿着合适吗？鄙店的手工不会有毛病，请客官放心。”

　　　　掌柜的一边说话一边把衣服叠好，拿出一段布条把衣服困住。这时，掌柜的动作极明显的指点着那个布条给朱福泉看。朱福泉明白了，机关就在这个布条里。裁缝铺中零碎的布条多的很，用布条捆东西很正常。

　　　　朱福泉提起衣服时，有意的摸了摸，布条的中部是缝合的内中有东西，里面是什么，他就无需过问了，反正这就是他要取的“货”，回去交差即可。

　　　　缝在布条里面的就是朱万化的考场试卷。

　　　　几日后，开封知府赵骞的书案上有了一份文案。这文案只是一张纸，上面粘着剪裁下来的四个字，两个“大”字，两个“明”字，分左右粘贴。

　　　　不用说了，这位知府也是铁杆的太子党，赵骞是联省留用的大明旧官员，他现在在正在为朱钰做另一份工作。

　　　　得到了朱万化的历史笔迹，朱钰要做的就是鉴定。

　　　　朱钰自己就是读书人，对于笔迹也是有鉴定能力的，但是事关重大，他还是要找权威。

　　　　盗窃考场试卷的事情是卜榷办的，同一件事情就不能再找他了，否则卜榷立刻就猜到了朱钰的心思，这绝对是忌讳的。因此，朱钰动用了另一套人马。

　　　　赵骞是知府，办案是常事，他的手下当然有鉴定笔迹的专家。是办这个差的首选人物。

　　　　朱钰剪了两组一样的字，分别来自试卷和现在朱万化的手稿。作为朱万化的儿子，拿到朱万化现在的墨迹那是太容易了。这两个字是常用字，很容易找到，并且包含了汉字的基本笔画。

　　　　朱钰剪贴这些字的时候已经觉察到有所不同，因此，他此时也是心乱如麻，忐忑不安。

　　　　作为秀才，朱万化的字还是不错的，但是远没有书法家的水平，写字的水平一般，他也没有到处题字的习惯，比如国防军在觉华岛上立的大屠杀死难纪念碑（屠夫是努尔哈赤），其碑文就是朱大典书写的，而不是朱万化。什么手谕圣旨一类的朱万化也没有发过。因此，现在的大明天下，除了联省、国防军内的高级官员，别人很难见到朱万化的笔迹。赵骞作为知府没有资格看督军大人批的文案，因此他也没见过朱万化的墨迹，他当然不会知道这被鉴定的字是督军大人所写。他只知道这是钰哥儿吩咐的，并且要严格保密。如果他知道了真相，还不得吓死！

　　　　笔迹专家的鉴定很快就出来了。这个鉴定也是怪怪的，鉴定书说：

　　　　“这两组字看似同一人所写，笔锋方向完全一致。细看还是不同：一个刚毅、倔强、豪放，一个温文尔雅还有点呆板。笔迹没有刻意模仿，却又极像一人所书。断语：此系同一人不同时期，不同心境时所留下之墨迹，却差异巨大，罕见。”

　　　　前后两个朱万化的身体没有变化，骨骼肌肉都是同一个人，笔锋的力道、角度自然是相同的，他们都是朱万化的笔迹，并非现代人朱大化的笔迹。但是这个人的性格变化很大，字迹上就有了变化。

　　　　笔迹专家的断语是正确的，也的确是很有水平的专家。

　　　　所谓的笔迹“呆板”，是现代人朱大化的职业病。这是因为20世纪的机械行业工程师们，是少不了手拿铅笔丁字尺画机械零部件图纸的，图纸上的文字必须是标准的仿宋体，棱棱角角的都要写出来，一丝不苟，这是国家的工业标准。这个习惯就会带到他们平时的写字习惯之中，所写之字就有些呆板，画图纸的人写字都有这个毛病。

　　　　这一份鉴定书拿到朱钰的手中时，他的惶恐不安没有了，但是依然不能平静。

　　　　他的父亲受了一次严重的伤，之后性情大变。外人不清楚，可朱家自家人都是知道的，这也不是了不得的机密，朱钰长大后听说此情况也属于正常。

　　　　朱钰胆子够大，心计也够多的，办了这么一次鉴定笔迹之事。而鉴定的结果与那个“性情大变”之说完全吻合，朱钰没有任何新的收获。疑神疑鬼的心思被打消了，但是，他还是不能甘心。

　　　　到了这个地步，不管他愿意不愿意，他自己也渐渐的明白了：他的目标就是获取最高的权利！说好听的叫做雄心壮志，说不好听的叫做野心勃勃。

　　　　皇帝的宝座谁不想？就看有没有机会，几乎所有的人都是想想而已，但是亿万的人中总有那么一两个人似乎有机会。一旦有了一线的希望，就会让人疯狂，朱钰就是其中的一个！

　　　　他已经够疯狂了！也已经开始了疯狂的行动！这一次鉴定笔迹是一个转折点，他可以就此收敛，也可以继续疯狂！如果再次的疯狂下去，他就不再需要理由了。登上皇位就是最大的理由！

　　　　胜者王侯败者寇！此话一点不假，哪一个开国的皇帝不是如此？他们成功了，成了皇帝，也成了英雄。为了争夺帝位所作的那些事，也成了英雄的业绩。如果不幸失败了，那就是野心家！

　　　　李世民为了登上皇帝的宝座，他杀了亲兄弟，软禁了他的父亲。结果如何？还不是令后人称颂的英主！连他自己都承认，他的哥哥，太子李建成没有错，是好人，当初都是为了需要而栽赃。因为若干年之后，他开始给李建成平反。可是当时他用的是斩尽杀绝的手段，连李建成的幼子（是他的亲侄子）也不放过！

　　　　朱钰疯狂的根由就是他的父亲朱万化拒绝登上皇位，把皇位拱手相让，让给了不相干的孔圣人。

　　　　朱万化不做皇帝，最多是亲王的爵位，那么朱钰表现好了，至多继承亲王爵位。何况他知道，朱万化反对世袭罔替，要降等世袭爵位，而且是一代降三等。也就是说，到他这个世子接班的时候，就变成一等公了，朱钰的儿子是子爵，孙子就是白丁了。

　　　　皇帝的梦做了那么久，说没就没了！他能甘心吗？

　　　　朱钰的疯狂就是由此而来！他的心里甚至动过杀父的心思！这可是十恶不赦的大罪。

　　　　封建礼教维护的就是：君权、父权、神权和夫权。朱钰若是敢杀他的父亲，就犯了前两条，“弑父谋逆”这个罪行可是顶了天了。李世民杀他的兄弟，可没敢杀他的父亲李渊。在中国的历史长河中为了争帝位而杀兄弟的比比皆是，儿子夺父亲皇位的也不少，但是杀父亲的一个也没有，起码在“秦汉隋唐宋元明清”的历朝历代，证据确凿的“弑父之君”一个都没有。

　　　　朱钰真的敢弑父吗？让我们拭目以待。

　　　　………第504章完………

　　　　注：弑父夺皇位，并且证据确凿，记录于历史的，只有一位，是南北朝时代“宋朝”的刘劭（shao）。不是有名的朝代，只是个局部的政权。刘劭弑父篡位导致众叛亲离，在位仅三个月就被杀。这位刘劭也就因此青史留名。

第505章：草原烽烟又起（）　
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