崇祯五百年-第5部分

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　　　　又恶意贱买商家货品，令店市赔本。

　　　　人类是很迟钝又愚蠢的生物，明明感觉到不详不安，还是没有警觉，更用各种理由说服自己，将重重问题掩藏无视。

　　　　在这种氛围下，就算路上突然有人被杀，都不是甚么奇怪的事。

　　　　崇祯已死，闯王未登极，正是无法无天之时。

　　　　奏隐藏在茶坊之中，一边装作喝茶，一边翻书，紧盯了因动向。

　　　　这小子胆子忒也太小，路上不时提心吊胆，东张西看，走这么久都未到正阳门前。

　　　　“喂！小美人，你寂寞吗？”

　　　　奏一时不察，竟然被一群无赖包围，其中一人更直接坐在面前。

　　　　此人叫李才，在大顺军中混得不错，入城后无所事事，开始恶向胆边生。

　　　　拉着军中好兄弟，拏挟娼妓小唱，玩得闷了，居然想搞良家女子。

　　　　最初见奏时，其异国衣着与周遭格格不入，举止神态更别有韵气。

　　　　李才以前是混混，最擅长是嗅财气。

　　　　一眼盯上，就知奏有教养学识，想其乃达官贵人家出身，即时叫兄弟包围。

　　　　店家客人见对方是起义军，均不敢惹事，有人更趁机逃走。

　　　　奏只要翻翻书本，就知道身边所有人的姓名籍贯来历。

　　　　现在她无意陪这群无赖浪费时间，了因快将从茶坊前走过，她必需想办法解决他。

　　　　“呜，好白的脸啊！”

　　　　有人伸手探上来，奏左掌扬起拍开他。

　　　　“好大的胆子！知道老子是谁吗？”

　　　　“李才，德安人，行年十六，拜中营哨总，有何指教？”

　　　　众人错愕，此少女素未谋脸，居然知其名姓来历？

　　　　李才色胆包天，竟然笑道：“没想到老子如此有名，幸得姑娘垂青。”

　　　　“退下吧，别让我出手。”

　　　　“出手？好呀，老子是大顺军军人，这处十一人都是兄弟。大伙不仅要出手，还要出大鸟，嘿嘿嘿！兄弟，上！”

　　　　三人熟稔地将奏压在桌上，一人按头，两手拘臂，反屈向背。

　　　　怎样向柔弱女子施暴，彰显男人威风，他们已经是专家。

　　　　桌上书本突然合上，自动飞起，撞向一人正面。

　　　　犹如遭受拳击，整个人眼前一花，一声不吭地倒在地上。

　　　　“咦？”

　　　　另外两人只觉眼前有个黑影闪动，被书本厚厚的书脊击个结实，痛哼一声倒在地上，按着肿红的鼻子，半晌爬不起来。

　　　　“书那本书有古怪！”

　　　　李才等人只是一般平民，见识少无教育，望见那本厚胜砖块的书本自在如意飘在半空，如同活见鬼般，吓得退后数步。

　　　　奏静静站起来，茶庄的伙计怕事，见火头将起，趁早溜之大吉。

　　　　她不想闹大事件，如果对方畏惧而逃，更是最好。

　　　　不过有些人就是智慧太低，硬要高估自己，偏生要向死路走，奏亦不可能阻止。

　　　　“莫非是妖术？”

　　　　“怕怕甚么？”

　　　　李才嗅出那本书有古怪，别人在害怕，他却想是不是甚么神奇法宝。

　　　　见先前三位遇袭兄弟已经起身，伤势不重，估量那本书威力不猛，单纯虚张声势。

　　　　如果是稀有宝物，能据为己有，更是大妙。

　　　　即时吩咐兄弟对付女人，他抽起木椅，意图蛮力制压书本。

　　　　奏当然知悉其意，权具本身就与魔女相连。

　　　　纵然书本合上，亦能将情报直接传入大脑，掌握四周动向。

　　　　看形势是甩不掉，她心生一计，化被动为主动。

　　　　第一时间一拳抡向左方冲来的男子，连同书本协力痛殴小腹，致其倒地，得以冲出茶庄，走到大路上。

　　　　长长的袖口中抽出襷（たすき），长长的白色带子，从肩膀两边缠绕，将宽大的振袖袖子捆绑起来，于背后交叉，最后在右腋下打结。

　　　　整条玉臂坦露出来，在黑色的衣服映衬，无瑕如雪，娇嫩柔弱。

　　　　对无赖而言更像是色诱，兽性盖过人性，纷纷冲到大路上，抽剑挑向奏。

第10章　崇祯十七年三月#010　佛寺解劫（）　
奏左手手指拈住书皮，轻轻一引，当成盾牌架住来剑。

　　　　闪电间侧身闪开两剑，右臂肘撞开第四人。

　　　　所有人的行动都能彻底掌握，即使背后偷袭都是无用功。

　　　　“蠢蛋！一个姑娘都搞不定？”

　　　　李才何曾见过如此白滑的年青姑娘，口水直流，心想不抢入手温存享乐一番，便对不起自己的大鸟，一手抽剑一手掷椅，发难抢攻。

　　　　奏翻开书本，书页扬起数页纸，半空中揉合卷摺，变成一柄黑色长柄武器。

　　　　众人见弧光一闪，木椅破开两边，散落地上。

　　　　旋足扭腰，武器长柄架于背后，双手托之，斜指左下，妖媚地道：“有本事就一块儿上！”

　　　　却说此武器外貌与偃月刀类近，不过刀刃窄长，显得更为轻巧，颇合少女挥舞。

　　　　此乃产自日本的剃刀，从平安时代起，就是武士家女子必习的武器。

　　　　奏不仅会用，而且更是个中好手。

　　　　纵然身穿水桶般紧窄的和服，却像猎豹般，身手行云流水，在街上士兵包围下瞬步移影，于刀光剑影交叉中屈腿蹬飞。

　　　　如果有精于此道者观看，更加目瞪口呆，因为奏所用的乃是古代日本战场所用的剃刀术，是真真正正在战场上为杀人而生的武术，而非二十世纪退化后单纯竞技的剃刀道。

　　　　旁观的百姓根本不会武术，既怯于起义军淫威，自不愿靠前；同时又好奇无比，尤其是奏是难得一见的美人儿，众人遂聚集围观。

　　　　奏要杀死全十二人，易于反掌。

　　　　只是事情闹大，她亦不易脱身。

　　　　加之这处距离正阳门不远，大顺军不可能视若无睹，已经派一支人马赶来。

　　　　奏双脚将三步之遥缩成一步，通过双手调整握柄的位置，使出千变万化的奇技。

　　　　剃刀刀刃如同灵蛇之颌，总是毫无先兆突袭眼前，以鬼神般的武技砍伤数人，且战且走，往正阳门反方向逃走。

　　　　别说大顺军，放眼整个中原，能掌握其独特技法者少之又少，怎能阻挡奏的行进？

　　　　李才见对方武艺高强，理性慢慢盖过兽性，开始有退缩之意。

　　　　忽见一队军士铿锵扬武冲来，队长问其情况，他即时慌称有反贼杀起义军。

　　　　众军士信以为真，吆喝追去。

　　　　事已至此，李才心想到嘴的肥肉吃不得，壮着胆子跟上大队，至少都要趁乱偷偷将那本奇书抢入手。

　　　　奏之所以撤退，绝非害怕大顺军增援，而是要趁乱取了因性命！

　　　　她一边引诱军士，一边带到赶路中的了因面前。

　　　　可怜的了因，总是想找大顺军告密。

　　　　当他看见大顺军正面冲来时，脖子一凉，就被一位黑服少女宰掉。

　　　　如今整条大街已乱成一团，突然有人被杀，都无人在意。

　　　　奏目的已达，翻身跃至左面夹道，几个起落就融入胡同之中，消失无踪。

　　　　起义军散开，冲入胡同寻人。

　　　　通过权能彻底掌握追兵动向，专抓空隙处走，军人自然连影子都碰不上，空手而回。

　　　　这样子一闹，已届辰时之末。

　　　　寻一无人之所，快速解去襷。再随便找一块布包裹剃刀，系在背部。

　　　　奏的“权具”“全知之书”，不仅能知天下所有事，更能消耗一定纸张，将纪录的资讯百分百重现。

　　　　只要书本的纸张足够，要制作未来世界的巨大机械人亦非难事。

　　　　至于制成品亦可以直接化为微尘，随时销毁。

　　　　看上去很厉害，但限制亦甚大。

　　　　体积越大，架构越精密的物品，所耗纸张亦更多。然而纸张好比自己的魔力，是需要时间恢复，不能无限生成。

　　　　一旦整本书千页用光，她便无法再读取任何情报。

　　　　故此极其量只能用九百九十九张，余一张作保险。

　　　　像这柄剃刀，暗忖之后尚有需要使用，便会轻易不化为尘屑。

　　　　其次胡乱生成未来科技物品，会引发非常大的问题。

　　　　过度脱离“现实”，迹近“幻想”的毁灭性大杀伤力武器，必会引来“明代人”的畏惧与恐慌。

　　　　这是“他们”的时代，而不是她的时代。

　　　　就算一人打遍天下无敌手，而不为这边的人接纳，终究徒劳无功。

　　　　故此变出来的武器，无一不是“仅仅比当代稍微精良一点”，尽量不使历史发展过度失衡。

　　　　一山还有一山高，过大的力量只会招来更大的反抗。

　　　　魔女不独只有她一人，而且她更是众多魔女中最年青最弱的一员。

　　　　最怕惹起某些魔女胡搞，败坏她的计划，更添变数。

　　　　全速疾步穿至京城西南方，沿途故意避开大路，尤其是大顺军士兵。

　　　　转眼至长桩寺外，但见沿途数株树荫尚华，四周彷佛沉静幽暗。

　　　　在朱红屋檐下，呈现一片颓衰之貌。

　　　　且说此长椿寺始建于明万历二十年，由神宗生母李太后所置，并于寺中供奉着象征自己的“九莲菩萨”画像。

　　　　至于寺名，则由神宗所名，出自出自庄子。逍遥游：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也”。

　　　　对崇祯而言，此寺同样别有含意。

　　　　朱由检五岁时，生母刘氏就遭父亲责罚惨死。

　　　　他朝长大当皇帝后，追尊母亲为太后，然已忘记母亲相貌，遂请外祖母及昔日母亲同伴指点画工，描绘其相，供奉在长椿寺中。

　　　　如果奏直接向朱由检说朱慈照就在长椿寺，恐怕他必会坚持赴此地，拜会先妣。

　　　　为免徒增麻烦，索性隐瞒不说。

　　　　穿过正门，进入大殿，有一和尚在打扫地面，使其一尘不染。

　　　　即使处于改朝换代之世，仍然不忘勤修日课。

　　　　奏直接说有事要找住持，他便请留在此等候。

　　　　半盏茶后明海现身，双互合十。

　　　　“施主光临敝寺，有何指教？”

　　　　“欲求见人。”奏抽出一块玉佩：“烦请交予寺中客人，说有事相告。”

　　　　“敝寺客智了因外出化缘，估计稍晚回来。”

　　　　明海太精明，彻底装作听不懂。

　　　　奏见有小和尚在附近，既不便截破，更不想强抢人，不禁犯愁起来。

　　　　硬的不行，软的不成，只好半软半硬。

　　　　“了因不会回来。”

　　　　“施主此话何解？”

　　　　奏压低声音道：“他已知东路一号房住客，故此出外找大顺军告密。”

　　　　明海显然身躯一震，然而很快就镇定下来，合十道：“阿弥陀佛，众生皆有劫，有时有不时。”

　　　　“是劫已解一半。”奏笑道：“我在来此途上，顺便送他赴西天，好听佛祖真言。”

　　　　“则余下半劫呢？”

　　　　“且待东路一号房客人看此佩玉后，方能知晓。”

第11章　崇祯十七年三月#011　会晤永王（）　
明海原本打算持续否认到底，但来者穿着奇特，又知慈照位置。

　　　　看来亲自拜见，是出于礼数；若然谈不拢，绝对直接冲去东路客房。

　　　　既然对方先礼后兵，不似心存恶意，只得收下玉佩，吩咐徒弟招呼，人转身离去。

　　　　奏在大殿中静立，半柱香后主持出来，引其前往东路。

　　　　寺院虽小，然清幽脱俗，一洗烦嚣。

　　　　进入一号房后，主持闭好门户，一少年始慢慢自屏风后转出：“敢问姑娘是谁？此玉佩从何而来？”

　　　　奏脑中忽发奇想，狡笑道：“我是你的娘亲，这块玉佩是夫君给我的。”

　　　　少年难掩惊讶，他疑心对方是否骗子，抑或上门害他，设想过无数情况，就是想不到会冒充成娘亲。

　　　　感觉报一箭之仇后，奏才正式道：“吾乃‘全知’之魔女，奏（カナデ）。目前与由检一起行动，现在要接永王过去会合。”

　　　　表露自己是魔女身份后，少年与明空俱有不同反应。

　　　　少年正正是永王朱慈照，今年十二岁，虽然身穿寒衣，脸上污黑，仍隐约见眉清目秀，尚未脱稚气。

　　　　姑且倒流回叙十八日晚上，崇祯感慨万千，取出宝剑砍杀儿女，犹祈祷他们生生世世不再投胎到帝王家。

　　　　然而最后在杀儿子时，他还是有一点迟疑。

　　　　一来他觉得女儿被抓后受到的侮辱更大更难堪，再者皇子是明室之后，他万不能断祖先香火。

　　　　总而言之在太监及亲兵护送下，趁乱蒙混出宫。

　　　　可惜事机不密，“中间混有皇子”的流言传出，竟然有叛将冲来，打算活捉他献给自成。

　　　　太监及亲兵力战，几乎死尽，只余下他独自一人狼狈地逃走。

　　　　没有谋生本事，又举目无亲，居然沦落至在京城乞食。

　　　　当乞丐也不是容易的事，他手脚慢，抢不过别的乞丐，甚至被其他乞丐抢。

　　　　濒临饿死边缘时，幸得上天庇佑，竟然给明空遇上。

　　　　明空过去曾与崇祯帝有数面之缘，连带认得当时侍立在身边的朱慈照。

　　　　发现是逃难皇子，当即救其性命，并藏在寺内，赠以菜饭，勉强活下来。

　　　　奏从书本知悉时，心想明朝开国皇帝朱元璋尚且能从乞丐和尚中拚出一线天，成为人上人，怎么一代不如一代，子孙连饭都不会乞？

　　　　证明进化论根本是屁话，有时间奏都要发表“退化论”，就拿朱家子孙当例子写入论文中。

　　　　按照原本计划，奏并不想救朱慈照。

　　　　最好是让他学习祖先朱元璋，在民间吃点苦修点行。

　　　　待日后长大成熟后，最好是觉醒霸者之道，才迎接回来。

　　　　然而与朱由检同一屋檐下相处几天，她却改变看法。

　　　　无论自己再如何本事，都不可能治好他的思亲之情。

　　　　现在的朱由检单纯强行抑止这份感情，心思都花在复仇上，那样子终究会走上歪路。

　　　　左右衡量，还是让他与亲人团聚比较好。

　　　　虽说朱由检心胸狭窄，多疑多思，但对家人是绝对真诚无欺。

　　　　在争霸的路上，有亲人扶持前进，总比孤身来得好。

　　　　于是惟一自由在外的慈照便成为最理想目标，至于了因告密，仅是一发推进剂。

　　　　明空念诵“阿弥陀佛”，曰：“无怪乎施主身上无吐纳之息，原来乃非人之物。”

　　　　居然能看出她“不是人”，这位和尚有点道行。

　　　　魔女不老不死不生不灭，不用进食甚至不用呼吸。

　　　　明空听不到自己换气之声，原思疑是否武术高手，却想天下武功者再厉害，亦不能持续说话而不吸一口气。

　　　　及至奏自我介绍，才揭明真相。

　　　　“如今世道，人比鬼更恐怖。”

　　　　奏知道对方会守秘密，愿意主动亮出“魔女”身份，自是不忌任何人。

　　　　“至少我会尽全力保护由检，而不像那些官员，爬去新君面前劝进。”

　　　　明空顿悟，合十轻叹。

　　　　朱慈照不明白：“且慢，父皇不是已逝吗？”

　　　　在房间匿藏时，明空有将外面消息告之。

　　　　当听到发现崇祯尸体后，不禁大哭起来，茶饭不思。

　　　　“那具尸体是我变出来的，如果皇子你有兴趣，我可以即场示范。”

　　　　“不不用。”

　　　　父亲大难不死，自是喜事。

　　　　此玉佩乃崇祺爱物，慈照常见父亲把玩，珍而重之。

　　　　既托付于眼前姑娘身上，理当可信。

　　　　但她言自己乃“魔女”，直呼父皇名讳，极为无礼。

　　　　俄而又说崇祯未死，甚为荒诞，反倒令他踌躇起来。