崇祯五百年-第10部分

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　　　　奏微微一笑，都说一切尽在她掌握之中。

　　　　偷读李建泰内心思想，知悉他意图发难，意图生擒自己胁作人质，才煽风点火，冠上作反之罪名，迫其无处可退，惟有作反一途。

　　　　在所有人赶来护救前，奏在无需站立及助跑下，从椅子上直接拔身。

　　　　越过递往前的长剑，翻过建泰头顶，后发先至，闪降对方背后。

　　　　李建泰尚未回头，奏的右手臂就像毒蛇般缠来，勒紧对方的颈动脉，左手死按住其头颅。

　　　　此乃巴西柔术中最凶残的必杀技，绞颈也。

　　　　要拘束敌人，致其失去行动力，尚有木村锁、十字固及三角锁等等关节技，不过考虑那些姿势对明代士绅过于刺激，恐犯非礼之嫌，才没有使用。

　　　　最终选来选去，就只有绞颈这一招。

　　　　堂堂大男人，居然在闪电间被柔弱女子制服，在场所有男人顿时脖子一凉。

　　　　奏已经十分仁慈，只要再用力一点，保证对方断气身亡。

　　　　现在只是使他休克，随便弃在地上，吩咐来人收拾。

　　　　在场所有男人目瞪口呆，以为自己是眼花幻觉，甚至根本看不清过程，李建泰就倒地不起，瞬间秒杀。

　　　　正正因为太夸张，更加使人留下更深刻的印象。

　　　　所有将领即时明白，这位“奏婕妤”绝非光靠脸蛋身材上位的宠妃，而是货真价真有本事的高手！

　　　　“臣等一时不察，致令罪人有损娘娘贵体，乞望恕罪。”

　　　　“妾身并无受伤，何必自责，请众位平身。”

　　　　“谢娘娘。”

　　　　邵宗元略一沉吟，尝问：“臣有一事不明。”

　　　　“但说无妨。”

　　　　“没事。”

　　　　邵宗元心中不明白，李建泰草拟降书，主张降匪一事，只有此间数人知道。刚抵埗的奏，为何会知此事？

　　　　莫不成她在城内早有线眼？何时将消息告之她？

　　　　李建泰至死都不明白，自己白白配合奏演上一出绝世好戏，成功令所有人心底辨明，这位娘娘绝对提惹不起的狠角色。

　　　　甚至他们认为，正是有这位娘娘陪在皇上身边周全保护，才不致落入闯王之手。

　　　　何复吩咐手下将李建泰押入牢，奏又说：“李大学士下狱一事，宜先保密。其部下郭中杰、朱永康、李勇等同为内应，俱与贼约，请速派人拘捕。”

　　　　众人心想郭中杰等人物只是最初领圣旨时跪在一边，连介绍都没有的小角色，怎么奏能即时指名道姓？她究竟是何时掌握城内的情况？

　　　　虽然不免惊疑，但大家早就不爽李氏部队。

　　　　此君官位高，目无尊卑，在城中终日恃尚方宝剑行威，才奈何不得。

　　　　奏婕妤既是代皇上亲临，权力自然最大，区区一把尚方宝剑算甚么意思？大家乐得领旨，凭谕打狗，诚一乐也。

　　　　奏又发令充公其尚方宝剑及饷银：尚方宝剑改赠予知府何复，由他全权督军；饷银改拨归保定府，同由何复调用。

　　　　李氏部下则饶其不死，如有人仍有效忠明廷之心，则允加入何复麾下。

　　　　李建泰及其同党下狱，十余车饷银尽数充公，一下子扫除旧恶，不谛大快人心。

　　　　何复将饷银交予宗元调度，即时派人点算搬运。至于尚方宝剑嘛，姑且慎重收起来。

　　　　三言两语就除一害，更彻底把控场面，众人终不再有疑问，认定奏为最高指挥官。

　　　　奏靠权能即可获取所有情报，方才露一手吓窒李建泰，已起收慑群臣之功。

　　　　刀不可常时露锋芒，所以之后装作甚么都不懂，指至众人逐一禀告保定府状况，以及与大顺军鏖战数天的详情，大抵与自己所知吻合。

　　　　即使奋战六天六夜，将士损伤轻微，火药箭矢充足，就是士兵疲惫乏力，恐怕已不能再战。

　　　　“皇上鸿图大志，意欲光复河山，众卿家万万不能牺牲，务须留一性命以报效朝廷。”

　　　　“娘娘所言正是。”

　　　　每朝覆亡之际，总有忠臣义将动不动就要“自尽明节”、“与城池共存亡”，壮怀激烈。

　　　　奏不敢说正确与否，只知道一堆忠臣都明节殉国，害她找不到半个有用的人才。

　　　　难得眼前济济一堂的文武官员，如果之后又搞甚么“慷慨就义”，她这番“千里走单骑”就白救了。

　　　　不一会下属禀告，城外战场搜刮完毕，合计获五百战马，六千箭矢，无数战甲兵器，兹列成清单。

　　　　奏循例过目，便交予何复处理。

　　　　正如何复认为邵宗元更会管理州事，将内政及大印委托给他。奏亦将管理军队之职全权授予何复，同时转赐尚方宝剑，而不是据圣旨控制他们。

　　　　真正高明的掌权者，应该适才适所，将权力下放予身边人，分工协力团体合作。

　　　　凡事一脚踢，权归自己身上，不仅忙死累死，而且毫无效率可言。

　　　　何况男人都要脸子，若然下属见到自己的上司对一位少女俯首低头，任意指点，传出去亦脸上无光。

　　　　不需要控制所有人，只要控制好能控制他们的人便行。

第21章　崇祯十七年三月#021　戏耍乡绅（）　
之后奏说明目前崇祯情况，得知皇帝未崩，再次感动叩首。

　　　　不过听到要弃城撤离时，邵宗元生怕大顺军入城后会屠杀平民，奏却说自有妙计可阻。

　　　　历史上刘方亮入城后并无屠城，当然现在历史改变，奏无法百分百保证，只得另想后备方案。

　　　　何复表示手下随时可撤，保定府军队及官员家眷，总合达五千人多。奏表示尽快准备，必须于今晚子时前离城。

　　　　“娘娘，说走说走，未免有点不近人情。不如宽免几天，安抚百姓，说明情况”

　　　　“今晚不走，明晚恐怕走不了。”

　　　　兵贵神速，过了这村没有那家，“机会”决不会等人。

　　　　奏一直动用权能监视大顺军情况，外表平静，内心急得抓狂。

　　　　要是再慢半步，她也得困在城中抗敌。

　　　　“妾身知道难处，本地乡绅那边，由我来摆平。”

　　　　保定城内百姓并非全心支持明室，有人甚至埋怨知府拒不投降，担心城破后会被大顺军报复。

　　　　及后听到明军于今晚撤离时，他们又投诉知府弃百姓于不顾，真是左右做人难。

　　　　当何复及邵宗元奔走打点，准备撤城时，奏则是在明军几名随从下拜访保定城本地乡绅。

　　　　乡绅是中国古代社会一种特有的阶层，主要由科举及第未仕或落第士子、当地较有文化的中小地主、退休的官吏、宗族元老等一批在乡村社会有影响的人物构成。

　　　　他们既是平民却不是平民，不是官员却近似官员，具有维系官民上下、协助政府治理，亦具有一定程度的特权，是维持各地社会稳定的强大势力，可以视为一种“中间人”的阶级。

　　　　这点与“中产阶层”不同，他们当中的退休官员在官场有一定影响力，而举人士子有可能将来成为大官，属于一种“流动阶级”，随科举而擢升为官，或因为灾祸而贬为民。

　　　　总而言之，奏将保定府所有明军抽走北上“勤王”，总得要向这些乡绅交代，免得将来为崇祯添加恶名。

　　　　当乡绅得知明军撤出本城时，立即聚在城隍庙中论政议事，各有不同声音，或骂或喜或忧。

　　　　曾为明官的人感伤时势，尚无功名者迎接大顺。

　　　　无论如何，“城破后该怎么办”已经是最为迫切的问题。

　　　　有人收到消息，说提出撤军者为一位叫“奏婕妤”的女人时，纷纷大骂她漠视平民百姓，见识浅陋难担大任。

　　　　渐渐挑衅升级，甚么妇人愚见、害人累物、祸国殃民等等，泱泱而泄，无法止住。

　　　　“哎呀，将我比作妲己，很有眼光嘛！”

　　　　大家越骂越爽，岂料当事人悄无声息出现。

　　　　他们即时噤若寒蝉，无人敢语。

　　　　“你是谁？”

　　　　“蛇蝎美人，千古淫恶，红颜祸水，令大明亡国的那位奏婕妤。”

　　　　奏乐呵呵的将他们方才形容自己的描述都说一遍。

　　　　本地乡绅不曾认识“奏婕妤”，正骂得够爽，一见到本尊在面前，均划一闭嘴。

　　　　在背后骂人，和面对面骂人，是完全不同的情况。

　　　　打狗都要看主人脸，何况她假假地都是崇祯帝妃子，谁敢在她面前骂下去？

　　　　“刚才不是抨击妾身，七情脸上，咬牙切齿吗？来来来，请继续表演。”

　　　　众人都沉默了，目光集中在奏身上，神色极度尴尬。

　　　　终于有一位年青人走出来，向奏道：“适才我辈听闻，有牝鸡司晨，为大明国运而忧心。”

　　　　“嗯嗯，说下去。”

　　　　对方不怕死，无惧众人脸色难看，直言无忌：“古来女子在家相夫教子，任贤妻良母。至于国家大事，一概由男人作主，不须费心。今娘娘不仅披甲上阵，更亲自督军，实乃天大的不该。教君王有何面目临朝，统御满朝众文武？”

　　　　所谓乡绅，即为儒士集团。

　　　　尤其明代程朱理学盛行，“存天理、去人欲”的教条主义盛行，形成一大批思想迂腐之辈。

　　　　如果换成平日，奏绝对可以与他们舌战三百回合，将程朱理学驳到一文不值，教他们全体怀疑人生。

　　　　遗憾现在时间有限，而且此行要争取乡绅支持，才不想陪他们分辩“牝鸡司晨”的对错。

　　　　“首先妾身只是奉皇上旨意行事”

　　　　“因为皇上被美色迷惑，才会作出不合祖宗之法的错事。”

　　　　这群乡绅在打仗时都躲起来，休战时便走出门，完全不知道方才城外情况有多凶险。

　　　　他们听到士兵说奏单人匹马击退大顺军，还在吟是夸张失实。

　　　　咦，夸张是夸张了，但奏保证全部属实。

　　　　“古来岂有女人上战场之理！”

　　　　“恐怕是假传圣旨”

　　　　开始有人斗胆嘟嚷，奏翻开书本，逐一检查各人心思，几乎如出一彻。

　　　　在他们面前，女人根本不是人，没资格对话。

　　　　看样子说道理根本没有用，她决定开门见山直入正题。

　　　　“如果不想城破人亡，就好好听妾身一言。”

　　　　众人顿时住嘴，大家之所以聚在一块，正正是聊这个问题。

　　　　“明军决不能撤，否则大顺军入城，势将掳掠劫杀。”

　　　　“没错，全城一直顽强抵抗，不愿投诚。大顺军气在头上，定必屠城泄愤。”

　　　　当众人再次议论纷纭，奏却实际动手，命左右随从取纸笔备墨，即席挥毫，书信一封，密封于函。

　　　　她将信函递出来道：“汝等当中谁最大，愿迎接大顺军入城者，即取此信。”

　　　　一时大家都住口，更倒退往后走。

　　　　嘴巴说得天花乱坠，事实却毫无建树可言。

　　　　“将此信交予大顺军刘方亮将军，可饶全城人不死。”

　　　　这群人吵那么多，就是怕死。闻奏此言，终于有一中年男子敢上前取信。

　　　　最早出来的年青人吵道：“各位勿轻估女子之言！岂有如此儿嬉之事？”

　　　　读一封信就不会屠城，真的这么简单，为何北京城都保不住呢？

　　　　“因为我认识刘方亮，全靠我一力周旋，才让他暂时彻兵。”

　　　　奏突然抛出一句话，即时震撼全场。

　　　　“方亮为人脾气有点暴躁，但不是不讲理之人。只要有道理，就会静心细听，依指示而为。”

　　　　“为何娘娘会如此肯定？”

　　　　奏才不会回答她用权能窥伺刘方亮，随便答道：“秘密。”

　　　　不管你信不信，反正有人信便行。

　　　　为动摇更多人，她决定祭出“大杀器”，渔翁撒网道：“刘将军最喜欢吃宫保鸡丁，假如入城时有人上贡一窝热腾腾的宫保鸡丁，他吃得开心，便不会追究尔等责任。”

　　　　“真的？”

　　　　“还有家家户户门上要贴一招纸，上书‘天佑大顺’，人人夹道欢迎。但万勿夹钱银附上去，他平生最恨贪官”

　　　　奏不断将方亮的平行嗜好都说出来，好使乡绅能投其所好，及早准备。

　　　　人们都是不甘人后的生物，只要有一个人做这件事，其他人都会跟上做同样的事。

　　　　听罢一堆宜忌事项，宁可信其有，不可信其无，纷纷开始争相准备。

　　　　打仗第一件事是搞清楚敌人真正身份。

　　　　乡绅真正在意的是甚么？就是自己身家性命财产啊！

　　　　为何反对自己，因为是她提出撤军啊！会威胁到自己身家性命财产啊！

　　　　性别问题只是一个方便切入的攻击点，就算换男的来，他们照样抨击批评，只不过会换另一套黑法。

第22章　崇祯十七年三月#022　撤出保定（）　
奏掌握当中少数人的心思，他们对奏没有意见，就是害怕死亡，恐惧有损失。

　　　　只要能鼓动他们离开，其他人不明就里，都怕亏本而跟过去。

　　　　到最后就像滚雪球，越来越大，令“乡绅集团”旋即瓦解。

　　　　“喂！喂！”

　　　　庙中只包括数名士绅，其中一位正是最早跳出来责备奏的男子。

　　　　虽云乡绅，但从来不是一个整体，他们之中甚至日久积怨，各有仇隙。

　　　　奏挑起这边，暗言那边，他们内部便自然分裂。

　　　　他们生怕走慢半步，有所怠忽，便不能讨好大顺军。

　　　　尤其是一堆秀才举人，督定要考新朝廷的科举，自然要向即将入城的刘大将军打招呼。

　　　　乡绅一个劲地叫家人煮宫保鸡丁，又在大宅外墙贴红色招纸，更要女儿打扮，束双螺髻，又挨家挨户打探雪白梨花发饰

　　　　其他村民八卦打听，中间更以讹传讹，版本越变越多，就只有一项不变：“只要做了某某事，大顺军就不会杀人，可保全家平安”！

　　　　换着是你，听到这些空穴来风的传闻，做不做呢？

　　　　没有人会跟自己过不去，有准备当然比没准备来得好。

　　　　大家为求阖府平安，都不敢怠慢，更要比别人快。

　　　　“不知道诸位先生，尚有何指教？”

　　　　剩下的都是牛脾气迂腐书生，不过人都走光，难成气候，负气而去。

　　　　由始至终，他们都不愿平等对话，奏心想古时女子活得真苦，只能将来想法子改善。

　　　　对中国古代社会而言，“流言”的力量太恐怖了。

　　　　配合奏读心的本事，加以诱拐一番，即不费吹灰之力，轻松解决百姓惊慌惶恐的危机。

　　　　想必明军走后，他们更会烧炮仗列队欢迎大顺军呢。

　　　　当何复及邵宗元发现保定城上下欢腾愉快，像是搞庆节，百思不得其解。

　　　　问百姓详细，十个人就有十个版本，但都是说“只要做这些事，大顺军刘将军便不会杀人”之类。

　　　　众官赶回府衙禀报城内异状，奏才施施然说是自己安排。

　　　　听得她动一张嘴就挑动全保定府搞“去旧迎新接大顺”的活动，众人错愕无言，她真的是大明妃子吗？本领未免太强了！

　　　　如此想法，真个前无古人。

　　　　经过奏再三保证，刘方亮决不屠城，才勉强放松心情。

　　　　尤其是邵宗元，他治理此地良久，对城市有感情，岂能说走就走？

　　　　“放心，只要尽驱逆贼，将来自然能凯旋而归。”

　　　　坦白说撤军之举，实属无奈。既是皇帝圣旨，便不得不从。

　　　　奏好言相劝，才令邵宗元卸下心结。

　　　　经过表态，愿意追随勤王者仅三千多人，其他人誓死留守。

　　　　当然这是客套话，说白点就是降敌。

　　　　不过奏未曾责备半句，此行北上乃据地为王，便利下一步称霸关外。