宰三国-第97部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　“主公，主公。”

　　　　主公二字，重于千斤。蒋钦，周泰唤陈平主公，让陈平一阵欣慰。

　　　　狗官，陈平，陈将军，主公。

　　　　一系列称呼，让陈平知道，他已经彻底收服了蒋钦，周泰，得到了二人的真心。

　　　　得蒋钦周泰，陈平万分欢喜。

　　　　陈平紧握二人的手，走出船舱，来到甲板上。对着众水军和一干水寇，下达了他的任命。

　　　　“令蒋钦为楼船将军，统领逍遥津水军，战船。”

　　　　“令周泰为水军领将，辅助蒋钦，行作战，练军之责。”

　　　　陈平的任命，陈平的信任，让蒋钦，周泰异常感动。

　　　　陈平的知遇之恩，让二人万死不得报也。

　　　　招安了水寇，得蒋钦，周泰二将，陈平没有返回逍遥津，而是去了巢湖中岛。

　　　　究其原因，有两条。

　　　　其一。巢湖中岛，有一干水寇的家眷。

　　　　陈平要将他们接到合肥，然后安置在临淮。只有这样，巢湖水寇才能归其心也。

　　　　其二，巢湖中岛，有陈平想要见到的人。

　　　　此人，亦是陈平拜服之人，此人之名如雷贯耳，名华佗。

　　　　华佗，何许人也。

　　　　华佗，字元化，与张仲景，还有未出生的董奉，称为东汉三神医。

　　　　华佗有名的事迹很多，最主要的，当是麻沸散与五禽戏。

　　　　华佗研制出麻沸散，用麻沸散为人医病，被后人称为‘外科鼻祖’。

　　　　华佗发明五禽戏，为炼体养生之术，颇为符合道家真义。

　　　　华佗充满了太多的传奇。‘华佗再世’，‘元化重生’，亦可印证华佗的传奇

　　　　从蒋钦，周泰口中，陈平得知了华佗的下落。华佗，正在巢湖中岛行医。

　　　　神医，必须要拜见。在陈平眼中，华佗，当为诸葛神人一般的人物。

　　　　周泰的贯通伤，需要神医医治。袁怡的毁容之伤，陈平亦要请华佗医治。

　　　　战船载着众人，向巢湖中岛而去，临近湖中岛，陈平看到了小岛的全貌。

　　　　在陈平看来，巢湖中岛，实乃危险之地也。

　　　　巢湖中岛地势很低，如下得绵绵大雨，巢湖必定涨水，有极大可能淹没小岛。

　　　　长期在小岛居住，亦不可也。

　　　　此岛湿气太重，定会染病。难怪华佗会在此地行医。

　　　　观看了整座小岛之后，陈平决定，转移岛上百姓，当为重中之重。

　　　　陈平立刻下令，将战船停至湖中岛，待拜见华佗后，转移所有人。

　　　　（本章完）

第211章　火烧敌船（）　
停船，整理衣冠，陈平准备入岛，去拜见华佗。

　　　　然刚刚踏入岛边，陈平就再次上得船去，并满脸恐慌，命船队后撤十里。

　　　　为何如此，原与岛上的居民。

　　　　陈平发现，岛上的老幼居民，多患有发热流涕症状，与前世记忆中的感冒，极其相似。

　　　　感冒，传染之病也，亦可酿成流感瘟疫。

　　　　对与东汉的百姓来说，感冒是可怕的，如造成了流感，那将是最恐怖的瘟疫。

　　　　巢湖中岛湿气太重，有极大可能引发流感瘟疫。瘟疫之岛，陈平怎敢踏入。

　　　　现今的陈平，将所有希望，寄予在华佗身上。陈平希望，神医华佗，能将这感冒治愈。

　　　　为了躲避流感，亦为了见华佗一面。陈平写信与华佗。

　　　　上书道。

　　　　“琅邪太守，大汉勇士陈平，恭拜元化神医。”

　　　　“本想入岛拜见神医，但观之百姓症状，有瘟疫之兆也。故用书信方式，先行拜见神医。”

　　　　“陈平在战船之上，恭候神医到来。如不是瘟疫，大善。如是瘟疫，陈平愿与神医详谈。”

　　　　陈平命强壮的亲卫入岛，将亲笔手书交于华佗，等待华佗从岛中而出，再行见面。

　　　　半个时辰后，一小舟从中岛而发，载着一老者，像陈平的斗舰而来。

　　　　小舟离斗舰越来越近，陈平亦看到了老者的全貌。

　　　　老者以半百之龄，发须花白，但面色红润，肤如婴儿。

　　　　老者有着显著的特征，那就是额骨极高，就像年画中的寿星，此乃有智之相也。

　　　　观其容貌特征，陈平已然知道，老者，就是那神医华佗。

　　　　待华佗踏上甲板，陈平连忙恭迎，并对华佗深深的鞠了一躬。

　　　　看见传奇之人，就如同看到了真正的偶像。陈平躬拜华佗，觉得理所当然。

　　　　“琅邪太守陈平，拜见元化神医。”

　　　　有礼的陈平，让华佗哈哈一笑，华佗将陈平扶起，道。

　　　　“将军书信，老朽以看过。将军之名号，老朽亦有耳闻。今日见得将军，老朽欣喜也。”

　　　　“在老朽看来，将军对医术有所精通，实属难得。”

　　　　闻华佗之言，陈平谦卑的道。

　　　　“平对医术不知也，只是在行军途中，见过此病症。故才判断岛中百姓，患有重病。”

　　　　“平恭问神医，不知此病是否是瘟疫。”

　　　　华佗看着陈平，又看着众人，认真的点了点头，道。

　　　　“将军真乃心细之人，不错，巢湖中岛的百姓，的确患上了瘟疫。”

　　　　瘟疫二字一出，引得众人大骇，进而恐慌起来。

　　　　瘟疫，对于古人来说，就是死亡的化身。每一次瘟疫，都会带走成千上万的人命。

　　　　见众人如此反应，陈平心中一喜。陈平知道，此时此刻，乃是收买人心的最佳时机。

　　　　陈平进行了他的表演。

　　　　“噗通。”

　　　　陈平双膝跪地，满脸悲痛之色，对着华佗抱拳道。

　　　　“求神医相助，施得医道之术，医治岛中瘟疫。”

　　　　“神医如有需要之物，尽管道来，陈平定会全力以赴，就算粉身碎骨，陈平也在所不辞。”

　　　　陈平越说越悲，两行清泪滚滚而下，最后嚎啕痛哭起来。

　　　　陈平的举动让众人感动，跪地声不绝于耳，纷纷求华佗医治岛中瘟疫。

　　　　看着大哭的陈平，华佗满脸动容，连忙将陈平扶起，感慨道。

　　　　“陈将军，汝真乃爱民将军也。将军之仁善心肠，老朽感动也。”

　　　　“诸位快快请起，诸位放心，此瘟疫，老朽已有医治之法。”

　　　　华佗的话，让众人松了口气，但华佗的下句话，又让众人提心吊胆起来。

　　　　华佗言。

　　　　“此岛环水，水气重也，水带动泥沙，聚与岛中，土气亦重也。”

　　　　“水生金，产生金邪瘟疫。土生木，产生木邪瘟疫。故岛中瘟疫，有两种。”

　　　　“其一，金邪瘟疫，头痛身热，畏寒流涕，克五脏之金肺，六腑之大肠。”

　　　　“其二，木邪瘟疫，身目俱黄，口苦咽干，克五脏之木肝，六腑之胆囊。”

　　　　“金邪，木邪，皆能害人性命也。治愈之法，须化体内之金，体内之木，方能痊愈。”

　　　　华佗以中医之法，五行之道，说出两种瘟疫，让陈平既震惊，又佩服。

　　　　在陈平看来，华佗的神医之名，名副其实。

　　　　通过华佗之述，陈平知道，金邪瘟疫是‘流感。’木邪瘟疫应是传染性肝炎，胆炎。

　　　　这些病症，在陈平的前世记忆中，皆是难治之病，华佗皆有治愈之法，的确是神医也。

　　　　陈平佩服华佗，亦佩服起中医之法。

　　　　中医博大精深，针灸，方剂，灵疗，五行之道，经脉之学。这些方法，西医是不能比的。

　　　　但让陈平痛惜的是，中华医术的诸多奥妙，随着朝代的更迭，多以失传。

　　　　如这些奥妙之法保留下来，定是一笔宝贵的财富，亦是中华子民宝贵的财富。

　　　　正当陈平感慨之时，华佗拿出一副绢图，对陈平道。

　　　　“陈将军，这化金化木之物，名叫茵陈蒿，还需将军及手下兵卒，多多寻来。”

　　　　“茵陈蒿长于木金之间，在林中，山石处即可寻得，老朽以将此物的图形，绘与绢上。”

　　　　“有了此物，老朽可制作方剂也，用方剂之术，治愈那金邪瘟疫，木邪瘟疫。”

　　　　华佗递来的绢布，陈平连忙接过，观看绢布上的药草图形，并将其传阅。

　　　　待众人皆知后，陈平当即下令。

　　　　“令，全部水军，全力寻找‘茵陈蒿。’配合华佗神医，治疗瘟疫。”

　　　　陈平下达命令后，命蒋钦调配战船，进行采摘药材，水上运兵之责。

　　　　而陈平则带着周泰，来到华佗面前，道。

　　　　“元化神医，吾之部将周泰深受重伤，请神医医治。此贯通伤如不医治，当危及性命。”

　　　　闻陈平之言，华佗看着周泰的肋部之伤，满脸郑重道。

　　　　“此伤乃性命之伤，需方剂之法，针灸之法，灵疗之法，三法合一，方能治愈。”

　　　　“贯通伤用火疗之法封住，大错特错也。反而扩大内部伤口。陈将军勿要再行此事。”

　　　　华佗的说教，让陈平面色一红，连忙受教的点着头。

　　　　看来民间的火疗之法，用烧红的铁条封住伤口，乃庸医害人之术也。

　　　　斗舰船舱内，华佗对周泰行医，陈平当起了下手。

　　　　一碗带有酒气的方剂，被华佗灌入了周泰的口中，不到盏茶时间，周泰以沉沉睡去。

　　　　“此方剂名为‘麻沸散’，任何人食之，皆毫无知觉，无知觉者，方可放心施术也。”

　　　　闻华佗之言，陈平看着‘麻沸散’的药包，双目通红。

　　　　‘麻沸散’，真正的麻药。比之迷魂水，神仙烟，还要厉害万倍，乃大杀器也。

　　　　陈平想得是，待华佗医治周泰后，管华佗要些‘麻沸散’，或者直接要得秘方。

　　　　有了‘麻沸散’，以后杀人越货，办任何困难之事，都可事半功倍也。

　　　　观看完方剂之术，陈平亦见证了针灸之术，灵疗之术。

　　　　针灸之术，用医针控制穴道经脉，封住伤口流血。

　　　　灵疗之术则玄之又玄，同样用医针进行控制，控制伤口的周边血肉，对伤口进行填补。

　　　　连接血管，压缩贯通伤的贯通空间，让其彻底封合。

　　　　（灵疗之术有点扯，但本人心中的灵疗之术，就是这个样子。可借鉴演义中的刮骨疗伤。）

　　　　在华佗医治周泰时，陈平不时为华佗插汗，观察着博大精深的中医之道。

　　　　一番救治，足足经历半个时辰，看着不再流血，彻底封合的贯通伤，陈平终于松了口气。

　　　　（本章完）

第212章　局中局（）　
华佗治好周泰之伤，让陈平松了口气，但华佗接下来的话，又让陈平呼吸急促。

　　　　华佗言。

　　　　“周泰以无恙，休养月余，当可生龙活虎。”

　　　　“然将军自己，却身患重疾，如不悉心调养，将军时日无多也。”

　　　　“嘶”。

　　　　华佗的这一句话，让陈平倒吸一口凉气，面色惨白一片。

　　　　华佗，堂堂的中华神医，说陈平时日无多，陈平怎能不害怕。

　　　　陈平一把握住华佗的手，紧张得道。

　　　　“神医，陈平不惧生死。但陈平有初心未完成，不想早死。”

　　　　“陈平求神医相助，医得我病。”

　　　　见陈平如此，华佗安慰道。

　　　　“将军且心安，汝之病症，老朽会尽力而为。”

　　　　“老朽与将军有缘，将军亦是心怀百姓的爱民之将，如将军早死，老夫亦有罪也，”

　　　　闻华佗之言，陈平长吐一口气，连忙问起了病情。

　　　　闻陈平问话，华佗不答，而是撰住陈平的手腕，微闭双目，为陈平把起了脉。

　　　　一炷香后，华佗长吐一口气，悠悠的道。

　　　　“今与将军见面，老朽用医道之‘望’术，观察将军，发现将军有重疾也。

　　　　“今用‘切’术再行细查，发现将军之病症，更加恶劣。”

　　　　“在老朽看来，将军之病症，乃奇症也。此病症要想医治，需要五十载岁月。”

　　　　华佗说的话，让陈平大骇。五十年，什么病要治五十年。

　　　　陈平满脸紧张，喉头不停抖动，道。

　　　　“神医，吾到底患了何病，为何要医治五十年。”

　　　　看着紧张的陈平，华佗严肃的道。

　　　　“将军之身体，外实内需，与常人相比，五脏六腑混乱失絮，五行不均衡。”

　　　　“按医道来说，将军在五年前就已死去，如今依然存活，全因将军的强悍体质。”

　　　　“从脉象中，老朽推测，将军体中蕴含神秘方剂，将军病症，全是此方剂作祟。”

　　　　“要想化解体内方剂，需五十载岁月，方能成功。”

　　　　听华佗的一席话，陈平愣在当场。

　　　　华佗所说的神秘方剂，陈平以有答案，应该是黄金汤无疑。

　　　　五年前，陈平被黄金汤浇身，各种腺素增加，肌肉凸起，身体发生了巨大变化。

　　　　陈平没想到，黄金汤如此霸道，以将他的身体，混乱到如此程度。

　　　　至于五年而未死，陈平亦猜测到答案。

　　　　想必是道体养生术的作用。先祖留下的炼体之术，让陈平存活了下来。

　　　　得知了病因后，陈平感慨连连，内心之中，感谢先祖的护佑。

　　　　为了让华佗知道黄金汤，陈平毫无保留，将黄金汤的秘密，告知了华佗。

　　　　陈平希望，希望华佗用医道圣术，排出他体内的黄金汤，让他成为健康的人。

　　　　听得黄金汤之秘，华佗感慨连连，道。

　　　　“黄金汤，能凝练黄巾力士，当得神物也。”

　　　　“在老朽看来，黄金汤，乃道家方剂之术，比之医道方剂，要强上万倍。”

　　　　“道家方剂，不可用医道拔除，需要用道家的炼体术进行炼化。”

　　　　“此病要医治五十年，乃是用身体当丹炉，用道家炼体术，炼化道家方剂五十年。”

　　　　“在老夫年少之时，偶得道家前辈指点，创造出下乘的道家炼体术，五禽戏。”

　　　　“将军可勤练五禽戏，用五十载岁月，炼化体内的黄金汤。”

　　　　华佗说完，从背囊中拿出一竹简，递给了陈平。

　　　　陈平恭敬的接过，然后随即打开，却见其竹简上，刻印着五幅动物图画。

　　　　分别为，虎，鹿，熊，猿，鹤。并在图画之下，详细记载了运气法门。

　　　　“五禽戏，调体内阴阳五行，使五脏六腑归于平和。”

　　　　“五禽戏，虽然是下乘的道家炼体法，但功法温和，适合将军修炼。”

　　　　“如将军有缘，他日获得更高乘的道家炼体术，仍需要勤练五禽戏。维持身体机能。”

　　　　为了让陈平更加了解五禽戏，华佗亲自做起了示范，并将其中的难点，告知了陈平。

　　　　陈平认真聆听，细心观察着五禽戏的动作，将其一一记在心中。

　　　　在陈平看来，华佗的五禽戏，虽然简单易懂，但要学精学深，却十分艰难。

　　　　从此点看，五禽戏，与先祖留下的道体养生术，有异曲同工之妙。

　　　　道体养生术，陈平不知道，亦不确定，是不是道家炼体术。

　　　　但此术能让陈平多活五年，想必道体养生术，亦是道家的炼体神术。

　　　　陈平决定，待日后，五禽戏，道体养生术合练，争取尽快的炼化黄金汤。

　　　　道家方剂黄金汤，让陈平恐慌，必须尽快炼化。如留在体内，注定是大威胁。

　　　　得华佗的悉心传授，陈平怕死的心，彻底安稳下来。

　　　　陈平看着华佗，满脸感动。

　　　　陈平深知，道家炼体术，乃神术也，亦是气运也。即使是下乘，都弥足珍贵。

　　　　华佗不藏私，能将五禽戏传与陈平，当为大德之人。华佗的品行，不下诸葛神人也。

　　　　在陈平看来，五禽戏，关乎着今后的性命，华佗传陈平五禽戏，此乃救命之恩。