三国之魏武曹操-第133部分

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一紧跟在曹操的身后道：“君上，华歆等人已然逼迫天子下达册封君上为王的招书了，此时暗卫正在紧紧的盯着他们，看他们下一步有何动作。”

第三百三十六章　祭天大典（）　
“很好，务必盯紧了，祭天大典不日就将举行，在此期间，孤不希望在看到他们给孤多生出什么事来。”

　　　　华歆等人既然逼迫汉献帝下旨册封他为王了，那么曹操就不希望在看到他们多生出什么事情来了，要不是这一次华歆等人的举动，是曹操原本就准备实行的，要不是准备用华歆等人，好好警告一下近来有些不安分的文武大臣们，对于这些不听号令，擅自乱来的下属，曹操肯定是第一时间就将其杀掉了。

　　　　毕竟按照华歆等人的行为来说，就算曹操明目张胆的杀掉他们，其余的文武们心中也不会怎么样，毕竟自古以来，虽然有将在外君命有所不受的话，然而敢这样做的，其下场都没有好到哪里去，由此可见君王的至高无上，君权的威严。

　　　　敢挑战君权的就要做好被秋后算账的准备，战国之时名震天下的武安君白起，之所以最终下场凄凉，除是因为功高震主之外，还不是因为他时常性的不听从秦王的号令，对于这样的人，秦朝能够忍受到最后才将其杀死，无疑说明了秦朝君王那可怕的忍耐力。

　　　　就连武安君白起都因为挑战君权而在晚年被杀，更何况是华歆这些文臣，华夏自古以来，虽然都是文高武底，但是在面对君权的时候，文臣有的时候就不如武将了，对于君王来说，杀死几个文臣，绝对要比杀死一个武将容易的多。

　　　　“是！”

　　　　暗一领命退下之后，曹操一个人做到了位子之上，手指无意识的敲打着案几，双眼微闭，脑中在不停的想着事情，有华歆等人的，有祭天大典的，同时还有一些其他的事情。

　　　　建安五年的九月末尾，经过将近一个月的赶工，一个巨大的祭天场所正式坐落于陈都的郊外，听闻曹操今日将再次祭天，因而聚集于此的百姓们，看着那呈四方形，共有数十台阶的祭天台，双眼之中都闪过了一抹喜色与敬畏。

　　　　天降祥瑞，对于老百姓们来说，无疑代表着明年将会是一个好年份，而同时祭天，祭天，对于天这个神秘莫测的存在，百姓们的心中还是充满着敬畏的。

　　　　而在魏公府邸之中，曹操已然穿整完毕，身穿黑色的诸侯衮服，头戴诸侯冠冕的他，在典韦、许褚并三百名亲兵的护卫之下，来到了魏公府邸之上，走上了那纯黑色的车架之中。

　　　　“魏公起行，闲人暂避！”

　　　　“魏公起行，闲人暂避！”

　　　　“魏公起行，闲人暂避！”

　　　　十多名骑兵当先开路大喊着，让一些还不知道今日发生了什么的百姓们，走到两旁，骑兵之后，则是高举着各种祭天所需之旗帜的曹军步卒，中间就是曹操的车架，车架两旁则是一脸凶神恶煞之样的典韦和许褚，在之后则是将近五百名，手持长戈的曹军士卒。

　　　　曹操今日的出行，相比昔日汉朝皇帝的祭天之时的队伍，虽然还远远不如，然而祭天这个原本只有天子才能做的事情，被曹操取而代之之后，此时此刻，就算是一个平民百姓似乎都能够看到汉朝即将彻底灭亡的那一日。

　　　　车架虽庞大，然而由于早以前清理了一遍道路，因此曹操到祭天之地的时候，所花费的时间也没有多少，而此时曹操麾下的文武都已经穿着正式的官服，等待着曹操。

　　　　“臣等参见君上，愿大魏万年，君上万年！”

　　　　“参见君上，君上万年，大魏万年！”

　　　　一身诸侯服饰的曹操走下车架之后，在场的文武以及百姓，纷纷向着曹操跪拜而下，整个现场，此时还站着的，就只有曹操一人，万人跪拜，君权的神圣、威严在此刻体现无疑。

　　　　“都起来吧。”

　　　　挥手让在场的人都起身之后，曹操再也没有任何的动作，而在场的其余所有人同样也是如此，因为他们很清楚，接下来就是等着时间，等着吉时到来的那一刻了。

　　　　日出前七刻之时，负责这一次祭天大典的礼部尚书鲁肃，双眼之中一抹喜色一闪而逝，上前一步，大声喊道：“吉时已到，祭天大典开始，钟鸣！”

　　　　咚~咚~咚~~

　　　　巨大的铜钟被敲响，回荡出一声又一声的响声，深呼吸了一口气，曹操抓起自己冕服的前摆，向着祭天坛最顶层而去，等到曹操登顶之之时，响亮的钟声平息了下来，下方的鲁肃再次出生道：“奏乐！”

　　　　在后世有些人听来单调，然而在此时的人们听来，却显得神秘而又厚重、庄重的乐声响起，乐声起，代表着祭天大典正式开始。

　　　　此时的祭天坛之上，东南燔牛犊，西南悬天灯，烟云缥缈，烛影剧院摇红，给人以一种非常神秘的感觉。

　　　　而站在祭天坛顶端的曹操，伴随着此时祭天坛所散发出来的那种神秘的感觉，更是让在场的人心生敬畏之感。

　　　　曹操登顶祭天坛，到此祭天大典算是正式的开始了，在接下来的数个时辰，曹操可谓算是体验一把什么加做累死累活了。

　　　　华夏古代先民们对于天，可谓是十分的敬畏和崇拜，因此由此延伸出来的祭天大典，也显得十分的繁杂和多。

　　　　迎帝神、奠玉帛、进俎、行初献礼、行亚献礼、行终献礼、撤馔、送帝神、望燎，将这些都做完，然后在感谢一下上天赐下祥瑞，身为君王的曹操，日后如何如何这一番都做完之后，祭天大典才算是完成。

　　　　真是累，看来以后这个祭天仪式，能不行还是不行的好。

　　　　曹操心中有些疲累的呼出了一口气，迎帝神、奠玉帛、进俎、行初献礼、行亚献礼、行终献礼、撤馔、送帝神、望燎等九个步骤，过程冗长，礼仪繁缛，不但曹操本身累，同时更是耗费极大的人力物力。

　　　　再加上每个祭祀环节，都有音乐和舞蹈，其所需要话费的人力、财力更是不知道多少，看着曹操都后悔当初的自己，为什么要让鲁肃举办这个祭天大典了。

第三百三十七章　封邦建国（）　
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　　　　祭天大典，虽然耗费了不少的人力物力，更是让曹操整个人因此而疲累，然而这场大典所带来的，却是曹操威望的再度提升。

　　　　如果说之前，在天下百姓的心中，曹操只是一个王的话，那么等到今日大典传遍天下之后，在百姓们的心中，身为王的曹操将会成为皇，毕竟能够进行祭天的，自古以来只有皇帝，曹操今日祭天，几乎就如同向天下宣告，他曹操乃是一个皇帝的事实。

　　　　当然，如此一来的话，天下诸侯对于曹操的仇恨显然更加深了，毕竟想要当皇帝的，不单单是曹操一个，其他诸侯同样也想，而越是想要当皇帝的，就越容不得别人当皇帝，无疑曹操祭天，必然将会大大的拉一把来自诸侯的仇恨。

　　　　不过时至今日，曹操也不在乎了，当今天下诸侯还剩者，不过寥寥，就算他们不恨他曹操，他总有一日，等到休养生息过后，都会大举出兵，平定剩余的诸侯，正是因为有了这些考虑，曹操当初才会让鲁肃下去举办祭天大典，并且有自己来祭天，而不是交给汉献帝。

　　　　祭天结束之后，曹操从祭天坛之上走了下来，但是若如有人仔细的观看的话，就会发现曹操的脚步十分的慢，宛如在等待着什么。

　　　　“陛下圣旨，陛下圣旨，君上，陛下圣旨到！”

　　　　走到一半的曹操，看着底下那一脸气喘吁吁的华歆，那隐藏在冠冕之下的嘴角一挑，笑道：“原来是子鱼啊，发生了何事，陛下为何下达圣旨？”

　　　　底下的华歆听到曹操如此亲切的叫着自己的字，心中可谓是无比的激动，不容易啊，他如此马上马下为何，不就是为了让曹操看到自己，然后提拔，看重自己吗。

　　　　“君上，天降祥瑞，君上祭天，陛下虽在深宫之中，然而也听闻了君上今日之事，陛下当时急招微臣等人入宫，向微臣说，君上之功劳，非王不可及，此乃陛下册封君上为王之诏书，还请君上接诏。”

　　　　由于曹操在高高的祭天坛之上，因此华歆的这一番话可谓是十分的大声，更不要说此时万籁俱静了，华歆的一番话，可谓是在场的所有人都听见了。

　　　　“喂，听到了吗，陛下要封魏公为王了。”

　　　　“当然听到了，我又没有耳聋！”

　　　　“如此说来，那以后不是要称呼魏公为王上了？”

　　　　“。。。。。。”

　　　　对于曹操被汉献帝“册封”为王，普通的百姓们到没有其他的想法，只是简单的对于一件事的讨论或者说是八卦罢了，至于反对啊，愤怒啊，讥讽啊，根本不存在。

　　　　毕竟百姓们很淳朴，对于他们来说，谁能够给他们好日子，谁能够让他们吃饱穿好，那么谁成为王上甚至是皇上都无所谓，曹操对于百姓们来讲，就是这样，对于曹操这名给自己等人好日子过的统治者，百姓们对于他成为王，还是抱着一种祝福和喜悦的心态的。

　　　　百姓们无所谓甚至是喜闻乐见，而曹操麾下的文武或者更准确的所，曹操的亲信文武们，对于曹操成为王，当然是狂喜的了，其中最典型的就是典韦和许褚，这两个武将，似乎还不相信自己听到的，竟然纷纷重重的掐了对方一下，发出了一声巨大的惨叫声。

　　　　不要怪他们失态，身为六部尚书和三省宰相的他们，同样没有好到哪里去，双眼之中满是狂喜夹杂着一下不确定、

　　　　公和王，看起来虽然只有一级只差，然而在春秋战国时代，王其实就等同于是现在的天子了，而即使是到了秦始皇创立了皇帝之后的东汉，称王同样是一件认人振奋和激动的事情，因为，称王者，就等于他距离那至高无上的天子之位，只有一步之遥。

　　　　而相比于明显是曹操这一方的人们的反应，身为其余诸侯派来的探子们，脸色无疑就变得很难看了，看着那站在祭天坛上的身影，这些探子们，纷纷在心中暗骂了一声乱臣贼子。

　　　　然而不管是无所谓的还是狂喜的有或者是脸色难看的，在场所有人的目光都聚集在那祭天坛之上的人的身上，他们都在等着曹操的反应，是毫不迟疑的接下来，还是三推之后，再接下来。

　　　　“拿上来。”

　　　　曹操的声音从上方遥遥的传下来，跪在地上的华歆，脸上闪过了一抹激动之色，起身，手捧着圣旨，走上了祭天坛，毕恭毕敬的来到了曹操的身旁，双手高举道：“君上。”

　　　　看了一眼弯腰躬身的华歆，一抹冷色从曹操的双眼之中一闪而逝，伸手将其手上的圣旨拿起，摊开看了起来。

　　　　“呵，要是这一道圣旨真的是汉献帝下的，那么他的脑子想来也不清楚了。”

　　　　看着圣旨之上，写着将中原上州、北方四州甚至连关中长安之地都封给自己，让其成为自己封地的圣旨，曹操差点都想要笑了起来。

　　　　要是真的按照圣旨所写的，等到他曹操建国之中，真正属于汉室的就只剩下了洛阳一地了，其余的地方，都变成他曹操的封地了，这一份圣旨怎么看都不看像是汉献帝自己写的，如此一来的话，写这一份圣旨的回是谁，曹操也心中有数了。

　　　　至于建国，当然不是自己扔掉汉室的大旗，自己开创一个新王朝了，而是按照华夏自古以来的规矩，被封为王者，都能够获得一定的土地，在其上建立自己的国家，比如西汉之时的各诸侯国。

　　　　当然在更早之前，秦朝统一天下之前，不单单是王，就算是一个最为普通的士大夫都能够获得一片土地，在其上建立自己的城池，这就是所谓的封邦建国、

　　　　其实后世的所谓中国两千年封建社会这一句话算是错误的，封建的全称为封邦建国，真正能够称得上的，就只有秦朝之前的春秋战国，夏商周，以及西汉前期的时候。

　　　　在之后虽然封邦建国偶然出现，比如晋朝之时，但是华夏大地之上的整体，早已经从封建向着帝国化迈入，于其说那个时候的华夏是封建时代，还不如说是帝国时代。

第三百三十八章　长命江山（）　
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　　　　两千年封建的出现，究其根本其实还是源自于马克思那并不科学的分类分发所导致的，简单的套用时间段的方式，将欧洲时间段硬生生的安放在华夏之上，使得两千年封建的说法深入人心。

　　　　封建一词最早是用来形容中世纪欧洲社会现状的，在当时的欧洲，各国就如同春秋战国之时的华夏一般，所谓的国王就如同周朝的天子，在大多数的时候，只是一个如同武林盟主一般的存在，在其下有着众多拥有独立的税收、兵权、人事任免等权利的领主的存在，就如同周朝之时的各个公侯伯国一般。

　　　　封邦建国一词正是来自于此，当然，等到日后维京海盗已就是后世的丹麦人，从海路侵袭欧洲各国，打着刚刚用宗教、封建两个打法脱离了蛮族话的欧洲各国，可谓是闻风丧胆。

　　　　而为了防备来去如风的维京海盗，欧洲各国分封的各个领主，纷纷都建立起了大大小小的城堡，因此来防备维京海盗，再次，封邦建国或者说是封建割据，可谓是通过那大大小小的城堡再一次的怒刷了一遍存在感。

　　　　然而在欧洲这一段历史之中，华夏大地之上，早已经步入了强盛的盛唐时代，中央集权在盛唐时期达到了顶峰，唐军的征伐，可谓是四面开花。

　　　　半岛之上的几个小国的覆灭不用多说，就算是古老的西域乃至中亚各国，也大多毁灭在唐军的兵锋之下。

　　　　唐朝皇帝的命令，可以从长安一直传递到中亚，唐朝皇帝麾下更是有将近百万之众的精锐大军，皇权的威严，在此终于摆脱了由于五胡乱华，由于世家做大而导致的朝政更替频繁，皇位可谓是你方唱罢我登场，而导致的皇权的威严低到低谷的一个状况。

　　　　如果这样还说当时的唐朝是所谓的封建社会的话，那么唐太宗大概都要从坟墓之中跳出来了。

　　　　当然封建割据在后世可谓是一个贬义词，但是在现在却是不太好说，最起码在曹操看来，封建割据，其实算是最早的一种能够长期维持一个王朝寿命的手段。

　　　　中国古代最命的王朝无疑是周朝的八百载江山，后世的王朝，根本没有一个能够超越周朝的，即使是四百余年的汉朝也是同样。

　　　　毕竟真正的算起来，汉朝真正的寿命只有两百多年，西汉和东汉虽然都是刘氏皇族，但是伴随着西汉正统武帝一脉的灭亡，西汉的寿命就只有两百多年，而接下来的东汉，只能算是一个在西汉废墟之上重新建立起来的一个崭新王朝而已。

　　　　而周朝之后的王朝，其存在时间都不会超过三百年，真实的原因，有各种各样的说法，比如皇帝昏庸无道，土地兼并，军阀坐大等等，然而追根究底，这一切的根源，不过就是权力分配的不均罢了，所谓人不患寡而患不均，就是这样。

　　　　而历代王朝的毁灭与重生，就是一个权力的集中、洗牌、再分配罢了，不过随着时间的流逝，权力总是会不可避免的往少数人的手里集中，如此一来，就是王朝在场毁灭的时刻。

　　　　在秦朝完成大统一之后，土地作为自由买卖的商品被下放到了最底层，而按照权力总是会往少数人手中集中的惯性，土地兼并将会不可避免。

　　　　而秦朝之后，由于大统一的原因，家天下成为了主流，王朝按照土地来收税，如此一来，就等于