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日月当空照中华-第377部分
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更何况，不管是安南还是朝鲜，这可是两个出了名的白眼狼啊！
不趁着这个时候留下人质，将来一旦翻了脸，那可就又要吃一个哑巴亏，当一次冤大头了！
按理说这样的事情，理藩院应该在事前就把条件谈清楚，把好处要个够，到了皇帝这里，只要说个你好我好大家好就行了。
只是如今的大明，朝堂之上多是些只谈礼仪不讲利益的书生，搞得崇祯皇帝没有办法，只好赤膊上阵，亲自出面谈条件了。
安排完了这个事情，崇祯皇帝一边思考一边接着说道：“王承恩！记着在今日大朝之后，去内阁传朕旨意，着内阁并吏部，尽快行文两广总督府，命广西巡抚衙门、总兵衙门，从桂林府移驻南宁府，节制麾下莫氏韦氏狼兵，就近支援安南北朝之主莫敬宽！”
说完了这些话，王承恩正要出列领旨，只听崇祯皇帝接着说道：
“此外，前番广东参政洪云蒸平定粤北陈万之乱，朝廷尚未论功行赏，朕意本待年后再说，不过此时却是等不得了！
“着内阁与吏部一并行文两广总督府，在广东另设海南巡抚一员，由广东参政洪云蒸该员升任，督办琼州府、雷州府、廉州府三地军务兼理粮饷，驻地设于琼州，仍归两广总督府节制。
“海南巡抚衙门的当务之急，是整顿所属三府兵备，策应广西恢复安南都统使司属地事务，朕意可在琼州设琼州副总兵职位，人选由洪云蒸推荐，报送兵部任命。
“另着该员接旨之后即刻上任，无须到京陛辞。”
崇祯皇帝一口气说完了这些话，端起茶水喝了一口，润了润嗓子，而王承恩也连忙出来领旨。
殿中的内阁中书舍人们，也是刷刷刷地奋笔疾书，赶忙记下皇帝这些事关重大的口谕。
最激动的，还是莫过于一直跪在地上认真聆听着崇祯皇帝所说每个字的莫敬完与莫玉辇两人。
崇祯皇帝话音刚落，两个人即当当当地在中极殿的金砖地面上连连叩头，等到王承恩领了旨意之后，莫敬完与莫玉辇两人异口同声地说道：“大明皇帝陛下万岁万岁万万岁！”
这个时候，他们激动之下无话可说，也只能说出这个来了。
因为直到崇祯皇帝的这一番安排作出之后，才算真的是将答应莫敬完与莫玉辇的事情给兑现了，落实了。
否则的话，之前所说的一切，就都只是空中楼阁、空口白话而已。
崇祯皇帝的这番安排，让吴惟英与姜曰广面面相觑，内心之中更是咂舌不已。
崇祯皇帝支走了所有重臣，让内阁首辅、阁臣与军机大臣等人，分头去天坛、地坛、社稷坛，以及太庙等处，进行宣读祭文、焚烧帛书、履行祭礼等活动，而皇帝自己却在中极殿里，在本来应该是例行公事的接见藩属外邦使节的场合之中，快刀斩乱麻地定下了这么多大事。
这是不合规矩的啊！
若是搁在过去姜曰广一定会站出来反对这么做，因为这样的事情若是不经过内阁辅臣们的议论，甚至不经过建极殿朝会上的商议，是不能就这么让皇帝三言两语之间就敲定的。
只是姜曰广此时的心中只有感慨，却没有任何反对的意思。
明朝文官集团与皇帝之间的冲突，其实是大明朝从建立之初开始就存在的一种体制性的矛盾，或者说是一种体制性的安排。
但是这个并不是说，所有的文官一定是皇权的敌人。
有许多文官，在内心深处是渴望遇到一位英明果决的皇帝的。
这样的皇帝，不需要满朝文武大臣的反复劝谏和开导，就能够作出正确的判断和决定。
如果遇上这样的君主，为什么一定要为了反对而反对呢？
第七三七章 大赦天下（）
在姜曰广这样的人物眼中，过去，朝中的一些朝臣们，之所以总是在质疑、批评甚至是反对皇帝的一些决定，不过是因为他们担心皇帝的决定是错误的，是荒唐的，对大明朝的上上下下来说是有害的。
当然也不排除，皇帝的许多决定，损害到了一些文官士大夫阶层的利益。
也有不少人是因为这一点而一再对皇帝的大政方针提出质疑，制造障碍的。
不过，如今崇祯皇帝将广西巡抚衙门移驻到南宁，同时在两广之地新设一个海南巡抚，又会损害到谁的利益呢？
没有人是受害者。
既然如此，为什么要反对？
姜曰广虽然觉得如今皇帝这么做，程序有点不对，将来就是内阁真的服从了这个旨意，拟定了旨意，等到年后督察院和六科廊开衙了以后，怕是要遭到督察院或者六科给事中们的批评。
然而此时此刻，当着殿中安南莫氏使者的面儿，以及当着中极殿外众多外藩使者的面儿，姜曰广想来想去，还是忍住了劝谏的话语。
不光是皇帝的面子要顾及，大明朝在外藩使者面前的面子也是要顾及的啊！
崇祯皇帝快刀斩乱麻地定下了这些事情之后，时间已经接近了午时，司礼监掌印太监曹化淳也已经带着人马，带着皇帝的仪仗，来到了中极殿外。
王承恩说道：“皇爷！皇极殿的大朝会还要继续进行下去！请皇爷移驾皇极殿！”
理藩院的安排很紧凑，本来想着趁着这个大朝会中间将近一个多时辰的间歇时间，肯定能够把这一帮子属国、藩部和外邦使节接见完毕。
但是吴惟英、姜曰广等人却没有想到，仅仅是接见了朝鲜和安南的使节，崇祯皇帝就耗去了这个间隙期的全部时间。
他们没有想到，在这个往常只是属于礼节性召见的场合，往常只是走个过场的场合，崇祯皇帝竟然会处理其这么严肃重大的政务问题来了。
然而崇祯皇帝不按套路出牌，非要在这个场合，当场处理属国有关的事务，他们又能怎么办？他们也很无奈啊！
因为他们也不敢催促啊！
至于剩下的那些藩部和外邦使节，只能随后再安排了。
崇祯皇帝结束了中极殿中的接见，挥退了来自安南莫氏的使臣，在殿中再次更换了大朝会的天子衮服，然后跟着司礼监掌印太监曹化淳前来迎驾的队伍，再一次回到了皇极殿中。
皇极殿的规模气派，自然不是中极殿所能够比拟的了，已经告祭归来的各路臣子，见到皇帝临朝，立刻在内阁辅臣们的带领下，再次行了叩拜大礼。
崇祯皇帝处理几件藩国的事务之后，心情好了不少，当下让众大臣免礼平身，然后朗声说道：
“去岁一年，朝廷大事不少，喜事也不少，满朝上下、文武百官齐心协力，总归是没有出了什么大的纰漏。
“先有山西剿贼之胜，后又西南平乱之捷，十月以来迄于今日，更有建虏进犯宣大之地，而我大明军队先败后胜之大功。
“凡此种种，皆是朕登基以来可以告慰先帝，告慰列祖列宗者也！我华夏正旦之祀，即有此意包含其中！
说完了这些，崇祯皇帝停顿了一下，而满朝文武大臣也趁着这个机会，一起躬身山呼万岁，共同称颂皇帝圣明。
接下来，崇祯皇帝接着说道：“不过，正旦之祀，除了告慰列祖列宗之外，就是喜迎新年、共度新春！
“去岁一年之功，非朕一人圣明所能成就，内阁辅臣、军机大臣，五军六部各院寺监，地方各督抚镇臣边军将士，人人皆有其劳有其功也！
“当此之际，朕与内阁、军机处商议：一者大赦天下牢狱，二者犒赏全军将士，三者奖励上下百官，以取普天同庆之意！”
崇祯皇帝说完了这些话，内阁辅臣再次带着满朝文武以及林立殿中的属国、藩部和外邦使节，跪地山呼万岁。
再接下来的事情，就没有皇帝什么事了。
在礼部官员的安排之下，年高德劭、德高望重的刑部尚书乔允升颤巍巍地宣读了朝廷大赦天下牢狱的圣旨。
按理说，不拘什么圣旨，在朝堂之上，都该由司礼监的内臣出来宣读。
但是如今的规矩，却是什么都皇帝说了算。
崇祯皇帝让刑部尚书亲自宣读，并把这个事情本身当做是给刑部尚书的一个荣耀，司礼监又怎么好反对。
说到底，司礼监也好，整个内廷对应外朝的二十四监司衙门也好，不过是皇帝的家奴。
只要皇帝自己不骄纵，不放任他们，他们就得老老实实地听话。
因为外朝之上有着无数双眼睛在盯着他们，而且都得是人想要他们死。
这样的情况下，他们又岂敢不听话？
当然，大赦天下牢狱，也不是没有原则的一律开释。
首先，这样的事情，在如今这位崇祯皇帝这里是根本不可能出现的情况。
其次，除了十恶不赦的待决犯遇赦不赦之外，所有位在赦免之列的囚犯，都可以自愿接受是否被赦免。
因为赦免是有条件的，而不是无条件的。
天下诸省府州县卫所牢狱囚犯，接受赦免的条件是，一律改徒刑改为流刑。
长江以北徒刑改流刑的流放地点是热河、辽东与归化。
长江以南徒刑改流刑的流放地点是云南、贵州和广西军前。
这就是所谓的大赦天下牢狱了。
至于那些本来犯法罪行较轻，刑期或刑罚本就不够流放这一条的，当然全凭自愿，愿意流放边疆，那就流放边疆，不愿意的，那就继续执行原来的刑罚。
不管怎么说，如今的崇祯皇帝还是一个讲理的皇帝啊！
有了这样的大赦，即便是选择继续牢里蹲着的囚犯，你也不能说皇帝不讲理吧。
最后，原本就是被判罚为充军或者流放的罪人，当然不在大赦之列。
开玩笑，崇祯皇帝这么做的意图已经十分明显了，又怎么会将已经充军和流放到边疆地区的罪人再赦免让他回到内地呢？
如今这位崇祯皇帝在正旦大朝会上每年都得有的赦免安排上，要做的事情，就是把内地多余的人口，尽快疏散和安置到新开辟的疆土上去，以便巩固那些已经实现了军事占领的地方，当然不会再放那些已经被安置过去的人回来了。
乔允升抑扬顿挫地宣读完了这一道并不像是大赦的大赦圣旨之后，谢恩入列。
然后就是由军机大臣英国公张惟贤出列，宣读第二道犒赏全军将士的圣旨。
张惟贤这段时间以来，又是病病殃殃地在病床上躺了一个多月，整个人干枯了许多，而且面色青白、眼窝发黑、脸颊深陷，瘦了一大圈，怕是时日不多。
然而，这一次的正旦大朝会上，张惟贤还是强撑着一股精气神，代替皇帝祭告了社稷之神，此时又声音清朗地宣读了犒赏全军将士的旨意。
因为皇帝回京之后的时间短暂，许多重臣还在一线指挥作战，朝廷封赏抗击建虏作战有功将士的方案，还没有拿出来。
不过，到了过年的时候，又有洮岷兵变的事例摆在眼前，崇祯皇帝还是决定接着这个过年的时机，先对亲军、京营、近卫军、九边各镇，以及南京、西南、两广、闽浙等地，所有参与了山西剿贼、平定水西、对战建虏和平定粤北民乱的军队将士，进行一次金钱上的犒赏。
而这次犒赏的钱财来源，则是在宣府和大同追击建虏过程中缴获而来的全部金银财物。
第七三八章 犒赏全军（）
这一次，崇祯皇帝坐镇居庸关，亲自指挥的防守反击作战算是大获成功，成功的不仅是挫败了黄台吉的企图，并且消灭了黄台吉建虏后金国的许多有生力量，而且还在追击各路建虏的过程中，将黄台吉带进关内的各路大军，从宣府、大同各地抢掠而来的几乎全部金银财富，留在了关内，拿到了手中。
这些金银财富，虽然有的还在居庸关，有的还在紫荆关，有的还在阳和卫，有的甚至还远在杀胡口，但是总的数量金额却已经十分详尽地报送到了仍然身在居庸关的户部尚书毕自严的手中，报送到了崇祯皇帝的手中。
其中，岳托所部镶红旗和黄台吉所部正黄旗军队，在宣府之地大肆抢掠得来的金银财富累，计金十一万五千五百六十一两，银一百二十四万八千六百两，各种散碎铜钱铜器十一车，绸缎布匹四十车，全部落入了王廷臣所部之手，已经率先转运到了居庸关。
祖大寿等人在白登山之围结束之时，缴获所得的黄台吉所部最初从杀胡口破边而入大同之后的全部财富，累计金十八万六千三百六十六两，银一百一十六万八千八百二十两，如今存放在阳和卫吴Α�
李邦华率军在大同西路平虏卫卫城之中歼灭朔州建虏军队，所获得的金银，累计金九万七千四百五十六两，银一百六十余万两银子，正存放在杀胡堡内。
至于紫荆关之战结束之后，莽古尔泰正蓝旗大军所丢弃的大量金银财物，累计六十一万余两，则被率领近卫军第二镇一部留守紫荆关的方孔昭控制在了手中。
这些从建虏带不走的随军辎重之中缴获的金银，累计折合崇祯银圆和银圆票，共计金三十九万九千三百八十两，银四百六十二万七千四百二十两。
其余铜钱铜器绸缎布匹等当钱之物，亦折算银两值银二十万两。
这一大笔钱，论其来源，当然是大同、宣府辖内，各州县卫所富户百姓的钱财。
但是这笔钱财之前既然已经落入了建虏之手，那么就是建虏从百姓那里抢来的。
如今落在了大明军队的手中，落在了朝廷的手中，皇帝的手中，是不可能再返还给百姓的。
毕竟那些人要么已经逃亡，要么已经被杀，要么被建虏带着出关，然后沦为了大明军队的俘虏。
不仅他们的财产，崇祯皇帝绝对不会还给他们，就是这些明军从建虏手中抓到的青壮人口，如今这位崇祯皇帝也不打算放他们返回宣大之地。
原有人口十成已经去掉了八成的宣大之地，将会成为崇祯皇帝犒赏京营和边军将士，并且移民安置山东、河南、山西、山西，乃至两淮等地无地流民的地方。
而他们被建虏抢走的金银财富，也将成为这一次崇祯皇帝犒赏作战有功之全军将士的饷银。
若是没有这一笔通过战争得到巨额钱财，若是没有因为建虏入侵在宣大地方造成的巨大无人区，崇祯皇帝又拿什么来犒赏有功将士呢？
这样说来虽然有些残酷，但是对于明末的时代环境来说，对明末的大明朝廷特别是对于崇祯皇帝仍然十分糟糕的财政状况来说，也只能如此了。
这也是为什么崇祯皇帝并没有治罪大同巡抚范复粹以及大同镇总兵祖大寿的原因了。
至于宣府巡抚李养冲、宣府镇总兵侯世禄这两个人，也是如此，没法追究处置，他也不想追究处置。
因为严格说起来，他是可以提前将五军营、三千营以及近卫军第一镇和第二镇派往大同方向的。
即便是来不及守卫大同，至少也是可以派往宣府去的。
而不是一味地命令各部坚守在居庸关、紫荆关一线，眼睁睁地看着建虏大军及其北虏仆从军在大同和宣府两地攻城略地，抢掠屠杀。
崇祯皇帝之所以这么做了，当然有他自己的盘算在内。
而这个盘算，自然是着眼于战后。
但是这个理由却是不能说出口的，不能昭告于天下的。
毕竟天下百姓都是天子的子民，他们的生命，土地，还有财产，都是应该受到朝廷保
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