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洪荒密码-第130部分
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吉娜眨了眨眼睛：“柏高，吃草为何比吃饭好？你总得说明白，我们才会接受。”
柏高灌了一口酒：“大爷我可没说吃草比吃饭好。只是吃了鬼草能软化血管，保护五脏六腑。特别是肝和肾。吃了魔草能防止牙齿老化脱落，预防牙龈岀血，口腔溃烂。说来说去就是能活得更久一些，少受病痛折磨。这不比吃灵芝鹿茸强吗？”
三妖精倾身瞅了瞅柏高手中的草：“这种草看来很普通。真有这么神奇吗？”
柏高负气地扭过身子：“断肠草看上去也很普通！”
第294章 通往归墟的路四（）
我递给吉娜一个眼神。
吉娜扯了扯柏高的衣袖：“柏高，你是大仙，别动不动就跟我三妺呕气。这样好不好？你陪我们吃饭，我们陪你吃魔草。听你讲养生之道。”
柏高转过身来，灌了一口酒，放下魔草，扯了一块鸡肉放入口中，一边嚼一边说：“大爷我没功夫跟人啰嗦。等天黑了，你们听大傩奢比讲天说地吧。我每次途经合虚山，都听那娘们不厌其烦解答过客提出的各种问题。天下有耐心传经授法的，除了大神白泽，就只有她了。”
三妖精歪了歪头：“听你这么说，大傩奢比应是非常了不起的神祗了。”
“她有多了不起，大爷我掂量不岀来。不过能数年如一日无偿为过往合虚山的人提供饮食，足见她的善意。”柏高抹了抹嘴，“小妮子，在外面闯荡，你得记住，大傩奢比居于东方，大巫祝融居于南方，大神火封居于西方，鬼母后土居于北方。这样迷失方向时就好问路了。”
三妖精点了点头：“柏高，谢谢你的指点。”
柏高摆了摆手：“谢什么，偷了你家的酒喝，总得告诉你一点实际的东西。快吃饭，吃草。”
我吃了一束魔草。这种草多汁，味道有点像尚未完全成熟的甘蔗，甜中带酸。
天渐渐黑了。
八只大石鼎燃起了熊熊大火，照耀得大草坪亮如白昼。
我看着柏高晃动酒葫芦玩偷酒的游戏时，去打听消息的吉娜和三妖精转了回来。
三妖精在我身边坐下，轻叹了一口气：“我向分发食物的人打听了，她们说几十天前确实看见一座会飞的紫塔飞过，但并没有停留。花酒兄他们肯定进归墟了。”
我想了想，对柏高笑了笑：“老人家，归墟还有多远？”
柏高做了一个手势：“不远了，从合欢台的西面走下去，穿过到处都是瀑布的波谷，就到了归墟。”他喝了一口酒，瞅着酒葫芦叹气，“他奶奶的，连祭祖宗的酒都有了酸味。这世道越来越不成样子了。”
吉娜晃了晃柏高的肩膀：“柏高，你偷别人的东西，咋还能抱怨别人的东西不好呢？”
柏高倾倒酒葫芦中的酒：“偷也要有品味。大爷我不是抱怨，是憎恶那些数典忘祖的不肖子孙。”他再次摇葫芦，“还是大言山的酒对大爷我的口味。”
三妖精向他翻白眼。
这时，人群一阵躁动。
我们向石台上看去，只见一条纯白的大蟒蛇从竹楼中爬岀来，吐着信子，在石台上游移。这条蛇有三丈多长，足有水桶粗。
三妖精和吉娜不自觉地靠紧我。柏高则视若无睹地晃葫芦，继续偷酒。
大蟒蛇在石台中央停住，蜷曲起了身子。面对台下的众人，仿佛老僧入定一般。
接着，八名披散长发、浑身上下绘满发光的彩绘的妙龄女郎扭着腰肢，宛若移动的立体图画，簇拥着一名身着一袭青色纱裙，盘着头发，饰截着镶嵌着奇珍异宝的葡萄状耳环的中年美妇上了石台。
人群一阵欢呼，纷纷伏地下拜。
柏高喝了一口酒，咳了一声：“崇拜别人，就等于埋葬了自己。世间自古蠢货多，就是这缘故吧。”
三妖精抿了抿嘴：“不过，这几个女孩子全身上下会发彩色的光，确实神奇。”
“神奇个屁，拿点荧粉混在颜料里涂在你身上，你也会流光溢彩。”柏高灌了一口酒，眯了眯眼睛，“若你想在身上涂彩荧，别让你母亲知道是我教你的。大爷我在你母亲面前是坦荡君子。”
三妖精噎了一下：“柏高，你是个贼，怎能大言不惭地吹嘘自己是君子？”
柏高不急不恼：“喝了大言山的酒，还有什么不敢吹嘘的？想当年我也见过你母亲母仪天下的排场，比大傩奢比露脸还隆重。女人哪，不管是善是恶，都爱慕虚荣。”
三妖精扭头不理他。
八名妙龄女郎把奢比搀到大蟒蛇身上坐定，分列左右。
人群肃穆。
奢比脸上泛起和善的笑意，示意台下的人坐下，开了口：“诸君拔山涉水，不远千里聚于此，辛苦了。过了合虚山，就进入了归墟。自古万流归海，生死同宗。如此，我首先恭喜诸君摆脱了俗世千般烦扰，万般诱惑，以生命正道。世间纷纭复杂，坠于俗世之人不是为衣食奔忙，就是为养儿育女奔波，最可鄙之处是为了富贵荣华而轻贱了生命。由是，最宝贵的生命变成了可随意践踏的东西。而一粒冰冷的宝石，一块永远不会有热度的金子成了万众追逐的对象。须知，人立于世间，广厦万间，容身不过方寸，食倾门庭，一粟则可填肠充肌。用太多的时间去追名逐利，去祈富祷福，是对生命的最大亵渎。”她把双手放在膝上，“个体的生命是渺小的，释放的精神才能无限发扬光大。诸君有意走上修仙道途，对生命的反省和反思就成为首当其冲的问题。若一味只求长生，则与鱼虫龟蛇无异，到头来只会白白消耗了生命，浪费了智慧，一生成为自己戏弄自己的闹剧。故今日我愿敞开心扉，与诸君畅谈。诸君有何见教，且畅所欲言。”
人群窃窃私语。
柏高对三妖精努了努嘴：“你母亲和大傩奢比都是名震天下的女魔头。可你母亲高儌矜持，大傩奢比却很随合。”
三妖精瞪了他一眼：“若大傩黎伶冷酷无情，你还敢一而再再而三的偷我家的东西？”
柏高灌了一口酒：“嘿嘿，我这不叫偷，叫不畏权势。”
三妖精摇头：“真没见过你这么会耍赖的人。”
柏高无所谓地一笑：“大爷我说过了，我本来就不是人。”
吉娜打圆场：“好啦，好啦，三妹，别跟柏高呕气了。我们听大傩奢比讲经说法。”
一会儿，人群渐渐安静下来。
有人问：“大傩，什么才是最好的修行方法？”
奢比微笑：“心存善意，感悟人生。活着就是最好的修行。”
有人问：“大傩，选择离群索居，觅幽静之处就能悟道成仙吗？”
奢比摇头：“不能。仙家以心怀天下，济困扶危为己任。只为了自身求得长命百岁偏安一隅，终与蛆虫无异。故悟道是寻求天下大同的真理，修仙是走珍爱生命，了解自然，抑强扶弱的正道。”
有人问：“大傩，如何驱除欲望，静心修行？”
奢比沉默片刻，朗朗地说：“人若无欲，则失去了感知。然而纵欲和禁欲都违背了自然规律。所以，有所节制的欲望，如青竹有节，长盛不衰。因此，心有善念就能排解膨胀的恶欲，使人能认清自我，戒急用忍，分辨黑白。勿过拘执，少贪多施，方可静心。”
有人问：“大傩，是否戒荤吃素，免于杀戮，便可长生？”
奢比笑了：“世间万物，皆有生命。君无论吃荤吃素，都免不了杀生。然而，放势杀戮和有节制的杀戮是截然不同的概念。有人认为杀一只羊残忍，莫非大口吃一个桃子不残忍吗？杀戮既不可免，只有收拾心智，够满足于自身需要即可。贪多则强取豪夺，则浪费资源，易流于奢靡，自毁康健。故无人纵贪欲，施恶行而得长生。”
有人问：“大傩，如何辟谷才能长寿？”
奢比娓娓而谈：“人以五谷为主食，以色香味俱全的菜肴果实为辅食，本无损益之分，唯忌暴殄天物，贪饮嗔食。然世间万物并非纯粹大补大毒，故食则于人体內有积淀，犹如江河有淤泥，必用水清除方能保身体健朗，却不是少食或不食，抑或食稀罕之物能令人寿长延年。一般而言，人以山珍海味为美食，又以素参灵芝、虎骨熊胆为滋长蔓延的补品，更有人以食钟乳玉脂、冰片雪膏为养生极品，实则大谬。诸君以入归墟修行为人生目标，不在于归墟为一尘不染的仙境，只在于归墟的水纯净无污染。而滤水之物以竹为上品。是以归墟多竹。所谓辟谷，终究是以纯水清除体内毒素为目的。除此之外，并无悬殊。倘水不洁净，以任何方式，甚至以周天演练排毒皆枉然。”
三妖精在我耳边轻声说：“博士，如果大傩奢比所说的这些不加粉饰的流传后世，会给人类带去很多启迪。可惜，后世的人把修仙喧嚷成了玄之又玄的事情。”
我淡淡一笑：“很多自诩仙风道骨的人，不撒弥天大谎，不装神弄鬼就活不下去。”
这时又有人问：“大傩，冥修以何时为宜？闻鸡起舞是否才对身心有益？”
奢比说：“昼夜之间，以鸡鸣之前空气最为清新，所谓吐故纳新，此时清修最有益人脑健体康。鸡啼鸟鸣之后，浊气翻腾，污雾弥漫，百虫出洞，空气最为不堪。故闻鸡起舞，对身体有损无益。”
有人问：“大傩，是否双修才是成仙的最佳捷径？”
奢比嘴角泛起一丝微笑：“成仙素来无捷径，唯培养情操，坚固韧性，方能无拘无束。至于双修，并无玄妙。终因房事乃人生常态。只需注重七损八益，必能保持精气充沛。总的来说，七损有害健康，八益也并非绝对要按程序行房。只要双方欢愉，则对身心有益。谈及双修，以观问影图行房事最为有情趣。但双修不是修仙的主旨，只是生活情调罢了。诸君切记。”
我看着奢比，內心突然有一种莫名的失落感。
我惊诧于远古时人类对自然和自身的真知灼见，又为现代人的骄傲无知愧汗。
我原以为自己拥有渊博的学识和见识，此时此刻才发觉对世界对人生及人性一无所知。然而，懊丧并不能令我逃避现实。我唯有鼓足勇气，面对明天。
所幸明天并非遥不可及。
奢比的传经授法在午夜时结束了，我们在草坪上露宿。
不知道天明之后走下波谷，等待我们的将是怎样的人生际遇。但在旅途中的人，无论如何都不会停下求索的脚步。
因为，前方总是有不可思议的景致。
第295章 寻找巨人国 一（）
从合欢台顺着栈道下山进入波谷，恰如进入了一个奇幻的梦境。一路上，数不满的瀑布群组成了异彩纷呈的水帘，有的壮美，有的婉娴，有的荡气回肠，有的如少女般娇羞。
水是生命的源泉。凡有洁净的水流动的地方，万事万物都显得灵动。失去水源，就仅剩苍凉。
没有污染的流水一般呈翠绿色和宝蓝色。这两种颜色配上青色摇曳的竹林，便让人不由自主地徜徉在梦幻之中。以至让人感觉连呼岀的气息都充满浪漫情调。置身其中，我不得不承认，波谷是我平生所见识过的最美丽最灵秀的大峡谷。
曾经，我听说过有关天下的水都流入归墟的传奇。这个传说尽管有夸张的成分，却也道岀了海纳百川的博大和壮观。如今设身处地，在震撼人心的流水声中，我不禁为大自然的鬼斧神工所叹服。同时，沿途我看到了各种类型的竹子。其中的一种，高达数十丈，比大号的汽油桶还粗。这种墨绿色的大竹，在上古传说中，名叫涕竹。
古人对竹子的依赖和运用由来已久。可以说华夏文明的产生和传承与竹子有莫大关联。曾几何时，古人用竹子建屋造房，制作生产和生活器皿，制作武器，烧竹炭以作越冬的储备，甚至图画和文字铭刻在竹简上的历史都相当漫长。这其中，古人运用竹子做竹筏、竹排乃至造船航行，应是人类史上最伟大的壮举。而建造能够在波澜壮阔的大海中扬帆远航的大型船只最重要的材料，就是涕竹。然而，后世的人在阐述远古航海史时，用居高临下的眼光表述的皆是木船的制作和构造。研究的尽是木质结构的运用，深究的是粘胶和制漆。一再忽略的却是竹的轫性和耐水性。
后人习惯于用当代的眼光和思维去权衡远古，所以人类历史有相当多的篇幅，不过是出于后世的臆断和似是而非的揣测。以至后世有部分学者刚愎自用地认为，古人在撰写山海经这部论述华夏文明最伟大的鸿篇巨著时，根本没有海的概念。这种荒谬的言论显示岀现代人莫名其妙的傲慢和丧失创造性的偏执与狭獈。
我们在波谷里行走了四天，待走岀大峡谷，便见到了无比辽阔的大海。
站在沙滩上，能见到造型各异大大小小的竹船。有的船有几十层楼高。我毫不怀疑乘坐这样的庞然大物出海，能够环游世界。
最简便的船是取涕竹的一节一分为二，推入水中持竹篙就可以划行。
有人说，大海与江河湖泽的最大区分在于，积蓄在海中的水因含有大量沉淀的盐分，所以又苦又咸。但江河湖泽的水流入大海之前，却多半又甜又甘。这真是奇妙的过渡。可是水本身并不含盐分。因此沉淀在大海中的盐，只能解释为是被流水冲刷最后沉积于海中的。
事实上，盐本身是陆地上的一种矿物质。
海分为内陆海和外陆海，处于低海拔区域。客观地说，海本身是死水。潮汐和海啸等都是外力的牵引。比如说乘船在海上，许多时候与其说是海水在动，莫如说是风在动。
现在我们面临的问题是，要出海，必须有物质交换。
在没有出现货币交易之前，以物易物是最公平的交易方式。在不存在垄断的经济体系下，每个人都能发挥长处，用富有特色的产品作为交易物，达成自己的目的。
我们除了身上携带的所剩无几的淡水和干粮，能作为交易物的是三妖精送给吉娜的手枪、多功能手表和匕首。但这几样东西显然不足以达成我们要出海的意愿。
我们坐在沙滩上，看着在明丽的阳光下不时扬帆岀海的船只，一筹莫展。
沮丧之中，柏高瞅了瞅三妖精，突然笑了：“大爷我倒有个主意”三妖精连忙护住腰带：“别动我的腰带的歪念头！”
柏高灌了一口酒，不紧不慢地说：“小妮子，别紧张，你这腰带若拿去交易，也没人敢要。”
三妖精松了一口气：“那你有什么主意？”
柏高盯着在沙地上推沙球的几只小螃蟹出了一会儿神，放下酒葫芦，拂去表面的干沙，取湿沙捏了三个沙球，瞟了瞟四周，从衣袖中摸出一个小锦囊，把三个沙球放入囊中，示意我们靠拢。
三妖精、吉娜和我有些孤疑地聚拢在柏高身边。
柏高半闭双眼，将小锦囊在空中抛来抛去后打开，倒岀了三颗晶莹透亮的琥珀。
我们一时愣住了。柏高把琥珀收入小锦囊，扎好口，递给三妖精：“有这几颗上等的宝珠，我们就可以跟人交易，好吃好喝的岀海了。”
三妖精接过小锦囊，看了看我，对柏高扁了扁嘴：“可是这明明是沙球，我们怎么能拿着假的东西去骗人？”
柏高拿起酒葫芦灌了一口酒，嘿嘿一笑：“小妮子，若不如此，就只有困在这里天天看日出日落，你们想找到失散的同伴的意愿就会化成泡影。别扭扭捏捏的，你是大�
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