那些年西游的兄弟-第696部分

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　　　　如果要评选史上最伟大的人，很多人都有自己的答案。但如果要评选史上最伟大的母亲，绝大多数人都会想到一个人，孟母。

　　　　孟母的真实姓名早已无从考证，甚至连生卒时间都无从查起。她之所以被称之为孟母，便是因为她是儒家圣人孟子的母亲。

　　　　很多人从小就听过孟母三迁的故事，其实对于这个经典故事，一直都流传着不同的版本。

　　　　孟子的父亲是一位怀才不遇的才子，外出周游列国寻找一展抱负的机会，不料却在外出的第四年客死他乡。

　　　　孟子的父亲死的时候，孟子才三岁而已。

　　　　孟子母子一直都住在孟家庄，而孟家庄附近有一处墓地。孟子家就挨着那片墓地，墓地经常会出现出殡的队伍，吹吹打打很是热闹。

　　　　那会儿孟子还小，一看到这么热闹就要出门，每次都会被孟母关在家里。时间久了孟母有些担心，如果孟子整天跟那些人打交道，以后是不会有出息的。

　　　　于是，孟母开始的第一次搬家。

　　　　从紧挨着坟场的地方，搬到了闹市区。

　　　　跟之前的环境相比，当下的住宿环境就太热闹了。每天天还不亮，闹市上就开始有人出摊了。孟子出去玩儿的时候，总喜欢在闹市上跟那些商贩聊天。

　　　　一来二去时间长了，孟子就学会了那些商贩的说法方式，孟母发现了孟子的变化，心中有开始担心起来。

　　　　挨着坟地是怕他跟那些出殡的人学，现如今搬到了额闹市区，又怕他跟那些商贩们学。如果他照此发展下去的话，以后顶多也就是那些商贩中的一员，根本不可能有大作为。

　　　　在经过深思熟虑之后，孟母做出了第三次搬家的选择。这一次，她选了一处靠近学宫的宅子，那时的学校就叫学宫。

　　　　隔壁学宫每天都会按时响起读书声，而每天进出学宫的也都是读书人。孟子很快就受了影响，开始跟学宫里的先生学习。

　　　　除了给孟子一个好的生活环境，孟母还几十年如一日的以身作则。但凡是发现孟子有问题了，她都会用自己的方式来教育孟子。

　　　　比如说，在孟子刚去学宫不久就开始逃课的这件事。

　　　　在得知孟子逃课以后，孟母心里特别难受。但是她即便是心里再难受，也不会对孟子动手的。

　　　　孟子一蹦一跳的从外面回家，刚进家门就看到了在织布的母亲。还没等孟子上前打招呼，就看到母亲拿出剪刀，把刚织好的布给剪成了两半。

　　　　孟子虽小，却也知道织布是他们的生活来源，于是他问母亲，究竟是淫为什么要把好好的布给剪掉。

　　　　孟母便趁机教育孟子，说他逃课不去上学就是半途而废，跟她把织好的布给剪掉的道理是一样的。

　　　　剪掉了织好的布，他们就换不来钱，没有钱他们只能饿肚子。

　　　　逃课不去上学，就是在自毁前程，没有学识将来是不会有大出息的，一辈子只能做个籍籍无名之辈。

　　　　孟子虽小却听懂了母亲的话，于是他从那天开始，再也没有逃过课。一心跟着学宫里的先生学习，这才使得他后来成为了儒家圣人之一。

　　　　而在游览三孔之地的时候，李修缘见到了一位白发苍苍的老人。他衣着破烂满身污垢，看上去好像是饿了。

　　　　就在孔府门前，那么多来往之人却没有一个伸出援手，或者是去询问老人一句需不需要帮忙。

　　　　人心不古世风日下，以前大和尚经常跟李修缘说着八个字。今天他才算明白，大和尚为什么会经常说那八个字了。

　　　　李修缘买了一些包子和矿泉水，扶起了半躺在地上的白发老人。用新买的手绢用水弄湿，然后帮老人擦了擦手和脸。

第1418章　0123，孔孟之乡（中）（）　
再帮老人喝上几口水，然后喂老人吃了两个包子。从头到尾李修缘没有问老人一个问题，这么显而易见的事儿还需要问么。

　　　　老人看上去有七八十岁了，到了这个年纪沦落至此，恐怕无外乎三种原因。第一是无儿无女，第二是儿女不孝，第三是走丢了。

　　　　即便不是第一种情况，李修缘也希望是第三种情况。于是在老人气色恢复稍许以后，他向老人询问他来自哪里。

　　　　老人大口喘着粗气，从怀里掏出一个牌子。牌子上有一串数字，貌似是老人家人的电话号码。

　　　　李修缘掏出手机，却被老人给拦住了。在连续做了几个深呼吸以后，老人跟李修缘解释了一下不让他打电话的原因。

　　　　老人八十多岁了，甭说儿孙满堂，连重孙都有了。年轻时没少遭罪，现在儿孙们都有出息了，他也是时候享享福了。

　　　　但是他没有想到，身体倍棒的自己老了老了竟然得病了。他也不知道是什么原因引起的，反正就是一阵好一阵怀的。

　　　　好的时候跟正常人一样，坏的时候生活都不能自理。

　　　　此前儿女们都对他挺好，现如今自己生病了，他们就不太愿意伺候他了。今儿个这个有事儿，明儿个那个有事儿，反正就是不愿意伺候他了。

　　　　他知道这事儿以后很是生气，然后就自己跑出来了。刚跑到这儿就犯病了，后来的事情李修缘都看到了。

　　　　遇不到就不说了，既然让李修缘给遇到了，这事儿他说什么都要管管。在怎么说这里也是孔孟之乡，竟然会出现这种不愿意伺候老人的现象，难道他们就不会觉得给孔孟之乡这四个字丢脸么。

　　　　再者说，人总有老的一天，己所不欲勿施于人的道理难道他们都不懂么。今天他们这样对待自己的父亲，就不怕以后他们的孩子也这样对他们么。

　　　　反正李修缘很是气不过，扶起老人就要去找他的家人。老人似乎并不愿意这么做，于是李修缘就拨打了老人脖子上的那个电话号码，催催对方赶紧来孔府门口。

　　　　古人有云，万恶淫为首，百善孝为先。

　　　　华夏文明五千年，历朝历代英雄人才辈出，但凡可以被称得上英雄的人，一定是对父母孝顺有加。

　　　　在跟老人的交谈中，李修缘得知老人叫孔凡，如果真论起来的话，他们孔家也算是孔子的正宗后人呢。

　　　　如果不是看到孔凡脸上露出的笑脸，李修缘还真没想过另一种可能。直到孔凡的家人赶来，李修缘这才肯定了自己的猜测。

　　　　果然跟他推测的一样，孔凡跟他说的话是半真半假。而他之所以会那样说，就是为了要看一看李修缘的反应。

　　　　孔凡有病在身是真，但他说儿女们不愿照顾他便是假。在此发病是真，没人帮助他也是真的。反正之前他说的那些话，至少有三分之一是假话。

　　　　孔凡很高兴能够遇到李修缘，但李修缘可没有他那么好的雅兴。或许有的人并不在乎这些，只要对方没事就行。

　　　　有些事儿可以经得起考验，但有些事是不能拿来考验的。这话不是李修缘说的，而是大和尚曾经对他说的。

　　　　大和尚还说过，最不能考验的就是爱情。如果一个人要考验另一个人是否真心，不管结果如何，他们俩都没有在一起的可能了。

　　　　李修缘只在电视上看人谈过恋爱，所以他并不明白大和尚说这句话的含义。后来再看电视的时候，李修缘还专门关注了这方面的剧情。

　　　　有些电视剧里还真演过，女孩为了考验男孩对自己的真心，于是设了一个局来测试男孩。结局让女孩很是满意，但最终的结果出乎了女孩的预料。

　　　　男孩在得知真相之后，跟女孩提出了分手。虽然他的确可以为女孩做任何事，但却不能容忍女孩肆无忌惮的挥霍他的那份真心。

　　　　这世间的感情有很多种，友情，爱情，亲情都在其中。但最靠谱的，也是与生俱来的，只有亲情。

　　　　父母可以无限宽容自己的孩子，即便他们的孩子对自己做出再过分的时候，他们照样会牵挂自己的孩子。

　　　　除此之外，没有什么是一成不变的。兄弟之间会因为利益反目成仇，情侣之间会因为一个误会形同陌路。

　　　　孔凡邀请李修缘到家里做客，却没料到竟然会被李修缘直接拒绝。孔家人想要帮老爷子说话，最后都被老爷子给拦住了。

　　　　在跟孔凡分别的时候，李修缘跟他说了这样一番话。

　　　　“老爷子，下次再遇到这种情况，可千万不要再这样了。善意是不可以随意透支的，否则终有一天你会遇不到怀有善意的人的。”

　　　　活了大半辈子的孔凡，竟然被一个比自己孙子还小的小子上了一课。如果换做他年轻的时候，一定会好好教训那小子的。

　　　　而对于李修缘而言，他最不喜欢的就是跟心眼特别多的人打交道。谁都不是傻子，可如果有人把别人都当场笨蛋，这种人在他看来是最可悲的。

　　　　其实孔凡身上有很多破绽，所以李修缘一开始就没有完全相信他说的话。那么拙劣的谎话，也就能骗骗那些笨蛋而已。

　　　　来到微山湖，李修缘慢慢忘记了之前的不愉快。在微山湖转了一圈，然后他去了传说中的水泊梁山。

　　　　四大名著之中，播放量最多的是西游记，受众年龄偏大的是三国演义，而最能让人看的热血喷张的便是水浒传。

　　　　至于那被列为四大经典之一的红楼梦，大和尚逼着李修缘看过三遍，越看李修缘就越觉得关系乱的很。要不然，红楼梦也不会成为四大经典之中播放量最少和受众最少的作品了。

　　　　天罡地煞一百零八星，组成了下界聚义的一百单八将。啸聚山林劫富济贫，替天行道行侠仗义。

　　　　绿林好汉有绿林好汉的难处，虽说可以大碗喝酒大块吃肉，却每时每刻都要提防着朝廷派兵前来清剿。

　　　　而在这水泊梁山之上，曾有一人跟其他人的想法不同。别人都是怕朝廷派兵前来，而他则是一直都希望朝廷派兵前来。

第1419章　0124，孔孟之乡（下）（）　
为此，他不惜专门搞出一些大动静，以此来引起朝廷的注意。因为在所有人中，只有他一个人是真心希望报效朝廷的。

　　　　而这个人，便是坐上了梁山第一把交椅的宋江，人送外号及时雨。

　　　　八十万禁军教头，一杆长枪万人敌。花和尚鲁智深，力拔山河倒拔垂杨柳。黑旋风李魁，力大无比单手举牛。智多星吴用，便是那个时代的诸葛孔明。

　　　　青面兽杨志，一把宝刀啸聚山林。但凡是看过水浒传的人，都不会忘记杨志卖刀的那个剧情。

　　　　杨志卖刀，宝刀有三样好处。吹毛即断，削铁如泥，杀人不沾血。

　　　　三碗不过岗的景阳冈，喝了十八碗的武松独闯景阳冈，睡在景阳冈专等老虎来吃。赤手空拳打死一只老虎，继而跟久别长兄重逢。

　　　　虽然电视剧里是那么演的，其实很多人都曾分析过。其实武松一开始并未打算一个人过景阳冈，因为他也知道人跟老虎的差别。那会儿还没有谁说敢跟老虎单挑的呢，他当时对店小二的话不屑一顾不过是本能反应而已。

　　　　如果他只喝一碗酒的话，是绝对不会一个人过景阳冈的。就算他喝上三碗，也是不会那样冒冒失失闯景阳冈的。

　　　　要怪就只能怪他一连喝了十八碗，十八碗酒下肚那真是天地任我行了。对于喝了十八碗酒的武松而言，甭说景阳冈有只老虎，就算是阎王殿他也敢去。

　　　　都说酒壮怂人胆，可如果喝酒之人本就胆儿大呢，岂不是越喝胆儿越大了。

　　　　在宁济市，李修缘还发现了几个比较有趣的现象。

　　　　坐公交车的时候，他遇到了几个刺龙纹凤的小年轻。他们一看就不像是什么好人，却在看到有老人上车的时候，主动去搀扶老人并给让座。

　　　　这倒是让李修缘对那几个家伙刮目相看，纹身只是代表他们喜欢那样，并不能代表他们就是坏人。

　　　　有句话说的特别的好，学历不代表素质。在坐另一班公交车的时候，李修缘再一次体会到了这句话的含义。

　　　　公家车上坐满了人，两位老人上了车，司机在提醒乘客主动为需要帮助的乘客让座。两位老人往车厢中间走，途经之处有座的年轻人全都变成了演员。

　　　　有人故意转过身去，面对着窗户装作正在思考人生的样子。有人本来还在玩手机，突然就闭上眼装起了睡觉。

　　　　还有人故意不去看两位老人，等两位老人走过以后又扭过头来，貌似是想看看到底谁给两位老人让座。

　　　　最终，两位老人站在了下车门的位置，身旁坐着几个穿着正装的年轻人。有男有女，他们貌似正在讨论有关工作的事儿。每个人都看到了那两位老人，却没有一个人主动站起来让座。

　　　　李修缘站在距离下车门偏后的位置，前言目睹了整个过程。在这个信息和科技越来越发达的时代，人们的素质却越来越让人担忧了。

　　　　李修缘刚才真想去帮那两位老人，但他最终还是放弃了这个念头。因为他想到了一个很严重的问题，那就是所有没有主动让座的人，都知道自己在做什么。

　　　　你可以去阻止一个不明就里的人，也可以劝住一个不明真相的人，甚至可以帮助一个浪子回头的人，但却叫不醒一个装睡的人。

　　　　给老人让座只是一种道德层面的礼节问题，又构不成犯法，即便是李修缘去跟那些人说，也不一定会有人愿意让座。

　　　　不是没有特别和谐的现象发生，在李修缘坐公交车去往火车站的时候，他还真不想从那班车上下去了。

　　　　因为在那个车上，他见到了最让他感到骄傲和自豪的事情。

　　　　车厢里站满了人，却有五个座位是空着的。不管是学生还是上班族，没有人去坐那五个座。后来有孕妇上了车，众人赶忙给她让出一条路，由一位热心的阿姨扶着她坐在了那五个空座之一。

　　　　后来上来两位老人，同样也坐在了那五个空座上，再后来上来两个腿脚不利索的中年夫妇。大家同样给他们让出一条道，让他们能够顺利抵达那两个空座。

　　　　空座上方写着八个大字，“老弱病残孕专用座”。

　　　　每一列公交车上都会有这八个字，也就是说每一辆公交车上都会有这五个专用座。

　　　　但跟之前所遇到的那些公交车相比，身处这辆公交车的李修缘感到了由衷的骄傲和自豪。

　　　　他为车上所有的乘客感到自豪，为驾驶这辆公交车的司机感到自豪，同时也为在这辆车上的每一位乘客的家人感到自豪。

　　　　大和尚曾经说过，人们如果都能懂理讲理，这个社会根本就用不着法律。如果人们做事都在道上的话，连理都用不上了。道理道理，大家都在按照各自的正道去走，又怎么会需要理来制约呢，就更不需要法律来约束了。

　　　　而在离开宁济市之前，李修缘去了一趟少昊陵。也正是在从少昊陵开往火车站的公交车上，让他遇到了那群最可爱的人。

　　　　他们中有上班族，有学生，有业务员，有外来务工人员。

　　　　看到这些人的时候，李修缘想到了前不久看到了一条新闻。

　　　　某地的自动取款机前，一位民工跪在地上取款。原因是存放自动取款机的那间屋子更拖过地，他怕自己把地给踩脏了。而刚拖完地的银行工作人员，再三劝说这位民工无需这样，他尽管踩就是了，等会儿他再拖一遍就是了。

　　　　看到这则新闻的李修缘心里很不好受，不好使的不是因为民工的下跪取钱，而是因为民工在城市里的卑贱地位。

　　　　他们是城市的建造者和维护者，却不是城市的拥有者和使用者。甚至在很多时候，他们还会受到哪些拥有者和使用者的冷眼和嘲