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无敌仙皇之超级赝品大师-第247部分
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李天说着，拿起桌面上筷子，轻轻地敲打着桌面：“包括桌面，也包括盘子，碗碟等等，只要这个声音让你觉得悦耳，那便可以称得上是乐器。”
“当然，不同的物体发出的声音不同。比如桌子，发出来的声音就比较沉闷，好像一个人心情不好一样。而碗碟，盘子发出来的声音则比较清脆，这样的声音，会让人听上去比较愉快，就好像一个人心情极好一样。”李天说道：“那么通过这些东西，我们就可以借以表达、交流思想感情。”
见众人频频点头，李天又道：“对乐器的界定，并没有一个确定的界限。或者说，乐器，每个人都有不同的理解。比如，当我心情烦躁的时候，桌子就是我的乐器。当我心情愉快地时候，碗碟就是我的乐器。”
“有人会认为，用于音乐的发声器具才是乐器；而也有人会说，那些能发声的，都可以叫做乐器。如我们手中有的法宝，那些鸣金击鼓、甚至包括我们平时祝祷时候祈祷诵经、婚丧中的礼仪信号、商贩招揽的信号器等，也视为乐器，甚至一些生产劳动用具和日常生活器皿，如：弓、锯、杵、缶、杯、碟、盅、碗等等，在进行演奏时，都冠以乐字，称其为乐弓、乐锯、乐杯、乐杵等。”
“也就是说，乐器的涵盖面，非常广，并非是我带来的才叫乐器。我带来的，只是一些经过用心创造的乐器。乐器的主要产品基本上是我们日常生活中所涉及的乐器，即可以进行音乐艺术再创造的器具，另外还生产少数的马铃、驼铃、油牌子和甚至是一些小喇叭。”
“当然，我带来的这些乐器，不同于一般刚才所说的现成的东西。我所带来的乐器不仅要求产品有合理的精美外观造型，还必须有良好的声学品质。其中包括音色、音乐和规定的音准高度。因而在材质的选择上非常严格。”
李天说道：“严格来说，材质越好的东西，制造出来的东西也就越好。就像我们所用的法宝是一个道理。”
“李天大人果然是个不世之才啊，这脑海中的想法真的不是我等可以匹敌啊”
“是啊，经过李天大人这么一说，我都想回去搞一个乐音出来了！”
“要不说你不如李天大人呢，那叫乐器，不是乐音”
“对对对，就是，你看我，一激动连话都说错了，是乐器，是乐器！”
“呵呵，诸位，我知道你们心中都已经有了不错的想法，这是很好的。”李天说道：“我想，你们回去之后可以自己去研究。等你们研究好了，可以带到祠堂，给风祖祭献。我想，你们应该可以得到极大的气运。”
“多谢李天大人！”
“李天大人恩同再造啊！”
“是啊，有李天大人这样的城主，是我们的福分！”
“对，我们建议风祖大人让李天大人做我们的城主吧，老是副城主副城主的，说起来别扭，听起来也别扭！”
“咳，这个事不在我们今晚宴会的主题里面。”见众人开口向风祖给自己要位置，李天急忙轻咳一声说道：“今天，咱们到这里来，就是为了欢聚。而现在，天色尚早，我也希望我能带大家一些新的想法，毕竟这些新的想法可以帮到大家，这才是我最愿意看到的。”
“李天大人，你对我们实在是太好了！”
“是啊李天大人，我们愿意誓死效忠李天大人，此生此世，绝不背叛！”
“对，此生此世，绝不背叛！”
“此生此世，绝不背叛！”
见众人如此表态，李天心中大安。不过他知道，这还是建立在他对众人有用的基础上的。比起汶河城的那种生死相依的感情，差了不少。但是，李天也有信心，在他们跟随自己的时候，他愿意一点点的弄些新东西出来，让他们永远跟着自己。
更何况，自己终于是狂风城的副城主，不管自己未来怎样，要想汶河城在遭受危机的时候有人来支援，那么狂风城是最好的选择！
所以，自己无论如何都要让这些人和自己永远一条心才可以！
第五百七十四章音乐的普及（）
想到这里，李天说道：“大家不必如此，我做此事，也是为了我们狂风城好。今天，难得一聚，我也看出来了，有些族长大人或许寿元无多，急需突破，既如此，那我便多讲两句，给大家更多的思路，如何？”
“一切单凭李天大人吩咐！”
“嗯，只有大家实力提升了，狂风城的总体实力才能提升。”李天见状点头道：“不过，我也有个小条件，不知道大家能否听一下？”
“李天大人但说无妨！”
“唔，大家知道我的来历，我来自一个小部落，现在，我们部落实力不好”
“李天大人言重了，汶河部落的实力已经在大人领导下有了长足的进步，大人千万不可妄自菲薄啊！”
“是啊大人，我们若不是在狂风城有诸多牵绊，早就跑到汶河部落去生活了！”
“对呀，大人。”
“大人，我们知道你在担心什么。今天我老吴把话撂在这里了，以后，但凡是汶河部落的事情，就是我吴家的事情，我吴家愿意和汶河部落，和狂风城，和李天大人共进退！”
“我们也是！”
“那我就多谢各位了！”见众人猜出了自己的条件，李天当下拱手。
“各位，既如此，那我也不卖关子了，就给大家讲一下一些常见的乐器，这些乐器，有些我这里有，有些我这里也没有。换句话说，我这里没有的，多半也是这世上从来没有出现的。所以，如果你们能够造出来，那么气运可想而知。”
说到这里，李天突然看向风祖，开口道：“风祖大人，我说的对吧？”
“自然是对的。”
见风祖点头，一群人群情激昂，拉长了脖子看向李天这边，等着李天开口。
“那在我讲之前，先给大家把音乐普及下，因为唯有知道了音乐，才会懂得如何做出更合适的乐器，拿出更合适的曲子，甚至是歌舞。”
“音乐，简单来说，就是反映我们现实生活情感的一种方式。而我们刚才所说的乐器，属于音乐的工具，是音乐分类中的一种，但是却不能算是音乐的分类。”
“音乐可以分为声乐和器乐两大类型，又可以粗略的分为古典音乐、民间音乐、原生态音乐、流行音乐等。在艺术类型中，音乐是比较抽象的艺术。音乐让人赏心悦目，并为大家带来听觉的享受。音乐能提高人的审美能力，净化人们的心灵，树立崇高的理想。我们通过音乐来抒发我们的情感，使我们的很多情绪得到释放。”
“李天大人，那你刚才说的乐器，就是器乐的工具？”
“对，也是音乐的工具。而声乐，就是我们人发出来的，带有节奏感的声音。简单说，声乐就是唱歌，或者用一种或舒缓或动感的节奏来表达感情的，这个我待会儿还会讲。”
“音乐是指有旋律、节奏或和声的人声或乐器音响等配合所构成的一种艺术。音、乐有别。凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也，感於物而动，故形於声。声相应，故生变，变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚、羽旄，谓之乐。”
“不过，我觉得没有必要分的这么细致，音乐本就两个字，不需要分家。所以，音乐就是用有组织的乐音表达人们的思想感情、反映社会生活的一种艺术。真的，音乐是人们感情的语言”。
“其实早在人类还没有产生语言时，就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。只不过没有一个人来统一的去做出组织。我发现，在我们汶河族，有时候劳动的时候，逐渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊，这就是我脑海中最原始的音乐雏形；当人们庆贺收获和分享劳动成果时，往往敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情，这便是原始乐器的雏形。”
“大家可以看这个东西，这个带着几条线的东西。”李天微笑着拿起手中的古琴，说道：“这是我脑海中第一个想到的乐器，我把它称之琴。这个琴，因为带着这些线，而这些线，可以称之为琴弦，所以，就划归到弦乐器。”
“我脑海中最早的弦乐器就是琴，这个模样的，叫做七弦琴，还有其他模样的，大家可以自行去研究。可以三弦，四弦，五弦等等，只要你能弹得过来，就可以称之为琴。正所谓窈窕淑女，琴瑟友之琴瑟击鼓，以御田祖。”
“除了弦乐器，还有一种是管乐器，就是我手中这个叫做笛子的东西。”李天放下七弦琴，将笛子拿在手中说道：“大家可以明显看到差别，没有绳子？对，没有那七条弦，而且制作方法非常简单，截取一段竹子就可以制作好。当然，这个竖着吹，还有横着吹的，叫做萧，当然了，横竖其实都无所谓的，只要是有声音出来，你听着舒服，可以表达自己的情感就好。”
“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也，感于物而动，故形于声，声相应，故生变。”李天说道：“音乐是用组织音构成的听觉意象，来表达人们的思想感情与社会现实生活的一种艺术形式。也是最能即时打动人的艺术形式之一。旋律响起人们往往无法抗拒的立即处于音乐的氛围当中。任何一种艺术形式都有自己表情达意、塑造艺术意象的表现形式。比如舞蹈是通过肢体动作、面部表情，绘画是通过线条、色彩、构图，文学是通过字、词、句、篇来体现艺术意象。通常，人们正是以表现手段的不同来区分艺术的不同种类，例如不同的乐器。音乐还能表现出乐手们和音乐创作者的用心。”
“说白了，音乐就是一种高雅的艺术，用来沟通感情的艺术。”
李天说道：“比如说声：在自然中容易被人耳捕捉得到的能量波动。音：拥有稳定变化规则并且可控制的持续声波。乐：经过组织挑选后的悦耳声波。调：根据某个规则进行挑选过后的音集合。律：对集合音进行更加规律的排列顺序。段：在一定时间内完成某个过程，比如唱完一段情感。曲：按照一个整体对所有上述提到的声音乐调律段进行整体的组织。这些词语相互组合，就构成了声音，音乐，乐音，音调，乐调等词。声乐，是以人声作为乐器的简称。”
“音乐以声音为表现手段的艺术形式，意象的塑造，以有组织的音为材料来完成的。因此，如同文学是语言的艺术一样，音乐是声音的艺术。这是音乐艺术的基本特征之一。作为音乐艺术表现手段的声音，有与自然界的其他声音不同的一些特点。”
“任何一部音乐作品中所发出来的声音都是经过作曲家精心思考创作出来的，这些声音在自然界是可以找到，但是没有经过艺术家们别出心裁创作与组合，是不能成为音乐的。所以，无论是一首简单的歌曲，还是一部规模宏大的交响乐，都渗透着作者的创作思维与灵感。随便涂抹的线条和色彩不是绘画，任意堆砌的语言文字不是文学，同样，杂乱无章的声音也不是音乐。构成音乐意象的声音，是一种有组织有规律的和谐的音乐，包括旋律、节奏、调式、和声、复调、曲式等要素，总称为音乐语言。没有创造性的因素，任何声音都不可能变成为音乐。”
“所谓音乐作品，就是你想通过这个东西，要表达的感情，理解起来很简单。”
“语言具有一种约定性的语义，每一句话，甚至每一个字都具有特定的涵义。这种涵义在运用该语言的社会范围内是被公认的，是一种约定俗成；音乐的声音却完全不同，它仅仅限定在艺术的范围内，只作为一种艺术交往而存在；任何音乐中的声音，它本身绝不会有像语言那样十分确定的含意，它们是非语义性的。”
“我们坐在一起聚会，是在一起分享感情的，怎么分享？单单是有人说可不行，必须要有人听，不然的话，变成了一幕独角戏，没有观众，就没有了意思”
见众人微笑，李天继续说道：“音乐既然是声音的艺术，那么，它只能诉诸于人们的听觉，所以，音乐又是一种听觉艺术。心理学的定向反射和探究反射原理告诉我们，一定距离内的各种外在刺激中，声音最能引起人们的注意，它能够迫使人们的听觉器官去接受声音，这决定了听觉艺术较之视觉艺术更能直接地作用于人们的情感，震撼人们的心灵。”
“音乐只能用声音来表现，用听觉来感受，但这并不等于说人们在创作和欣赏音乐时，大脑皮层上只有与听觉相对应的部位是兴奋的，而其他部位都处于抑制状态之中。实际上，音乐家不止是通过听觉的渠道，而是用整个身心去感受和体验、认识和表现生活的，这同其他门类的艺术家并没有什么区别。不同的是在艺术构思和艺术表现的时候，音乐家是把个人的多方面的感受，通过形象思维凝聚为听觉意象，然后用具体的音响形式表现出来。”
“因此，音乐作品中所表现的思想情感，不是单纯的听觉感受，而是整体的感受。同样，人们在欣赏音乐的时候，虽然主要是通过听觉的渠道，接受的是听觉的刺激，但由于通感的作用，也可能引起视觉意象，产生丰富生动的联想和想象，进而引起强烈的感情反应，体验到音乐家在作品中表达的思想感情和情境，获得美感，并为之感动。”
“在所有的艺术形式中，音乐是最擅长于抒发情感、最能拨动人心弦的艺术形式，它借助声音这个媒介来真实地传达、表现和感受审美情感。音乐在传达和表现情感上，优于其他艺术形式，是因为它所采用的感性材料和审美形式——声音最合于情感的本性，最适宜表达情感。或庄严肃穆，或热烈兴奋，或悲痛激愤，或缠绵细腻，或如泣如诉。”
“音乐可以更直接、更真实、更深刻地表达人的情感。那么，音乐为什么能够用有组织的声音来表达人的情感呢，一种理论认为，音乐的表情性来自于音乐对人的有表情性因素的语言的模仿。人的语言用语音、声调、语流、节奏、语速等表情手段配合语义来表情达意，而音乐的音色、音调起伏、节奏速度等表现手段能起到与语言的表情手段同样的作用。”
“所以，在我个人看来，音乐的声音形态与人类情感之间存在着相似性，具有某种同构关系，这是音乐能表达人情感的根本原因。音响结构之所以能够表达特定的情感，其根本原因在于这二者之间存在着一个极其重要的相似点，那就是这二者都是在时间中展示和发展，在速度、力度、色调上具有丰富变化的、极富于动力性的过程。这个极其重要的相似点正是这二者之间能够沟通的桥梁。比如喜悦，它是人高兴、欢乐的感情表现。一般来说，这种感情运动呈现出一种跳跃、向上的运动形态，其色调比较明朗，运动速度与频率较快。用较快的速度、跳荡的音调等表现手段表达了人们喜悦的情感。”
“一些音乐作品是通过人声表达的，这样的作品被称为声乐作品，有一些作品是用乐器演奏出来的，这样的音乐作品被称为器乐作品。一切音乐作品都包括在声乐和器乐这两大类别里。”
李天觉
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