肱股明臣-第15部分

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　　　　“修学至人，我朝亦有学子万千，朝夕苦读，领会圣人之道，比之徐相国口中的传教士如何？”

　　　　徐光启略微沉思了一会儿，然后回道：“要问诗书典雅，礼束教化，我朝士子自然更胜一筹，但要是明究事理，格物本源，我朝无一人能及得上他们。”

　　　　“他们来自蛮夷之地，学问怎会至此？”陈渊有点不可思议。

　　　　“广博啊！我劝你还是放下成见的好。他们的家乡可不什么蛮夷之地，追古溯源，他们可也是有数千年的历史，学问一道，亦是广博。别的不说，就举火炮一类吧，他们就有专门学问研究此类，所以造出来的红夷大炮打的又准又狠，操炮之法，测量定位，也远超我们的目测。而反现我朝，在道德诗学方面精而又精，而其他学问则涉太浅，不成体系，实在是狭隘了些。”

　　　　说着说着徐光启就想起了他已故老友，意大利传教利玛窦。他们当初刚见面时，徐光启何曾不是陈渊这般心态，而利玛窦正是用他超乎想象的西洋之学，冲击了徐光启传统儒学的世界观，让其彻底改变了对西洋学的态度。

　　　　“广博你可知道，当年利玛窦传教士曾给我看了一副《万国图志》，里面所绘的大明，只是广大世界的一叶而已，在我们西面有欧洲非洲，东面也有美洲，与那些地方比起来，大明太小太小了。利玛窦还告诉我，我们脚踩的大地名为地球，顾名思义，它是一个圆球形状，当你从一点往东一直走时，就能从西面回到原点，这与我们几千年天圆地方的概念可是大不相同。”

　　　　陈渊惊愕，又问：“怎么就能证明他们是对的？”

　　　　“因为他们以前就有人走过，就从欧罗巴出发，一路向西，经过美洲，大明，天竺，又回到了欧罗巴。他们沿着前人的路又来到了大明，难道这不是最好的证明吗？”

　　　　“我们的世界是圆的，这，这怎么可能！”听完徐光启的一席话，陈渊的世界观也受到了撼动，冥冥之中，他仿佛打开了新世界的大门。

　　　　这些说法简直既熟悉又陌生，似乎在他记忆中本来就有这些认知。可又差了一了那么一层意思，可他怎么也想不起来。

　　　　想到这，陈渊对西洋之学也来了兴趣，便对徐光启道：“我朝西洋传教士还有那些人？徐相可否代为引见？”

　　　　“龙华民、庞迪峨、熊三拔、阳玛诺、艾儒略、邓玉函、汤若望等，这些都是西泰之学的大成者，若广博有兴趣，我大可引见。”

　　　　“那渊就谢过徐相了。”

　　　　都言西洋人火器之术了得，如今听徐光启所言，他们不仅善长此途，还有其它才能，他大感有趣。加上陈渊那莫名其妙的记忆，他更加想见一见西洋人了。

　　　　本章完

第36章　再次对奏（）　
崇祯帝对于陈渊万系盛世的言论很是上心，在几经考虑之后，他决定托付陈渊以大任。

　　　　但陈渊毕竟还是太过年轻，连一向用人不拘一格的崇祯帝都有所顾虑，于是他决定再次召陈渊到平台对奏。

　　　　在对奏几日前，就有太监来告知陈渊对奏之事，所以几天里他在驿站积极准备本章，在真正对奏那日能有条不紊应对崇祯的问题。

　　　　帝问：“陈爱卿那日言朝廷要摆脱当今之局面，必要先通财政，然后再理民生，正法度，革军弊，请问可有具体之措施？”

　　　　渊答：“回陛下，臣那日所谓的四策，乃是解决大明弊病的总纲领，真正目的是想新政革新，变法图强。”

　　　　“变法？”

　　　　“没错，大明立国已有二百余年了，纵观历史，二百年不变而永立者未之有也。法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一。要想保我大明永世，必须革旧迎新，适应变化，因循守旧，只有死路一条。”

　　　　帝又问：“可有良策？”

　　　　陈渊复答：“臣还是那四法，通财政，然后再理民生，正法度，革军弊。所谓财政，无非就是钱了，近几年朝廷税收入不敷出，兵将响银一再拖延，导致军队哗变不断。而我们要通财政，也就是先从税收开始。”

　　　　“这几年北方几省连连大旱，税收全部收齐都属困难，加上不断加征，已到极限，如何变得？”

　　　　“回陛下，税收加征不是收不上来，而是一开始就弄错了方向。”

　　　　“哦！”

　　　　“臣敢问陛下，可知何为税收，百姓又为何要交税？”

　　　　“税收？”陈渊还真问倒了崇祯，他一生下来就只知百姓要纳税，还不曾想过何为税收，也不知道百姓为何要纳税，这似乎就是上天注定了一般，不存在原因。

　　　　“税收就像养银，臣民纳税，就像俸养父母一样俸养君父。”崇祯不太自信的答道。

　　　　陈渊微微一笑，说：“臣不敢苟同。依臣之见，所谓税收乃是一双手，从一群人口袋里拿钱，然后分配给另一群人。百姓们交税，是信任朝廷能够合理有效地利用他们的钱，让贫者温饱余，富者跋扈羞，外敌不能辱，内政稍以安，此真正税收本来之原理。可近朝廷税收之策，实在与此背道而驰，抽贫者税，济富者困，用穷人的钱武装军队，然后去镇压穷人，百姓能不反叛吗？”

　　　　崇祯帝一时无语，低沉者脸思考着什么。

　　　　陈渊乘胜追击，立即道：“陛下，臣斗胆再请为西北灾荒之地减税，所缺的钱，向富人们收，如今数省灾荒，百姓们连饭都吃不上，有的人却整天莺歌燕舞，山珍海味，实为不公。”

　　　　以前也有人让崇祯帝减税，但也只是一味的说减，却没有拿出减税后从哪补缺的钱的解决办法，所以只能不了了之。但陈渊却直接指出了解决之道，不能不能让崇祯心动。

　　　　崇祯也不想反复加征税赋，他比谁都清楚加税对他统治根基的伤害，他想做一代名君，想流芳千古，就必须要接受历史的考验，但历史显然是不能接受一个反复加征税赋的皇帝。

　　　　“那要如何从富人那拿钱？”崇祯还是不太放心，所以要先问清楚了再做决定。

　　　　“现在这个年景，西北一民一年都吃不上几顿饱饭，但有些人却每天都吃用粮食喂出来的肉食，喝着用几倍粮食酿出的美酒，穿着用牺牲种粮土地种出棉丝缝制的精美布匹，这些都是不差钱的人，大可征收酒税，肉税，布匹税等等。如此一来便可调节财富，平均物产，使民安定，反贼叛乱可不攻自破，国家富强，亦可保证响银充足，士卒卖命，杀敌报国，万系盛世指日可待啊！”

　　　　听到这，崇祯已是两眼放光，早把之前的担忧抛出了九霄云外。

　　　　他立刻走了下来，握着陈渊的手道：“陈爱卿是否愿意就留在京城，助朕实现这万系盛世？”

　　　　崇祯不想让陈渊回延绥，但陈渊的政治根基就在那里，他留在京城决讨不到好，可现在弓已开弦，决无回头之理，所以只能硬头接下。

　　　　“臣肝脑涂地，愿待陛下左右！”

　　　　第二日，当初升的太阳映照而起，紫禁城奉天殿大门被小太监们缓缓打开，晨光照射进来，让今天的金銮宝殿显得格外明亮。

　　　　今天是大朝会的日子，文武大臣，内阁学士们鱼贯而入，恭列在朝堂之上。

　　　　朝会上，许多朝臣发现朝堂上赫然列了一个外臣，正是延绥巡抚陈渊。

　　　　“怎么回事，他怎么在这？”

　　　　“看来传言是真的了，皇上要让陈渊入阁了。”

　　　　“不会吧，他这么年轻，有资格拜相？”

　　　　“谁说不是呢，一毛头小子，因为一些不知天高地厚的放浪言辞，就把皇上蒙骗了，真是可恶的很。”

　　　　……

　　　　陈渊的存在立马引起了许多非议，大家一言我一语地讨论着，许多话语传到陈渊耳朵里，有羡慕，有嫉妒，有不屑，陈渊都充耳不闻，只闭目养神静静等待着。

　　　　“皇上驾到！”一声长鸣，朝堂顿时安静了下来，崇祯自后殿踱步上御座坐下，众臣跪拜，长呼：“吾皇万岁万万岁。”

　　　　“平身。”崇祯抬手，众大臣执板站起，又重新立在朝堂之上。

　　　　“今天的大朝会，众爱卿可有本起奏啊？”

　　　　崇祯问起，堂下无一人言语，到不说朝臣们怠工，其实真要有事，他们跟本不会留到大朝会跟皇帝说，每日的平台对奏，早就把事情解决了，实在不行，写个奏折传上去，照样可以传达给皇帝，而所谓大朝会，只不过是礼节性的而已。

　　　　“好，既然各位没事说，那我就说件事吧，昨日我与陈渊陈爱卿促膝长谈，真是感触颇深。自我登极以来，虽极力稳持朝政，但始终感到力不从心，外敌环伺，内乱不断，以至未世之相。现在局势危急，已容不下我们半点懈怠，所以为改变现状，图富谋强，朕正式宣布，变法革新！”

　　　　本章完

第37章　朝堂辩论（）　
此语一经抛出，立马引起千层巨浪，原本无声的朝堂，一下子就炸开了。

　　　　礼部右待郎张四知立刻出列道：“臣不知陛下变法，是如何变？”

　　　　崇祯不语，只眼神会意陈渊，于是陈渊出列说：“陛下之变法，自然是革旧迎新，将以前不合理之政务全部去除，然后施行新政。具体措施方面，包抱加商税，增油税，肉税，精布税等等，另外便是……”

　　　　“胡言乱语，陛下，此等胡乱加税，实乃与民争利，臣反对！”还没等陈渊说完，张四知便立口否认。

　　　　“张大人，我这还没讲完呢，您不妨听完再发表意见如何？”

　　　　“不用说了，你一区区外臣，有何资格在这朝堂之上，还大放厥词，懵闭皇上，实乃欺君罔上，居心叵测之徒！”

　　　　“咳嗯。”崇祯故意咳嗽了一声，阻止了张四知的发言。

　　　　“今天只论变法，不论其它，张爱卿切莫跑题了。”

　　　　“喏！”张四知双手执板一拜，然后又直起身子冲陈渊说道：“陈大人之变法，只徒增税赋，压榨鱼肉百姓，此定会遭成动乱，反而害了朝廷。历史上王安石变法，张居正变法，哪一项不搞的民间生灵涂炭，所以依老臣之见，变法不如不变，复尧舜，遵祖制，才是稳定朝局，安定民心，富民强兵的根本之途！”

　　　　张四知说的有理有据，立刻引起一众朝臣的点头赞同。

　　　　“臣附议！”

　　　　“臣也附议！”

　　　　……

　　　　一时间，四五个朝臣站出来为张四知助威，而陈渊在朝廷没有根基，自然是没人帮他说话，他只能靠自己了。

　　　　“张大人只知王安石，张居正变法，可知还有商鞅、李俚变法？前两者确有缺漏，但后二者却实现了国富民强，可见成败与否，并不在于变与不变，而在于怎么变。夫天地之间，昼夜变替，寒暑轮换，热熔冰迁，无一不变，无一不通，变者成世界，不变者成死海，此所谓天地之理。《易》经有曰：‘穷则变，变则通，通则久。’古之圣人亦讲变，为何张大人要守死礼，还复尧舜，尧舜为禅让制，你想让君上把皇位禅让给谁？”

　　　　“你……”张四知脸涨得通红，气得手指着陈渊不断发抖，一时说不出话来。

　　　　这时，工部左侍郎魏照乘出列道：“陈大人这是在偷换概念，张大人所讲的变与你所讲的变跟本是两码事。天地变化自有其规律，但朝纲政体，乃祖宗立下的法度，不可更改！”

　　　　陈渊又驳：“祖宗之法是守祖宗之地的，永乐时大明西抵哈密，北有朵卫，可现在呢？大明军队已近一百余年未出玉门关，三四万女真蛮族就把我们逐出了辽东，你们不感到羞耻吗？祖宗的面子都被你们丢尽了还谈什么祖宗之法！”

　　　　陈渊慷慨陈词，辨的满堂无话可说。陈渊虽在朝廷无同党亲朋，但却有政治上最大的支持者，那就是崇祯皇帝。这个支持者能量是巨大的，他只是稍微表露一个神态，立马就引来了一大群投机者加入到了陈渊的队伍当中。

　　　　其中最会察言观色的次辅温体仁最先表露了态度，他见陈渊辩论处于上风，立马站出来到：“陛下，现在大明已到了生死存亡之刻，臣力请朝廷依陈大人之意，即刻实行变法，以谋强复盛！”

　　　　“臣附议！”

　　　　“臣附议！”

　　　　……

　　　　刚刚还一边到向不变法的场景，一下子就调转了风向，全都倒向了变法。变法已是大势所趋了！

　　　　七日后，崇祯帝发布诏书，正式宣布了变法的开始，历史史称崇祯新政。

　　　　新政变法分几个阶段进行，完全按陈渊的思路，先从财政开始，其主要内容如下：

　　　　一、增加商业性税赋，主要包括了增加酒税，肉税，油税等粮食次级加工品的税种，限制粮食的转化，另对精细商品，如瓷器，精布等征收奢侈税，还有就是对赌博，青楼等服务性场所征收高额的风化税。

　　　　二、调节田亩结构。当时南方等地商品经济发达，许多田地受利益驱使将粮田改种桑树棉花等物，致使明朝粮食大量减产。一边是两亿人口的嗷嗷待哺，一边是不断减产的粮食，人粮矛盾日益尖锐。为改变局面，对南方部分经济田征收减粮税，以调节田亩结构。

　　　　三、增开贸易港口。明朝前期时为防备倭寇，曾实行过一段时间的闭关锁国政策，隆庆年又放开了海贸，但所开港口只有月港一处，远远无法满足明朝的对外经贸需求。在陈渊的极力建议下，崇祯帝又特批了广州，上海，福州等数处新的贸易港口，朝廷在这些地方设市舶司，开关收税，这必将成为户部新的财路大头。

　　　　四、平抑粮价。明朝近几年因为北方大旱，粮食减产，导致米粮价格年年上涨。平抑粮价，除了要调节南方田地结构，兴修水利，抗旱保田，推广番薯种植亦是拓粮的重要手段。除此之外，海外购粮也是明朝获取粮食的重要来源，明廷规定，海关对粮食货物不征收任何税务，保证国际粮商的利益。另外明廷还指示了地方政府，严令禁止他们阻断跨省粮食运输，尤其是山西为对抗陕西农民起义军所采取的决粮政策，确保粮食由低价区向高价区流动，平仰各地粮价。

　　　　五、重新丈量土地，实行阶梯收税法制。在万历朝时，张居正曾推行过此策，但终因为变法失败和他本人的身死而没有继续下来。近几十年过后，隐田又不断增加，土地过度集中到少数人手中，人地矛盾日益尖锐，陈渊在西北为官时就见识过乡绅们的手段，所以重新丈量土地是现阶段新政所必要的。除此之外，陈渊为调节贫富差距，打击大地主，还准备推行阶梯式收税法，以十亩为一个阶梯，每户每多拥有十亩土地，在正税之外多征收一厘税金，二十亩二厘，三十亩三厘，依次类推。

　　　　……

　　　　新政发布之后，无疑是触动了一些地主官僚的逆鳞，他们连发上疏，反对新政。但崇祯帝决定的事是谁也改变不了的，在新政诏书发布之后，他便对陈渊作了新的职位调整。

　　　　陈渊卸任了延绥巡抚，改任户部尚书，升授资政大夫。崇祯嫣然把他作为新政先锋了。

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　　　　本章完

第38章　山东叛乱（）　
崇祯委以陈渊以大任，但却没给