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阎君都市-第437部分

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    “如果他们知道自己用生命宣扬的上帝圣言,却被你们演化成了鲜血、杀戮、掠夺和贪婪,估计也会从墓地里爬起来,亲手毁掉曾经为之奋斗过的一切吧?”

    关于十字军在战争中的所作所为,史书自有记载,教皇也不能睁着眼睛说瞎话的否认这一切,只好黯然不语,呐呐道:

    “那都是一千年前的事了……现在的教廷,已经完全成为了一个宣扬上帝福音、推行友爱互助的纯粹精神机构,再不会出现十字军那样的悲剧……”

    亚瑟轻声一笑,在逐渐明亮的彩色阳光下,那张英俊刚毅的脸上,才终于有了一点表情。只不过和他的口气一样,除了嘲讽,就是不屑!

    “十字军确实已经过去一千多年,似乎再也没有重新提起的必要了,是吧?”亚瑟笑得很温和,但一双凛凛的目光,却是锋利如剑、冷冽如冰。

    “尊贵的教皇陛下,您该不会告诉我,从十字军时代产生的善堂、圣殿和条顿三大骑士团,也随着十字军的消亡,而真正成为历史了吧?”

    “还有,在并不遥远的罗马尼亚和奥地利,曾经猖獗一时的吸血鬼,也只是人们臆想出来的传说?”

    “而您,教皇陛下,您只是一名手无缚鸡之力、老态龙钟的普通老人;梵蒂冈城中的各级主教也和您一样,也都从未接受过圣殿中上帝神力留下的圣光传承?”

    “最后,我还很想知道,当上帝和宙斯约定过后,光明教廷难道就真与奥利匹斯山上的希腊众神再无瓜葛、从无往来?”

    “教皇陛下,我是天主教的守护者,更是上帝武力的代言人!我的身份,已经无需多说。但刚才我所提到的那些事情,难道您就不能给我一个完整的解释?”

    亚瑟淡淡笑着,紧紧盯住教皇的眼睛,暗自戒备,等待着教皇的回答。

    再怎么强悍,王者之剑再怎么锋利,亚瑟也非常清楚:自己和圆桌骑士团在耶和华眼中,终归是外来的守护者。而他在这圣伯多禄大教堂的圣殿上所留下的,却是上帝力量最纯正、最强大的真正传承!

    就算强大如亚瑟,也不敢轻视这看似已经垂垂老矣的当代教皇!

    ps:因故耽搁,连夜补上昨天的第二更。

第三百八十四章 内忧外患() 
在普通人看来,梵蒂冈罗马教廷唯一的武装力量,就只有那区区几百人的瑞士禁卫队。'千千小说'

    然而,光靠这支礼仪作用大过武力威慑的禁卫队,就真能保得“先知之地”的千年平安?

    难道除了亚瑟的圆桌骑士团这个“外来户”,耶和华就放心教廷在人间的安全?要知道对神灵来说,信徒的愿力就像经验值,如果没有帮自己发展信徒、收集愿力的途径,将直接影响到神力的进步。因此,在伯多禄因为武力值不够而被当时的罗马教廷处死后,耶和华便在圣伯多禄圣殿中,耗费偌大神力,留下了真正的上帝圣光传承。

    传承的唯一对象,就是教皇。然后通过教皇,将圣光的修炼方法传授给红衣主教,又由红衣主教按层级往下教授。

    如此看来,梵蒂冈完全就象华夏的古武寺庙:有掌门、有长老、有护法、有专门的护寺武僧,也有普通刚刚入门的新进弟子……

    亚瑟王和圆桌骑士团,就像是得到过祖师指点的俗世弟子,担负着守护寺庙的重任;而祖师功法的精髓,却永远也只能留存于寺庙之内,由历代掌门独自修炼。

    护寺的俗家弟子再怎么厉害,在面对本派掌门时,无论如何也绝不敢掉以轻心——哪怕这位掌门比自己年轻了一千五百多岁,也无法忽视上帝留下的真正传承!

    这就是亚瑟与教皇之间纯粹力量的对比关系。

    “圣王,你应该知道,你现在的言辞,完全是想倾覆整个天主教,更是在藐视上帝的旨意!”

    面对咄咄逼人的亚瑟,教皇再无退路,只得选择面对。

    无论何时何地,一派掌门,也决计不会屈服于区区几个外来的护法弟子,何况还是像天主教这样世界第一的“名门大派”!

    “圆桌骑士团的职责,就只是在教廷出现存亡危机的时候进行紧急救援,而不是随时插手教廷事务!圣王,我想你也应该知道,不管是十字军东征也好,还是罗马尼亚的血族也好,以及教廷与奥林匹斯山之间有无瓜葛也罢……圣王,这不是你的权限范围。希望你能自重!”

    教皇终于拿出了一派之长的气度和威严,之前的温和与容忍当即消失不见,剩下的,就只有灼人的暴烈与阴冷的锋芒!

    “上帝的旨意?呵呵。”一想到那位曾经拯救过自己的神灵,现在却已荡然无存,亚瑟心中就泛起一阵萧索之意。

    “在上帝的眼皮底下,你们都能将残暴的十字军说成是正义的反抗,将血腥的掠夺粉饰成帮助当地的发展……教皇陛下,这还是上帝还在的时候,教廷明目张胆犯下的错误。要是我现在就告诉你,上帝都已经不存在了,你们又能做出何等无法想象的罪恶呢?”

    教皇心中,顿时狂震。

    …………

    圣伯多禄广场能同时容纳三十万人,但那284根圆柱、142座雕像、41米的方尖碑,以及大教堂门前圣伯多禄和圣保罗的塑像,却永远都是最吸引人的焦点

    李秋寒自然也不例外。

    说到治国之策,这位正在恶补的大唐天子或许还有所欠缺,但若说到琴棋书画、斗狗遛马等各项杂艺,唐朝皇帝却是个中翘楚,厉害之极。

    杂艺之中,当然也包括有雕刻之术。

    大唐中后期,雕刻艺术已经发展到了一个很高的高度。而皇宫历来都是天下艺术品集大成之地,李秋寒自小受此熏陶,眼界之高,可想而知。

    但即便如此,也还是被广场上的雕塑给震了一下。

    和绘画不同,与华夏的写实相比,西方雕塑一般都比较抽象。比如教堂门口的这两座圣徒塑像,粗犷简约,却又神韵独具、入木三分。其间可遐想之处,给人留下了极大空间,端的是艺术瑰宝,堪称绝品。

    李秋寒怀着学究之心、崇敬之意,一一观摩过去,与华夏雕塑风格细细对比,更觉大唐之时,将泰西诸国、极西之地(作者按:指中亚以西,包括欧洲。)定义为完全野蛮蛮荒之所,倒也确实有失偏颇。

    只不过这西方习性,终是与怏怏中华大不相同,更注重直接简单,以形表意,绝无华夏画作或雕工中的深邃意境、灿然文化。相比之下,华夏艺术着重于以形蕴意、韵味无穷;而西方则独爱以形达意,大方直接。

    这两者之间,各有各的长处,各有各的优势,看得李秋寒流连忘返,啧啧称奇。如果不是想到还要暗中接应亚瑟,估计这位古董帝多半便会一直逡巡在广场圆柱之间、数百塑像之下,连圣殿也不想踏进去。

    一想到若是亚瑟与那教皇相谈不欢,绝对便是兵戎相见的结果,到时这些艺术瑰宝是否还能保全,还真令人伤透脑筋……

    若是能如同韩风一样,以己之力,单独辟出一片天地作为对决之所,丝毫不影响到现实世界的一草一木……那该多好!

    李秋寒正自嗟叹,就听耳畔有人笑道:

    “陛下长吁短叹,究竟有何心事?莫非是见这番邦女子打扮开放、性情直爽,便想好生宠幸一番?”

    李秋寒一惊,瞬时便从思绪中醒来,灵力护体,转头看去。

    只见就在那高耸的埃及方尖碑下,清澈雪白的喷泉池边,一人双手插兜而立,身形倾斜,歪嘴眯眼,两道目光,犹如两盏大功率的探照灯,正悠闲扫过自己,直直落在众多女性游客的身上。

    正是韩风!

    李秋寒登时大喜,连忙上前,拽住疯哥手臂,连声笑道:

    “韩兄怎也来了?我正想着若有战事,该如何保存好这些雕塑免受池鱼之灾呢……”

    韩风哈哈大笑,丝毫也不顾忌旁人白眼,更不会顾忌自己如此高声喧哗,是否会影响到华夏人在欧洲的形象,轻轻拍了拍秋寒肩头,收住笑声,捂嘴低低道:

    “这有何难?莫说这些人形石头了,就是教堂圣殿里,米开朗琪罗唯一署名的传世大作,只要咱们想要,还不是手到擒来?”

第三百八十五章 最后的圣迹() 
除了教皇和几位红衣主教。;最新章节访问:。 。洠酥谰驮谑ゲ嗦淮蠼烫玫牡叵驴占淅铩;贡4孀攀ゲ嗦弧⑹ケB蘖轿皇ネ揭约凹拔磺叭谓袒实囊磐伞

    可也只有教皇才知道。就在大约五百年前。十六世纪快临近圣诞节的一天。所有保存完好、‘肉’身宛如生前的遗体。都在一夜之间化作了森森白骨。

    唯一能被世人所知的是。就在当时。负责打扫圣殿清洁的一名神职人员

    。曾惊讶的发现。大教堂最有价值的艺术品《圣母之殇》出现了意外。

    这副雕刻。是米开朗琪罗一生唯一的署名作品。是专为纪念圣伯多禄遇难殉教而作。

    圣母怀抱死去儿子的悲痛和对上帝旨意的顺从。在这副作品中刻画得淋漓尽致。耶稣躺在玛利亚怀中。圣母痛失爱子。却毫无悲哀表情。而是平静祥和。似乎正在聆听上帝的叮咛。又像是正在接受上帝的宽抚。

    但就在那天。圣母和耶稣的眼中。却流出了汩汩热泪。

    原本祥和肃穆的作品。顿时变成了沉痛悲伤的雕塑。

    那位虔诚的神父当时便大叫一声。吓得屁滚‘尿’流。立刻向红衣大主教做了报告。

    然而奇怪的是。这分明是彰显圣迹、证明上帝确实存在、扩大教廷影响的绝佳机会。却被当代教皇严令保密。不准外传。否则将受到宗教裁判所的火刑惩戒。而圣伯多禄大教堂也以修缮的名义紧闭大‘门’。不再接受访客。直到七天后圣母与圣子的眼泪不再涌出为止。

    但由于目击者众多。随着时间的推移。这件宗教秘辛还是被某位多嘴的修‘女’给泄‘露’了出去。只不过由于此事早已时过境迁。世人得知之后。均认为那只是教廷在故‘弄’玄虚、为自己脸上贴金、想造成更大的舆论影响。从而增加教廷的话语权罢了。

    甚至就连后來的部分主教和神父。都相信所谓“圣像恸哭”。更多更快章节请到。真的就只是一个莫须有的宗教传说。心中虽然感慨。实际上却根本不信。

    真实的事件。就此被湮洠г诶返墓龉龌粕持小

    但在教皇单独拥有的档案卷宗里。“圣像恸哭”却是真实存在。而且还将圣像从第一天到第七天的任何细微变化。都进行了细致的描写。

    尤其是圣像流泪的时间。根据此后几位教皇的推断。都一致认定:“圣像恸哭”与圣徒遗蜕的突然风化。绝对都出现在同一时刻。

    也就是说。在十六世纪的那个圣诞节之前。天主教中一定发生了某件极其糟糕的大事。

    也许对普通信徒或低级别的神父和主教们而言。不论圣像流泪还是石头唱歌。都是不可能发生的事情。即便出现了这种怪事。那也一定要千方百计的用科学进行解释。以免这些怪力‘乱’神的现象惊扰到世人。但对于教皇和红衣主教们來说。事实就是事实。科学只是知识体系的一种。并不能完全解释所有的一切。

    圣迹就是圣迹。这对于教廷的高级‘精’英们來说。圣迹的出现。一定是上帝或耶稣基督在向世人喻示着什么。

    但究竟神祗们想要表达出什么样的意思呢。

    这是个问睿

    这也是一个困扰了教廷五百多年的无解之谜。

    衣着隆重。被固定在地底神龛中的圣徒和教皇遗体。一夜之间就变成了白森森的衣服架子;雍容平静的圣母圣子。足足悲伤了七天七夜……

    当代教皇心惊‘肉’跳。始终有一种大难临头的直觉。但究竟是什么样的厄难。却又一时感悟不到。万般无奈之下。只得向上帝祷告。期望神灵能给予一些启示。

    更令人惶恐的是

    。。第一时间更新 纵然教皇拥有直接求告上帝的秘密方式。但不知为何。竟再未得到过上帝的任何回应。

    从那时开始。教廷都只能苦苦维持。

    一方面不遗余力的将教义宣扬到全世界。另一方面。则是由教皇日日祷告。期待有朝一日。又能聆听到上帝的福音。

    这一坚持。就是五百年。

    五百年來。教皇再未得到过上帝的任何回应。。第一时间更新 就更别说什么神谕了。而且。通过秘密渠道得到的消息:奥林匹斯山神庙也有着极其相似的遭遇。

    同样是神迹惊鸿一现。便失去了神的踪迹。而据庙宗所说。是“雅典娜神像眼泪涌出。突然松开了战矛”。从此。希腊众神便再无踪迹。

    而雅典娜神像异常的时间。恰恰正是梵蒂冈圣体干涸、圣像流泪的同一天。

    这其中究竟喻示着什么。。第一时间更新 又代表着什么。

    数百年來。不管是梵蒂冈教皇还是神庙庙宗。都在一心一意的想要查明神灵的下落。但无论宗教领袖们如何努力。也始终得不到任何积极的消息。

    神祗。就像同时约好出去郊游钓鱼打麻将一样。突然集体不见了……

    “……要是我现在就告诉你。上帝都已经不存在了……”亚瑟话音虽然清雅。但落在教皇耳中。却不啻九天惊雷猛然炸响脑中。

    虽然历代教皇也都隐隐感觉到上帝似乎、也许、可能、大概……不再眷顾人间的信徒。却从未在任何人面前表‘露’出來。

    身为离上帝最近的人。无论如何也不能怀疑自己的信仰。

    想象一下。要是连教皇都公开质疑上帝的存在。天主教将‘乱’成什么样子。梵蒂冈将变成什么模样。那些虔诚的信徒们呢。会不会因此而发疯。

    更重要的是。一旦上帝失联的消息传到世上。梵蒂冈“世界‘精’神中心”的地位便将瞬间土崩瓦解。高高在上、受尽信徒尊崇、享有无数特权的教皇和各大红衣主教。顿时便成了无源之水、无根之木。哪里还能享受到现在高人一等的特殊权利。

    也许在信徒心中。上帝是唯一的存在。而在既得利益者们看來。虽然上帝就算已经不在了。但那个深深印入信徒‘精’神世界的十字架。却依然还圣光闪烁。保证着梵蒂冈和教皇的地位。

    上帝可以消失。但已经得到的荣誉、地位、金钱和权力。却绝对不能轻易失去。

    ps:这是昨天的第二更……苦‘逼’的加班。都要把我每天两章的定时更新‘弄’成恶‘性’循环了。

    骑士大战即将开始。愿意‘露’脸的书友可留言。不过事先要想好西方式的姓名和阵营哟。

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    接着熬夜码字去。

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第三百八十六章 我的眼睛() 
“圣王,虽然世俗凡人只想借上帝来寄托内心信仰,并不一定相信上帝真的存在,但你我都知道,在冥冥之中,上帝无时无刻不在关注着每一个人……”

    教皇强压心中震惊,收拾心情,对着亚瑟侃侃而谈——无论如何,也绝不能承认上帝失联的事实!

    “……我在每次祷告之后,都能听到上帝的最新指示,您又怎能如此不敬,竟敢说上帝已经离开了他最虔诚的子民?”

    身为天主教最高权力的掌控者,教皇不仅拥有至高无上的地位,同时还拥有上帝圣光的直接传承和教
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