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再造神州-第569部分
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平凡不知道这个故事的真伪，但是如果你是印度指挥官的话，知道了这个事情，你会如何？还是用《龙咒》的一个聪明日本人的话来做个注解：日本不和中国开战是等死，日本如果和中国开战是找死。如果你是日本人，你会来如何解决这个难题？
好了，平凡这次本意只是写看了《龙咒》的一点感想，不想又说到这个上面来了。不说了，大家有空还是去看看《龙咒》吧，那会让你清醒许多。
最后说句，平凡一直在想的一个问题：中国和日本之间的战争能够避免吗？希望能和大家交流一下看法。
外篇 没有必要再争论
更新时间：2008…11…2 20：12：56 本章字数：4885
争论已经没有意义
有一句歌词好象是说：不是我不明白，而是这个世界的变化太快。平凡如今对这句话又有了新的体会，前几天平凡还在和大家商谈中日之间是否能够避免战争，而今天给出平凡答案的不是诸位网友而是日本人，这个变化不能不说不大。
就在昨天，平凡在网上看了一则消息，一个日本的政要已经公开发表了对中国的宣战言论，战争其实离我们不远，很有可能就是一个火花就会爆发出来，而这个火花就是台湾。
现在平凡引用一段人民网强国论坛关于此事的报道：“原日本自民党干事长，现任日本国会“周边事态”委员会委员长山崎拓日前妄言，日美安保新指针之“周边事态”是一个地理的概念，即涵盖中国的台湾地区，假如中国大陆兴反台独”之师，统一台湾，那麽就威胁到了日本的国家安全，日本就要以此为理由，派兵入侵中国的台湾地区，与中国交战，“征服中国”，把台湾重新“置於日本的控制之下”。”
不知道大家对于宣战言论是如何看待的，但是平凡认为如果这都不能算宣战的话，那平凡就不知道什么才是宣战。
众所周知台湾我们是绝对不会放弃的，而现在如果说我们能够和平统一台湾，除了骗一下孩子就没有什么别的用处。既然和平的路途差不多断绝，那要保证台湾不独立出去，就只有武力，这是一个公认的事实。当年美国南北战争的时候，为什么就没有听到林肯说要和南方和平统一的话，最后还是将叛军打垮才能保证美国的完整。
和台湾动手已经是不可避免，那么日本这个时候说这些话是什么目的？以日本的人情报，平凡就不相信他们会不知道中国和台湾已经不可能和平统一了，而将海峡两岸弄成这个状况的祸首之一就是日本。既然是这样，那日本说这个话居心何在？平凡认为，日本说这个话已经表明：日本已经初步的让自己内部阻挠战争的因素消失，就算没有消失也起不了什么作用，日本又要走上对外侵略扩张的老路上去，很不幸中国又一次成为了他们的目标，而你我可能就是日本人即将要来的炮火下新的牺牲者。
也许你还会说这个山崎拓说的话只是代表他个人说的话，那好，平凡就告诉你们这个人到底在日本是个什么地位。
山崎拓其人：生于1936年12月11日，毕业于早稻田大学第一商学部，先后10次当选众议院议员。1984年担任中曾根内阁官房副长官，1989年担任宇野内阁防卫厅长官，1991年出任宫泽内阁建设大臣。自民党内曾先后担任总务局长、广报委员长、国会对策委员长，1995年、1996年连任自民党政务调查会长。兴趣是柔道、围棋和垒球。
山崎拓在日本的政坛上并非等闲之辈，他曾连任日本11届国会议员，先后出任过建设大臣、防卫厅长官和自民党干事长。在小泉当选自民党总裁后，山崎拓从干事长升任为副总裁，俨然成了自民党第二号人物。山崎拓的能力很强，在政府的很多重大决策上都具有非常的影响力，被舆论称为小泉首相身边的“智囊”级人物。在去年日本众议院议员选举中因为“性丑闻”事件而落选，向日本首相小泉辞职后现任日本国会“周边事态”委员会委员长。
大家都知道日本和美国是一种什么关系，而日美之间有一个共同防御协定，大致意思就是说如果日本或者美国在亚洲的利益受到损害，这两个国家将共同对第三国发动战争，“周边事态”就是这两国发动战争的理由和借口。更让人不安的是，这个“周边事态”没有具体说出是什么事情他们这两个国家才会联合发动战争，也就是说这个“周边事态”是个“万金油”，如果你愿意，可以说非洲发生暴乱也是你的“周边事态”范围，而出兵去非洲。
一个这么敏感的部门，如果不是深获日本首相信任的人是不能接任的，除了首相的心腹别人是不能染指的，也就是说处在这个位置上的人说的话就是代表了首相的意图。
那如今这个小泉首相是个什么样的人？大家都知道他经常去参拜“靖国神社 ”，至于参拜这个“靖国神社 ”现在代表的意义大家都已经知道，就是日本人要告诉所有的亚洲国家，这其中也包括当年被日本祸害最烈的中国：当初侵略你们是应该的，我日本没有任何错误，将来我日本还要按照这些先人的遗愿再次统治亚洲。从某种意义上说，这也是日本对亚洲特别是中国的一种隐性宣战，一种挑衅。而战争往往都是先从挑衅开始的。
也许你还会说这是小泉个人的表示，并不代表日本政府。那么平凡请你想起一些事情，在小泉之前，日本有一段时间首相更换频繁，不知道大家还记不记得？当初小泉上台的时候就有不少人说他不能坐多长时间就会下台，可是如今小泉稳坐首相宝座几年而屹立不倒，这说明了什么？小泉本人已经可以认定是一个军国主义份子，那么一个军国主义份子能够在日本政坛上这么多年，说明了什么？就是说明现在日本的政坛已经被军国主义份子给控制，战争就在眼前了。而山崎拓的话就是给了我们这么一个信号。
如果你还相信所谓的什么“日本右翼军国主势力并不代表日本人民，更不代表日本政府”的鬼话，平凡看你肯定就是一个日本人来后会跪在他们面前舔他们的脚趾之辈，没有什么可说的。而且平凡也不想和这种人浪费口舌，因为这种人已经不是言语可以说动的，平凡早就知道。
前些日子平凡发表看了《龙咒》后的一点感想，无意中对书中描述的那种日美联合后中国被瓜分的前景感到一种忧虑，不想如今虽然还不能说中国一定会像书中描述的那么惨，但是日美却已经有了联合的迹象。台面下的东西是我们不能知道的，我们只能根据台面上的东西来推断台面下的东西。
在日本发表了对中国的宣战后，美国也说了类似的话，虽然和日本说的有些不同但是大致意思还是说美国不会对台湾的问题坐视不理，反对我们用武力收复台湾。这个话，说白了，就是警告我们不能用武力收复台湾。看到现在这种局势，平凡也不得不对北海卧龙能够预先写出类似的文章来感到一种钦佩，至少他告诉我们一种最坏的可能。在这点上平凡是绝对比不上他的，因为平凡一向都有点后知后觉，对于事情都喜欢往好的方面去想，在这里平凡想先问大家一件事情，就是有人知道北海卧龙现在一般都在哪个网站吗？如果有知道的还请告诉平凡。
战争的爆发往往是有迹可寻的，只是当时大家都忽略过去，以至于战争发生后自己措手不及。现在日本人已经明确的将自己想要战争的意图表达出来，那我们再争论什么“日中可不可以友好”或者“日中有没有可能避免战争”已经没什么意义了，大家还是行动起来为将来的战争做准备吧。
至于如何做准备？很简单，平凡以前就说过，先做好自己手中的事情，然后将日本对我们的野心说给你的亲戚朋友们听，动员他们不要再买日货，因为这个时候再买日货就真的是为日本人贡献制造军火武器的资金，而不再仅仅是一种口号和宣传。
你也许会说这些都是政府的事情，我们抵抗日货没有什么意义。平凡不同意这种论点，政府只是国家的牧师，而我们这么做并不是为牧师做的，而是为我们自己，为我们心中的上帝——中国做的，只要你还自认自己是中国人，你就应当这么做。如果你铁了心要去当汉奸，那也随你好，总不能为了你这点毛发而将皮给撕掉吧！
作为和平凡一样普通的中国人，我们现在能够为自己的国家做的就只有这些。在此，平凡想劝勉所有和平凡一样，心中承认自己是中国人的人一句：做你该做的事情，不要因为别人的一些言论而忘了自己是谁。平凡就在起点中发现一个专门为日本人说话的家伙，他的言论被一个网友摘录下来在网上发表了。
平凡也很讨厌一边反日一边狂购日本货的人。 如果真的愿意记得那一段耻辱，明白我们将要面对的危机，请从抵制日货开始。还是一句老得掉牙但很管用的话：从我做起，从现在做起。
借用一个网友的话：不买日货，既是为民族，也是为自己，历来的政治牺牲品早告诉我们这个道理。只要知道当年在中国和前苏联的蜜月时期，被鼓励同苏联的交往结合的中国人后来的遭遇就应当明白：国家的错误往往是民族来承但，而民族又是由个人组成的。平凡在此还加上一句：你今天掏钱买日本货，明天就会有日本的炮弹落在你的亲人同胞身上，而这个被你的钱所杀死的人很有可能就是你身边的人！甚至就是你的父母妻儿！
“与狼为邻，就不要以血饲狼！” 希望大家都记住这句话，如今狼已经向我们张开它的大口，如果你再不用猎枪对付它，它就一定会将你咬的连骨头都不剩。
请大家看看下面这个网友的诗歌，他说出了平凡的心声，也说出了一个中国人现在的心声：
禽兽！我等着你！
你第一次到我这里，
那时我叫大唐，
威震世界我强盛无比。
你赤著双脚、
衣衫褴褛。
诚惶诚恐你走进我的光辉大殿里。
我记得我叫秦的时候曾让徐福，
带领三千童男童女，
远渡东海，
扎根到你那里。
因此我认定：
有我的血液流到你的血管里。
对於你的潦倒，
我没有嫌弃。
我给了你锦衣朝服，
我盛唐全部礼仪、
和那双你穿到现在的木屐。
你千恩万谢，
满口“哈依、哈依”。
你藏不住那贪婪的目光，
我告诫自己——
这是一个人面兽心的家夥，就象在图上：
它的形状象一只可恶的虫蚁。
仁至义尽我送你回去，
还教给你我盛世的全部礼仪。
你走之後我轻声自语：
“它还会回来”——
我等著你。
当我叫明的时候我等到了你。
你手拿倭刀，
穿著我教你做的唐衣。
你说你并不得已，
因爲後面有驱赶你的丰臣秀吉。
杀人放火你**掠虏，
戚家儿郎把你赶下海去。
用东海水我洗著伤口，
贼心不死的禽兽——
我等著你！
日月如梭我身染重疾，
东方的巨人渐渐不能自己。
围攻撕咬我的兽群中，
我又看见了你：
强盗火拼你咬走了俄国熊罴，
独占我北方要地。
贪心不足你膨胀的恶欲。
终於到了“九。一八”那是一九三一，
血肉从我身上分离，
於是有了僞满供你驱骑。
欲壑难平你得寸进尺，
疯狂的野兽你竞妄想把世界归己。
一九三七的七月七，
我的胸膛上你印上了铁蹄。
作威作福你那麽得意，
心在淌血我把仇恨铭记。
多行不义你必自毙，
自作自受——
蘑菇云中你看见了自己的广岛和长崎。
夹著尾巴你滚了回去，
还有那面沾满血腥的膏药旗。
跟在霸强後面，
你又觉得有势可倚。
偷机取巧你开始发迹，
一夜之间你觉得富得无人可比。
不改的本性让你又暗藏杀人的利器，
打著自卫的幌子想把世人蒙弊。
爲富不仁你开始觉得自己家里挤，
又妄想到我的岛上来“钓鱼”！
伤疤犹在你就忘了痛，
参拜亡灵的政客们啊，
在靖国神社你们是否看见了东条英机？
往日的屈辱我怎能忘记？
昨天的病夫现在已有了强壮的身躯！
睁大眼睛我看你要向何处去？
还想再来吗？
——世世代代我等著你！
——我等著你！！！
现在战争离我们并不远，争论已经没有任何意义，我们现在只能准备接下日本这个邪恶的国家对我们使用的卑鄙招数，大家都等待着吧！等着《龙咒》的预言被我们打破，等着所有的血债一起清算的日子到来。也许你我会看不到这一天，但是只要我们抱着我住下面十八层，你日本人还是我们邻居的决心，我们就可以无愧于自己的国家，无愧于自己的民族，无愧于后来的子孙，无愧于我们是个中国人！
外篇 对一个“思考”的想法
更新时间：2008…11…2 20：12：58 本章字数：11839
对《对网上反日言论的思考》的一些想法
今天，平凡在网上看到一个很有理智的编辑关于他对网上反日言论的思考。这是此人很久前写的一个东西，初看他写的东西的时候，平凡觉得他说的好象有些道理，粗粗的这么一想到还真像这么一回事情。可仔细一想，平凡心中觉得好象有什么地方不对劲。就又将哪个编辑写的文章拿出来看了一遍，还特意的翻看了一些这个编辑写的别的内容的文章，这么一看平凡就看出了问题。
首先声明，平凡并不认为此人是个汉奸，相反平凡认为他是个相当理智和关心国家现状的人士，可惜他对爱国人士的定论让平凡觉得他算不得一个爱国人士。因为此人认为“爱国，必须是思想和行动一致的。”，平凡认为此人在对外思想上谈不上爱国，甚至有卖国的嫌疑，所以平凡不能将他归列为爱国人士。
说了一点题外话，现在就说平凡是如何从此人的另一篇文章中发现他说的这个《对网上反日言论的思考》中的问题。
平凡说过他是一个编辑，所以他写有许多的文章并不奇怪。文章既然是一个人写的那就肯定会有一定的联系，特别是思想类的文章更应该是有共通之处的，可以从此篇文章中看到另一篇文章中想要表达出来的一些想法并不是如何困难的事情，尽管他可能说的很隐晦。
此人在另一篇文章《有时候，投降更需要勇气……》中极力赞扬一位在南宋时期为保广州而投降蒙古人的南宋将领张镇孙。认为他投降的有理投降的应该，为了证明自己说的话，此人还将为抗清军而战死扬州的史可法拿出来做了比较。虽然没有明说，但是此人明显的认为史可法比不上张镇孙，认为史可法是个自私自利的人，远没有张镇孙热爱家乡，热爱同胞。
更为离谱的事情是，此人在谈论当时的伊拉克战争时竟然说了这么一句话：“如果萨达姆是热爱伊拉克以及其国民的话，我希望他尽快选择流亡……”。此人难道就不知道，当时的伊拉克战争是一场反侵略的战争，和我们当年进行的抗日战争并没有什么本质上的区别。而且双方的情况也很相似，都是有一个并不如何�
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