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再造神州-第568部分
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的跪在了我们民族的面前，一如现在的日本对现在的美国。
至于汉朝以后两国交往的历史大家都差不多知道，反正说得上是仇深似海，积怨如山，这八个字了。可是仔细想想为什么会这样？论及我们和日本的关系，别人常说一衣带水，我实在愚鲁，不知道我们和日本怎么个一衣带水法？可以说当今的世界没有哪个国家和我们同日本的关系这样，交往的历史这样长，但是关系这样差。别人欧洲都要一体化了，可是在亚洲这个文明发展了几千年的世界中，两个本来可以和平相处，共同繁荣亚洲的国家如同不共戴天的仇人，为了一个小岛的归属争论不休，这让人们不仅要问一声为什么？
马加爵会杀人，是因为他害怕。而日本这样对我们又是为什么了？我认为，无他，就是因为他们害怕。是的，他们害怕，他们害怕我们又重新强大起来，害怕他们又要重新跪在我们的脚下。在他们如同马加爵一样害怕的心中，既嫉妒我们以前的强大，又害怕我们再次强大，认为我们强大后就是他们的末日，所以他们想方设法的想给我们的前进制造麻烦，在我们的民族间制造不和，他们以为这样就能阻止我们强大，阻止我们重新站到世界的头上去。
想到这里，我突然想起，记者问马加爵的同学们，出了马加爵这样的人他们感受如何，答的最多的就是害怕。是啊，能不害怕吗，朝夕相处的身边人说不定哪天就会拔刀杀了你，在这种情况下能不害怕吗？
由此我突然想到，一个人可以如此，那么一个国家会不会也如此了，因为组成这个国家的民族也有和马加爵一样的心理，但是别人毕竟是国家，表现的更隐讳些，他们不用铁锤，而是用更高明的手段。
这样一想，我突然害怕了：
害怕这个国家卖进来的化妆品中都是些还在实验中或者根本就是次货，让你用了得些莫名其妙的病去传染其他人，更绝的是还专门就对你这个国家的人特别有效，对于拥有７３１弄出来的数据的国家来说，这好象大有可能；
害怕这个国家卖进来的汽车刹车不好使，借刀杀人之余还可以大赚一笔，然后在旁边看傻子一样看着你说，这个情况和他们无关；
害怕他们弄的那些所谓“国际名牌”的油漆，让你用了不知不觉中就得了绝症，一命呜呼后还给他做了贡献；
害怕这个国家卖进来的电脑中，存在着严重的问题，让你在存储重要的东西时立即当机，让你欲哭无泪，损失了还没法说，因为这个国家会说是你自己要用的，你们也没立个法说电脑不能这样，所以别人可以赔，你的是坚决不赔。
害怕这个国家唆使我们自己那些看不穿他们心理的家伙，大搞分裂，并提供厉害的武器给他们，让这些败类可以威胁到我们的要害，甚至在必要时自己暗地里动手，然后将这些罪名都推给那些败类，那他们就可以看到因为自己家中被大水淹没，而失去理智的我们和自己的同胞上演一出骨肉相残的戏，他们却在那里大笑，庆贺自己的计谋得逞。
害怕这个国家说要和你谈投资修铁路，让你出钱出人将你自己国家的地理资料全部告诉他们，然后他们用些对你根本不适合的技术让你出了钱还要出血，并给他们增加了坦克舰船让他们可以顺着你提供的地理资料再次进入你的国土，烧杀抢掠一番后说，你死的人是你自己捏造的，和我们无关，我们的军队只是在那里路过。
害怕这个国家将我杀死后，我儿子查出来，原来这颗子弹还是我给日本钱造的，我害怕自己死不瞑目。
面对害怕，每个人都会有不同的反应：
你或者会跪在这个国家面前充当一条咬自己人的狗来掩饰你对他们的恐惧；
你或者会跪在这个国家面前充当他阴谋的执行者，用种种假面目掩饰住自己，让自己民众的仇恨方向弄错，将这个国家的作为用自己的政府来当发泄方向，好挑起我们的内斗，好让你主子得利；
你或者会一厢情愿的认为这个国家值得相信，自己都是多虑了，对他没有任何防备的交往，就如同马加爵被砸死的同学那样，到了哪个时候才明白过来一切只不过是你的愿望，而这种愿望往往是会被现实毁灭的；
你或者会对这个国家的所做所为并不过问，认为和你没有关系，一切都不过是你杞人忧天，可是当你的花坛被插上印上被我们伟大的神话英雄所射下来的那种东西的时候，你想去将它拔下来的时候，被他们所关押后，你就会知道你其实并不能逃避，因为一切都离我们那们近，你和我都逃不了，这是我们的现实，因为我们都是炎黄的后人，都是华夏的子孙，对于这些我们无从逃避。
你们害怕会这样，但是我的害怕却和你们不同：
因为我害怕了，我会支持自己的勇士们去为我们讨回公道，我会到这个国家的使馆面前示威，表达我对自己勇士的支持；
因为我害怕了，我不会再用任何一个用这个国家牌子的物品，在当免费白老鼠的时候还让这个国家增加了军费，给自己挖了坟墓；
因为我害怕了，我会告诉自己的朋友，这个国家的所作所为值得我们警惕；
因为我害怕了，我会告诉自己的儿子，这个国家是我们的敌人，我们和他们间除了仇恨没有别的，不是我们就是他们会倒在彼此的枪口下，而且他们还特别会打暗枪；
因为我害怕了，我会支持自己的政府一步一步的去实现自己的目标，而不会被其他别有用心的人挑拨，让我弄错了谁才是敌人；
因为我害怕了，我会努力的做好自己的事，让自己的国家能够有力量去对抗这个国家；
因为我害怕了，我会支持自己的政府为祖国的统一去奋斗，而不会在旁边风言***；
因为我害怕了，我知道我们的国家要和这个国家对抗的时候，我会去参军，用我手中的枪告诉这个国家，我害怕他了；
因为我害怕了，我注定要去地狱的时候，我也要抱着这个国家的人，告诉他，我住下面十八层，你也别想住到我楼上；
因为我害怕了，我踏上这个国家的废墟，俯瞰一片荒漠毫无人迹的景象后，告诉自己的民族，我们再也不用害怕了。
而这一切，只不过是这个国家让我害怕了才这样做的！你害怕了又会如何做了？去找一个真正中国人的答案吧！
外篇 《龙咒》观后所想
更新时间：2008…11…2 20：12：55 本章字数：3575
曾经有一个相声界的大腕说过：一个好的相声让人听后思索。可是一部小说看后又让人如何了？平凡认为也应该是思索。北海卧龙的《龙咒》就给了平凡一种新的思索。
《龙咒》的文笔好坏和文章结构我并不想如何多说，就其内容情节方面我想发表一点个人意见。
看过《龙咒》的人都知道，这是部和现在流行的假想小说背道而驶的小说。不是写中国如何英勇大败强敌，而是写的中国在列强绝对优势的强大战争机器面前束手无策，丧地失权，被重新瓜分了，北海卧龙虽然在文中隐约的提到中国后来的反击，但是就目前网上发表的而言中国败了，败的很惨。
先不说别的，对于作者敢这么写本部小说，平凡就要说声佩服，对于北海卧龙在文中流露出来的那种对政治军事的积累，信手写来的古今之事的评论就让平凡感到汗颜，值得说声仰慕了！虽然文中不是没有瑕疵，但是那些不是平凡所关注的，所以平凡今天不会谈这个。
北海卧龙在小说中刻画了许多的人物形象，有中国的有外国的，但是给平凡于震撼的莫过于那位在日本战胜中国中应当记下头功名叫真子的日本女人，北海卧龙借她之口说出中国在开战之初就显现出的九败：
民族性差，好内斗，不团结，此中国一败。
文化内残外忍，奴性十足，此中国二败。
政体僵化，用人唯亲，此中国三败。
军备废弛，腐化成风，此中国四败。
民风懦弱，缺乏尚武精神，此中国五败。
经济外强中干，对外依赖性太强，此中国六败。
贫富悬殊，民怨沸腾，人心思变，此中国七败。
外无俄国强援，内有台湾忧患，此中国八败。
战略上被美国视为对手，战术上保守被动，此中国九败
虽然最后日本打败中国是有美国的帮助，但是有一个这么深刻认识中国问题的对手来当敌人，而中国自己却一无所知，可说先天上就已经败了。平凡一直坚信这么一件事情：如果说能打败中国的国家在世界上有几个，但是能够灭亡中国的就只有一个国家……日本。
翻开中国现在的地图，大家看看周边的环境就可以知道，中国可谓群敌环视，上有北极熊俄罗斯，西南有狼狗印度，南有豺狼越南，东南海疆更是布满了食人蚁，弄不死你但就让你难受，最让人难于接受的是台湾这只土狗，时不时的出来咬我们一口，讨好他们自认的主子。但是现在真正能够对中国产生实质性威胁的只有两个国家，一个是盘在身边的毒蛇日本，另一个就是飞翔在上空先天上就立于不败之地的老鹰美国。
其中最关键的就是美国，如果将中国比做孙悟空，那周边这些熊狗狼蛇就是套在孙悟空头上的紧箍咒，美国就是哪个最有可能启动咒语的国家，让中国感到疼痛而屈服，注意是屈服，不是灭亡！
要想灭亡一个民族只有从文化上消灭她，美国和我们是截然相反的两种文化，要想同化我们十分困难，别看现在对西方文化崇拜的这么厉害，平凡敢说，当大家厌倦了那种表面的浮华后，大家又会回到自己的文化上来，讨论自己文化中的精粹。所以说美国只能让我们屈服，但是绝对不能灭亡我们的民族。
而日本不同，她和我们交往的历史太长久了，甚至可以说他们对我们历史的研究比我们自己都还要客观深入，知道我们这个民族文化中的弱点和死穴，而且现在我们和他们的文化相比，不用遮掩的说不占任何优势。在《龙咒》中哪个日本司令官的外甥女，可以驳倒一个中国人对日本的侵略行为的控诉就是因为她了解中国的历史。可是我们又有几个人了解日本的历史？
中国的历史告诉了我们这么一个事实：每当汉族统治者被外族灭亡后，中国的版图就会增加，最后外族的统治者会被同化掉。借用《龙咒》中的一个日本文化侵略者的话：看开点，如果秦始皇不统一六国，那有中华一统？如果满清不入主中原，那有康熙乾隆盛世？当今的世界，统一融合是大势所趋，日本只不过是幸运了一点，现在稍稍占了一些上风，可是百年之后当我们的后代成为一个融合民族的时候，大家还不是一家人吗？就像现在的中国人又有谁还在追究自己是秦国人还是楚国人？又有谁关心当年是满清统治了汉人，还是汉人征服了满清？
大家看了这样的话觉得怎么样，对一个了解历史的中国人很有说服力吧？能够说出这样话的人你说他够不够格灭亡你中国？至少美国是绝对不会说这样话的。
虽然这话听起来很动听，可这种情况是有一个前提的：就是你的文化确实要比对方优秀才能同化别人。而现在我们的文化和日本相比又如何了？平凡不想多说，大家心中有各自有本帐，只要你能冷静的想一下，就会有答案。可以说如果真的出现了《龙咒》中的那种情况，日本开始主政中国，那么百年后平凡可以断言在他们统治的地方将不会有中国人了，而是会出现和二战时期的台湾人一样，拿着枪来烧杀和他们原本同宗的同胞。
说到这里大家也可以说，这个事情不会发生，不过是小说家写的。可是在这个世界上，如果用常识就可以推断出事情的发展那么这个世界上就不会有意外了，就向９。１１发生前，大家重来都没有想过原来恐怖活动会这样一样。事情在还不明朗的时候先做好最坏的打算，并定出相应的措施就是我们能够做到的。
当今的世界并不太平，美国的所做所为大家都清楚，在美国可以完全不理睬联合国自己捏造理由发动对一个主权国家的战争后，你还能相信国际上可以有公正吗？在炸了你的大使馆后用“使用过期地图”来解释误炸原因的国家你能够相信他吗？如果你能，平凡无话可说，反正平凡已经不相信了。而日本一个忍辱负重这么多年终于有了如今成就的国家，到底会不会放下他们的战争迷梦平凡也不能知道，只是知道现在日本军国主义又开始盛行，中日两国相互信任已经到了历史上的最低点，这都让人感觉到危险就在我们身边。
其实以中国的周边局势，除非我们拥有让敌人丧胆的武力，否则就不能避免战争。其中的差别就是是别人打进你的国土，还是你打进别人的国土。可惜的是我们现在没有这种武力，也不是前苏联，就算分解了也让人感到他不是能够轻易被人羞辱的。可以断言的是，我们一旦遭到什么挫败，前辈领导和军人为我们打下的威名被打破，那么我们周边的那些野兽绝对会蜂拥而上，将我们给分了。因为现在能够让我们挫败的国家一定会让他们这么做的，到了今天没有哪个国家会自认为可以独自吞并我们。
说到这里平凡自己都感到对自己猜测前景的后怕，觉得自己是不是多虑了，毕竟这不是平凡该考虑的事情，何况当今社会的现状让人感到并不振奋。还是借用《龙咒》的一句有些改变的话：你爱祖国，祖国爱你吗？或者换个说法：这个祖国值得你爱吗？
平凡开始也被这个问题所迷惑，不知道该如何回答。说来也巧，平凡这里有个老太太，她是个天主教徒，她今天不知道为什么来到我们这里对我们说起了上帝，让平凡突然茅塞顿开，原来平凡会迷惑是因为平凡没有弄清楚国家到底是个什么概念。
就向上帝存在于天主教徒心中一样，祖国就是我们心中的上帝，我们信仰的是上帝，而不是牧师。
会对上帝产生怀疑是因为牧师失职了，同样的道理我们对国家产生怀疑是因为国家的牧师——政府做的不够。但是我们能够要求一个虔诚的天主教徒因为牧师的问题而去怀疑否定上帝吗？这是没有道理的。
虽然现在中国的这个牧师做的有些事情让我们感到不满，可是至少他们是自己同宗的牧师，是个维持我们心中上帝完整的必不可少的牧师。如果你因为牧师的原因而对上帝大加指责和怨怪，那也只能说明你并不爱自己心中的上帝，爱的只是自己。如果这个牧师因为我们而被人弄倒了，那么你以后就只能是去信奉黑巫教。因为那些人是不会让我们有自己心中的上帝的。
心中的疑惑自己解决了，北海卧龙留下来的难题又该如何去化解，大家有什么好的想法不妨告诉平凡，好让平凡长点见识。
虽然我们国家的形势并不如何让人乐观，可是和平并非没有可能，至于是什么方法，平凡不想说，只想说个听来的故事：巴基斯坦知道自己如果硬拼一定会被印度消灭，他们想了个方法让自己的导弹发射车带着自己的核弹在国内打转，并给可以发射导弹的指挥官下了个命令，如果巴基斯坦被印度人打败，印度入侵了巴基斯坦，那么可以不需要命令直接向新德里发射。
平凡不知道这个故事的真伪，但是如果你是印度指挥官的话，知道了这个事情，你会如何？还是用《龙咒》的一个聪明日本人的话来做个注解：日本不和中国开战�
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