友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
地藏归来-第13部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
岩苑啥伞Ｎ夷耸钦馊羲由瘢抑猓磺猩窳橄商褰圆坏霉Ｎ颐叫帕洌沓ぞ懦呔糯纾谝煌蛩甑氖焙虮愕美肟跛蓓谡夂优系钠蕉ビ袷髦稀！�
“二位，上得我身来，过了这弱水河，便是昆仑台下。”玄九龄继续说道。
我二人坐上龟背，这神龟的四翼伸展，滑向水面，龟身紧贴水波，漂行而去。
大概过了一个小时的时间，大神龟停止了漂行，重新上了岸边。待我们下得龟身，他便告辞而去。这里，便是昆仑台脚下。
远远望去，这山上尽是五色玉树和芝田蕙圃，同样是五色玉阶直通山顶，从下往上共有十二座玉宫，山间紫雾飘荡，顶上紫云四垂，紫燕、凤鸾、白雀、朱鹗等飞禽萦绕其间，好一派祥和的气象。
半天的功夫，我们才爬到山顶。山顶玉宫上空紫色祥云一片，下附五色基石一丈，宫顶耸入云中，宫身重檐九脊，玉瓦晶墙，光彩夺目，其额枋、斗拱、天花，遍施紫金，藻井浮雕乃是二龙戏珠，栩栩如生，全殿琼楼玉宇，光彩夺目。三个紫金大字熠熠生辉：紫霄宫。
这时一名道童走了出来，甚是俊俏，施过道礼，然后说到：“上师有嘱，今日西方极乐世界阿弥陀佛到访，正与上师在蟠桃林议事，若有客来，可由我领路前往。”
我们绕过大殿后面，一条玉阶曲径通幽，很快便到了蟠桃林，有道是“岭上蟠桃红锦烂，洞门葺葺翠丝长”，这便是仙桃之地。
“都说西昆仑西王母掌管蟠桃园，瑶池蟠桃大会众仙神往，却是不知我这东昆仑也有一处蟠桃之林。”一句仙语神言传来，听得入心入肺。言说之人身着素衣素袍，随风而起，青丝齐绾不乱，青须飘然齐风，素洁整齐，一尘不染，道风仙骨，不落俗尘。另一位乃是一尊禅佛，生的低眉慈眼，身着金袍袈裟，慈笑上眼，悲悯挂唇，佛风乐骨，永在极乐。
“上师，客人来到了。”那道童施礼道。
素衣道人微微一笑，回道：“嗯，你且下去吧。”
“先有鸿钧后有天，我便是那鸿钧道人，世人亦称我为鸿钧老祖。这位乃是西方极乐世界的阿弥陀佛，与昆仑存有师承之脉，当时名唤接引道人。”这素衣道人缓缓道来。
“那我为什么会出现在这里呢？”这才是我最关心的问题。
“三千年前，婆娑之界之释迦牟尼佛寂灭，依其所言，其佛运一万二千年，正法一千年，像法一千年，末法一万年。地藏王菩萨将作为‘代理佛’，承担护佑佛法根基，直至五十六亿七千万年以后，‘弥勒佛’出世，再度弘扬佛法，遍施整个南瞻部洲。你便是那地藏王菩萨。”鸿钧道人依然不紧不慢地说道。
“很多人都这么说，可我一点感受都没有。”我回答到。
“你且过来。”鸿钧道人伸出宽袍中的手。我走上前去，他缓缓地把手放到我的脖颈之处，一股蕴热瞬间传来，紧接着大脑一片白光。
我看到了一座金身菩萨受释迦牟尼佛嘱托，在释迦既灭、弥勒未生之前发下大愿，自誓必须尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛……感觉那位金身菩萨，似乎就是我，这种代入感极其强烈。
睁开眼睛，只见鸿钧道人和阿弥陀佛微笑而立，鸿钧道人言道：“可是明了？”
“鸿钧道祖，阿弥陀佛，弟子心镜已明。”我向二位上古神佛行了佛家的礼，继续说道：“可二位神佛，弟子心镜已明，然却得此肉身，又意欲何为？”
“你既是地藏，却又非地藏，你现在有了地藏的一些记忆，却还没有地藏的法能。释迦牟尼佛寂灭之后，地藏王菩萨之六魄化为六缕分身，入世修行，再度体验人间婆娑世界之苦，以得三千年后护法宏愿的基础。与此同时，所有的神、仙、佛、菩萨都开始分出一律魂魄履世，参加了一场变革，那是一个天道秩序重建的过程，为了南瞻部洲，与其说是一场人与人之间的战争，不如说是一场佛祖寂灭之后，新平衡的建立的过程。”鸿钧道祖继续到来。
“可是那商周之战？”我问到。
“是的。”鸿钧道祖闭目而叹。
“可我却是没有商王帝辛的记忆。”说实话，这地藏王的一些片段记忆与阿塔•瓦尔帕完全是两个记忆我还没来得及消化，还真的有点恍惚。
鸿钧道祖继续说道：“这需要你自己找回。到得普陀山，自有观音菩萨再与你细说。阿弥陀佛尚有要事说与你听。你是肉身进入昆仑圣境，不可多待时日。”
阿弥陀佛满含慈悲地说道：“不仅仅是地藏王，众菩萨及罗汉、四大天王均在履世，以护佑地藏王菩萨周身安全。这次转世，你一路行来，你已经历经小人国杀灭肉身的死魔之劫，先入为主的巨人阴魔之劫，贪嗔痴慢的勘察加烦恼魔劫，万得终空的千岛群岛天子魔劫。过得四魔之劫，方得有幸上得昆仑之山。拾得地藏记忆。而一路之上，乃是八百罗汉与四大法王替你挡灾破难，得以周身无恙。如今魂魄已经归于你的陶罐之中，须得交还与我，回归西方极乐。”
说话间，加西亚•印加手中的陶罐已经飞将出去，稳稳地落在阿弥陀佛的手中。
“阿弥陀佛……”一声佛号响起。只见陶罐缓缓开启，罐口金光冲霄，一座座金身罗汉顺序而出，阿若高成如尊者、阿泥楼尊者、有贤无垢尊者、须跋陀罗尊者、迦留陀夷尊者……
最后出现的是东方持国天多罗吒，南方增长天王毗琉璃，西方广目天王留博叉，北方多闻天王毗沙门。八百零四座金身，八百零四座真佛，齐齐双手合十，齐念佛号“阿弥陀佛！”顿时金光乍现，佛芒四射，一片慈悲的世界。
我忙上前还礼，双手合十，伏下腰身，一句佛号：“阿弥陀佛！”只见阿弥陀佛及八百零四名天王罗汉架起祥云，腾空而起，直飞西方极乐世界，慢慢地消散在昆仑天际。
“时间不早了，你也早些去吧！”鸿钧道祖说完，素袖一挥，一阵眩晕传来，我只感觉已经凌空飞起，急速离去，在未失去知觉之前，我睁开眼睛，仿佛看见了加西亚•印加和我一样飘荡在紫云之巅。
（本章完）
第22章 千险万难终得归 普陀观音迎君回（）
江浙省舟山市莲花洋上普陀山群岛，是观音大士显化道场，素有“海天佛国“之称，是华夏国四大佛教名山之一。
等我睁开眼睛，此时正身处一片竹林当中，这竹子甚是好看，竹身、竹枝都是紫色的，竹叶却是绿色。我和加西亚•印加起身，慢慢向外面走去。
走出林子，天空下起雨来。这里的人很多很多，一群一伙，一步一拜，虔诚的向前行去。我询问了一位路人，他告诉我，这里是普陀圣境紫竹林，是观音菩萨修道的地方，里面有全普陀山建寺最早的地方——不肯去观音院，就在潮音洞旁，他顺手指去。
我向前走了一截，看见有一堵黄色矮墙围着三间质朴的佛堂，佛堂中香烟缭绕，佛堂正中上书六个金色大字：不肯去观音院。看来，那昆仑之行不虚非梦，是真实的。而且我现在脑海里两种记忆一直不能融合到一起，很是挣扎。
我径直走了进去，有一位执事僧人正在佛殿里除尘，素衣素袍。见我进去，放下手中的活计，上前施礼：“阿弥陀佛！施主可是东归而来？”我还施佛礼：“阿弥陀佛！正是。”那僧人说道：“星宇大师已等候多时，请随贫僧到内堂来。”
到的内堂，我再次见到了星宇大师，和三年前一样没有什么差别，依然是银眉白袍，慈眉善目，手持一串佛珠。刚见到我，便起身来，双手合十，一句“阿弥陀佛。你终于还是回来了。快快请坐。”
“我本不是这普陀山的僧人，而是游历天下的众多僧众之一，你再看看我，可是熟悉？”星宇大师说罢，我便抬头望去，只见他周身慢慢发生了细微的变化，周身一袭白色的纱袍，头戴白色的头冠，清净而又庄严。低垂这眉头，微笑着双唇，瓶中甘露常遍洒，手里杨枝不计秋——这不就是大慈大悲的观世音菩萨吗？
“呵呵，其实我也是观世音菩萨的一缕分身而已，无色无相，无男相，亦无女相，无相之相，身份问题就不用再做过多计较，我也是在履世。你去昆仑一事，我也是知道的。今天要与你说的，便是鸿钧道长未能说完之事。”言语当中，观音菩萨便又幻化回星宇大师的模样。
“期初之时，我佛释迦牟尼寂灭，你作为地藏王菩萨由于个中原因开始履世，第一世你便是那商王帝辛，第二世便是那朝鲜归来的金乔觉，第三世便是深谷之中的印加王阿塔•瓦尔帕。神犬谛听三世之中均在你左右，第一世乃是你的太师闻仲，第二世便是随你自朝鲜而来的那白犬‘善听’，这第三世便是你的弟弟加西亚•印加。”说完这些，星宇大师颔首倾身，已示这点已经说完，要说另一层意思了。
“你现在虽说是有了地藏的记忆，但却并未完全消化。两种记忆在你的身体里相互矛盾着。但是，你得知道，这都是你。所谓‘未曾生我我是谁，我既生时谁是我’。既已得记忆，佛法修为自然不二。但阿塔•瓦尔帕的记忆却会成为你的羁绊，前者是一个得大智慧的菩萨，后者是一个有血有肉的人。但如果两者都做好了，你便是一个有血有肉的菩萨。”星宇大师所指的很清楚，我是谁并不重要，重要的是需要我来做什么。
“那商周之战到底是怎么样一回事呢？”我现在急于想搞清楚一切事情，我依然是阿塔•瓦尔帕，金乔觉的记忆对我来说，也只是一种记忆。
“要讲商周之战，我当从鸿钧道祖与你慢慢讲来。盘古开天辟地之后，身体寂灭，灵识化作的便是鸿钧道祖。盘古的精魄按照一般说法是化作了太上老君、元始天尊和通天教主，被鸿钧道祖收为徒弟，分别创立人教、阐教和截教。只是世间人尚不知道，还有一缕精魄化作了西方教主——接引道人，也就是你在昆仑见到的阿弥陀佛。此外还有一缕精魄不知所踪。”星宇大师仿佛进入了回忆的状态。
“阿弥陀佛执掌西方教，也就是现今的西方极乐世界。而曾经当初，太上老君曾西出函谷关，化胡成佛，即是帮扶燃灯道人创立释教，掌管当今的婆娑世界。燃灯佛祖也便成了释教的万佛之祖。释迦牟尼佛，众菩萨及天王罗汉，不仅是身为西方极乐世界的佛，更是管理度化婆娑世界的管理者。只有悟明白了婆娑世界的苦，才可得极乐世界的乐。”看来这商周的事情却是实说来话长。
星宇大师随后将整个事情和盘托出。
随着时间的慢慢推移，天庭、世间都慢慢地建立了相关的秩序。但时间一长，都又慢慢地发生了变故。首先是辟天开地太昊皇上帝，也就是伏羲天帝退意萌生，遂让位与昊天金阙无上至尊自然秒有弥罗至尊玉皇上帝，也就是玉皇大帝，玉皇大帝不仅诚心学道，而且潜心修佛，更加便利于整个神佛两族的沟通和合作。尘世间，人族、妖族之间争斗不息，阐教、截教、人教之间也是分崩离析，战乱不止，社会动荡。尤其在释迦牟尼佛寂灭之后，婆娑世界的佛法天缺一角，各族身体内被压制的魔性涣散开来，就连部分神族也不能例外，各教之间也是首尾相异。
在神性、人性、妖性逐渐被魔性吞噬的时候，天下的一切秩序都开始破坏了。小神的五百年一劫，大神的一千五百年一劫，人间群雄崛起，妖界山头林立，一切都变的毫无章法。
鸿钧道祖看在眼里，却是毫无办法可循，最终与玉皇大帝以封神的名义，借助一场人间变故，来达到一场新的平衡，以等到三千年后，地藏菩萨真正回归，护佑佛法根本，澄澈天地。
星空大师还讲到，对于整个商朝的历史，世间并没有真正的文字记录，都是自周朝以后文字的牵强附会和大力过分渲染而组合成的片面传说。
其实帝辛也并不是像后世文学和史学描写的那样的残暴不仁，相反是一位恩威并施、有孝有义的王者。只是他的功绩随着朝歌的攻破而被周朝以后的文字淹没了。商朝的灭亡，不是执政者的错误导致的，而是神、人、妖的魔性掩盖了真实，蒙蔽了人间大义而造成的。
“阿弥陀佛！一切都是世间的苦啊。”星宇大师讲完这些，长长地念了一声佛号。仿佛这一声佛号，便能放下心中的波澜。
“婆娑世界之释迦牟尼佛之所以寂灭之初，选择地藏菩萨作为‘代理佛’，便是因为地藏菩萨之大孝大愿。当初地藏菩萨为婆罗门女，其母修习邪道而死后堕入地狱，婆罗门女变卖家产，供养佛祖，至诚至敬，孝感天地，母亲因为她的孝道，而得到离开地狱。在释迦牟尼佛寂灭之际，又许下宏愿，‘地狱不空，誓不成佛’，一心护佑佛法根基，维护佛法广布。孝其母，则更孝我佛，况这旷世宏愿，婆娑世界众神佛，也未有几人。”星宇大师将话题又切入了地藏菩萨的身上。
“然殊不知，地藏菩萨不仅是大孝大愿，在进入尘世履世之后，又多了一份情。我佛四大皆空，六根清净，但讲求的不是躲避与不识，而是看的淡然，放下坦然。可是，未曾拿起，又何来放下呢？地藏菩萨之所以没有真正的回归，也便是这一个情字还没放下，一个情关还没过得。”
“菩萨是有血有肉的大慈大悲，不是没感没情的冷血修行。这一点地藏菩萨并未有错，只是这生生世世里，却是没有一段感情能善始善了，都是遗恨而终。若善男信女信我佛而不得情爱真果，怕这婆娑世界也终将烟消云散，又何来广布慧根，护佑佛法呢？”星宇大师这一些话说的在情在理。履世的目的，看来便是只有作为平常人，才能知道平常人的苦。子非鱼，焉知鱼之乐？子非鱼，焉知鱼之苦！
“想当初，帝辛与苏妲己的情爱也可以算得上是旷古传奇了，可最后却是生离死别，且后世且非议种种，流言满天。如今你作为隐世的印加帝国的印加王，玛丽娜莉作为印加王后，却也是终不得果，现在还是生死不明，牵肠挂肚。”
“回忆是座桥，那是通往心里的牢，希望这些并没有影响到你的情绪。但这一切，皆由你起，也皆由你终，你会给自己一个结果，也会给苏妲己和玛丽娜莉一个结果。如此这般，你也可得放下了。”星宇大师并没有说错，这些事情随着他说出来，我的心里依然是百味陈杂。
“我们去海边走走吧。以这样沉重的话题迎接你的回归怕是不妥，可是也只能是这样的方法了。”星宇大师的话打破了我的情绪。我们抬脚出门，来到一片海边。
今天计划四更，求收藏，收藏，收藏。
（本章完）
第23章 六大分身今安在 三世轮转负何重（）
海边的风不大，但天气很阴冷，我跟随星宇大师在这海边的沙滩上迎风行走着。听了刚才的讲述，恐怕也只有这样的天气能让人清醒些，回到这现实的世界当中，又仿佛刚才那一切又是那样神话一般的虚幻。可偏偏又与我相关。一个苦笑挂上了嘴角。
“是不是觉得很神异？”星宇大师问我。
“是的，很难把这些与我自身联系起来。总觉得那么不真实。”我回答到。
“当我十八岁，恢复观音菩萨分身记忆的时候，也是觉得那么不�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！