巫咒独尊-第63部分

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　　　　巫马夕对于这些传说之中的符火是没什么想法了。在葛氏丹经上边，记载了一个焰香意境，是凝境丹师初期常用的炼丹之火。可惜的是，这个意境需要意分十六枝，巫马夕也只能干瞪眼。

　　　　所以巫马夕现在惟一能够采用的，便只有箓火了。可惜的是，他并没有现成的火箓，只有一张南离箓的制作图纸。

　　　　也就是说，炼丹的问题，很成功地转化为了制箓的问题了。

　　　　制箓的历史，也不会比意境编织的历史短多少。论学科的成熟度，也不会比意境学差多少，是一门纷繁复杂，极为庞大的学科，其基础理论的条条道道，比起意境学来一点不少，便是以一生之力，也未必能够穷尽其中万一。

　　　　好在巫马夕手上的这张南离箓的制作图纸交待得极为详细，算得上是傻瓜氏的制作方案。托古匕的福，巫马夕手上的材料极为丰富，便毫不惋惜地开始练手。

　　　　南离箓的母材是子欧石，这是一种紫色剔透的矿石，上边点缀着一些金色星点。南离箓的制作极为简易，被称为是工匠式的简单复制。首先，便是将子欧石磨制成圆盘状，然后在圆盘的表底两面雕刻箓纹，在箓纹之中嵌入曲金，以台岩汁开光，然后用米苏固纹，赤液淬火，就完成了。

　　　　第一步圆盘的磨制算得上是力气和时间活，巫马夕耐心极佳，结构认识又极为精确，打磨出来的圆盘极为标准。随后便是箓纹的雕刻。

　　　　通常来说，箓的制作过程之中，雕刻箓纹是最精细复杂的工序。箓纹雕刻用的是套锋，套锋的握持手势有五六种，全都极为讲究苛刻，通常要达到标准的握持手势便必须练习经年，若是手势的基本功没达到，就会造成握刀不稳，雕刻的纹形细节也就无法保证。

　　　　箓纹对于纹形的精确度要求极高，出现一点细微划伤或是变形，便会大大影响整块箓的性能，甚至将母材报废。南离的箓纹比较简单，但是对于精确度的要求却丝毫不在一些大型箓之下。

　　　　巫马夕结构学精深，很快便将箓纹的纹形了然于胸，开始尝试雕刻。

　　　　巫马夕采用的是斜纹笔的握持方法，三指斜捏套锋杆，刀锋落在石盘之上，一点点的线条在刀下渐渐显现深刻。一不小心刀锋一滑，在转折处拉出一条细丝，这块母材立时报废。

　　　　重新磨制一块母材，刻到三分之一的地方，在转角处用刀不够柔和，将一处细微的圆弧刻出了棱角，于是母材再次报废。

　　　　两次失误，原因都是握刀不稳。

　　　　正统的套锋握持手法五指错杂，对于新人来说是极为别扭的，巫马夕原本没打算深入学习，此刻看着眼前报废的两块母材，停刀想了片刻之后，终于决定重新学习这门基本功了。

　　　　巫马夕选择练习的握持手法叫做数情丝，据说，这种手法能够美化手形，是以有许多女孩子都会去练习这种握持手法，尤其是在妓馆之中，这种手法更是姑娘们的必修功课，数情丝三字也是从妓馆中传出来的。

　　　　数情丝的优点是用刀柔和，转折灵巧，对于一些繁复精微的结构时游刃有余。缺点则是力道不足，对于一些转折强烈的纹形，往往无法达到刀劈斧凿式的力度，而且对于一些简单而深刻的纹形，通常需要反复刻划，用时较长。

　　　　巫马夕之所以选择这种握持手法，主要是因为，这种握持手法能够在睡觉时练习，虽然比较痛苦，但是进度却极为不错。

　　　　数情丝的手法需要左右手配合，两只手的手势各不相同，但是同样扭曲难受。当天的睡眠，巫马夕便将两柄封刃的套锋缠夹在两手五指之间，等到第二天睁眼的时候，两只手几乎全部麻木了。

　　　　整整几个小时，巫马夕都在揉着自己的双手，对于这种数情丝的手法真是心有余悸。但是他没有太多的时间，为了取得更快的学习进度，那么练习便必须比别人更加艰苦才成。

　　　　好在他心性狠决，待双手稍为舒缓之后，立即握持着套锋，拿着两块报废的母材开始练习雕刻。这一路骑在符纹豹上边，一边前进一边练习，大约两天之后，巫马夕已经初步适应了这种握持手法，对于南离的箓纹也是心中了然，便重新磨制了一块子欧石圆盘，开始尝试雕刻。

　　　　这一次的雕刻，巫马夕极为小心，将速度放至极慢，几乎是一点一点地向前磨。这一次的雕刻，断断续续地耗去了巫马夕三四天的时间，好在其中并没有再出现失误，顺利完工。

　　　　最后一刀刻完，巫马夕长出了一口气，将套锋仔细收好，取出曲金打磨成粉，嵌入刻纹之中，接下来的开光、固纹、淬火三步并不算太复杂，巫马夕小心应付，大约几个小时之后便将这一套程序走完，一枚完整新鲜的南离箓便呈现在了眼前。

　　　　由于刀法不够过硬，这枚南离箓的做工略显粗糙。巫马夕输入灵力测试了一下，火力喷涌出来，色作纯青，炎而不燥，是极为纯净的火焰。在灵力的变化之下，火力大小及热量分布操控虽有迟滞，但还算是准确。

　　　　从测试结果来看，这个南离箓的制作还算成功，性能称得上合格，不过不大多都得益于用料奢华。制作南离箓的这些材料，无不是极品，光论价值，已经在一枚南离箓之上了。

　　　　巫马夕将箓收好，稍为学习了一些意境理论，便开始休息。

　　　　第二天睁眼之后，便开始为生平第一次练丹做准备了，这平生的第一次，巫马夕选择的丹方是青丹。

　　　　这是一种在境修界极为普及的丹药，所用药材平常，炼制方法也不难。这几天的时间，巫马夕早已经将这个丹方读了许多遍，胸中早有丘壑，趁着神气饱满，又在心中仔细回想了一遍。确认无误之后，便开始备药，将需要用到的药材预先分类放置好。

　　　　这次炼丹，用的是一方紫色的小型丹炉，名字叫做紫解，是扶摇斋十几年前推出的限量版极品丹炉，当时的售价是三万金币，这些年来还一直在涨，已经涨到了近十万的高价。

　　　　初次炼丹，便拿这样的极品丹炉练手，可谓奢侈。

　　　　居寒松的南离箓是特制，用的是义珠供灵，好处是稳定省力，缺点是不够灵活，而且义珠充能也是一笔成本。而巫马夕则是准备采用自输灵力，将南离箓置于火室，输入灵力，开始用微火预热炉膛。

　　　　待炉膛微温，取八十克兇螳血注入丹室，然后下边猛然用凶火狂烧，在兇螳血沸腾的刹那，迅速投入血蛭花、追思节、葛根等七种药材，继续用猛火狂烧，让所有药材全部融化在兇螳血中，随后火热转为温和，缓缓熬煮，大约半个小时之后，待药材精华尽出，兇螳血由碧转紫，再投入狨淀，开始用微火凝丹。

　　　　这所有的步骤在丹方里边都交待得很清楚，巫马夕一跟顺着指示操作，虽然有些手忙脚乱，好歹是没有出什么意外，第一次便凝丹成功。

　　　　一排排的小青丹，如在炉底长出来一般，渐渐地越来越大，而丹室中的青紫色汁液却越来越少，最终全部消失不见，只留下丹室之中八十几枚滴溜溜圆滚滚的青色丹丸。

　　　　巫马夕将丹炉收好，取了一枚青丹略为测试，这种青丹大约能够提高百分之四十左右的修炼效率，比之居寒松的要差了许多。

　　　　巫马夕将这处地方收拾好，骑上符纹豹继续上路，一边走一边思考这次炼丹的得失。

　　　　成丹八十，增加百分之四十的修炼效率。这种成绩对于一个炼丹新手来说，应该是极为不错了，但是这个结构很显然是无法让巫马夕满意的，成丹数量他不在乎，但是他要的是百分之六十甚至以上的效率。

　　　　整个炼丹过程，都是按照丹方指示来做的，只是细节方面还略有不足。

　　　　药材加入的节奏与间隙，药材的聚散，入炉之前的温度与湿度，火候的精确掌握，这种种的细节，都有待提高。也许这些并不是自己存在的所有问题，但是只有将这些都做好了，才能够进一步发现自己的不足所在。

　　　　巫马夕一路边走边想，很快便将这次的炼制想了个彻底，也制定好了下一次炼制青丹的方案。随后便将炼丹的思考暂且清空，坐在符纹豹的背上，翻开意境说解，开始了意境原理的学习。

　　　　对于一个境修来说，炼丹制箓只是辅助，意境才是他的根本。巫马夕很清楚这一点，无论何时何地，都将意境的学习列在第一位。这几天制箓带给他的最大收获，便是学会了坐在符纹豹上，一边赶路一边学习。

　　　　这样子的学习似乎是分心二用，不单是无法达到最大的学习效率，对于四周环境的注意力会也下降许多，在这鬼神莫测的地底，也许会遇到些不可预知的危险。但是这些巫马夕全部都顾不得了，他起步太晚，学习的任务实在太重，不得不争分夺秒。

　　　　况且，面对着这无边的黑暗，若是无法用学习分散些自己的心神，往事涌上心来，会让人疯狂。

第92章　溶洞（）　
92

　　　　旅途一直向前延伸，粗略算来，距离巫马夕进入地底，已经将近两月了，绘制的地图上，线条千回百转，岔路横行交错，已经延伸到图纸的三分之一了。

　　　　已经有十几天，没有任何人声，四周全是黑暗寂静，悲伤孤独一直在噬咬着灵魂。巫马夕将所有的时间用来学习，以期望将悲伤排挤出自己的灵魂，只是在喘气的间隙，孤独与悲伤就如弥散在四周的黑暗，在光线消逝的片刻，疯狂地侵袭。这让他不敢有任何的停顿，一心沉浸在各种学习之中，纵使是在行走之时，也总是不让自己的心神放松。

　　　　此刻，他骑着符纹豹行走在黑暗之中，手中拿着套锋与一块磨制成球状的荧玉，凭着手感与记忆进行箓纹的雕刻。他现在要雕刻的，是一种叫做独照的照明箓。

　　　　通过这些天的刻苦练习，他的数情丝已经初步成型了，持刀的稳定已经有些保障了，只是灵活度仍然不足，不过独照箓的箓纹并不复杂，对精度要求也算不上多苛刻，所以并不考验巫马夕的雕功。

　　　　似乎隐隐有风在流动，让这黑暗逼仄的通道不再是那么死寂。

　　　　巫马夕停下来感受了一下，风是迎面吹来，很微弱，似乎还带着一丝寒意，前边应该又有一道寒泉。

　　　　近两个月来，在这地底兜兜转转，这种寒泉已经见识过好几次了，从岩石之中喷涌而出，又没入了未知的岩缝石隙之中，甚至像上次那道寒泉，有源而无出口，寒潭却盈而不溢。

　　　　虽有些微寒风，但是巫马夕却知道那道寒泉也许还有很远的路程。他并没有放在心上，继续沉心雕刻箓纹。

　　　　手中的箓纹雕刻持续了三四天，已经接近尾声了，巫马夕迎着寒风又走了大约半个小时，这个独照箓的箓纹便雕刻完成了。巫马夕又仔细检查了一遍，用套锋做了一些细微的修正。在宿营的时候，将后续工序逐一完成，这颗独照箓便大功告成了。输入灵力，立即光明大放，将这处狭小的洞穴照得清晰如描。

　　　　四周是青赤相间的嶙峋岩壁，大自然的鬼斧神工，将这些岩壁刻画成大写意的炼狱图，让人心底平添悲郁。

　　　　与逼仄的四壁不同的是，洞顶却极高，几乎都超出了独照的探照范围，在独照光线的边缘，几道虬劲的弧线隐约在微光之中，像是什么植株的根系，可惜的是此处过于狭窄，飞龙无法展翼，没办法升空探查。

　　　　在独照箓中嵌入一颗兽珠，兽珠能够自动供灵，自动回灵，这颗箓便成了长明灯。巫马夕将独照箓置于符纹豹的嘴里边，明亮的光线从那张犬牙交错的嘴里照出来，将巫马夕沐在其中。

　　　　独照箓的光线偏黄，是一种温暖的色调，光线落在巫马夕的眼中，却让他的悲伤重新泛了起来。

　　　　清空心思，学习了几个小时的意境理论，在临睡之前做了次修炼。最后，豹嘴合上，四周的光明立即收敛，黑暗来袭。在黑暗中巫马夕轻轻叹了口气，缓缓闭上眼睛。

　　　　睡眠之中，不知时光流逝几许，似乎只是眼睛一闭，再睁开时，眼前黑暗依旧，寂静依旧。巫马夕在黑暗之中发了片刻的呆，随即起身，开始为旅行做准备。

　　　　吃了些东西，跨上符纹豹继续行走，向着寒风吹来的方向。

　　　　独照温暖的灯光在伴随着他，灯光下，巫马夕拿着一本理论典籍苦读不辍。这些日子以来，他基本已经习惯了在行走中的学习，颠簸的豹背根本影响不到他的用功。意境说解他已经读完了，此刻学习的是胡止续的波形与波频，这本书同样是古匕的收藏。

　　　　灵力的波动研究，已经算得上是意境学的中级理论了，通常都要到境师阶段才会开始接触。巫马夕现阶段便开始阅读显得有些早了，尤其是他并没有固化探测意境，基本上没有监听意境波动的经验，此时便开始研究灵力波动，确实有些过于艰难。

　　　　但是，巫马夕也有着阅读这本书的充分理由。一是象戒中关于意境理论的书，差不多都已经粗略读了一遍，轮也轮到这本书了。二就是因为夏夜萤语，他的夏夜萤语发生了变异，巫马夕怀疑这是因为他的心境影响了灵力波动，所以才会产生这样的效果。

　　　　巫马夕花了五六天的时间，将这本书粗略翻看了一遍，在全书的最后，终于找到了答案。

　　　　这本书的最后一章，叫做“境引初探”，里边对于境引的定义说道：境修的志趣、情绪、性格、感悟，都会对灵力波动的波形以及频率产生影响，有时候情绪过于强烈，甚至会让整个意境的味道性能大变，出色的境修编织意境时都是随心而为，以情感与感悟入境，称之为境引。

　　　　果然如此。虽然知道问题产生的原因，暂时却没有解决的办法。想要消除境引的影响，一是改变心情，让情绪配合意境的结构，二是修改编织结构，让结构配合自己的情绪。这两者巫马夕都做不到，只能将这个问题暂时搁置。

　　　　巫马夕将这书本翻完，放进象戒，取出台隐赠与的一枚玉扣，叫做意境解析规。这个玉扣由于要编织阅读小意境，巫马夕无法再维持赶尸咒，只能一边步行一边学习。

　　　　意境解析是意境学最重要的基础课程，是贯穿始终的一门功课，意境编织之中的所有牵引、干涉与作用原理，皆是靠着这门课程来解析，只有将这门课程学透，才能接触意境改编。

　　　　在三千年的境修历史中，这门课程被发展得极为艰深庞杂，其内门门道道极多，比如说多元多次解析规则、三角函数、投射原理、波动干涉施氏三大原则、微积解析法等等等等。

　　　　巫马夕正在学习的是三角规则中的勾股定理，整个定理很简单，在意境解析之中应用却颇为奇妙。

　　　　巫马夕一边学习，一边用这个定理对几个熟悉而适合的结构进行解析。效果非常神奇，原先这些结构落在眼中，只是单调的意枝转折，此刻在解析之下，各种干涉波动与作用方式都是清晰分明。

　　　　由于立体结构学的基础扎实，巫马夕的心算能力很强大，不必借用纸笔便能够完成大部结构的解析计算，这让他的学习进度快了许多，大约两三天之后，勾股定理便已经使用得颇为熟练深入了。

　　　　而在这几天的旅程之中，迎面而来的寒风已经越来越明显了，吹得衣服在矿洞之中猎猎作响。逆风而行，寒风吹在头脸之上，将长久以来沉郁而逼仄吹散，终于体会到了阔别已久的清爽与舒畅。

　　　　步伐加快，转过几个小弧度转折，大约十几分钟之后，一个