无限制神话-第255部分

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　　　　“那父亲准备如何责罚沉香？”总归是自己的父亲，沉香按耐住了心头的不顺，还是依着刘彦昌的话继续说。

　　　　如果还是以往那般，抽几鞭子了事，沉香也愿意配合。

　　　　反正**凡胎的父亲打几鞭子，落在他身上连挠痒痒的力道都不够。

　　　　刘彦昌见沉香这般有恃无恐的摸样，再看看一旁脸上挂着高深莫测微笑的楚河，心头的怒火越来越旺盛。

　　　　“先给我跪到前面大门口去，我不发话，不准起来。”刘彦昌怒声说道。

　　　　沉香闻言，顿时眉头一皱，不快之色，已经十分明显。

　　　　体罚他可以接受，反正不疼不痒。

　　　　但是跪在大门口，这太伤自尊了。

　　　　虽然是散仙，但是他沉香怎么说也是成仙了，堂堂仙人，大庭广众之下跪着让人看笑话，这成何体统？

　　　　要知道，从小到大沉香可都不是一个听话的乖宝宝。

　　　　此时面对父亲的蛮横不讲理，沉香也有些炸了，忍不住就要开口。

第五百八十五章戒鲁执权（上）

　　　　“父亲既然这般在意母亲和秋哥之死，何以让仇家活到今日？”沉香嘴上一遛，便狠狠的扎了刘彦昌一刀。

　　　　刘彦昌顿时便被被这一刀扎的心态顿时爆炸，甚至想到了自己依旧空荡荡的下身，心中的屈辱感几乎快要淹没理智，摇晃了一下身子，面色煞白一片，冷漠了瞥了一眼沉香，转身便走，再无留恋与迟疑。

　　　　久别重逢的儿子，他已然不想再多看一眼。

　　　　沉香在气走了刘彦昌之后，也醒悟过来自己说错了话，那总归是他的父亲，却又少年执拗，不愿认错。

　　　　转而想要先去华山救母，至少先弄清楚母亲现在过得如何，却被楚河先行劝住了。

　　　　可想而知，沉香一旦启程去华山，那么这一路上定然会有重重困难险阻，这些麻烦淤积起来，会不断的加深沉香心头的怒意。

　　　　等到了华山，他只怕就再难保持冷静了，不管不顾便会一斧头劈下去。

　　　　且不说这样与楚河最初的任务背道而驰，楚河让戒鲁深入佛门核心的计划还未彻底完成，就欠那么点火候。

　　　　这么快让沉香去华山，会导致副本迅速终结，与楚河的利益不符。

　　　　在楚河的劝导下，沉香也终于同意，先留在长安，等到局势平稳之后，再借朝廷大军齐踏华山，到那时无论有什么困难，人多力量大都能解决。

　　　　时间推移，朝廷的灭佛行动，越发的如火如荼，到了会昌四年三月，李炎敕下不许再有寺庙供奉佛牙、佛骨、舍利等等，五台山、泗州普光王寺、终南山五台、凤翔府法门寺藏有佛指节的寺庙，同样禁止置供巡礼，招揽信徒。

　　　　以此为基础，进而打击佛教的宗教圣地，造成四处灵境绝人往来，诸天佛像无人送供的局面。

　　　　会昌四年李炎诞日，便不再请僧人入宫，反而是道门中人的待遇再上一个档次，不仅身着紫衣，并且授予黄带、玉冠等物，同时敕封一共八位道士道门真君之位，有监察天下宗教事宜之权。

　　　　根据东瀛僧人圆仁，在逃过这次灭佛大劫之后的记载，“功德使帖诸寺，准敕不许僧尼街里行犯钟声，及向别寺宿经一夜者，科违敕罪。从前不准午后出寺，今不许犯钟声。“

　　　　官府不仅干扰寺庙的日常活动，还意图阻断寺庙间的人员流动和联系。从这一点上来看，李炎和李德裕已经不再仅仅是要收回被寺庙霸占的土地，更是有从根源上，打压佛门势力的决心。

　　　　当世俗的权利调动起来，即便是高高在上的神佛，也不能完全无视。

　　　　会昌四年七月，李炎敕令毁拆天下山房兰若、普通佛堂、义井村邑等未满二百间、不入寺额者，其僧尼等尽勒还俗。

　　　　长安坊内佛堂三百余所，以及佛像、经楼等并除磬尽。

　　　　诸道天下佛堂院等，尊胜石幢、僧墓塔等，皆令拆毁。

　　　　会昌四年十月，敕令拆天下小寺，经佛搬入大寺，钟送道士观。

　　　　被拆寺不依戒行的僧尼、年少有戒行的僧尼，尽令还俗，递归本贯。

　　　　仍存年老有戒行的僧尼，许配大寺，单单只是长安城中就拆毁了三十三座小寺。

　　　　这条敕令目的尤为明显，年少还俗就是为了与寺庙抢夺劳动力，至于年老许配大寺，则是为了避免遣返老僧后增加地方的压力，把老僧的供养压力转移到大寺身上。如此一增一减，佛门的衰弱就会更加加剧剧烈。

　　　　虽然掌管佛门权利的，是那些高高在上的佛门修士。

　　　　但是稳固信仰，传播教义，维持信徒的，却是那些普通的寻常僧人。年轻僧人的减少，也会导致佛门修士会出现年轻代断层，逐渐陷入青黄不接的状态。

　　　　佛门之中，以最为激烈的手段，强硬杀死李炎、李德裕、赵归真、仙半凡等人的呼声已经越来越高，甚至成为了主流。

　　　　那些损失了大量的财产，甚至被迫只能缩在福地里的不少佛门大寺，也是窝火之极。

　　　　佛门高僧确实都有以一当千、当万的实力，那些普通的朝廷兵甲很难对他们造成真实的伤害。但是奈何朝廷大军太多，而杀戮太过的话，即便是即将成佛的僧人，也会瞬间堕落成魔，被业火焚身，一世甚至好几世积累的修行，就都会付诸东流。

　　　　更何况，还有天庭的管制。

　　　　在这一次掀起的灭佛之战中，似乎天庭与道门也达到了某些默契，从太宗年间起，就不断扩散、兴旺的佛门，渐渐也让天庭感到了压力，乘着这股风潮，同样选择了抑制佛门。

　　　　佛门、道门、天庭，就像是三足鼎立一般，总是做着某种相互的平衡。

　　　　会昌五年三月，李炎更进一步，敕令不许天下寺院建置庄园，又令勘检所有寺院及其所属僧尼、奴婢、财产之数。

　　　　会昌五年四月，达到**，李炎直接下敕灭佛，规定西京长安只能保留四座寺庙，每寺留僧十人，东京洛州只留两寺，其余节度使的治州共三十四州留一寺，其他刺史所在州不得留寺。其他寺庙全部摧毁，僧尼皆令还俗，所有废寺铜铸的佛像、钟磬全部销熔铸钱，铁铸的交本州销铸为农具。

　　　　另外还敕令外国僧人等，若无伺部牒者，亦勒令还俗，递归本国者。

　　　　根据户部统计，天下所拆寺四千六百余所，还俗僧尼二十六万五百人，收充两税户，拆招提、兰若四万余所，收膏腴上田数千万顷，收奴婢为两税户十五万人。

　　　　佛寺经济一垮台，原本已经开始走下坡路的大唐，顿时打了一道强心针，国运开始逆势上扬，如果真的让这股风潮稳定下来，成为既定的结果，那么大唐江山又可再续几百年的兴盛。

　　　　雷鸣山的巨通寺，同样被朝廷的大军刮过，所有的普通僧人都被驱赶还俗。

　　　　巨通寺只来得及将一部分珍贵的典籍、物质，转移到雷鸣山的小洞天中去。

　　　　其余经卷皆被焚毁。

　　　　在巨通寺藏经楼被焚烧之前，戒鲁便先收起了当初行颠大师所著的经卷。

　　　　这些经卷中，除了正常的佛经注解以及人生哲理之外，还包含了大量的医学典籍、天下地貌、风物、水脉走势记录，以及一些灾害发生时，适应当地环境的救助措施。

　　　　这都是行颠大师在壮年体强时，游历四方所写，之后年纪老迈，无法再长途跋涉之后，才在藏经楼中著书整理。

　　　　就这么被一把火烧了，未免可惜。

　　　　虽然李炎下的敕令是只烧毁佛经，但是下到了地方，一定会变味。

　　　　地方上的官僚、豪强以及军队，为了功劳，只要是寺庙里搜出来的典籍，都不会放过，因此倒也销毁了不少真正的益民典籍，也堪称是文明的一场浩劫。

第五百八十六章戒鲁执权（下）

　　　　一场浩劫，损失惨重。

　　　　佛门再度召开法会，只是这一次不像龙山法会那般声势浩大，而仅仅只是召集了一批佛门的精英，于大林寺聚集。

　　　　当今天下，万寺皆暗，少数还能勉强支撑的寺庙中，便有大林寺。

　　　　这也得亏了当年的十三棍僧救唐王，太宗皇帝亲自为大林寺题过匾，有这块匾在，那些想要闹功绩的地方官吏，方才不敢轻易擅动。

　　　　不过按照现在的灭佛风潮，这块匾的威慑力，正在不断的消减。

　　　　更何况，戒鲁还通过楚河的渠道得知，道门已经派遣了好几拨好手，想要偷走那块匾。然后借口大林寺保护太宗赐匾不利，而兵发少林。

　　　　六月十三，天干物燥。

　　　　山林如染火，大地已经炙热的仿佛流淌着岩浆。

　　　　一群群的和尚悄然隐秘的来到大林寺。

　　　　少室山此刻已然是三步一哨，十步一岗，以人为阵，暗中结成罗汉大阵，潜伏于山林，以防万一。

　　　　炙热滚烫的天幕之下，忽然听闻有烈马奔踏之声，山河动荡，都仿佛被这震动唤醒。

　　　　马蹄之声整齐无比，就仿佛所有的起步与落脚，都打在一个拍子上。

　　　　抬眼望去，便看见西北方向浓烟滚滚，一共百余骑士骑着龙马而来，领头一人，剑眉星目，身高接近两米，一身金色的虎头甲，手持长枪，威风凛凛。

　　　　“消息还是泄露了！”负责主持大阵的空见大师轻轻叹了一口气。

　　　　“来者是谁？”此时情况特殊，如非必要空见大师也不想落下话柄，先不开启大阵，而是走出来对那金甲降临喊道。

　　　　只听见那小将朗声呼啸道：“神武将军石雄座下义子梁猛，听闻此处有僧人未经朝廷允许集会，特来缉拿。”

　　　　“老和尚休要挡路，否则别怪某家不客气！”

　　　　语态跋扈而又嚣张，隔着老远已经一枪朝着空见刺来。说是休怪不客气，其实已经没多少客气了。

　　　　空见叹息一声，一指头按住长枪，暗中发动大阵，将四周空间暂时凝结，让那小将梁猛连同他身后的兵卒都被封住，保持一种思维上的暂停。

　　　　“希望这次大会能迅速商量出格结果吧！否则等天黑了，贫僧我即便是解除了这小将的法术，只怕也解释不清楚，又是一桩麻烦！”

　　　　日上中天，大林寺大雄宝殿之外的广场上，早就是坐满了大大小小的和尚。

　　　　这些和尚皆以各自八宗不同而分列。

　　　　整个广场嗡嗡作响，不少和尚都在愤慨的指责着朝廷的蛮横不讲理，声音交集在一起，十分嘈杂。

　　　　青天白日之间，一艘巨大的发船破开了空间，直接出现在了大林寺的上空。

　　　　法船之上，有阵阵佛音传下。

　　　　戒鲁和尚身边，一个法门寺的大和尚忍不住冷笑道：“这都什么时候了，这些净土宗的和尚还在讲究排场。”

　　　　出家人本不该这么没有心性，轻易便犯了嗔戒。

　　　　只是法门寺似乎是因为前几代唐帝王在位时，风头太甚，如今却被唐武宗李炎给针对了。

　　　　三番五次的要求他们交出佛指销毁。

　　　　法门寺的和尚无奈以高僧舍利伪造过好几次，将赝品交出企图蒙混过关，皆被识破。如今法门寺的和尚，都已经成了头号通缉犯，日子最是难过。

　　　　随着各方的僧人纷纷到齐，这次法会也正式开始。

　　　　主持法会的，分别是白马寺的伏迦圣僧，大林寺的澄空大师，法门寺的智元方丈以及五台山的天方长老。

　　　　除了大林寺以外，其余三者所属寺庙，皆已经被朝廷封锁，损失惨重。

　　　　“李炎倒行逆施，已然到了人佛皆愤的境地，出家人虽然有好生之德，但是亦有金刚之怒，贫僧提议，继续派遣佛门高手，潜入长安，杀死李炎，终结此浩劫。”金刚门的一个粗犷和尚跳出来首先说道。

　　　　显然是早就安排好的话引子。

　　　　果然此言一出，便获得了不少的认同。

　　　　人群中纷纷有和尚高喊：“性猛大师说的不错！”的声音。

　　　　澄空大师却道：“暗杀李炎之事，已然有人去做过了，却未能成事按贫僧看来，诸位不妨收敛门徒，先于净土福地清修，等到那李炎百年之后，一切自消。”

　　　　此言一出，迎合者不多。

　　　　大林寺的利益还未真正受到多大损害，自然站着说话不腰疼。

　　　　如此这般继续下去，真等李炎百年之后，这天下的佛门，大林寺一句话，又有多少人敢不听？

　　　　落后百年，那就等于将主导权拱手相让，这天下的名山大寺，岂有服气的？

　　　　果然伏迦圣僧便道：“之前不过是小打小闹，如今却要动真格的了。贫僧已经与智元方丈和天方长老商量过了，当初组成用来剔除佛门败类的佛军，正式改变，更名‘降龙军’，进入长安以击杀李炎为第一要务。”

　　　　“贫僧已向迦叶尊者请示，若有谁能斩杀李炎，便可骑跨白马，入得灵山，于迦叶尊者座下修行百年。来日成佛可期。”

　　　　不得不说伏迦圣僧这回是真的下了大本钱了。

　　　　如此条件竟然许诺。

　　　　却听那法门寺的智元方丈道：“不仅如此，若有谁能杀死李炎，我法门寺的佛指，也能供其佩戴参悟三年。”

　　　　法门寺的佛指乃是昔日佛祖转世临凡传法后，留下的肉身遗蜕的一部分，拥有不可思议的神妙，蕴含着一部分佛祖的大觉悟、大奥秘，乃是佛门至宝，即使是灵山的佛陀和菩萨见了，都会心动。

　　　　若能随身携带，参悟三年，那对于佛法修为的增进有着不可思议的作用。

　　　　事实上，唐武宗李炎之所以屡次逼迫法门寺交出佛指，名为销毁，实则是想要据为己有。

　　　　此物拥有打破一切禁锢之神力，即便是天帝封入人皇龙气中的封印，也可以动摇，能让帝王也暂时享用修行之宝，灵物之妙，延年益寿。

　　　　单单只唐一朝，便先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗迎请佛骨入京，甚至盛大准备有数年之久，为的就是这佛指的神妙。

　　　　此时众多的僧人已经纷纷动心，想要去参与刺杀武宗李炎，博得一个大好的前程。

　　　　在许多人想来，有佛祖指骨为参考，又有迦叶尊者教导，有灵山这样的修行环境，即便是一头蠢猪，也迟早能修行成佛。

　　　　刺杀李炎，简直就是成佛的终南捷径。

　　　　而那些原本佛军的首领人物，顿时便成了香饽饽，许多的大小和尚，都挥着手，想要加入他们的队伍，有机会跟着一起去长安‘执行任务’。

　　　　而戒鲁和尚作为原佛军，如今降龙军的一派首领，自然也受到了追捧，只要招募一批好手在手下，顿时就能权柄大增，在凡间佛门的话语权与那些大德高僧媲美，成为核心。

第五百八十七章七十二变与九转玄功

　　　　戒鲁开始招兵买马，准备潜入长安，做一票大的。

　　　　长安太尉府中，楚河心中心思变幻。

　　　　虽然灭佛大势如火如荼，好似只差一点，就能将佛门逼入绝路。

　　　　但是隐藏的破绽和漏洞却太多，所谓的繁荣，也不过是大唐积累百年的回光返照。

　　　　“与其如此，不如就让这最后的荣光，成为我窥探灵山的踏脚石吧！”楚河心道一声，然后就着心中的那些计划，开了一次次的重新推算，尽量排除可能的变数，以及导致计划失败的不定因素。

　　　　等到将计划重新再调整一二后，便又搁置下来。

　　　　考虑问题，有时候需要钻研，有时候又需要放开一下，不要压的那么紧，否则很容易走入死胡同，反而看不到就在身边的可能与危机。

　　　　且先搁置了计划，楚河又回到这些时日，一直研究的七十