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黄庭仙道-第455部分
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又一阵阴风起，木青出现，莫闲道：“今奉昊天上帝敕命：尔木青为世间豪杰，修有异术，为道门捐躯，今敕封尔为冥土圣母殿前大将军，统领鬼卒，行冥土征伐之令，协助冥土圣母娘娘调理地府诸事。”
又一道金光过后，木青谢恩，玉字生成，木青出了封神台，莫闲一一分封战死的将士修士为土地和山神等职，享受香火，调理山川地脉之气。
在此过程中，一个个玉字出现，莫闲总算明白了凌霄子的苦心，他算是窃取部分威能，融入他自身符诏之中，他的符诏本是在凡间所成，调到天地威能，并没有一般符诏的作用，但一次封神，使他的符诏不自觉带上刻召鬼神的性质，一句话，他也能享受香火，他算是明白，仙道与神道并不相同，神道以香火为主，但如果直接受香火，很容易被香火中意志所惑，成为众生的奴隶，而道门的正神，却用封神榜护住的元灵，从而超脱香火的害处。
金仙却是分界点，因为法身，即太乙元神寄托于世界本源中，因而与天地同寿，不受外界香火的影响，故此佛门的菩萨忙于收集香火，而不受香火的害处所影响。
而道门的金仙，可以受香火，也可选择五行本源，从而五气朝元，莫闲本来不必以符诏成，他的五行本源虽不完善，但也五宝合身，但走那条路，他的五行之物需要先天才成，他手中只有先天冰魄，合身的五件宝物都是后天宝物，要返还先天，得寻找先天五行之精，那不如走符诏之路，先入了太乙金仙，自然诞生先天五行之气，将宝物点化为先天，从而达到五气朝元的境界。
而先天五行之精。要在远古时期，倒可以选择，现在在仙界，先天五行之精终是大派也几乎看不到，倒是不周界这个世界，说不定有，莫闲念头一转，又摇摇头。
封神已毕，打神鞭化作一道光影，和封神榜消失，他感受着符诏的变化，现在符诏可以刻召鬼神，不过仅限于他所封之神，但原理是一样，莫闲代天封神，从而明白，符诏召唤鬼神不过是投影，而非神的本体，甚至就是不存在之神，凭空也能召唤出来，神明本来就没有，只不过是一种精神，恍惚之间便成了神，他完全是生命的一种愿望而已，道门封神不过是将此种愿望具现化。
莫闲现在看问题，都不自觉间的追根溯源，这是他的道所造成，许多仙人却不是这样，他们从不追问，因为事实就在那里，随着功行加深，该明白的就会明白。
37。回想佛门生疑惑，奉命救援到龙华
莫闲坐在道观之内的静室，他没有炼功，而是静静思索，他的符之道是由宣明宗松溪所传，而宣明宗却以符闻名，但其中成就符诏却只有松溪，而且，在松溪转世之前，莫闲没有见他施展过，转世之后，却改修黄庭之道，这回他展示了符诏，难道黄庭之道与符诏有关系？
莫闲不得而知，他修符诏过程并没有太难，当时不觉得难，现在想想，却不是那么一回事，莫闲心中似有所悟，那个世界不简单，道门的人在算计着什么，连符诏本该太乙金仙所掌握的东西，还有世界开辟之法，属于天仙掌握，都出现在凡世间。虽然都作了简化，其中意味值得人回味。
莫闲的神念散出，虽然阆雅山脉战斗落下帷幕，但大战才刚刚起，在他的神念中，无数天兵和神庭的神卒在虚空中鏖战，此是发生在凡人无法看见的空间，在地面，在水中，无数鬼卒还有部落的军队与道门的地面部队绞杀在一起，战火在大地上漫延，在另一方面，佛门也大显神通，无数佛光与神庭的神光互有进退，莫闲看了一会，便收回了神念。
他沉入内心，实质上也沉入诸天结构之间，内与外的界限中一消失，他的精神化入天地间，和天地精神相往来，天地对他的限制消失，他念起处，在三千莲花界的化身突然间感到一种亲切，好像天地都向他传替着什么他眉头一皱，陡然他明白了，化身一瞬间消失了，化入小世界间之间，他彻底明白了，与天地相往来，原来是这么回事，心灵完全放开，一个完整的莫闲出现，无外无内，完全不存于世，良久，化身才从这种状态脱身而出，他看着小世界外三千莲花界，看来这个世界不简单，虽然只是凡界，却让莫闲存疑。
三千莲花界，三千大千世界，三千大道等等因素，莫闲的化身终于起疑了，大势至菩萨究竟想做什么？为什么会输给道家，却又有报身入世，而且分为二个，是大势至菩萨出了问题，还是另有谋算？
这些问题都横亘在莫闲面前，而莫闲的本尊已入仙界，现在虽在不周界，但与仙界之间不像莲花界与仙界之间，不周界与仙界都在太极弦的另一侧，偏于精神的一侧，而莲花界却与仙界不同，从莲花界只能飞升入仙界，而不周界却不用，里面的人可以直接进入仙界。
对这些问题莫闲的化身想不通，而本尊却将这个疑问丢给了化身，正好化身没有事做，就慢慢来解这个疑问。
他这一入定，时间却是过去三年，这三年之中，虽没有到太乙金仙，但太乙金仙之路已经跨出一大步，由于符诏存在，他彻底明白了，先天道果是怎么回事，对他来说，造化就是他的先天道果，他自从选定造化之路，一直都在向这个方向努力，这还是他在凡界时就已经向这个方向努力，体内的玉文还很朦胧，莫闲知道，这仅仅是一种具现，根本没有赤书玉文这一回事，不过是他听众人所说，心中的了定见，于是便幻化出玉文，来显示他悟的道，如果当真，虽然能进阶太乙金仙，但下面一道关卡更难通过，可能就会困在太乙金仙。
莫闲是幸运的，在于他在化神期时，就已知悟出道是永恒运动的，在不停的变化，知道万物无常，用之来悟道，从而找到正确的立向，正因为此观点深入内心，进入潜意识中，因而，在大罗金仙凌霄子一说，他当时就存在怀疑，任何文字总是抽象，不过是智能生命的一种对世界认知，他将因果倒置的，赤书玉文不过是万物的抽象，万物才是根本！
他睁开慧眼，在数万里外，神庭和天庭还在交战，道门开辟了新的十二城，每座城管辖达到一千多里，道门开拓一万多里，现在攻势已缓，更多的是在巩固战果，莫闲估计，下来几十年中，大的战事开事没有，小冲突会不时发生，道门需要消化战果，对于仙人来说，时间并不重要。
佛门在这次战争中，收获更大，开拓十六城，开始佛门中人，由于还没有准备好，吃了一些亏，但后来，由于神庭内清洗，天帝天和地君覆地，世君伏农之间互相牵制，特别是天帝天利用怀素元君的事，大势牵连，借机削弱地君和世君两人的势力，在神庭内部掀起了清洗风潮，著名的一句话：攘外必先安内。
世君和地君也不是好欺负，两人联合起来，让天帝不得不挥泪斩马谡，杀掉一个得力助手，罪状都推到他身上，神庭才暂时平静下来，而佛门却已度化不少白诏和赤诏神，甚至出现过神庭神灵整支背叛神庭的情况，没有办法，不投诚就要被自己人清洗。
结果佛门势力大涨，开拓十六城，比道门多四城的情况。
佛门道门虽是盟友，但也存在竞争关系，道门这边已收尾，而佛门那边却还在抵挡一波攻击，因为神庭的人恨佛门超过道门，谁叫佛门度化了不少神，而且，还收容叛徒，天地人三方在这个问题上达成一致，故此反扑的很凶，佛门有些吃不住，向道门求教。
莫闲在静室中，门外飞来一道黄色光华。莫闲手一伸，接在手中，这是凌霄子的符诏，莫闲细细的看了一会，手一松，光华又重新飞去。
这符诏是派遣莫闲率领十数位仙人，去龙华城帮助佛门。
莫闲叹了一口气，对于佛门，他还是要去增援，他到朱雀城会合其他道友，一共十六位，修为主要是神仙和地仙，其中神仙六位，剩下十位都是地仙修为，莫闲当仁不让成了这十六人的头。
他们一路来到龙华城，此处有三位菩萨在主持，菩萨相当道门的金仙，这三位菩萨分别是施无畏菩萨、龙华菩萨和广力菩萨，见莫闲来到，一齐出来相迎。
38。隔空相缠每日事，一剑世界杀化身
“诸位施主，万里来援，芦蓬上请！”施无畏将道门诸人迎入芦蓬，芦蓬在城楼边，运用仙家法术拔土成山，高出城楼，由于龙华城被敌方包围，神庭也是拼了命，神将和天兵在肉眼看不见高空不时交战，天空之中电闪雷鸣，而在地面，盘族的兵马阵营延绵数十里。
莫闲说：“情况怎么样？”
“我佛兵组织民众成功从波罗城撤离，神庭不要命的进攻，大概是急了，我军只要抵挡着这一波，敌人就会退去！而且道门的援军从最近白虎在十日后就会赶到，我们只要坚持十日就行。”施无畏说。
莫闲等上了芦蓬，盘膝做下，看向敌方营寨，见黑气迷空，知道对方有巫修之士，正在看时，见对方营中起了一道黑风，中间怨气翻腾，化为一条黑蛟，进向城楼袭来，施无畏头顶现出舍利，毫光四射，挡住黑蛟的路，与黑蛟斗在一起。
对方营中又升起一团红云，由无数红色的蛊虫组成，直向城楼扑来，莫闲一见，呵气成风，翻江倒海一般进接给吹了回去。
敌营中又升起多股各式云柱，化为各式凶兽，咆哮着向着城楼扑来，而芦蓬中也祥辉隐隐，佛光匝地，将城池护得严严实实。
双方交手约有一个时辰，莫闲借一个时辰观察，对方军中最起码有数名金诏，还有不下三名的青诏，果然是下了成本。
“对方平时也是这样么？”莫闲问到。
龙华菩萨合什说：“阿弥陀佛，平时也这样，不过今天攻击特别猛烈，可能知道你们来了！”
“他们倒是会欺负我们，也罢，不显些手段给他们，他们以为我们好欺负！”莫闲一笑，头顶兆景冲出，他没有显示庆云之类，因为太乙散数胸中五气正在转化，还未完全转化为先天五行之精，虽有庆云，有些不足，所以他干脆显现兆景，一声响亮，头顶上双螺旋冲出，此时他初入金仙，对兆景的理解又与以前不同，几乎凝成实质，各种异兽纷纷现身，冲上天空，横亘数万里，直冲天际，云层上电闪雷鸣，二支天兵神将正在交战，突然兆景一现，硬生生将他们分开，无数异兽咆哮，双方赶紧收兵，这股气势太惊人。
兆景一现，对方立刻偃旗歇鼓，就连己方也吃惊地看着莫闲，他们从未见过如此宏大的法术效果。
“好修为！”施无畏赞到，到底是菩萨，虽然惊心莫闲此种法术的威能，但也很快看出，这是一种取巧的方法，同化周围的空中灵气，并不是莫闲本身的灵力，而是借天地之威，他赞道：“道家果然擅于取法自然。”
莫闲微微一笑：“过奖了，各有所长而已。”
“有莫施主坐镇，可以无忧矣！”龙华说到。
他们一般不干涉军队作战，只是防范敌方营中的巫修之士，不论佛门还是道门，修士们都比较重视业力，一般修士尽量不沾红尘，虽然有上级命令，但还是少做杀孽为好，对方既然不动了，莫闲也就收了兆景。
对于一般士卒的拼杀，他们并不插手，而是只有敌方巫修出手时，他们才出手。
一夜过去，第二天，盘族士卒乱轰轰的一拥而上，开始蚁附攻城，不过城池坚固，本身就是以佛法修建，盘族士兵虽然身体比一般士兵强得多，但对于高达几十丈的城墙，也只只能如蚁附一样。
战况很惨烈，但城池依然树立，盘族的收兵号角响起，潮水一样盘族士兵退了下去，从盘族军队中走出一位巫神，莫闲一见，眼睛一抽，此巫神相貌凶恶，阔口獠牙，正是掌管此阵的疾病的巫神皮去疾，走到城墙边，高声喝到：“昨日是谁放出那么大的庆云，敢与我一战？”
莫闲站起身，一步迈出，出现在巫神皮去疾的面前：“莫闲前来应战！阁下是谁？”
“皮去疾，莫闲，今天我特来斩你！”皮去疾冷冷说，他的左手上出现了一面黑幡，右手却出现了一把白骨瘟癀剑，对着莫闲一摇幡。
莫闲头顶的雷鼎出现，就是这样，也不禁头发昏，莫闲暗道不好，他的鸣蛇剑化出世界，万般物品纷纷打向敌方，剑生世界，空间都收缩，周围的空间与世界隔离开，一切都发生了奇妙的变化，他刚刚将白骨瘟癀剑举起，周围空间已发生的变化，他居然被困了，成为一幅奇特的画，没有厚度。
皮去疾刚要一剑斩下去，发现自己动不了，心中大惊，他虽是一个青诏神，但这种情况还是第一次，他在昨日见到莫闲大展神威，心中不服气，仗着瘟癀幡和瘟癀剑，此两宝都能散布瘟癀，只要被瘟癀之气扫中，对方肯定会有那么一丝的迟疑，自己可以借机杀了他，而且，皮去疾来的是化身，而本尊却不在于此。
莫闲一剑出，直接斩杀了皮去疾，皮去疾的本尊立刻有所感觉，瘟癀幡和瘟癀剑刚要破空而去，却被莫闲一把摄住，收入自身的空间内。
而尸体却化作光点散去，莫闲向一个方向望去，那个方向却正是皮去疾的本尊所在地，皮去疾的本尊也向这个方向望回，两人目光一交锋，莫闲顿觉无数病毒蜂拥而来，而皮去疾一眼望去，却见三足金乌破空而来，体内就要火发，他知道自己中了招，哼了一声，喷出火焰足有三尺。
而莫闲已知道中招了，两个人不约而同都在目光中加料了，手法虽不同，但效果相似，莫闲一刹那间，芦蓬间的仙人和菩萨却好像看到莫闲体内似有火焰流动，转眼也将那些瘟癀清除掉。
莫闲和皮去疾之间交手只在几招，电光石火间，皮去疾便已伏诛，不是说皮去疾不行，青诏神在位业上是和金仙等同，只不过巫修不修元神，而直接以灵魂结合**，故此，大道法则上领悟偏重于阴性。
青诏神的化身却却低了一个境界，故此才被莫闲轻易杀了。
39。巫道不分善与恶，怀素求救出愿身
皮去疾被杀，对于盘族来说，是一个很大的打击，一时间士气为之低落，而反观佛门这边却士气大振。
莫闲回到芦蓬，诸人前来道喜，莫闲笑道：“没有什么，不过一个巫神的化身而已。”
莫闲坐定，他想起皮去疾的二件巫宝，说是二件巫宝，实质上是一件巫兵和一件巫宝，巫宝是瘟癀幡，而剑是白骨瘟癀剑，两物都走的是瘟疫一路，对他的神职。莫闲有了猜想，大概和天庭瘟部正神是一路，此是他的法物，这样就好解释了。
幡中烙印还在，上面巫符一层接一层，诡异异常，一眼看去，头都有点发昏，不过莫闲得到那根石柱，此柱是巫术的根源，当然其中亦有此类符纹，不过石柱上是它的本源，而幡上的巫纹却是它的发展，并不完全等同于原有的巫符，是那种巫符的发展。
莫闲观察了一会，大体弄清楚此种巫符的作用，神念进入幡中，却发现幡中怨毒之气布满了每一个角落，用道门观点来看，这完全是一件魔道法宝，不过，魔之一字，在不周界不见闻，故此巫修手段可以说根本无善恶之别，而追求威力，故此，走上力量的邪路，又不善天机，身内也无元神。
莫闲在瘟癀幡中，核心一点，那是整个瘟癀幡的核心，一个巫符在不停的蠕动，�
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