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黄庭仙道-第423部分
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打发了两人,一道佛光破空而来,却是德祥发出的求救信号,上面信息很少,意为德祥被困乌龙岭。
众人一齐用天目向一千多里外的乌龙岭望去,但见一条乌龙将德祥团团困住,莫闲看到了熟人,是魔教的栗广,他蓦然回首,眼光似乎隔着空间距离,看到了莫闲,他眼中射出一道精芒,足足有一丈多长,他笑了。
自从上次败于莫闲之手,他的龙象大力神魔诀又精进一层,他本身有九十九龙力,这一精进,并没有突破九十九龙力,却将浑身上下打成一片,九十九龙力已经是极限,他以前只是体如精钢,还不能如意控制九十九龙力,这次打成一片,身体表面的类似纹身消失。
这一切,给了他很大的信心,他奉提婆达多的命令,在此拦截德祥。提婆达多给了他一张阵图,乌龙锁魂阵,他便于乌龙岭布下了阵势,德祥一个不小心,落入阵中,已为困住,幸亏他及时发出求救信息,身体盘坐在虚空中,心与虚空合,大无相佛光湛然,一时间,栗广也无法动他,只得将他困住。
他发现了莫闲在千里之外观察他,他笑了,冲着莫闲比了一个手势,莫闲知道他的意思,他不服气上次的事,认为莫闲靠法宝之力,差点把他镇压,他向莫闲发出了挑战。
莫闲笑了,知道了栗广所在,对松溪说:“此为魔教的栗广,与我有因果,还是我去一趟,解救德祥前辈!”
松溪一皱眉:“你有把握么?还是郁南子道友和你一齐去!”
莫闲摇摇头,又点头:“郁南子前辈要去也好,帮我拦一下别人!”
虽然天机紊乱,但莫闲还是灵机一动,知道路上会有人拦。(未完待续。。)
72。生死幻灭一拳威,二战栗广
莫闲到了栗广面前,郁南子正如他所说,半路有人拦截,郁南子一口金蛇剑,剑心已生,大展神威,将魔教的四人阻住,莫闲趁机到了乌龙岭,看到乌龙岭上,一条乌龙在云雾中喷云吐雾,兴起雷霆,阵法并不与道家、佛家相同,而是借乌龙岭的地气龙脉。
乌龙岭之所以叫乌龙岭,实则与龙脉相关。因地下有着一条主龙脉的支脉,乌龙锁魂阵勾连地气,将龙脉拘住,范围之广,实出乎这个世界的意料,所以,德祥一旦陷身其中,他也是还虚之辈,成就罗汉之躯,立刻意识到是什么回事,他一下子畏手畏脚,因为如果硬破阵,不问能否破开,必然损伤龙脉,其中业力不是他所能承受。
不止如此,此阵集合了道佛魔三脉的思想,在数万里外,得到大楚国中魔民的意念加持,这算是众生之力,一个大阵集天地之威,众生之念,这个大阵可以说固若金汤。
但却忽略了一个人,论阵法水平,世界上没有一个人能及上莫闲,因为莫闲在器修世界将近百年,算学精深,而布阵在这个世界是以《易经》为基础,而在另一个世界,算学发展对这个世界来说,已经到了匪夷所思的地步,运用到阵法上,这个世界能布置一个几十里大小的阵势,算是高手,而能布置上千里的大阵,可以算是阵法方面的绝顶高手,但在器修世界中,大阵展开,通常情况下,延绵千万里,而且是在虚空中布阵,阵势时时在变化。
一句话,在这个世界的阵法顶尖高手,在器修世界中才能算是刚入门,无他,根基不同。所以,莫闲主动请缨前来,其中有个原因,就是为了此阵。
虽然在其他人看来,除了硬碰硬,根本没有第二个办法,但硬碰硬,必然惹上天大的因果业力,这就是提婆达多放心栗广的原因,即使失败也不要紧,让正道损失一二个战力,才是提婆达多的目的。
现在条件下,就算强如提婆达多,也不能在一会之劫来临,将一切算得清清楚楚,何况,未来时间之河有无限可能,一个小小扰动,结果就可能完全不同。
莫闲看向乌龙岭中,他的心灵之中已经将一切印入,他不得不赞叹提婆达多:“好一座大阵,非常歹毒,一般布阵,都会留下一线生机,但此阵用心之毒,几乎不与人留生机,不知道物盈必亏,还是自恃不怕!”
“莫闲,上次你用法宝想镇压我,今日重见,当报一箭之仇,你接招!”栗广说着,一只大手印,龙象大手印升起,直向莫闲镇压下来。
龙象大手印,不仅是外观一只大手印,而且依据其龙象大力,将人从**上到心灵全部覆盖在其内。莫闲抬头,见一只大手泛着金色,在其掌上,有数不尽的符构成,投射了莫闲的心灵中,莫闲看到无数龙象压来,心灵深处,居然起了波澜,仿佛这一掌印证了天地,莫闲心中有一丝惊喜,在意识中,根本不想抵抗,甚至有一种想法,好像一抵抗,就像犯了十恶不赦之罪一样。
莫闲“咄”一声:“区区小术,安能卖弄!”从脑后升起阴阳二气,如气柱一样,直冲而上,白光耀目,待光散以后,龙象大手印和阴阳气柱已消失。
莫闲一步,身体半虚半实,似乎介于虚幻和现实之间,一拳出,没有半点风声,却见空间泛起一圈圈波纹,一拳已突破现实与虚幻,存在于精神与物质的中间,如果一拳击实,不仅伤害到对方肉身,更能重创他的神魂,这一拳,已不属于人间,跨过了太极弦,就是强如栗广,一见其拳,也不敢轻试其锋,身体一缩,人如瞬移一样,出现在数丈外,但他没有想到,就在他出现一瞬间,莫闲好像亘古在那里一样,一拳已到。
仓促之间,栗广本能地一拳架了出去,刹那间,波纹坟起,一拳虽然架住,但人如同在哈哈镜中一样,迅速波动变形,莫闲只是一拳,人已经退出,心中感叹,可惜自己却是刚刚捕捉到一丝生死幻灭的真意,只能发出一拳,要不然就能将他重创。
莫闲自从上次见识了他的龙象大力神魔诀后,又见识了他修行过去经,当时就明白自己遇到一个杀不死的对手,杀不死也要杀,他就思考怎么样杀死栗广,他也精通过去经,加上他所学博杂,从器修的波粒二象性想到过去现在未来的不定,人都以为过去是永恒的,莫闲却隐隐觉得过去有可能也是一种幻象,观自然界各种变幻,生死幻灭之意渐渐有了影子,真实与虚幻开始混淆,所谓真实,不过是生灵意识对世界反应,怎么能确定这不是一种幻觉,莫闲陷入一种真实的虚幻之中,他所需要不是一种思辨上思考,而是真正身体上明白,他不过是刚明白一点,心所思量,和身体相应,在那一瞬间,就是真实,反之,就是虚幻。
修士所有神奇,包括器修所说量子现象,不仅是你认为,而且真正知行合一,一法真则万法真,一法幻则万法幻,这种情况描述起来好像匪夷所思,而且自相矛盾,这已不是思辨所能达到,需要一切与道合真的情况,宇宙中有什么都不例外。
这一拳对栗广来说,不仅身体上受到伤害,更重要的是,心灵上也蒙尘,好像忘记了什么,他不禁运起过去经,但令他恐惧的是,一点也不像平时,返回过去的状态,虽然身体有好转,但很缓慢,这是他第一次遇到这种情况。
栗广的嘴角沁出一缕鲜血,这是他自龙象大力神魔诀大成后,第一次受伤,他盯着莫闲:“不可能,你是怎么做到的?”
“我为什么告诉你,我们是敌人,你是一个很好的对手,可惜不能和你论道!”莫闲不是不想进攻,而是一般手段无效,而刚才的手法,却又不能使用出来。(未完待续。。)
73。 阵中四魔伏,欲引龙灵不相抗
莫闲微笑着上前一步,栗广心中格登一下,身体微动,但强忍住要逃跑的冲动:“我以为能战胜你,却不料依然不是你的对手。但我的任务必须完成,你敢不敢往阵中走一遭!”
“不要用激将法,我来的目的就是要破你的阵,当然敢往阵中一走!”莫闲看了一眼那处烟云翻滚,此阵本身以阵图勾连龙脉,要说缺点,就是位于支脉,却强行勾连地脉之龙灵,又借助众生之魔念,化成黑龙,引发人的心灵中魔念,从而使人入魔。
栗广听莫闲一说,返身入阵,莫闲来到阵前,见阵中魔气翻滚,结成魔化黑龙,黑风肆虐,黑雨滂沱,雷电交加,也迟疑了一下,虽然他已经推演,但此阵中凶险,一不留神,就会有沉沦之苦,不仅魔念侵人,而且,稍不留神,可能造下滔天恶业,今生不得证果,不由他不迟疑。
他见栗广已经淹没有乌云之中,想了想,调动足神,足下云光起,顶上三光迸出,此是头部诸神精华外照,在三光之上,雷鼎轰然跃于其上,雷光隐隐,还不放心,手一指,一盏明灯在前引路,这是他法我如一幻化出来,明为明灯,实则内中自有知觉。
他一步迈入阵中,眼前一幻,天地间一片大水,水呈玄黄色,天空之中,雷声轰响,道道闪电,似乎压在头顶。狂风卷着暴雨,一齐向莫闲袭来。
莫闲脚上云光,镇压着海水,头顶三光斐然,雷鼎电光霍霍,护定全身,使风雨不得侵身,指路明灯投入风雨中,灯光到处,一切都平静。莫闲从艮宫入,龙脉依土存在,但又遇水而上,遇风而散,身具水土二象,但阵中已完全是道家理念,又混入佛家和魔道的理念,好在莫闲也不是仅是道家,他完全依据算学对天地大道进行推演捕捉,知道自己由艮宫入手,最好方式是转向坎宫,借艮土之力,同时依据时空中戊己土,实行三土合一,镇住北方坎水,但魔念如火,如果镇住坎水,势必增强魔念的威力,众生之魔念,就是神仙也不敢轻惹。
他转向震门,这是东方苍龙所在,势必和黑龙对面,黑龙者,地底龙脉精神与魔念合一具现出来,魔焰滔天,但莫闲不能与它对抗,他掐定守神诀,刚进入震门所在,在他面前,和条黑龙长达千万里,身上黑云滚滚,扑面而来,身边种种魔相随,五阴魔、烦恼魔、生死魔和天魔,一个个魔头呈现各种外相,四魔又分为数不清的种类,五阴魔又分为五,眼耳鼻识身魔是也,耳魔又分出数种,耳听欢愉魔、耳听悲伤魔、耳聪魔、耳不得听魔等,乱轰轰的一声涌来,顿时,莫闲只觉耳中一片嘈杂,心中更是悲、喜、烦、闷等多种情绪杂染纷呈,其他四种魔亦是如此,眼中五色令人目盲,五音令人耳聋等,好像一瞬间,莫闲分成无数片,各自体会着一份,直至失去自我,成为魔之载体。
照见五蕴皆空,色不异空,空不异色,莫闲一瞬间进入空明之中,五阴魔刹那间转魔为佛,纷纷涅而去。五阴魔一退,烦恼魔又至,七情六欲生贪爱,莫闲笑到:“些许魔难,怎么难倒我!”
神色一变,住于空性、无相、无愿,于一切法无所分别,不生不灭,不堕不起,不来不去不住,不染不净。心不参与,住在空与无相,烦恼魔消。
生死魔又至,生死魔在于我执,执着有我,不知生命本永远止境,莫闲虽知其道理,但并没有真的做到无我的境界,无我而有真我,道家与佛家在教义上分歧在于这一点,佛教徒往往说道家只止于“打破虚空”,而不能打破作为生死根源的俱生我执,不能断尽烦恼,超出三界,最高只能达到无色界定。
这是用佛家那一套来说道家,道家以道为本,打破玩空须悟空,因此说,道以无我而澈,佛以无住而生。道在于实践,而不在空想。
佛与道与此分开,虽然最终结果一样,佛教徒说道是外道,并说道家不究竟,而佛家是究竟法,实则在于自身看不透,如依佛教理论,不住于空,不住于无相,实质也是承认一个隐隐中的真宰,到达莫闲这个层次,世间的种种现象,甚至是智慧,都被他抛在身后,说实在话,他与人类实质上已经分开,属于高一层次的生命,虽然还在人间。
莫闲对待生死魔很简单,心不染着,平时修心境界体现出来,心不染着,魔无施展,生死魔退去。天魔又现,莫闲眼中的天魔实质上算不得天魔,天魔本是外在,欲界第六天的魔王及其眷属,众生之魔念只能感召一些微弱的投影,对于莫闲来说,见过真正天魔的面貌,此等天魔一现,手中诀立刻转为降魔诀,雷鼎之止,轰然勃发,再看时,外魔已随雷声而散。
魔消失,但真正的危险随之而来,那条长达千万里的魔龙一声长吟,眼中放出暗金色的光华,罩向莫闲,光其直径就有一二里,从天空罩落,莫闲好似一个小小的飞虫。
莫闲不等光到,身影消失,再次出现,已到左前方,暗金色光华落空,莫闲没有跟它斗,它的光华虽然利害,但莫闲并不怕它,光范围很大,既然照在莫闲的身上,估计也没事,毕竟莫闲的执中炼体术可以说是宇宙间物质的极限。
黑龙见莫闲逃了出去,伸出左爪,风云相伴,雷电相随,一爪向莫闲而来,莫闲好似虚幻一样,在风雨中连连幻灭,这一爪作了无用功。
莫闲走的路线如果连起来,就会发现,他并不是乱走,一举一动,都纯合自然,好像有什么玄妙在其中。
莫闲不与黑龙争斗,如果争斗,劲力会顺着地脉而去,大地也就会出现震动,甚至引起灾变,故此,他只是躲闪。如果再细看,他是引领着巨龙,向着一处阵点而去!(未完待续。。)
74。欲将龙灵归地脉,经声阵阵洗魔念
莫闲是想将魔龙重新导入地脉之中,因为此处是支脉,加之龙脉之灵被强行勾连,现于世间,而龙脉不能长时间无龙脉之灵,这就是一大破绽,但这种方法不是没有风险,龙灵毕竟被魔化,虽然龙灵归位,但带有一丝魔性,这缕魔性会分散其中,随着阴阳化合,渐渐会消失。同时,将龙灵导入地脉之中,乌龙岭在以后数十年中,如果有人类,会受影响,好在此地没有人类,但动物植物也会受影响。莫闲估计,成为妖灵的并不多。
莫闲渐渐将龙灵引向地脉,在他运动过程中,一些节点被破坏,莫闲一掠而过,留下他那法我如一的法力,对抗着阵图,而阵图也在修复着阵法,龙灵却感到束缚越来越小,就在莫闲经过一个节点时,意外发生了。
栗广被莫闲一拳惊到,退入阵中,好一会才恢复,但身上伤势比平时慢了百倍都不止,好像冥冥中有一种力量在阻止他调用过去身,这是一种什么样的力量,栗广摸不着头脑,正在他惊心的时候,莫闲已经入阵,开始他没有留意,但渐渐发现不对劲,就是合道修士,在阵中也不是这样,好像莫闲熟悉此阵一样,不仅没有迷失方向,没有受到力量的攻击,他面对黑龙,并不与龙灵正面冲突,而是一味躲让。
难道躲闪就能破阵?栗广不是呆子,也知道莫闲不是呆子,而且,莫闲进退有致,渐渐地看出莫闲将龙灵往一个方向引。心中一动,念头一转,不好!莫闲这是要将龙灵往地脉方向领,如果龙灵一旦归位,此阵将崩解,而且不用破阵,大阵就破了。
想到这,手一抬,一座大阵的投影显示在他的面前,再看阵中,许多节点已经黯淡,在节点处,有着一股法力在运行,他手指往其中一个节点一点,投影一阵恍惚,阵中结点处传来啪的一声响,莫闲也感觉到了,他的法力已经法我如一。
栗广出手了,比他意料中迟,从那处节点传来一丝感受后,感觉消失,莫闲冷笑一声,他早就料到有这一刻,别人没有办法,但他有办法,他身体一摇,化身一现便隐没,而他却继续
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