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黄庭仙道-第169部分
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佛家将识分为八识,前五识(眼、耳、鼻、舌、身识)直观反应周围的环境,第六识(意识)思维、琢磨;第七识传递第六识,能起分别,有好坏、喜欢厌恶等种种分别。
唯有第八识,即阿赖耶识,通真如法性,这就是真识;阿赖耶识能生一切法,变现一切法,这就是现识。第七识传递第六识而起分别,就是分别事识,也叫分别识。
老僧话语,却含深深佛理,他是站在真识上看等一切,地水火风不过分别有名,是谓分别识,在老僧心中,根本无所谓地水火风,他真的做到这一点,所以地水火风根本不能起作用。(未完待续。)
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102。性命修,对比道佛起明悟
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莫闲在一旁听到,不觉陷入沉思之中,此时,地水火风已消,佛光虽在,已不伤人,打斗的双方不觉已停止,而释天却对老僧动了无名。
一声怒吼,须弥山印祭起,变成一座大山,轰然压下。
老僧一笑,随手往上一托,手臂如通臂猿猴一样,摘星拿月一样,一把将须弥山印捉住,在他的手中,眼见着须弥山印缩小,一手可握,拿在手上,一笑说:“徒儿,你的小山在这里,你给我磕头,我就给你!”
释天三尸神暴跳,明轮又现,像老僧砸去。
子常自从老僧出现,一直皱着眉头,猛然间,恍然大悟:“我知道这位神僧是谁?”
不用说莫闲和巨南,连不远处的寻香都望向他,子常说:“他就是野僧广行!”
此话一出,莫闲恍然大悟,不怪他说他是一个野和尚,原来果然是野和尚,这是一位道行极高的僧人,许多人说,这位和尚飞升佛界,想不到他还在人世。
寻香一听,脸色大变,手一划,音乐声响起,这回不是攻击,而是借声而遁,身影一晃,香风一收,便不见踪影。
释天正用明轮砸向野僧,野僧哈哈一笑,一伸手,接住了明轮,顺手将须弥山印往怀里一揣。
释天明轮又被野僧收去,终于清醒了。知道寻香已走。他一扭头。脚下一步迈出,天足通发动,瞬间不见了踪影。
野僧并没有阻拦,莫闲等人连忙大礼拜谢。
“多谢僧相救!”
“我救了你们吗?我不过寻找我的徒弟,可惜他目前被无明所缠,时机还未到。”他说着手中出现一个瓶子,往下一倾,净水流出。散作细雨,地面上被地水火风肆虐的地面,转眼间又恢复了一片苍翠。
“神僧不管是有意无意,我等受此大恩,无以为报,感激是应该的。”莫闲说。
“你们道家从身体入手,我们佛家从心灵入手,大体如是,最终都汇于无,天下修行。本是一家,可惜阎罗殿执着于法执。天下怕又起波澜,好自为之。”野僧广行并没有答理他们的感激之情,反而说出了这样一番话。
“多谢神僧指点!”莫闲大喜。
“修行既要广其神通,又要精专如一,你们几人之中,居然道巫都有,每种修行方法都能成功。你们走吧!”
莫闲等人拜别了野僧,莫闲却将这里的一切,通过心灵传送给本尊,甚至将自己的感觉也传给了本尊。
本尊闭上眼睛,场景又一次出现在眼前,好似他亲临现场一样,重复在脑中模拟,每一遍都有新的体验。
道从身体入心灵,性命双修,达到身心一如,与道合真,而佛从心灵入手,除了真言宗,也就是密宗,有点类似道家性命双修,其余各宗都是用心灵变化影响身体变化,以彻悟真如,达到不生不死的涅槃状态。
最终两者都是殊途同归,就像登山,一个是从山南,一个是从山北,但到达顶峰,都是一样,两者异名而同归。
莫闲修行黄庭之道,依据身体各部功能,是身体各部分功能的完善和升华。本身完全是存想而出,到达高级阶段,却又能显现于人前,带着不可思议的神通。
这是以身体为基础,心灵起主导作用的一种修法,不像佛家存想,完全是构建一个虚幻的佛国或者金刚之类,但两者有相通的地方。
不论道佛,在理论上都要求修者心中相信,不相信很难成功,也就是不信自然无以明。
从修法来说,道的修法往往一步一个脚印,在基础方法有特长,而佛的修行,大多数一开始就介入心灵,起点较高,但也较虚,往往有人佛道双修,以道家入门,到后来转向佛法,以期更高的突破。
佛教如果透过其经书的神秘表相,往往修法很明显,而道经之中,特别是金丹正法,通篇是隐语,正好张紫阳所说:饶君聪明过颜闵,不遇真师莫强猜!
莫闲在一遍遍的看,一遍遍听,眼中精光闪烁,对于野僧的神通和道行,他看出来些许,但他做不到,用道家的话说,就是无伤。
《道德经》说:以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。
地水火风等法术造成的现象,对于野僧来说,他以佛性真如临于其上,物我无别,对佛家来说,一切唯识所凝,皆为虚幻,地水火风怎么能伤他。
任何作用,都有一个受体,如果没有受体,根本不会有作用,说起来简单,但要达到这一点,却非常难,莫闲目前的功行,不能达到这个层度,他有点羡慕佛家,一旦顿悟,功行增长不可思议。
但他随即将此念头毫不犹豫的斩去,他的路已定,其他只是他在大道上资粮,而不会改变他的根本修法,如果这一点都做不到,他还修什么行。
这一段化身传来的东西,对他用处很大,开阔了他的视野,有许多东西,是他以前没有想到的,就这段信息,化身冒再大的风险都值得。
而他的化身,此时正与众人在一起,他们已回到平原堡,不过平原堡已不存在,只剩下劫灰。
子常和谢草儿前来告别,商洛和巨南也来告别,莫闲和左铃送走了几人,现在剩下是左铃的人马。
白开心和白舒哥已经醒来,白舒哥满脸愧色,莫闲安慰了他几句,问起左铃有什么打算。
左铃说:“我准备将众人带入冰宫之中,准备闭关一阶段,提升一下众人的实力。”
莫闲点点头:“这正好,也该避避风头,阎罗殿事大,现在暴露在他们的眼前,不如缩入冰宫之中,等他们的注意力不在你们身上,再出来不迟。”
“我也这样想,我的父母仇还未报,只好等出来再说,白大叔,还有白兄弟,你们准备怎么办,是不是和我们一起去?”左铃掉过头,问白开心和白舒哥。
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103。寿水上,御龙水府见留字
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“我不去了,多谢你们相救。”白舒哥说到,又回过头,“白叔,你呢?”
“老奴就不去了,护送少爷回山,可惜我的止傲刀遗失在敌人巢穴中,得去打一把刀。”白开心说到。
“一把刀而已,过些日子,我去替你打一把刀。”白舒哥说。
“谢谢少爷!”白开心眼中明显有一份失落,莫闲看见了,心中一叹。他不会再去打一把刀,失去的刀就让它失去,这样才在他心中留下深刻的印象。
“你们先回山,白开心要没有地方去,先去他先前在山中的住地,等养好身体,再作打算。”莫闲开口了。
众人分别之后,莫闲没有目的,正好接到本尊的一个传讯,本尊在少屋山中,跟随松溪前辈,学习符箓之道,木行符已经告一段落,现在正在研究火行符,由木生火,于是将心得全部传送过来。
火行符,在法术中,火行符却比木行符用得多,虽说修士不以战斗力而修,但有战斗力的法术符箓,总比其他的有市场。
虽然莫闲的化身本性并不喜欢火行,但既然实验了木行,多一个火行,并不觉得难以接受。
但重要的是,本尊不知从谁那边,得到一个消息,皇甫冉在楚国现身。
皇甫冉,上次在迪崖岭之行。因为蛊神宗的事。没有追究他。他却偷偷的与鬼车走到一起,这次既然得到他的消息,莫闲决定去一趟楚国。
楚国的寿春山,有着一个修行小派寿春派,最高不过是金丹期,人数也只有几十人,近来却一反旧日的作风,将附近的江湖门派一网打尽。
本来江湖门派。在地方上来说,并不受欢迎,所以寿春派的行为并未引起大轰动,但随后的行为,却引起了纷争。
它不仅将江湖门派都降伏了,并且,利用江湖门派为非作歹,势力伸入凡间,甚至还和此地阎罗殿分部发生了冲突。
阎罗殿一怒之下,拔除了附近归降寿春派寿水帮、春山帮。还有五虎门,寿春派很强硬。相约阎罗殿在寿春山比试。
这个小门派本来不会引起莫闲兴趣,即使引起兴趣,也会站在寿春派一边,毕竟是与阎罗殿作对。
但据本尊的消息,寿春派可能已沦为皇甫冉的囊中之物,莫闲兴趣大增。
他站在寿水的一条船头上,整个人风流倜傥,手中折扇轻摇,望着寿春的山水,船家摇着橹,远处传来了渔歌,太阳已经落山,满天的彩霞。
“莫先生,今晚就在前面的镇上过夜?”船家问到。
莫闲点点头,他的扇子只是一把普通的扇子,问到:“前面镇子叫什么名字?”
“李家坝,依山而建,有数百户人家,传说是李家军的后代,本来是李家军防守,后来,寿春国完了,但这个镇子留了下来,成为寿水上一个人员来往之处。”
莫闲噢了一声,他的眼神望向另一处,水中有着一头猪婆龙,却朦胧中开了灵智,便问到:“船家,寿水之上,有没有关于龙的传说?”
“怎么没有,前些日子,说有一头猪婆龙出现,本来,寿水上一经出现这些怪物,有寿水帮处理,虽然寿水帮也鱼肉乡里,但到底是寿水上的第一帮派,不知怎么的,一夜之间,便烧成赤地,听说有数条被降伏的猪婆龙逃走,我们这些船家有些胆战心惊,不过,莫先生放心,一般不会遇到。”船家一边摇着橹说到。
正在这时,水面泛起水花,一头猪婆龙分开水势,游的上来。
船家大惊,心中只念阿弥陀佛,莫闲看了一眼,陡然咦了一声,因为他发现,这头猪婆龙应该是被人驯化,但又成为野生的猪婆龙。
因为他在猪婆龙身上发现了铭牌,他看了一眼猪婆龙,猪婆龙很显然对人并不害怕。
船家急忙想像岸边靠,莫闲说:“船家,不要慌,这是一头养家的猪婆龙。”
船家说:“还是快靠边,上了岸比较妥当,要是不小心,成了它的口中食。”
莫闲笑了,随手从袖中摸出一块银两,抛给了船家:“这是给你的船钱,多的部分不要找了,记住,你的嘴给我闭严一点,我先走了。”
话音一落,身体已腾空而起,落到猪婆龙的身上,猪婆龙刚要挣扎下沉,莫闲脚下传过去一道信息,猪婆龙立刻安静下来。
船家看着这神话的一幕,嘴巴张得老大,话都忘了说。
莫闲也不管他,脚下一点,猪婆龙掉转头,莫闲身边云雾起,转眼之间,便起了一阵大雾,莫闲借雾隐身,船家只听到水声响。
等雾散尽,天色已晩,水面上空空荡荡,已没有了莫闲的身影。
莫闲随着猪婆龙沉入水中,不一会儿,到了一个洞府,洞府之中,却没有水,白沙铺地,莫闲知道猪婆龙带他来,肯定有事。
猪婆龙伏在一旁,莫闲迈步进入洞中,洞中依稀可见金庭玉柱,但却显得破败不堪,顶上有明珠照耀。
莫闲进入其中,见一具尸体正卧在云床上,尸身未腐,但已以变成青色,看来是中毒身亡。
莫闲走到他身边,却见地下有黑血,已经干涸,但时间不太长,估计了一下,此人死去不过数日。
他手一挥,尸体飘起,莫闲看到一根狼牙钉落下,表面有干涸的血液,却已发蓝,莫闲将尸体移开,手一伸,狼牙钉飞起,落在他手上。
他感应了一下,应该是一件低级法器,带有剧毒,看来此人是中了狼牙钉而死,不知此人是什么身份。
眼光一定,发现云床上留有字迹,并没有写完。
“我年四十,有幸发现仙人洞府,洞府之中,别无长物,唯有道书一册,惜自己资质有限,不能精通,托身寿水帮,收复有灵性的猪婆龙一只,希有朝一日,得仙人指点,然寿春派来犯,不问青红皂白,斩杀一人,中了暗器,借水勉强遁回,毒已发作…”
书写到这里,字已歪斜,下面已不可辨认。
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104。因果了,取书赠诀思仇怨
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莫闲明白了,不过是一个世俗间武者,由于机缘巧合,误入此中,但又无人指导,自己摸索着前行,但在与寿春派的战斗中,不幸中了歹毒法器,逃入此间,毒发身亡。
不怪他连法器都不认识,中了对方法器,却认为是暗器,但这枚法器也奇怪,莫闲估计他的主人应该身亡,要么就是没有祭炼,莫闲看着手中狼牙钉,翻手将它送入乾坤袋。
他收复的灵兽,倒是忠心,不知怎么看出莫闲身具修为,才引来了莫闲。
莫闲叹了一口气,修行途中,成功者毕竟是少数,对方连名字都没有留下了,便已故去,莫闲在周围打量了一会,发现桌子上有一本书,估计就是他所修的道书。
再看看他发青色的尸身,一揖:“道友,对不起了,你身具毒素,你死在毒素身上,但**能保存至今,也是因为毒素,今日我将道友遗体化去。”
说完之后,张口一喷,桃都真火出,粉红的火焰将尸身化去后,才走到桌子边,拿起那本书,看见书面上几个篆字:回风混水诀。
回风混水诀,莫闲有印象,藏经楼中有一本书曾经介绍过,是一种水风合运的功法,其兼备水之无形和风之无质,修到深处。只要有一丝水或一丝风。都能发挥威能。
但遇仙宗并没有相应的法诀。只是简介而已,不想在此看到回风混水诀。
莫闲翻开书,书页不知什么材质所制,有纸的柔韧性,却像布匹一样,莫闲一页页往下看,法诀虽有独到之处,但本身并无出奇之处。倒是最后一页,记载一种法器,却是戮目珠,一种专伤眼睛的法器。
而且,这种法器更接近于暗器,是一次
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