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梦想为王-第80部分
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小和尚机灵些，立刻双掌合十站好：“您……也是华宗师兄么？”
白浩南看着这也不过七八岁的小男孩，心生喜爱：“不，我只是临时来跟着**师学习的，我是中国人……”
天地良心，这是白浩南第一次正儿八经的说出这五个字，而且说出来居然有种非常特别的感受，让他不由自主的再说一遍：“中国人，我是个中国人。”
小和尚眼睛一下就明亮如星辰：“真……”
还没说完，那个足球就飞过来了，小和尚面朝那边的忍不住抬手遮挡尖叫，裹着一身黄色僧衣的白浩南只是在原地稍微迈步踮脚，就扭身用胸膛把球挡住，而且又是个习惯性的含胸动作，就是双臂朝着胸口一夹，他那宽厚但不格外凸起的胸肌就稳稳的把颇有些力度的球给卸下来，顺着胸膛往下一滑，顺势抬膝，就把足球用大腿颠起来……
这其实是白浩南最喜欢的一个本能动作，正如他最后一次在正式比赛中打进那个惊天远射前就这么颠了下一样，在医科大第一次接触野球也是这个动作，足球运动天赋并不突出的他，球感真不是出类拔萃，就只能靠少年时候苦练基本功，那时就有点鸡贼的他最喜欢用大腿颠球，因为相比窄窄的脚背，大腿轻松多了，起码他觉得轻松多了，每当遇见考评必须颠多少球，他就很爱用这个来顶数。
所以当初能用大腿颠球以后再暴抽射门，动作连贯那么好，也是有道理的。
现在自然是有点卖弄的，双腿轮流颠球，每次提起大腿到直角正平的样子，感觉就好像在走高抬腿步，但是就稳稳的把球给左右轮流颠起来，接着又单腿提起就一边的大腿这么快速高频的颠动，这个动作更加取巧，因为频率比较快，单腿支撑又有点摇摆，就好像全身都在抖动，速度极快，其实练熟了就是个简单的直立大腿膝关节快速抖动就能颠球。
但在周围人看起来，完全就是杂技啊，特别在他们都很喜欢这种小动作小技巧的氛围下，立刻哄的一声全都围上来，七嘴八舌的近距离观摩。
好歹也是职业球员，做不出巴西球员那几个标志性的高难度花活儿，摆点基本功还是没问题的。
随着白浩南把皮球做了个标准的七部位轮流颠球，用头顶顺着脖子滑到怀里，全场的和尚轰然叫好，齐刷刷的合十笑脸了！
转头那小萝莉尼姑睁大眼不可思议，而年岁稍长的小和尚已经满眼崇拜。
好吧，白浩南出国交的第一个朋友有了。
143、到底什么才是最爱
阿班是阿依的哥哥，他们是亲兄妹被送到庙里来修行的，不过待遇却有天壤之别。
和大多数当地国人不同，他们脸蛋看起来就白净圆润不少，连阿班看起来都是个文静的和善模样，典型的华裔后代。
在国，男人必须要当过和尚才能在服兵役、结婚等各种成年大事上获得社会认可，所以几乎所有男性在二十岁以前都会来当和尚修行一段，只是时间长短而已，大多是在二十岁前后来修大众派的佛教几个月到几年，只有极少数人会持续一辈子当托钵僧修行一辈子，也有一部分如同阿班这样，从小就来报答亲恩，替父母来向佛祖还愿的小沙弥，其实过几年以后大多也会还俗去上学。
这种国佛教教派属于上座部小乘佛教，因为全国有好几十万华裔，所以也有来自中国所称的汉传大乘佛教，那就被称为华宗，但跟某些宗教稍有教派不同就斗得你死我活不一样，国佛教的各种教派基本共存，甚至在一座大庙里面有好几种教派的和尚挂单也是司空见惯的事情。
因为天龙法师据说也是华裔，所以阿班这样的华裔后代被送到这里来修行的比例也很高，毕竟还能顺便温习汉语。
不过出乎白浩南的意料，阿班兄妹俩可不是什么穷人家的可怜孩子，家庭条件好着呢，只是因为出生前就许愿一定要送孩子来修行，而且因为女孩在寺庙修行的地位太低，阿班才提前陪着妹妹来的。
被爱踢球的和尚们拥在一起笑闹一番，知晓白浩南就是白天那个在寺庙内外都促成功德箱收入大增的新和尚以后，更加热情欢闹了，阿班在白浩南的邀请下完全成了他的翻译，解释白浩南是从越过来的外国和尚，那本护照上也是表明了王建国是个越华裔，不懂语也成了顺理成章的事情，叫他老王也就行了。
本来白浩南大度的让萝莉小尼姑把阿达带回去玩，结果阿班很懂事的解释这是不允许的，在寺庙里面尼姑基本上就是勤务兵一样的地位存在，千万不要惹到了师父长辈们，赶紧把妹妹送回去休息。
原来自从几百年前最后一位尼姑去世以后，现在整个国已经没有了正式的比丘尼、尼姑，只有以居士身份在寺庙挂单修行的临时工，说是修行其实基本上就是给寺庙做卫生洗衣的后勤工作。
看似慈悲祥和的这个佛教国度，男女差别是很大的，这是白浩南第一次感受到，当然后来在这个问题上他还会有更加震撼的认知。
难得找到个可以说汉语交流的翻译，白浩南有点如获至宝，阿班显然也很崇拜球技惊人的龙毗，这个词也是他教白浩南的，天龙法师这样地位超然的主持被称为龙婆，艾达那样的大师父、导师、大主管都称为阿赞，而龙毗差不多就是师兄的意思，所以一拍即合的两人立刻就成了师兄弟，白浩南还很谦虚的请阿班当师兄，因为按照足球队里的规矩可不是按照年龄分大小，先到为兄，阿班都当了一年多沙弥了。
所以跟艾达申请之后，阿班就搬过来跟白浩南住了，这终于解决了白浩南的语言问题。
不过第二天一早化缘早饭后，阿班得去诵经上课，已经忙着洗了一堆碗的阿依来接替兄长给白浩南当翻译，但显然光头小萝莉对傻笑的可卡犬更感兴趣，于是天龙寺多了这样一道风景，身材高大健壮的青年和尚在前面东游西荡，后面一两米跟着个粉红色僧袍的萝莉尼姑，走起来都还有点摇摇摆摆的，时不时都伸手摸着身边的深棕色肥狗。
曾经有庙里的和尚质疑过这个小尼姑大白天单独在外面干嘛，阿依都结结巴巴的解释自己是给外国和尚当翻译的，只会华语的足球和尚。
没错，早上化缘的时候，排队数百人的队伍里，已经传遍了白浩南就是昨晚那个玩球玩得很好的挂单和尚，于是显然很喜欢足球的国和尚们立刻就给他取了个足球和尚的绰号。
看得出来天龙法师给白浩南的安排也已经顺着艾达传递下来，各处看见他也是笑着双手合十，还真需要个翻译，相比那七八个能说汉语的成年和尚都得是艾达那样挺忙碌的阿赞，让两个孩子给他当翻译也确实合适，哪怕阿依的翻译更像是单词往外蹦，但起码有个中转站了。
所以到得中午，几乎全寺都已经认识足球和尚跟他的那条狗。
阿班来帮白浩南当传话筒，就更能直接和年轻和尚们聊得顺畅，当然这带来的最大坏处就是，又一次让白浩南鸡贼的偷懒不用学习语。
不过作为白浩南逃亡的第三处长久之地，他已经有了不少的生存经验。
与其说当鸭子、搞传销这些不靠谱的事情，如果把主攻方向放在跟足球有关的方面，是让自己最容易落地生根的方式，本来还打算在寺庙混日子的白浩南跟天龙法师谈过话，多少还是有点触动，加上昨天晚上目睹了国人民对足球的热爱以后，决定再次把这个当成自己的敲门砖，而且很显然第一次在蓉都带职工队的经历，第二次搞专业足球健身中心的过程，对白浩南都有收获，不知不觉积累起来有用的工作经验了。
所以午餐时在翻译协助下和好些青年和尚聊过后，下午跟艾达请示，白浩南终于带着轻松的心情走出了寺庙，让阿班一起去实施考察工作。
艾达法师看来也从大老板那里得到了对白浩南的安排评价，用严厉的表情再次重申了不得接近女色之类的戒条，才把白浩南的手机跟钞票钱包之类交还给他，另外附带了一把车钥匙，一辆有点破旧的银色两厢思域，白浩南判断这辆车的寿命比自己的职业球龄还长！
虽然和尚们出门大多都是赤脚步行，但这次白浩南提出的可不是在市区内短距离的走走，他决定到市区周边的各个地区村庄以及旅游景点都去看看，初步估计行程都得几十上百公里，真要步行的话，那就是一两个月的考察时间了。
小沙弥上车的时候明显有些激动，哪怕天天都在诵经面佛，要把自己奉献给佛祖，但孩子终究是孩子，能够从金碧辉煌的寺庙里面出来放风，那种兴奋劲还是控制不住。
白浩南驾轻就熟得多，虽然这里的方向盘一般都在右边，但对他这种老司机就完全不是障碍，一大一小俩和尚颇为拉风的开着车穿过寺庙大门的时候都引来一片片游客拍照，幸好车够破，不然换到国内一定又是“震惊！和尚开豪车”之类吸引眼球的标题了。
开上马路，白浩南把自己的手机丢过去给阿班：“要不要给家里打电话？需要我们就靠边买张电话卡，你知道买什么卡吧？”
没想到阿班有原则：“既然我来修行了，就不能随便给家里打电话……”
白浩南对小师兄表示了景仰，那就开始讨论今天的行程，尽可能多的到这座国北部第一大城市各处观看学校和公共足球场，全面了解下这些球场的比赛水准，因为从青年和尚们那里，白浩南听说了一个让他无比吃惊的事实，从来没被他放在眼里的这种国足球，别人居然有接近三十万注册球员！
十几亿中国人有多少注册球员？
前职业球员很清楚这个数字，不过六十多万！
这可是个只有中国二十分之一人口的国家！
在桂西牵牛呆的那个俱乐部，白浩南已经体会过所谓三级职业联赛之外的艰难生存环境，就算第三级的乙级联赛二十几支球队活得都跟孙子一样，而别人这里第三级联赛超过七十支队伍，搞得有声有色，哪怕中国各级比赛面对国的时候胜多负少，但凭什么别人就能把这事儿搞得这么好，国内为什么又乱七八糟得所有人都摇头呢。
光是听到这里，白浩南就有点忍不住想去看看自己的老本行了，原本只是想在寺庙里面组个球队迎合下天龙法师搞搞新意思的念头，但现在显然就值得他去到处考察一番，这是在嘉能健身中心筹建时候学会的步骤词语。
当然这是白浩南给自己树立的考察计划，两厢小轿车从天龙寺附近的学校开始转悠，才发现七八岁的阿班还没建立起多么丰富的方位感，白浩南不得不买了张当地电话卡并请便利店的老板帮忙给手机装上当地能用的导航软件，再买了地图配合才重新规划行程，阿班还得适应读图的能力，白浩南能看地图却不认得字，所以两人不得不在便利店外的路边绞尽脑汁的揣测交流。
这种很寻常的行为，在穿上黄色僧袍以后感觉就很不一样了，从一大一小俩和尚站在路边买东西开始，就不停的有游客围过来拍照，还有明显不谙风俗习惯的女游客过来试图拉着白浩南或者抱着阿班合影，这时候连白浩南都为这些说着汉语的同胞感到有点不好意思了，连连强调在国女性不能触碰僧人，结果除了换来一群游客好奇这个和尚普通话说得好好，就是一个大妈要跟他辩论为什么有这样不合理的风俗，是不是在歧视女性。
白浩南都想翻白眼了，快速拉着阿班回到车上撤退。
谁特么跟你讨论风俗为什么要这么干，那你为什么长得这么丑还要画这么浓的妆？
白浩南忍住怼回去的心情，驱车驶离，阿班是非常崇拜中国的，说他还俗以后的愿望就是能到中国去留学，这也是他父母乃至祖辈给他的期望，所以白浩南也不得不给他解释：“这些中国游客不完全代表中国人……”不过他还是觉得自己的解释有点无语，还好目的地马上就到，转过街口就看见阿班曾经念过两年的学校，靠边停车以后，大小和尚步行到校门口去解释，阿达当然习惯的被留在车上了，只要不把它扔到街上这家伙就不会感到恐慌。
虽然对和尚要求去看看足球场有点费解，但僧侣在国民间的地位让看门人立刻热情的开门放行，还双手合十的连忙脱了鞋子跪在路边希望得到祝福，这让一句经都不会的白浩南略显尴尬，还好阿班有样学样的伸手解决了问题。
俩和尚往足球场去的时候，阿班悄悄说这也是他第一次给人祈福念经。
结果单单就这么一所小学，就让白浩南不由自主的坐在场边木架子上看了整整一个下午！
似乎在这种颠沛流离的逃亡生活中，哪怕白浩南不停的用各种玩笑刺激来分散注意力，他那轻易不示人的心里还是有点忙乱的，直到看见足球场才有种发自内心的安宁。
小学生踢足球能有多高的水平？
国内的小学踢球白浩南从来没去看过，起码当年自己小学时候大部分时间都在体校度过，听闻各大学校的老师家长们是很反对孩子没事儿就踢球的，精力得放到学习上。
但眼前这里显然满操场都是欢快踢球的孩子，哪怕因为已经刚开始进入国雨季，中间还下了场十几分钟的暴雨，这场上的孩子都没谁离开过。
那是种一眼就能看到的快乐，在阳光下和风雨中奔跑的快乐，大声叫喊的全场配合，带球过人的兴奋感，一脚射门打偏了的遗憾，被对手踢到脚，或者自己奔跑时摔倒，滚在还有点泥泞草地上的惨叫，都似乎能感觉到真切自由的情绪宣泄。
白浩南看得有些痴了，雨点打在身上也没什么反应，水滴消失了都更没注意到，反而是阿班跳起来软糯糯的对旁边开口，才唤起了白浩南扭头，哦，一位穿着小西服裙的长发年轻姑娘，正举着一把伞呢，因为把遮雨的空间都给了大小两位和尚，姑娘身上的灰色西服裙都有点湿了，特别是胸口露出来的打底衬衫沾了水，更是有点小透明，白浩南这花和尚麻溜的把眼睛从那一晃而过判断了大小跟花色才笑着起身双掌合十，但没打算开口。
结果阿班热烈介绍：“宋娜老师！他是中国人！是中国人……嗯，是越籍的中国人！”
以白浩南这短短不到两天的异国鉴女经验来说，不知道是不是因为这里光照比较强烈，国妞普遍化妆都有点重，眼前这女教师也不例外，明显的两颊腮红，鼻翼粉底，重重的眼影睫毛，最明显的就是那双粗黑的眉毛和涂得发亮的粉润嘴唇，活脱脱就是夜场公主的漂亮打扮啊。
白浩南有点腹诽：“卧槽，我读小学的时候咋没这样的女老师呢？”
然后才反应过来阿班介绍的是华语哦！
终于遇见个能说华语的妞儿了。
虽然是能看不能碰。
144、美妙的场景，可惜是幅画
宋娜是娜差。宋提拉给自己取的中文名字，她这种对僧侣的尊重态度显然又加上了对中国的崇敬，被睫毛膏和浓厚眼影衬托得格外深邃的眼睛里爆发出热烈光彩：“真的么？！你是中国人？”
她的华语明显不那么正宗，但依旧糯糯的软绵绵，尾音还随时都带着商量的口吻，好听！
严格的说阿班这个介绍有点不准确，越籍那就只能叫华裔，跟他一样的华裔，中国人就是个中国籍的国家身份称谓。
但这时候不重要，起码白浩南再一次感觉到原来�
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