龙战野-第158部分

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　　　　他把所得情报叙述给唐莹知道，并且分析：“我觉得吧，那名‘前辈’说什么身体排斥术法，纯粹扯淡……”

　　　　每个人的**都不尽相同，对于习武修法的资质自有高下，但若说完全排斥某类修仙功法，这种事儿张禄从来都没有听说过。哪怕他作为穿越者，来到天垣世界后基本上不再能够施展术法，那也只是对此方天地法则尚难领悟而已，不是说天垣世界或者他的身体根本排斥术修。

　　　　“我若得着这么三个铃铛，哪怕自己使不熟，也绝不会轻易便宜了他人……”张禄承认自己确实有点儿自私，但他同时不相信世间有绝对大公无私之人，再说了，通过霍君宇的意识片段可知，他跟那位“前辈”并无很深的渊源，那人为什么要传他宝贝铃铛呢？就因为他的“体质颇合术法”？纯属胡扯！

　　　　唐莹沉吟道：“难道说，修炼这铃铛必然如同霍君宇一般，以人试炼，从而造下杀孽，所以那‘前辈’才不肯自己练习？他是不是也在拿霍君宇等三人做实验？”

　　　　张禄请唐莹取出“摄魂铃”来，端在手上反复揣摩：“我感应到此铃威力无穷，霍君宇或许还没能开发出它实际功用之三成。但此铃有摄夺魂魄的本能，非止惑人，并且惑己，相信霍君宇是因为抵受不住铃铛的反噬，才会发疯杀人的……否则拿人试验催眠术能有多大风险？你要是挂出有偿的招牌来，必会有人排着队来自愿当试验品哪！”

　　　　他想了一想，又说：“既号‘前辈’，对方也曾自称‘老夫’，想必岁数不小了，估计未必能够熬得过修炼三个铃铛那六七十年去……是不是因此他才把铃铛分赠三人，希望能够在二十年内，各有所成，他好吸收经验，从中得利？”

　　　　唐莹皱眉问道：“武道中有‘灌顶传功’一说，不知术法是否能将某人使用某一法宝的经验如此传授给另一人？”

　　　　张禄耸耸肩膀：“我也不是万能的，真没听说过……但理论上未必不可行啊。”说着话伸手揉一揉太阳穴：“竟然总共有三个铃铛，而且这摄魂铃还排在第三，绝纲、断脉二铃说不定威能更强……究竟都在谁人手中呢？”

　　　　他又搜索了半天尸体，却再得不着有用的信息了，反而把自己累得半残。等到唐莹和他一起跃回天垣世界，这才赫然发现——他们在钵中这段时间，外界竟然过去了整整两天一夜！

　　　　唐莹安慰张禄说，三枚铃铛法宝之事固然不可置之不理，倒也并非迫在眉睫的威胁，只要咱们尽快提升在术法方面的水平，就不怕真有谁手提三枚铃铛过来放对——再说了，如今摄魂铃在咱们手中，那便更无可惧啦。

　　　　张禄说主要未知因素太多，总让我觉得心惊肉跳的，要知道咱们所面对的并不仅仅一个“前辈”，还包括与霍君宇一起得授铃铛的另外两人。若是得知霍君宇已死，他们定会到处寻找这摄魂铃吧。

　　　　唐莹说那正好啊，干脆对外宣称霍君宇是为你所杀，引诱那两人前来——不能说是我做的，即便知道铃铛在我手里，估计当世也没几个人敢打上门来争夺——不过在此之前，你也要尽快提升自己的实力，免得再跟这次似的，要先跑去钵中“醉乡”写符箓。此次行动勉强可以算是成功，但前提是建立在知道对方大致何时会来，才好预作准备，这不知道另两名执铃人是不是真会来夺摄魂铃，更不清楚何时会来，又怎么可能靠着事先准备符箓来抵挡呢？

　　　　张禄闻言，缓缓点了点头，心说没错，先把自己练强了，自可以不变而应万变。可是突然间，脑海中又闯进来一个念头，不禁“哎呀”一声。唐莹问你怎么了，张禄答道：

　　　　“差点儿忘了，应该询问天子，东黎黎世杰是不是在那‘大老’手中，是生是死，总该有个信儿吧！”（未完待续。）

第一百二十二章、龙与地下城

　　　　黎世杰当日在岿山山谷中被“六龙”擒去，就此失踪，活不见人，死不见尸。如今既然知道了“六龙”是为“大老”服务的，而“大老”又从属于朝廷，张禄当然想打问一下那家伙的下落——好歹也是打过交道的人哪。

　　　　唐莹表示自己会去向天子探询，然后就问张禄此后的打算。张禄说还打什么算啊，咱们赶紧找地方召集“升遐会”入“醉乡”世界修行去吧。唐莹说哪呀找什么地方？“升遐会”若要全员聚集，那就只能呆在唯一的所在——京城。

　　　　张禄一琢磨也对，话说“升遐”六老，五个避世隐居，只有一个还挂着公职——支离异是当朝丞相啊，他怎么可能长时间远离京城呢？

　　　　唐莹趁机建议，说你不如辞去唐府客卿，遵照天子所说的入朝为官，我跟天子说一声，让你暂且挂个闲职，如此便可长留京中，研究术法了——张禄自无不可。

　　　　关于黎世杰，唐莹打听回来的消息是，“六龙”最初袭击黎世杰，是为了以其为质，交换“赤明符”——因为消息滞后，并不清楚东黎已将此符拱手送给了唐侯——此后就一直将其监禁在某处。待得“赤明符”宝藏开启，被唐莹运回京城，黎世杰才算彻底没用了……倒也不能说没用，根据天子透露的信息，朝廷要拿黎世杰再试着跟东黎谈谈条件，做笔交易看。

　　　　知道黎世杰尚且存活，张禄大大松了一口气——终究黎剑池对我不错啊，自己跟东黎总还有点儿香火之情，当然不盼望他家二掌柜的无声无息地横死啦。

　　　　有唐莹帮忙安排，张禄根本不必再返回唐郡，直接就在京里把转会手续给办了——家中物品，烦劳唐丽语回去之后，派人给他送至京城。不过估计唐丽语也在唐郡呆不久长，就会再度进京，拜在天子膝下为义女，此后若无必要，也不会再与姓唐的人接触——唐莹除外，她算桓家人。

　　　　就理论上来说，如此一来，黎、唐两人可算有情人终成眷属了，只是具体哪年哪月才能真正谈婚论嫁，还不好说——贵家本就礼多事繁，再加上还牵扯着政治因素，西黎虽说绝对不敢拒绝与桓氏联姻，但具体交换条件么，肯定还得反复折冲，双方各自追求家族利益的最大化。虽说你情我愿，但考究二人婚配的实质，其实还是包办婚姻加政治联姻。

　　　　张禄最终获得的朝廷职务是都门承旨，听着颇为高大上，其实不过芝麻绿豆的小官儿罢了。此职直接向丞相负责，日常管收公文和跑腿送信，当然在支离异的安排下，张禄只要每隔数日前去应一回卯，签几个字就成，俸禄照，奖金照领。因为丞相大人另有用得着张禄的地方——要他帮忙解说术法原理呀——区区公务，不理也罢。

　　　　时隔不久，“升遐会”六老便齐聚京城，包括唐莹在内，全都搬去了相府隔壁居住，方便日常相会，跃入钵中“醉乡”世界去钻研术法。支离异比较倒霉，因为有公职在身，故此只能偶尔与会，大多数时间只好呆在外面读其他同学的笔记……因为“醉乡”世界中时间流太过迅疾，内里一时，外部一天，支离老丞相实在浪费不起啊。

　　　　日常研究，主要是六老提出相关古籍残篇上的某些问题，张禄给予解答，而张禄对于此方天地规则有所不解处，也须六老详细说明。但可惜的是，张禄的答案往往切中肯綮，六老一听，便即茅塞顿开，但六老的回答却远不能使张禄满意。这是还在口袋地球世界上就碰到过的老问题，传统修仙体系多靠个人体悟，缺乏经验性的总结和科学性的归类，六老的答案往往只描述一种感觉，还得张禄自己挖空心思去理解他们更近似艺术化的语言……

　　　　好比说了，学生问老师：“重力是怎么一回事儿？”老师不告诉他“物体因万有引力而受地球吸引之力，就是重力”，却非常文艺范儿地描述道：“你看啊，万事万物都有其心，如人心之喜聚，万物同样相互吸引。人之相聚为缘，聚而为父子、夫妻、友朋；物之相聚为力，譬如水之就下，或者苹果从树上掉下来砸到你的头……”

　　　　学生肯定当场就蒙圈儿了……

　　　　所以张禄从六老那里得到的知识，远不及六老从张禄这儿获得的收益，撑死了也就一成多点儿。好在六老并不藏私，把历年搜集到的上古术家遗宝全都取出来，跟张禄共同研究——在亲自接触和摸索当中，张禄倒是获益不少。

　　　　然而到目前为止，六老能够搞得懂的术家法宝，多是攻击性的武器，或者防御性的装具，张禄对此并不感兴趣。至于其它那些搞得懂或者搞不懂的法宝，在张禄判断，一百件都未必比得上一件“摄魂铃”。而且“摄魂铃”就所属术法领域来说，也和张禄所学、擅长比较接近。

　　　　那一日，还不到应卯之期，张禄却突然提出，要离开“醉乡”世界一两天，诸老问他缘由，他却期期艾艾地不肯明说。最终还是佘师承反应过来，当即一摆手，说你去吧，等你走了以后，我再跟大家伙儿解释。

　　　　——因为六老之中，年轻时候曾经得蒙天、魔所摄，经历过玄奇界穿越的，就只有佘师承和支离异两人而已。

　　　　张禄已经可以确定了，这钵中“醉乡”世界只是一处人造幻境，而并非有别于天垣世界的某个小世界、碎片世界。按道理来说，既非异界，就应该不会影响到天、魔之摄——即便是异界，以玄奇界的能力，也不大可能找不到人，或者摄错了人吧——但他并不敢冒险。此前穿越的经历使张禄觉，处于不同天地法则之下，遍历诸多异界，对于他恢复修为大有助益。

　　　　他本是因为被人为降级才难以施展术法的，而就理论上来说，身体素质、精神水平并没有衰退，知识层次也没有降低，即便减了等，再要重新练起来，肯定事半功倍。但他实际在天垣世界的武道修行进步挺快，术法修行却始终如同老牛拉破车一般，蹒跚难行。为什么会这样呢？就是因为原本是在口袋地球上修习的术法，天垣世界天地法则有异，就很难正常挥了。

　　　　武道修行进步神，那是因为所获得的是成熟的适合天垣世界天地法则的武修功法，兼有东黎的本地师父领进门。天垣世界术修一脉基本断绝，张禄又上哪儿找老师去？只好自我摸索啦，难免事倍而功半。

　　　　再说了，武道方面他接近一张白纸，方便从头练起；术修方面，则从前的成功经验反倒容易成为重修的藩篱……

　　　　但在遍历诸多不同天地法则笼罩下的异世界后，却使张禄逐渐地摸索到了一丝术法的通例，即剥除天地法则的影响后，剩下的最基本的原则，这对于他重修术法自然是很有益处的。所以他不愿意放过任何一次穿越机会——万一“醉乡”世界会使得穿越出岔子，那就欲哭无泪了，我还是卡准时间，先出去等着为好。

　　　　正好是半年之期，张禄也不返回自己的寝室，出了“醉乡”世界后，大致整理了一下身上的衣服、物品，然后坐在阶下，凝神静候。“升遐会”有规定，所得术家法宝对所有成员开放，任何时候都可以取来研究，但有一点，不得全体成员同意，不能真拿出去用——怕的是秘密外泄。所以张禄既然不能明说自己即将穿越，也就不好要求揣几件法宝出来备用了。

　　　　虽说穿越玄奇界也就一眨眼的功夫，而且外人无从察觉，张禄大可不告而取，完了再不告而用。只可惜佘师承和支离异是穿越过的，张禄怕自己的投机行为瞒不过那两位的老眼，若然失去了信用，以后就不方便再参与集体活动啦……

　　　　所以他身上只带着“玄霆”宝剑，一些药品，以及自己在“醉乡”幻境中所写就的几张保命符箓。不过倘若此次穿越去的是一个彻底的术法世界，他在那个世界中能够施展的术法比之在“醉乡”世界中更强，那这些符箓也并派不上什么用场。

　　　　好比说，你能够随意施放五级以上法术，那怀揣一摞一级卷轴，还真能想起来用吗？

　　　　果然时隔不久，便即无声无息地穿越了。玄奇界中，故友重逢，相互寒暄，问及近况，唐丽语说她正在进京的途中，不日即可抵达，将拜政元天子为义父。风赫然笑问：“那以后算是唐小姐，还是桓小姐？”唐丽语眉头微皱：“我也不知道，这要看天子的心意了……”

　　　　上次穿越归来后不久，四人即在京城重会，也就聚了十多天，便即各自散去，总之小半年没有见过面啦。不过对于张禄来说，“醉乡”世界一时等于外界一日，其中一日，等于外界将近一月，他感觉跟同伴们分开也没有多久……

　　　　虚空中响起一个苍老的声音：“本尊太痴……”

　　　　太真、太痴、太癫，指代着人生三苦：生、老与病，其中太痴魔就是衰老的象征。“痴”字有三个义项，分别是：傻、疯和迷，人生而真，长而慧，但老了老了，精神倦怠、智力下降，总不脱傻、疯、迷三字。

　　　　“汝等今当前往雾泽世界，寻找并获取一件上古神器，据说此物被珍藏在龙骨山中一处地堡里……”

　　　　张禄心说竟然又出现了“龙”……难道真如文遗山所说，仙与龙长年争斗不休，龙还三天两头跑三维世界来想抄仙的后路吗？

　　　　“任务规则，不可提及玄奇界与天垣世界，违者必遭严惩。任务奖励：待定。”

　　　　又是待定啊……不过好在这回算是承诺给奖励了。张禄开口便问：“究竟是怎样的上古神器？”

　　　　“进入山中地堡，自可见到，见到自然便知。”

　　　　寥寥数语过后，太痴魔就把他们给扔到异世界去了，而对于这个“雾泽”世界的基本情况、社会状态、势力分布，竟然连一个字都没有提及，四人均觉眼前一片迷雾……

　　　　这雾泽世界的元气稀薄而混乱，张禄他们现身的地方极其荒僻寂静，杂草丛生——还都是从来没有见过的奇特植物——正当黄昏时分，四周混茫一片，纵目而望，不但不见人影，就连道路甚至是兽径都找不着一条。

　　　　当然这些并不重要，关键在于这世界对于穿越者的能力究竟有何限制或者影响。风赫然本能地把脚一顿，腾空而起……但是也就腾起两尺多高，而且就定在了空中，竟然不能移动一步。看起来，这世界基本上不支持飞行……风大少多少有点儿失望。

　　　　张禄则先想到的是尝试术法运用，他把左手一张，真气行处，抛出了一枚小小的火球，落入草间，“哧”的一声便湮灭了。他心说我虽然没打算放“热核风暴”，也不至于就出这么一点点火焰啊，看起来这世界虽然支持术法，但天地法则对自己仍有相当大的限制——不过如此一来，那几张符箓倒也不算白写了。

　　　　但他随即紧锁眉头，怒喝一声：“可恶！”

　　　　风赫然问他怎么了，张禄一撇嘴：“此世的真气竟然貌似无法回归，并且恢复度慢得惊人……”

　　　　无论术法还是高级武道，都以真气为基，有了真气的运行，才能影响元素和信息，从而施展术法，有了真气的运行，出拳使剑，才能汇聚过普通人的力量，甚至勾引天地气意。然而真气并不象游戏里的魔法值或者技能条，不是说你运用三成真气出一招，从此身上就只剩下七成真气，或者要运用三成真气的招式只能出三招，到第四招就魔力不足了。

　　　　真气外放之后，瞬间便能以玄之又玄、无人明其原理的状态回归己身。就好比张禄当初在钧天世界中了史匡威一拳，真气入体，气脉大乱，但理论上史某的真气将立刻返回自身，不会留存在张禄体内。当然实际情况并非如此，其