吉诺弯刀-第313部分

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　　　　（二）

　　　　有一次，我问方达峰：“人一生当中会做很多的梦。它们重复的概率有多高？”

　　　　方达峰听了看着我笑笑。然后他说：“直接一点问吧，这样你可以早点得到回答。”

　　　　他反问：“你要问的那个梦重复概率有多高？”

　　　　我说：“反复梦到过数百次。从小到大。我也没有详细数过，也许还不止几百次吧。”

　　　　我说：“其实，每次梦过之后我都不大记得了。但是下一次再次梦到的时候，我就想起之前曾经来过这个地方。我觉得对它好熟悉啊，它下面会要发生什么，我心里都知道。”

　　　　方达峰说：“每次细节都一样吗？”

　　　　我说：“事实上，我不止一次做过反复出现的梦。我做过很多个梦都是会反复出现的。有些梦里，所有的细节都一样。而有些梦里，每次细节都不一样，但彼此共有场景和主题，就像一部间隔播出的电视剧。不同的演员在不同的地方演着同一个故事。”

　　　　方达峰说：“有点兴趣。说说看。”

　　　　我说：“好多个这样的梦呢，从哪里说起呢。”

　　　　他说：“先说细节不一样的吧。”

　　　　于是，我就跟他说了机场的那个梦。

　　　　（三）

　　　　我总是反复梦到自己在旅行。

　　　　我总是梦到一个巨大的机场。

　　　　我总是梦到自己在这个巨大的机场里面中转前往某处。每次我总是担心迷路和错过航班。每次我最后都搭上了一架飞机。每次飞机飞离地面的时候，我都知道自己坐错了。但是已经不能返回了。但是只有这样继续了。

　　　　每次我都是在这种醒悟和想要从飞机上下去的愿望里醒来的，醒来以后我总是觉得有同伴在等着我，而我因为迷路而与之错过了。

　　　　我到过世界上很多城市的机场，但这个机场比任何一个都要庞大上千倍。它有无数的terminals，道路非同一般地错综复杂。有很多不同颜色的通道，还有大量忽上忽下的步行电梯。每个电梯的长度都很惊人。长得几乎就像人的一生那样。

　　　　各种肤色，各种高度的人在不同的电梯上来来回回地走啊走啊，每一个都行色匆匆，，每一个都惶惶不安，仿佛被什么强制，又仿佛被什么追逐。

　　　　无数的标识牌指引着方向。每走几步就有一个分岔。分岔的后面不远又是分岔。它就这样一直不断地分岔，直到所有的人都感到迷失方向。

　　　　每次我都梦到和面目模糊的人一起旅行。

　　　　我们一起要去某个目的地，但我从来不记得那个目的地是哪里。我也从来不记得是和谁一起旅行。我只记得我们每人都只带着一件带有拉杆的行李。

　　　　每次，我们走进机场的时候，大厅里都铺着厚厚的毛地毯，只是每次的颜色和图案都不相同。

　　　　在我们被机场里面的复杂庞大所惊呆时，总有穿着制服的服务人员过来，请我们出示机票。她们看过我们的机票之后，就带领我们穿越七弯八拐的道路系统，把我们深入带到某个分岔处。

　　　　就在我们觉得放心，以为她们必定引导我们去到正确的登机地点时，她们总会因为什么原因而中途停止。

　　　　她们总是谦和有礼地指着前面的无数分岔说：“您就朝这边走吧，某个颜色标识的terminal就是了。通往您要去的地方的登机口就在那种颜色里。”

　　　　然后，她们就事不关己地走开了。

　　　　她们看着我们迷惑不解地向前继续走着，一边谈论着其他的事情。有时候是互相请教某个词汇在另一种语言里面怎么说，有时候是在议论某个令她们不满的人，有时候是在谈一件衣服，有时候是在谈今天的早饭，总之，她们就此把我们扔了，她们忙自己的去了。

　　　　在随后的行程中，我必定迷路，并与同行的人最终失散。

　　　　我们开始是一起走的，后来总有些原因让我脱离了同伴。

　　　　有时候是我要去洗手间，有时候是我忘记了一件什么东西，有时候是我要去打一个电话，有时候是我贪看一个走廊里的广告海报，有时候是我的行李包拉链掉了，有时候是我发现护照忘记在引导服务员那里了，有时候是我发现手里的机票被她们弄错了，现在我拿的并不是我原来递给她们的那张机票。

　　　　我总是因为这样或者那样的原因而必须脱离人潮涌动的队伍，我必须朝回头方向的另一段路上走去了。

　　　　当我返回的时候，我一路万分小心地看着各种指示标识，但我还是最终走到一个空无一人的甬道上，我走在一个狭窄的、灯光惨白地明亮的、无人的甬道上，我听到自己的脚步和行李拖动的声音在甬道中空荡荡地回响。我再也看不到身边同行的人了。

　　　　也没有机场，也没有飞机，也没有入口，也没有出口，就是一条长得不可思议的空空的甬道，光线充足但并不温暖，道路清晰但心里慌张。

　　　　我总是不知道怎么从这个甬道里出来的。我总是走着走着就到了某个登机口了，我拥挤在最后一分钟争相登机的人群中，我在推推搡搡中进了机舱。

　　　　我刚坐好飞机就飞起来了。

　　　　就在它飞起来的那一刻，我知道那不是我要去的地方。因为我的同伴不在机上。

　　　　每次梦都是从走进机场的那一刻开始的，然后都在这里结束。

　　　　醒来之后，我每次都心情沮丧。我知道从此就和什么南辕北辙，并且长久地天各一方。

　　　　（四）

　　　　我和方达峰一起讨论过这个梦很多次。他一直追问梦中的各种细节，但从来没有说过他的结论。

　　　　终于，有一次，我忍不住了。我不断地问他，那个机场究竟是什么意思。

　　　　我说：“你听了这么多次，心里总该有个想法，别总是让我重复了。”

　　　　方达峰于是问我信什么宗教。

　　　　当我确认不是基督徒、天主教徒或者穆斯林时，他说：“那好吧，说说我的看法吧。”

　　　　他说：“我的看法常常不科学，但人家常常说很准的。”

　　　　他说：“我觉得你在梦到死后或者生前的事情。”

　　　　他说：“那个机场就是生命和死亡的中转站。你每次都在那里寻找正确的路，以便跟随正确的人，但你每次都走错了。”

　　　　他说：“你在生死沉浮中想要寻找和追随一个人，但是你没有能力生死自主。你常常在无奈中和他失散。”

　　　　方达峰的话非常简短，但它却一下子击中我了。

　　　　看着我脸上的表情，方达峰又继续说：“这是关于你肯说出来的部分梦境的想法。”

　　　　他说：“另外我还感觉到你有没说出来的部分。”

　　　　他说：“你想知道和你同行的人的下落吧。”

　　　　他说：“你一直不能梦到这个部分，但你一直想知道的吧？”

　　　　我再次惊愕。

　　　　他说：“你一直不停地做这个梦，是因为你想知道答案。你一次又一次地走进这个中转站，是因为你想看清和你一起走的是谁。你想知道你们要去的是什么地方。你想知道那个同伴最后上了飞机没有。你想知道他最后飞到哪里去了。”

　　　　我被他的话钉在座位上难以动弹。

　　　　然后他说：“告诉你我的看法吧。”

　　　　他说：“和你一起走的人，也和你一样。你以为他坐上了正确的航班，但他其实也没有。他回头找你了。他在回头找你的过程中也走错了甬道。所以，后来他也没在正确的航班上。”

　　　　他说：“那个机场里，其实没有人在正确的航班上。大家都走失了。只是未必人人知道。”

　　　　在我的沉默里，方达峰开始喝着饮料。

　　　　他说：“没人知道现在谁在哪趟航班上。”

　　　　他说：“只能一直这么走来走去，直到偶然彼此碰到。”

　　　　（五）

　　　　这次交谈之后，我理解了方达峰为何能以星相、占卜和解梦为职业，他就靠这个养活了全家11口人，并拥有两栋别墅和私人游艇。

　　　　应该说，他是有点本事的。

　　　　我并不迷信。但我觉得他的话里，有什么，挺打动我的。

第八百零八章　烤肉大会

　　　　（一）

　　　　结识方达峰对我之所以如此重要，是因为他是一扇大门的那把锁，是某一类社会关系和人际脉络的总枢纽。

　　　　通过方达峰认识的很多人，丰富和改变着我的生活面目。

　　　　按照常理，在方达峰周围围绕的应该多是一些愚昧无知的人，比如说一些富有而固执的老太太。但情况并非如此。方达峰的绝大部分朋友，竟然都是赫赫有名的大学者。

　　　　身为一个江湖术士，方达峰最有魅力的地方，就是他的人际关系圈。他竟然认识那么多的著名科学家，并且把他家里的周末烤肉大会，逐渐办成了一个著名科学家，尤其是天体物理学家们的俱乐部。

　　　　必须说，他家的烤肉风味独特，是难得一尝的美味佳肴。但这绝不是吸引科学家们纷至沓来的主要原因所在。

　　　　科学家们更多的是迷惑于为什么方达峰这家伙不学无术，却常常能够洞悉人心深处的奥秘，或者预言即将到来的某些未来。

　　　　对宇宙人生真相完全无惑的科学家，是并不存在的。虽然整个社会迷信科学已有几百年，但有一点是不可否认的：科学迄今为止，尚不能很好地解释宇宙的来源与结局，我们生从何来，死后何往。现有的各种观点，都只是逻辑推论或者科学设想，这也事实真相之间，还是有区别的。

　　　　越是科学家，想要探寻事物真相的渴望就越炽烈。他们对“超自然”能力和现象就越感兴趣。烤肉大会上，他们想的是，要从方达峰那里发现点什么诀窍吧。

　　　　结果，他们对“超自然”的好奇心，被方达峰利用了，方达峰也不告诉他们自己赖以谋生的那些小神通的秘密，只是王顾左右而言他，并且慷慨地馈以美味烤肉。

　　　　因为每到周末，方家餐桌皆鸿儒，bbq无白丁，别人看着方达峰，也就自然多了几分敬畏与崇信，一般来说，是不会怀疑他是不是江湖骗子了。

　　　　（二）

　　　　方达峰就算是江湖骗子，也并不是一般道行的江湖骗子。

　　　　我且说他的二三事，从中诸位便可看出他的道行深浅。

　　　　新年的时候，方达峰一般会在圣诞前夜给我发贺新短信。这是他去年发给我的短信：“感谢上天，让我拥有。感谢上天，让我没有。”就算这一条不是他原创的，能选择这一条，也说明他的眼力不凡啊。

　　　　有一次，方达峰和我聊天，不知怎样一来，就谈到了小孩在教育。他有三个男孩。

　　　　方达峰说：“每当我想到“可怜”这个词汇的时候，脑海中总是出现两样东西：第一样就是银行的出纳，每日点数过手大量的金钱，但却享受不到拥有财富的感觉；第二样就是汤匙，每日穿梭佳肴当中，却无法尝到丝毫的美味。”

　　　　他说：“我常常对孩子们提起这两样东西。作为父亲，我对他们没有别的期望，只是希望他们最好不要作为一名出纳或者一把汤匙来度过此生。但你知道，这不是鼓励他们占有金钱或者纵情声色的意思。”

　　　　方达峰说：读书乃是为了明理。明理之后，务必把真理落实于身心言行。否则，就改变不了生命的轨迹。

　　　　我觉得他这话说得相当明哲，非常科学。

　　　　能说出这么深刻的科学言语的人，必定多少还有点道行境界。

　　　　（三）

　　　　方达峰对禅宗也颇有研究。这是我们谈话时的热门主题之一。

　　　　有一次，方达峰对我说：“秀才不出户，能知天下事”这句话，原本来自于老子说的：“不出户，知天下”。话语演变过去之后，意思也随之演变了。老子的这原话，都被后来的人误解了。方说，这句话可不是你上学时课本解释的那个意思。《老子》的原意可不是秀才的领悟。

　　　　我说：那，老子原来是什么意思啊？

　　　　方达峰便得意洋洋地说：秀才从哪里知天下啊？从书本经史上么？不是的！就是从自己的此身心上去知！那个“天下”可不是一个地理概念，更不是秀才眼中的“政治天下”，而是成道者眼中的宇宙万物及其所有灵性生命的内心世界。

　　　　他说：那个“户”也不是书房的门，而是你自己的身心之门，就如同过去禅师喝问的“有个无位真人常自面上出入你门户”的那个“门户”！

　　　　秘密不在外面，秘密就在你身上。大道也没在外面，大道就在你的这个皮囊里面。

　　　　你外往驰求的话，求老师给你，求神仙加庇，求圣人通过整治天下实现，求科学家通过科技发展实现，就离道日远了。

　　　　赵州和尚问南泉禅师：如果我不出去寻找，怎么知道哪条道路是通往大道的呢？

　　　　南泉禅师就告诉他，你不出去，离开它还近点，一出去，就和它越来越远了。

　　　　方达峰说：“那些科学家天天对着哈勃望远镜朝外面看，哪里能看到世界的真相。路子错了。他们应该回转那种观察的才能，对着身心内部来看。世界的全部奥秘，都不在别处，全部在我们自己的身心之内。”

　　　　听他说到这里，我心里立刻想起当年你所说的：射击的标靶不在外面，而在内心。瞄准应该向内，而非向外。

　　　　我想起你曾向我显现过的隔空拿取复印纸，意念命中靶心，预知骰子点数等超自然现象。我知道那不是魔术。因为我自己也能做到一点点，比如和你的心灵感应，能够读到你的内心活动，能够预知下一次骰子的点数。你说，人人皆有此本能，通过训练，便可以去除障碍，显发本能。我很相信你。因为我体会过这种功能。的确是不需要经过外在的教授，本来就有的功能。只是，大家的心理状况不同，能够运用的程度和范围，也就有所不能。

　　　　从你的种种演示和自己的身心体会，我相信，每个生命，都本是全知全能。但因后天的障碍程度，而运用有所不同。这是不是就是《三字经》中所说的：“性相近，习相远。”本能都是差不多的，因为不同的习性而形成了应用能力的差别。

第八百零九章　说文解字

　　　　（一）

　　　　方达峰其实还有一项专长，就是拆解汉字。

　　　　方达峰说，中国的繁体汉字，是一座无量的宝库，最初的造字者，可绝不是一般的凡人。每个汉字，都蕴藏了深邃的真知灼见，包含了对宇宙人生真相的指引和诠释。只是因为它水平太高了，一般凡夫理解不了，才将它看轻了。

　　　　方达峰对繁体汉字的简化，激烈地反对，认为这是数典忘祖的文化暴行。简化汉字的人，自以为渊博有才，在完全没有明了先祖造字智慧的情况下，轻浮地凭己之意，对汉字生硬拆解宰割，把其中蕴含的智慧密码，全都给破坏了，贻害无穷，痛心疾首。

　　　　方达峰给我解了两个经典的汉字。

　　　　一是“想”字。

　　　　“想”这个汉字拆解开来，就是“相”＋“心”。

　　　　它同时有两个意思：1。意识中的现象；2。接触到现象时的意识。

　　　　从这个字的构造就可以知道，意识和现象不是两件独立的东西。凡有意识，必然是针对某个现象的。凡有现象，必然是反映在某个意识中的。两者是一体的，并无割裂，犹如一个铜钱的两面，犹如手掌与手背。

　　　　另一个汉字是“念”。

　　　　“念”拆解开来就是“今”和“心”。意思就是此刻的心。

　　　　所谓“正念”，就是此刻的心的正确的状态。

　　　　方达峰