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吉诺弯刀-第207部分
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上一次和你一起去寺院，是参拜宝镜峰上的圆觉寺。在那里，我们见到了图布丹大喇嘛。
在前往圆觉寺的途中，我们完成了那一生的永别，你为自己选定了墓葬的所在地，而我向你发出了那个绵延千年万载的邀约。
那种要和你再次相会的心愿，在茫茫的时间里流淌着，滔滔不绝，就像古老的蝴蝶都天生就知道围绕着花朵飞。
也就是在那里，图布丹大喇嘛向我们昭示了超越生命和死亡的广阔天地，图布丹大喇嘛对我说，此去之后，我们还会有“半面之缘”。
他说的，是跨越前世今生的“半面之缘”。
（二）
这次，我们一起去的寺院，就在高山集训基地的附近，搭乘旅游穿梭巴士三站地就到了。
有一首很多中国人都听说过的诗歌里，曾经提到过它。
它始建于唐朝中叶，正是这个国家最鼎盛的时代。
它一直就是禅宗曹洞宗的寺院，到近现代以后，逐步发展成一个禅净双修的寺院，寺院的外墙上书写着巨大的“南无阿弥陀佛”。
在我小的时候，寺院还没有如今这样红火兴旺。大部分的寺院还比较冷清，去寺院也还不是民俗时尚，而是被主流意识形态所排斥的，一般只有文化水平不高的老太太们会去那里。
在最受排斥的一段时期里，这座千年的古寺一度被改造成了别的场所，一些机关进驻在里面办公，而所有的僧侣都被驱散了。
我们去拜访的时候，情况已经有了很大的改变，机关依然还占用了侧面的厢房和部分后院在里面办公，但少数僧侣已经开始被政府请回来了，寺院在按照当年的原貌进行恢复重建，寺院本有的功能也部分得到恢复，香烟重新开始在大殿里缭绕，不过还很稀薄。
因为这座古寺太有名了，当国家开始改革开放之后，许多海外的华人（通常都是投资者）反复提及想来拜访它。很显然，他们都不是想来看机关办公的。
为了满足投资者的意愿，政府把寺院列为了省级重点文物保护单位，拨出专款进行重建修缮，把恢复千年古寺的原貌作为一个重要的旅游开发项目。
在寺院门口，我们拿了一份免费提供的导游手册。手册里详细地描述着寺院的历史渊源、文物价值，详细地描绘着劳动人民如何付出勤劳和智慧雕刻各种纹饰、佛教故事的壁画和古代文人题词题诗的石碑，而那口非常有名的大钟又是用了多少人民的财富和工匠的心血熔铸而成的，在外国殖民者的烧杀抢劫当中，普通的中国百姓是如何机智勇敢地保护了它。在这座城市解放的时刻，终于翻身的人民又是如何怀着激动的心情聚集在这里，敲响了它的大钟108下迎接解放军进城。
没有一个字提到宗教。
我们默默地读完了这份一字不提宗教的、对一所宗教寺院的导游手册。
那个年代，情况就是这样的。
（三）
那天，我们去寺院的时候，寺院周围还没有成排成行的卖灯火香烛的地方。商业铺面和游客中心都还只存在于规划蓝图上。
那时候，去寺院拜佛烧香，还不是一件能坦然公开的事情。
附近的居民，为了赚一点零花钱，经常派家里的小孩，提着装着香烛的布袋子，在附近逡巡着，看着有游客表现出可能进去烧香的意思，就悄悄地走过来，询问要不要买香烛。万一被抓住，管理者也不能把小孩子怎样，只能没收东西，训斥一顿了事。
我们到达寺院的门口买门票的时候，一个小孩看出了我们是旅游者，于是向我们走了过来，他看了四周，然后低声地问：“要不要买香烛啊？”
他问完之后，就带着期望的眼神看着你。
他没有问我，因为他目光如炬地看出我是属于那种没有购买力的。
你接触到小孩的眼光，你看了看我。然后你笑了一下，你点头。
我看到你在身上找钱。
你说：“拿几枝上好的香给我吧，钱不用找了。”
小孩看了看钞票的面额，顿时双眼放射出极度喜悦的光芒。
你们的交易飞快地就完成了。
小孩一道烟地离开了，就好像害怕你后悔，追上他要回多余的钱一样。
我说：“干嘛不要他找钱呢？我看到他带着零钱的。”
你向小孩离开的方向看了几秒钟，然后你转过来，看向寺院的大门。
你说：“他心里在害怕被抓，他急于离开，早点离开的话，他会感到安全些。”
（四）
走进寺院之后，我们发现今天的这个时分，里面几乎没有游客。
你什么景色和说明也没有看，径直走到香炉的面前。
冷冷清清的香炉里稀稀落落地插着三五支香，看上去像是干涸的沙漠里最后几棵枯死中的树一样。
你把手里的香在点香处蘸上灯油，在蜡烛上点燃，你面对前殿的弥勒佛塑像恭敬作礼，然后把香端端正正地插入香炉。
我问：“指导？你信佛吗？”
你看了我一眼，你笑了笑，没有作答。
我说：“还是，你心里有什么愿望，想要祈求实现呢。”
你说：“就算并不相信，就算没有愿望，这三柱香，也是应该要上的。”
你说：“这就像进入别人的家里，本就应该对主人表示敬意。”
你说：“这个寺院，存在已经有上千年了，比我们的寿命都要长得多，而这大殿上供奉的佛像，承载人们的梦想和希望更有两千多年了。”
你说：“如果有一个人，在长达两千多年的时间里，能够安抚人们的痛苦，点燃人们的希望，我会很尊敬他的。”
你说：“即使他会不知道我的敬意，我也愿意有所表达。”
你说：“而如果有一个地方，在上千年的沧桑中都成为人们的心灵向往或者心灵归宿，我也会很尊敬这个地方。不管它此刻是兴盛还是衰落，我都愿意表达由衷的敬意。”
你看着我。
你说：“看到这袅袅上升的香烟了吗？那些坚持信仰，守护在这里的人，看到这几缕香烟，也就不会感觉那么孤单了。”（未完待续。）
第五百九十六章 寺院（中）
（一）
关于那座寺庙的内景，我现在已经不大记得了。
事实上，我们还在一起的岁月里，我就已经不大记得了。
因为我一直全神贯注于你，所以，世界的其他部分对于我来说总是模模糊糊的。
我记得的，只有两样。第一样，是那座寺院里的门槛。和许多的寺院一样，这座寺院的门槛不仅多，而且高。质地也多样，有青石的，有木头的，还有木头外面包着铁皮的。
我注意到你从不踩踏任何一条门槛，你总是从上面跨越过它。
当你发现我在注意着你这一点的时候，你笑了一下。
你说：“为什么总看我的鞋？”
我说：“指导，你从来不踩门槛？”
你说：“能够直接接触大地的时候，为什么要站在别的东西上呢”
停了一会儿，你又说：“不知道为什么，我总觉得这些门槛是有生命的。”
你说：“我感觉到里面的一些搏动。而我不想再踩踏别的生命了。”
你当时说的是“不想再踩踏别的生命了。”
你说“再”！
我看着你。
我说：“指导，你以前踩踏过别的生命吗？”
你说：“每个人在明白道理之前，都会犯下无以数计的错误。因为，不明白道理，就不会知道究竟什么是错误的。因为盲目，所以，无法避免犯错。”
很多年之后，我才在一次旅游中听到讲解，寺院的门槛是佛陀的肩膀。
当我听到这句讲解的时候，心里突然格登了一下，猛然间，和你在一起的往事就涌上了心头。
当时，身边的一个同事开玩笑地问：“怎么？你踩过啊？脸色都变了？”
我没有回答。
（二）
我记忆深刻的第二样东西，是这所寺院里非常有名的那口钟。
那天我们是在参观完毕，准备离开寺院的时候，听到那阵钟鸣的。
浑厚的钟声从寺庙的深处一直传到中庭里来。
你当时正在和我说话，你的话一下子就停止了。
你像被什么从身后拉住一样，站在那里不能走了。
我跟着你站了下来。
你回过头，你转向大钟的方向。
我感觉那种声音一直敲撞在你的心上。
你心里有什么在颤动着，而那种颤动来自一个很古老的裂缝。
感觉到你心里的颤动之后，我身不由己地向你靠近了一步。
我紧挨着你，和你并肩站立在那里。
你觉察到我的靠近。你看了我一眼，目光里流露着感谢之意。但你没有说什么。
我们一起谛听悠扬的钟声在黄昏的光线里回荡。
我们同时产生某种很强烈的熟悉感。
我们同时感觉到某种力量把我们朝着久远的时间里拉。
那股力量非常强大，在它的拉扯下，身心就像一块橡皮糖一样地不断伸长。
在钟声的回响中，这种被拉扯的力量越来越强，它逐渐汇聚到我的一只胳膊上。
有什么正紧紧拉住我的胳膊把我从地面上提起来。我感觉身体的内容沿着那只胳膊一点一点地离开了身体的框架，感觉自己像一卷画轴一样，沿着过去的时间，一路铺摊开去。
某种遍布时间的散碎感。
大量的杂乱与噪音呼啸而来。
我突然感到有点不能忍受。
我听到自己发出一点声音。
我动了一下胳膊。正是这点声音让我重新掉回现实里来
。当我重新在现实里恢复知觉能力的时候，我看到你也正从你的出神状态中醒来。
我们的眼光汇聚在一起。
在当天的最后一次钟声里，你对我说：“心心，怎么了？”
我说：“有，有，有东西在拉我的手。”
你呼吸了一下，嘴唇动了一下。
我说：“指导，怎么了？”
你说：“也有东西在拉我。”
我看着你说“是一只手，在时间的深处。”
你被什么东西狠狠地撞击了一下，你一时不能说话。
我说：“那只手很温暖，很大力气，从我上方，拉住我的胳膊往上提。”
你的表情我不知道如何描述。我感觉你在震惊中挣扎。
过了一会儿，你眼睛看着地面，你说：“有只手，很冰凉，在下方，握在我手中。有重量，吊挂在我的胳膊上。”
我们同时看向自己的手。然后我们大吃一惊。
我们同时发现：我们不知道什么时候变成手牵手的状态了。
像触电一样，我们立刻松开对方的手。
我低下头，脸一下子红到耳根。
你有点拘束地笑了笑。
你的眼光向前殿的方向看了一下。
你把手插进裤口袋里。
我感觉到你的脚趾在鞋尖下面紧张地扭动了一下。
然后，你的眼光重新回到我的身上。你轻声说：“对不起，心心。”
你说：“我……。”
我抬起眼睛，我看了看你，没有点头，没有摇头，也没有说话。
我的眼神让你心中一阵荡漾。
你说不下去了。
我们默默了一会儿。
然后，你轻声说话，打破了沉默。你说：“觉得冷吗？你的手很凉。”
我摇摇头。我低声说：“我很暖和。”
我更低声地说：“指导的手，也很暖和。”
我声音低得几乎听不见地说：“就像在时光深处那只曾经拉住我的手。”
在我们的那一生当中，有如此众多的迹象反复地表明我们之间存在的古老关联。
我们也反复被这些迹象所触动着。
一层层薄纱渐次揭开，我们在彼此的再次接触当中，回忆起越来越多的前生的时光。
（三）
夏天的气息浮动在金色的光线里。
寺院里很安静。
我们身份和年龄的差异，在安静中悄悄地融化。
我们谁也不愿意离开那种氛围。
多想一直停留在这个与世隔绝的安静的地方，远离这个世界的种种喧嚣。
我不愿意再回去变成你的学生。你也不愿意再回去变成我的指导。
我们觉得，此刻的我们，更接近过去的我们，过去誓愿相约今生的我们。
但是，所有的美好，都是无法一直延续的。它一定会消逝，会变成过去。
现实总会再次扑面而来。
我们还是不得不再次回到这个世界的樊笼里去，回到世俗身份定义的那无数框架。
虽然我们经常可以在彼此的身边，但却被无数的障碍阻隔着，无法跨越。
以前，我长久地梦想，有朝一日若我不再是刘申的妻子，我们之间的障碍就消失了，我就有机会再次回到你的身边。
我都数不清自己这样梦想过多少月月年年了。
然而，后来，我越来越明白了，这些障碍，它们是无穷无尽的。一个障碍消失之后，还会有更多的障碍显现出来。
有太多的东西会把我们彼此分开。
离散总是无所不在，而团圆，总是寥若晨星，并且昙花一现的。
我一点也没有悲观。
世间的真相就是如此。
从来都是这样。永远都是这样。（未完待续。）
第五百九十七章 寺院（下）
（一）
不知道过了多久。我听到你说：“心心，我们该回去了。”
我点点头，说：“嗯。”
但我却没有移动脚步。你也没有。
你看了看我。你说：“那么，我们再坐一会儿吧。”
我点头，说：“好。”
我们并排坐在一张长椅上。
我们沉浸在那种待在对方身边的圆满感觉中。
我们就那么坐着，很长时间没有说话，却没有一点沉闷，也没有一点尴尬。
如此自然，如此生动，仿佛天生如此，亘古如此。
我安静地坐在你的身边，就像一条河流千万年来安静地流经一座高山的脚下。
事实上，语言是多余的。
各安其所，无需表达。
多年以来，我常常想起这个时刻。
如果要我用绘画来描述这个时刻的话，我一定会在你我周围的空间里画上很多飘落的樱花。
那天，我们周围的空间是空白的，但也是充满的。充满了美丽的东西，但也不无哀伤，带有时间的循环。
（二）
那天，我们坐在那张长椅上。你对我说：“心心，人们经常使用的一个词，其实是用得不对的。”
我看向你。我说：“什么词？”
你说：“寺庙。寺庙，这个词，人们用得不对。”
你说：“其实，正确的说法，应该是寺院。”
我说：“这两种说法有区别的吗？”
你点头，你说：“有区别。在中国古代时，庙是供奉神仙或者圣贤先祖的地方。而寺，是国家的办事机构，是政府的部门。比如大理寺、鸿胪寺，这都是国家政府的部门，相当于现在的部。”
你说：“中国的第一所寺院，是洛阳的白马寺。汉明帝的时候，在皇帝派出的使者的寻找和迎请下，西域的两位高僧带着第一批佛经来到了汉地。佛经是由白马一路辛苦陀来的。就像，西游记》里面所写的那样。为了�
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